網(wǎng)絡(luò)鳳娘的心理機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)鳳娘的心理機(jī)制

誰在網(wǎng)絡(luò)世界中扮演“兄弟”和“兄弟”的角色？2010年網(wǎng)絡(luò)世界終于結(jié)束了，網(wǎng)絡(luò)的雷聲也結(jié)束了。隨著中國網(wǎng)民數(shù)量的增多,這些問題不能單純地統(tǒng)一歸結(jié)為網(wǎng)民“集體無意識”,而是有著更為復(fù)雜的心理機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)正在逐漸磨平傳播鏈條上傳受雙方之間的界限。傳統(tǒng)上的受眾或許是被動的收聽者、消費(fèi)者、接受者或目標(biāo)對象,在新的媒介生態(tài)環(huán)境下,這些典型的受眾角色將會終止,取而代之的將是下列各種角色中的任何一個:搜尋者、咨詢者、瀏覽者、反饋者、對話者、交談?wù)摺?1)案例1:因開出近乎苛刻的征婚條件而被評為“2010年網(wǎng)絡(luò)第一雷人”的“鳳姐”激發(fā)了眾多網(wǎng)民的熱情,首先網(wǎng)友發(fā)帖、跟帖,隨后被傳統(tǒng)媒體借以加大宣傳,伴隨著網(wǎng)民的不恥之聲,“鳳姐”紅了。案例2:一位攝影愛好者于2010年1月30日下午在寧波街頭試鏡時,無意間拍下流浪者程國榮很有“范兒”的一張照片:眉頭緊鎖、抽著煙、腰間系著條紅布袋、挎只大號購物紙袋。被網(wǎng)友發(fā)帖名為“秒殺宇內(nèi)究極華麗第一級品格路人帥哥”。(2)網(wǎng)絡(luò)紅人的一夜成名固然有著很多原因,但是網(wǎng)民的加入無疑起著推波助瀾的作用。在網(wǎng)絡(luò)中,各種價值觀都可能被傳播,人們常常處在十分矛盾、復(fù)雜的環(huán)境中,這可能使他們難以判斷什么樣的行為或觀念是值得參考的。下面筆者將初步分析網(wǎng)民這種“異口同聲”行為的心理動機(jī)及相關(guān)制約因素?！案纭鄙袷セ鶕?jù)邵培仁的觀點(diǎn),受眾除了有符合社會規(guī)范的、公眾能夠認(rèn)同的、個體在明確承認(rèn)后不會引來非議的表層動機(jī)外,還有一種深藏不露、秘而不宣的或者是連受眾本人也不清楚的深層動機(jī)。同樣網(wǎng)民作為大眾傳播的受眾群體的一個組成部分,有著一般受眾的共同特征,也有作為新聞熱點(diǎn)制造者的個性。追逐“虛擬社群”的潮流。傳播學(xué)家麥奎爾提出的以計(jì)算機(jī)為中心的“虛擬社群”,也有著自身的規(guī)范制約和特定話語。在社群內(nèi),提起“鳳姐”和“犀利哥”,大家心知肚明指的是誰,他們都有著怎樣的雷人表現(xiàn)。新聞事件是一個時間的“易碎品”,在虛擬社群里的新奇事物更是一個易碎品。芙蓉姐姐的案例出現(xiàn)之后,隨即就產(chǎn)生了一批姐姐妹妹?！跋纭边€沒有完全從人們的眼界內(nèi)淡出,“深邃哥”“力量哥”“跳樓哥”“雪碧哥”又被網(wǎng)友在網(wǎng)上加以推廣?？仗摕o聊的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)民真正關(guān)心的不是“哥”與“姐”的生活狀態(tài),更多的是無聊心態(tài)的瘋狂追捧。網(wǎng)民將“哥”神圣化,是將之化作了一種精神寄托。從側(cè)面反映了落入物質(zhì)欲望的人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中找到了一個可以釋放的地方。網(wǎng)民咒罵“姐”,排除“姐”自身的炒作、作秀,網(wǎng)民通常是基于湊熱鬧的心態(tài)將時間傾注在否定的聲浪中。“有需求就有市場”,網(wǎng)絡(luò)受眾在現(xiàn)實(shí)與虛擬世界中的心虛轉(zhuǎn)換這一內(nèi)在需求也是推動網(wǎng)絡(luò)紅人走紅的原因之一。