2024屆安徽省高三百校大聯(lián)考語文試題

2023-2024學(xué)年第一屆安徽百校大聯(lián)考高三語文滿分：150分考試時間：150分鐘注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（滿分35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。法蘭克福的《論不平等》認為：經(jīng)濟平等并不具有道德性，經(jīng)濟上的不平等并不具有道德上的不正當性，刻意追求經(jīng)濟平等不但無益于事，甚至還會產(chǎn)生有害的社會后果。法蘭克福抽絲剝繭地梳理出平等主義的論辯漏洞或邏輯缺陷，展開經(jīng)濟學(xué)和道德哲學(xué)的精湛分析，并創(chuàng)造性地賦予某些概念和詞匯以學(xué)術(shù)和學(xué)科的規(guī)范意義，澄清了很多習(xí)以為常但其實是錯誤性的認知，使得其為不平等的辯護以及關(guān)于平等與尊嚴等相關(guān)問題的辨析，獲得了充分的證成。一是“充足主義”概念的提出。在傳統(tǒng)論述中，平等主義尤其是經(jīng)濟平等，具有強大的道德正當性，訴求經(jīng)濟平等是社會進步的基本標志，平等主義攜手大眾民主闊步前行，勢不可當。但法蘭克福認為，追求平等不等于消除貧困，甚至?xí)a(chǎn)生貧困，而貧困情況下的平等同樣不具有正當性。因此，關(guān)鍵不是平等與否，而是經(jīng)濟上的“充足”，促使貧窮之人越來越少，富足之人越來越多，“充足主義”才是正道。這樣一來，平等的道德價值理念就失去了它的強大吸引力，不平等的污名論也會得到某種消解。某種意義上，不平等意味著差距，反而激發(fā)人們從事經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)新，提高社會財富的增加。在思想史上，關(guān)于經(jīng)濟平等主義的論戰(zhàn)，隨著“充足主義”概念的介入，雞同鴨講的悖論可以得到克服，對立的兩派在“充足主義”方面能夠獲得長久共識，即社會公約數(shù)不是追求平等也不是追求不平等，而是促進社會的“充足主義”最大化提高，消除貧困問題導(dǎo)致的社會乃至個人的不幸與災(zāi)難。二是邊際效益問題。關(guān)于平等主義的一種經(jīng)濟學(xué)支持理論，來自邊際效益原理。按照這派理論，由于富人在追求物質(zhì)財富的邊際心理感受方面是遞減的，所以，在經(jīng)濟政策方面要求富人們拿出效益遞減的部分分配給弱勢群體，達致經(jīng)濟平等，顯然具有道德正當性。對此，法蘭克福認為，這種邊際效益遞減的福利經(jīng)濟學(xué)是有問題的，誤導(dǎo)了大眾的認知和政府的經(jīng)濟政策。作者指出，人獲得某種滿足感是一件非常復(fù)雜的事情，也是一種難以評估的感受，不能從量上予以劃定。它們分為不同的多種類型，相互之間是千差萬別的，設(shè)立每個經(jīng)濟財富上的某個門檻，以為超出了這個門檻就會導(dǎo)致富足的感受遞減，是很不實際的。金錢固然是一個標準，但經(jīng)濟上的遞增可能導(dǎo)致的其他充足感的追求，很可能是無限的。所以，邊際效益遞減難以為平等的經(jīng)濟學(xué)提供理論依據(jù)。三是平等的外在價值。平等主義的道義論很少受到挑戰(zhàn)，追求平等，尤其是經(jīng)濟平等，從來就是理直氣壯的，他們占據(jù)道德話語權(quán)。對此，法蘭克福予以強有力的辨析，他認為經(jīng)濟平等只是一種相對的比較價值，屬于外在價值，并不具有內(nèi)在的價值性。因為，所謂平等與不平等，只是人們之間相互比較而產(chǎn)生的一種訴求，作為獨立的自主的個體，是自由而完備的，并不需要通過與他人的比較，尤其是經(jīng)濟層面的比較，而獲得自己的證成。