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2、傳統(tǒng)文化的影響(作用)(1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)影響(雙重作用):在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能促進國家的興旺發(fā)達,促進人的全面發(fā)展。2、傳統(tǒng)文化的影響(作用)(1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展(1)、是什么——對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用”(2)、為什么——我們對待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因從民族、國家、社會的角度來看:一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達。從個人角度來看:每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。3.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)、是什么——對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么“取其精華,去(3)、怎么辦——具體要求面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。(3)、怎么辦——具體要求面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實復習提問:1、傳統(tǒng)文化的繼承性主要表現(xiàn)在哪四個方面?2、傳統(tǒng)文化的特點有哪些?3、怎樣正確認識傳統(tǒng)文化的社會作用?4、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?復習提問:文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展(公開課)課件1.什么是文化繼承?2.什么是文化發(fā)展?3.二者有怎樣的關(guān)系?如何處理?4.影響文化發(fā)展的因素有哪些?5.教育在文化傳承中的地位和作用?自學導讀1.什么是文化繼承?自學導讀(一)文化的繼承與發(fā)展TEXTTEXT1、文化繼承的含義:文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展。即“取其精華,去其糟粕”。2、文化發(fā)展的含義:文化發(fā)展不是對舊文化的簡單否定,而是不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。即:推陳出新,革故鼎新。(一)文化的繼承與發(fā)展TT1、文化繼承的含義:2、文化發(fā)展的(一)文化的繼承與發(fā)展TEXT3、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(2)聯(lián)系(1)區(qū)別繼承:發(fā)展:B.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面,文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承A.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求取其精華,去其糟粕推陳出新,革故鼎新繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,因此,對待傳統(tǒng)文化,應(yīng)先繼承,后發(fā)展。這個觀點對嗎?質(zhì)疑:(一)文化的繼承與發(fā)展T3、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(2)聯(lián)(一)文化的繼承與發(fā)展TEXT4、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。(2)批判的繼承傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(繼承)(3)不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”。(發(fā)展)(一)文化的繼承與發(fā)展T4、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(TEXT1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會制度的變革經(jīng)濟、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的引起要求導致決定原理(根本因素)(二)影響文化發(fā)展的重要因素T1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社TEXT馬克思說:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具總的來說變成了科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?!?/p>

①科學技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。(二)影響文化發(fā)展的重要因素2、科學技術(shù)

探究:根據(jù)材料分析說明科技進步,尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用?T馬克思說:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到②當代信息技術(shù)的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。(2013全國新課標卷材料)近年來,莫高窟游客逐年增長,2012年全年接待游客量達到80萬人次。旅游旺季時,平均每天游客量逾4000人次,最多時約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進入洞窟,二氧化碳長時間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長期的風化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn),敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構(gòu)、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新:建立了綜合防治體系;研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng),開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng),形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用,莫高窟自然環(huán)境得到改善,壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來,世界各國人民除了實地參觀莫高窟外,還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”,隨時隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。②當代信息技術(shù)的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資孔子老子墨子韓非子