娛樂而娛樂的突變我們應(yīng)當(dāng)尊重但不迷信受眾在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中的作用(3),學(xué)會透過表面現(xiàn)象來了解網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)紅人這種表達(dá)方式的真實(shí)需求,學(xué)會透過網(wǎng)絡(luò)的民意洞悉社會心理的真實(shí)面貌,因此,網(wǎng)絡(luò)紅人與網(wǎng)民的關(guān)注息息相關(guān)。集體無意識?！凹w無意識”是瑞士心理學(xué)家榮格提出的分析心理學(xué)用語,指有遺傳保留的無數(shù)同類型經(jīng)驗(yàn)在心理最深層積淀的人類普遍性精神。當(dāng)“鳳姐”與“犀利哥”剛剛出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上時,網(wǎng)民并不會認(rèn)真考證其真實(shí)性和客觀性,而是追隨這一信息發(fā)布者的口吻,在短時間內(nèi)病毒式蔓延著。新聞價值中趣味性向娛樂性的蛻變。傳統(tǒng)新聞價值中的趣味性到了網(wǎng)絡(luò)世界就蛻變成了娛樂性。目前網(wǎng)上惡搞“鳳姐”與“犀利哥”的視頻、圖片、文章等頻頻出現(xiàn),更有甚者是網(wǎng)友找到犀利哥的詳細(xì)地址,把犀利哥當(dāng)做合影的道具,而這種出自網(wǎng)民原始沖動的做派卻被網(wǎng)站縱容。對弱勢群體的歧視其實(shí)是一種侵權(quán)行為,絲毫沒有尊重“犀利哥”等弱勢群體的嚴(yán)肅立場,這種為娛樂而娛樂的心態(tài)值得反思。商業(yè)目的。有人將現(xiàn)在的傳播環(huán)境比喻成“眼球經(jīng)濟(jì)”時代,網(wǎng)絡(luò)紅人的興起不僅有網(wǎng)友的無意為之,還包括出于商業(yè)目的的利用。在“犀利哥”回家后第五天,四名80后曾宣稱他們每天只睡四五個小時,在電腦前瘋狂轉(zhuǎn)帖、頂帖,才捧紅了”犀利哥“。眼下他們已經(jīng)搶注了“犀利哥”域名,作為自己婚戀網(wǎng)站的噱頭(4)。其中專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)推手在商業(yè)價值中扮演著十分重要的角色。中央財(cái)經(jīng)學(xué)院祝興平認(rèn)為,“國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)推手已經(jīng)逐漸走向組織化、規(guī)模化”,“更多的是基于對網(wǎng)民的一種欺騙式的人氣利用,是一種急功近利的以犧牲公信力為代價的短期行為”。形成良好的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)媒體是構(gòu)建社會主義網(wǎng)友新的注意力將催生怎樣的網(wǎng)絡(luò)紅人,我們不可預(yù)測,但是加以適度的引導(dǎo)我們還是可以把握的。增加知識分子精英群體的話語權(quán)。知識分子精英群體話語權(quán)的缺失是網(wǎng)絡(luò)媚俗化、低級化、過度娛樂化的一大原因。只有由優(yōu)秀知識分子話語主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)媒體,才能遠(yuǎn)離媚俗,視積極向上的價值觀與尊嚴(yán)為生命,只有這樣的網(wǎng)絡(luò)空間才能在構(gòu)建和諧社會的歷史過程中發(fā)揮積極的輿論引導(dǎo)機(jī)制。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)管理制度?！毒W(wǎng)絡(luò)安全管理制度》中將“公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人”列入其中,但