平等并不具有價值的優(yōu)先性，不平等也不具有價值的低劣性，它們本身與價值無關(guān)。所以，根據(jù)相對的非根本性的價值來制定的社會經(jīng)濟和福利政策，都是外在價值，只有基于人的獨立本性而成就的價值才具有價值優(yōu)先性。那么，平等的追求是否就完全不具有道德性呢？對此，作者另辟通道，形成某種轉(zhuǎn)換，即若把平等轉(zhuǎn)化為尊重，問題就獲得了一定的解決。尊重問題成為道德價值論的焦點，在平等與尊重的問題上，尊重比平等更為根本。如果平等不是糾結(jié)于財富或經(jīng)濟上的平等與否，而是轉(zhuǎn)化為對于個體的權(quán)利尊重，那么，它就具有了道德的優(yōu)先性，超越了平等與不平等的話題。尊重之所以高于平等，在于尊重基于每個人的獨立自主性，具有內(nèi)在的價值屬性。一個現(xiàn)代社會的公民權(quán)利資格的尊重問題，遠比經(jīng)濟平等與否更為重要和根本，因此也就具有更高的正當性。在法蘭克?？磥?，平等與尊重并非截然對立，而是相互關(guān)聯(lián)的，他試圖打開兩者的聯(lián)系渠道，從平等開出尊重的路徑，把追求平等引向相互尊重的道路上，這是《論不平等》的又一理論貢獻。過往的論述大多是通過論證平等的道德正當性，從而導(dǎo)向社會變革，不是制度上的重大革命，至少也是福利政府的理性構(gòu)建。作者的論證路徑則相反，它通過揭示平等的外在價值性，一方面提出了充足主義的社會發(fā)展目標，正視不平等的并非不道德屬性；另一方面，則提出一個價值的轉(zhuǎn)化路徑，把平等的外在價值轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬氐膬?nèi)在價值，引導(dǎo)人們從反對不平等，追求平等，過渡到正視不平等，超越平等與否，從而進入多元社會甚至經(jīng)濟不平等社會的彼此尊重，通過尊重，樹立每個人的價值自主性。最深刻的價值是道德上的自我完備，是權(quán)利保障，也是維系自己的自由權(quán)利。誠如作者所指出：把經(jīng)濟平等視為一種重要的道德價值和目標，實際上往往是有害的，但經(jīng)濟平等也并非毫無意義，它通過某種方式也是可以重新獲得道德性的，那就是把平等與尊重聯(lián)系起來，通過追求平等實現(xiàn)人的相互尊重的權(quán)利自主性。（摘編自高全喜《超越平等主義》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.法蘭克福在《論不平等》中認為經(jīng)濟平等不具有道德性，如果刻意追求經(jīng)濟平等，反而會產(chǎn)生有害的社會后果。B.法蘭克福認為，不平等從某種意義上能夠激發(fā)人們從事經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)新，增加社會財富，它比平等作用更重要。C.人獲得某種滿足感的事情非常復(fù)雜，不能從量上予以劃定；因此，邊際效益遞減難以為平等的經(jīng)濟學(xué)提供理論依據(jù)。D.法蘭克福認為，經(jīng)濟平等只是一種相對的比較價值，并不具有內(nèi)在的價值性，這一觀點是對平等主義道義論的挑戰(zhàn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.平等主義具有強大的道德正當性，訴求經(jīng)濟平等是社會進步的基本標志，這一觀點與大眾民主思想具有一致性。B.思想史上關(guān)于經(jīng)濟平等主義的論戰(zhàn)雙方一向各說各話，但雙方在“充足主義”概念所主張的觀點上獲得了共識。C.