在春秋戰(zhàn)國時期,儒、道、墨、法、諸家的思想觀點既互相對立,展開激烈辯論,又是相互影響,相互汲取營養(yǎng),促進我國古代學術(shù)文化的發(fā)展和繁榮??鬃永献幽禹n非子在春秋戰(zhàn)國時期,儒、道、墨、法新文化運動是中國近代史上規(guī)模最大、時間最長、影響最深的文化運動。它對近現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深刻的影響,突出表現(xiàn)在它促使中國文化的外在表現(xiàn)形式與載體、內(nèi)在核心文化和整體前進方向等三個方面發(fā)生了根本性變化。新文化運動是中國近代史上規(guī)模最大、時間最長、影響最深他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神學思想和經(jīng)院哲學,以推動文學藝術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展,由此而形成了文藝復興運動。他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神學思想和經(jīng)院哲不同思想文化在思想運動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進文化的發(fā)展。(二)影響文化發(fā)展的因素TEXT3、思想運動不同思想文化在思想運動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進文化(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動(特點),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(二)影響文化發(fā)展的因素TEXT4、教育(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動(特點),具有選擇上述教育方式各有什么特點?對文化傳承有哪些影響?私塾課堂教學網(wǎng)絡(luò)學習私塾教育個別化教學,對文化傳承有一定的作用,但規(guī)模小,影響有限。課堂教學按學生的年齡和知識編班,有固定教師按課程教學,大大提高了教學效率和教學質(zhì)量,是文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學習實現(xiàn)真正的共享和社會化,打破了時空界限,擴大了教育規(guī)模;使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。上述教育方式各有什么特點?對文化傳承有哪些影響?私(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動(特點),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(二)影響文化發(fā)展的因素TEXT4、教育(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動(特點),具有選擇生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動科學技術(shù)的進步思想運動教育外部因素自身因素自身因素自身因素(二)影響文化發(fā)展的因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動科學技術(shù)的進步思想運動教育外部因素自文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化在繼承中發(fā)展文化的繼承文化的發(fā)展影響文化發(fā)展的因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動科學技術(shù)思想運動前提必然結(jié)果取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新教育課堂小結(jié)文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化在繼承中發(fā)展文化的繼承文化的發(fā)展思維整合1、怎樣正確對待傳統(tǒng)文化?(1)要繼承傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其槽粕”,批判繼承,古為今用。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新革故鼎新。(3)發(fā)揮科學技術(shù)和教育在文化傳承中的作用思維整合1、怎樣正確對待傳統(tǒng)文化?(1)要繼承傳統(tǒng)文化,“2、教育在文化生活中的作用。1、文化與經(jīng)濟相互交融,教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用。P102、教育對文化傳播的作用。P353、教育在文化繼承與發(fā)展中的作用。P464、教育在社會主義精神文明建設(shè)中的作用。P1012、教育在文化生活中的作用。1、文化與經(jīng)濟相互交融,教育對經(jīng)3、比較文化傳播與文化繼承文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向—不同國家和地區(qū)之間縱向---同一國家歷史與現(xiàn)實之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用對外推廣古為今用去粗取精共同點都能促進文化的發(fā)展;都存在精華與糟粕,要辯證分析;教育在其中都發(fā)揮著重要作用。3、比較文化傳播與文化繼承文化傳播文化繼承側(cè)重橫向—不同國家當堂練習1、(2013北京卷)“筆墨當隨時代”,繪畫藝術(shù)要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而,不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要(

)A.正本清源,獨樹一幟B.海納百川,有容乃大C.薪火相傳,推陳出新D.各美其美,和而不同2、(2013北京卷)為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中小學將這一古老的民間藝術(shù)納入學校教育。這表明(

)A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根本動力D.教育是文化交流融合的主要途徑CB當堂練習1、(2013北京卷)“筆墨當隨時代”,繪畫藝術(shù)要3、(2013年福建卷)貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它(

)A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景4、【2013海南卷】某省舉辦“中國尋根之旅”活動,吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就,了解祖籍地的發(fā)展歷史,收集祖籍地的民間故事,體驗祖籍地的民風民俗,增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于①促進中華文化的繼承和傳播

②推動中華文化的現(xiàn)代化③擴大中華文化的國際影響

④促進不同地域文化的融合

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④AB3、(2013年福建卷)貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓5、(2013山東高考)讀材料,回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?!拔逶廓氉稹钡奶┥健ⅰ八浼埲缬耆肷场钡男?、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟利益,打著“保護”的旗號過度開發(fā),使其在“保護”中慢慢失去體溫,失去未來。(1)運用文化傳承的知識,談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?,讓我們懂得未來的方向”的理解。[答案]①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因,“使我們成為我們”。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。5、(2013山東高考)讀材料,回答問題。6.(2013江蘇高考)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會、鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會、城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進程,一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許

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