法蘭克福反對根據(jù)平等主義這種非根本性價值來制定社會經(jīng)濟和福利政策，是因為他不認同平等的道德正當性。D.如果把平等與尊重聯(lián)系起來，通過追求平等實現(xiàn)人的相互尊重的權(quán)利自主性，經(jīng)濟平等就有可能重獲道德性。3．下列選項，最適合作為論據(jù)支撐第三段主要觀點的一項是（3分）A.貝勃定律：當人經(jīng)歷強烈的刺激后，再施予的刺激對他來說也就變得微不足道。B.霍曼斯成功命題：某人的特定行動越是常受到獎勵，則該人越可能采取該行動。C.帕累托改進：在不減少一方的福利時，通過改變現(xiàn)有的資源配置提高另一方的福利。D.馬斯洛需求層次理論：某一層次需求相對滿足，會向高一層次發(fā)展，形成行為動力。4．第五段圍繞“平等”與“尊重”展開論述，請簡要概括論述的要點。（4分）5．“不患寡而患不均”出自《論語》，大意是不必擔(dān)心財富不多，要擔(dān)心的是財富不均；這反映了中國傳統(tǒng)的平等觀。請結(jié)合文本中“充足主義”的觀點，談?wù)勀銓@句話的認識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老屋的燈光許道軍父親去世后，我就開始特別地照顧母親，雖然那些年，她依舊健壯，一個人在家，種植了所有的莊稼，還新開了許多荒地，每年的農(nóng)作物收成，遠遠超過父親在世的時候。但我依舊怕她餓著，怕她凍著，怕她委屈，總是順著她的脾氣。她現(xiàn)在老了，我在城里給她買了房子，還給她開了銀行賬戶，存夠她根本用不上的錢，雖然她是文盲，連取錢都不會。我時時怕她不好，怕她不測，最怕她死了。這種怕深入骨髓，甚至在夢里，現(xiàn)實中做的一切，我依舊在做。事實上，母親對我所有的付出絲毫不領(lǐng)情。有一次她明明白白地告訴我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年時期，也曾多次產(chǎn)生報復(fù)她的念頭：輟學(xué)，離家出走；或者去當兵，戰(zhàn)死沙場；或者出家，斷絕塵緣。之所以這么想，只是因為我是她唯一的兒子，毀掉我自己，就是斷絕她的希望。三十年來，我也不知道為什么要對她這么好。故鄉(xiāng)人人夸我孝順，這種道德上的加持，自然給了我鼓勵。我懊惱自己的軟弱，曾反復(fù)細數(shù)她在生活上與工作上帶給我的困擾，試圖形成新的怨恨，稍解我的糾結(jié)。大舅生前對我說過，大意是一切可以選擇，母親則不能，但她既然是這樣的人，我也不必太在意。但我做不到。有天晚上，我又做了一個夢。這個夢，跟以前做過的無數(shù)次的夢有所不同。依舊是在夜里。①一片漆黑，比棺材里還黑；一片安靜，比墳地里還安靜。我奔向村莊，是飛奔，要飛起來，奔向我的老屋。我飛奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我沖到母親臥室前，咣咣敲打窗戶，幾乎要將窗欞敲斷。好像過去了許多年，在我已經(jīng)絕望的時候，屋子里才有個聲音發(fā)問：“是誰？”聽到這個聲音，我感覺“轟”一聲巨響，周遭瞬間安靜下來，然后自己也突然平靜。我低聲說是我，母親“哦”了一聲，“啪”拉開電燈，屋子里頓時亮起昏黃的燈光。她起床抽開大門門栓，看也沒看我一眼，幾自轉(zhuǎn)身回臥室，繼續(xù)睡覺。她依舊沒有問我為什么深夜回家，我也沒有問她一個人在老屋是否害怕，好像什么也沒有發(fā)生，好像一切都是走程序。只是這次，夢醒后一個念頭突然冒出：我總是抱怨一次一次趕回老家的辛苦，假如有一天，我在夢中回來，老屋里再也沒有亮起燈光，再也沒有人給我開門，任我喊叫，敲破窗欞，天地間只剩下我一人，獨自站在無邊的黑夜與荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母親害怕，而是我自己害怕；我在夢中深夜返回老屋保護母親，實際上我是在尋求母親的保護。一次一次地趕回老屋，其實也是在確證，老屋是否還在，老屋里的燈光是否能夠依舊亮起。我們這個家族人丁不旺，命運多舛。大家庭在祖母帶領(lǐng)下，低眉順眼地過日子，與世無爭，極度隱忍。我母親來自另一個苦家庭。姥爺性格懦弱，舅舅不諳人情，母親被迫像男人一樣撐門戶。她嫁過來后，立刻與這個家族格格不入。②她從不認同“吃虧是福”，只是問“為什么是我”或者“為什么不是我”。她曾獨自與一個健壯的族人死磕到底，這個族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人們都忍了，唯有她像憤怒的獅子，咆哮撕扯，奮不顧身，直到對方認錯。我特別羨慕別的孩子，他們都有那么溫柔的母親，能夠享受那么充分的母愛。③我生病的時候，多么期望我的母親能用粗糙的大手撫摸我的頭；拿到獎狀的時候，夸我一聲真聰明；晚上入睡的時候，能夠在昏黃的油燈下，和顏悅色地講姥爺姥姥的故事。但這些場景似乎從來沒有出現(xiàn)，倒是我的耳邊不時響起她用鋤柄敲我頭的“邦邦”聲。我希望走出她的管控，擺脫她的陰影，直到一步一步成為另一個她。作為母親的反抗者，我最終成為她性格的繼承人。然而這種莫可奈何的繼承，卻讓我受益無窮，幫我度過許多人生關(guān)卡。之所以能夠多次堅持下來，完全是靠著身上流淌著的一股不管不顧的血性。這種血性，它只可能來自母親。當我不知不覺走出母親的“威壓”的時候，明顯感覺到了她的弱小，尤其在父親去世的那一刻。看到她無助的樣子，我手足無措。一座大山要傾倒了，我要把它扶起來，然后能夠繼續(xù)依靠。就這樣，我開始竭力保護母親。我的被保護人-骨子里最依賴的人---我的母親，也感受到了自己的衰老。一旦失去強悍，失去力量，需要我們保護的時候，她感到萬分羞愧。她接受不了這個現(xiàn)實，為了證明自己還強大，開始變本加厲地折騰，就像當初與鄰居死磕，不讓家人受人欺侮；就像父親去世后她死命地種莊稼，不讓孤兒寡母受人輕慢。有一年年三十，我們讓她許個愿，她想了半天，認真地對我和愛人說：“我倒是也想多活幾年，但會拖累你們，丟人現(xiàn)眼，活到七十歲就算了吧。”她突然的“服軟”讓我們措手不及，當時我就淚奔了?，F(xiàn)在我正式懇請：不要啊，母親，您一定要強大，像過去一樣，不向苦難低頭，不向命運低頭，更不要向您的兒子低頭。您已經(jīng)在夢中給他亮了一千次燈，那就再亮一千零一次；您給他開了一千次門，那就再開一千零一次。④您在，老屋的燈光就不滅；老屋燈光亮起，他就有家可歸?。ㄕ幾浴渡虾Ｎ膶W(xué)》2023年第6期）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.父親去世后，“我”之所以特別地照顧母親，既是履行自己作為兒子的責(zé)任，也是為了改變母親對“我”毫不領(lǐng)情的現(xiàn)狀。B.大舅的話其實話里有話，一方面勸“我”接受現(xiàn)實，同時也隱含有開導(dǎo)“我”放下道德包袱，不必一味遷就母親的意味。C.文中交代“我”和母親的家族背景，揭示了造成母親強勢性格的客觀原因，也在一定程度上體現(xiàn)了這一性格存在的合理性。D.母親年老后變本加厲地折騰，很大程度上是接受不了失去力量、需要保護的現(xiàn)實，從中也可以看出母親骨子里的自尊。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①選取“棺材”“墳地”作為類比對象，渲染了黑夜的沉寂氛圍，也體現(xiàn)了“我”害怕母親死亡的念頭已經(jīng)深入骨髓。B.句子②將“為什么是我”與“為什么不是我”并舉，看似矛盾的表述傳遞出“我”對母親拒絕“吃虧是?！庇^念的不滿。C.句子③借助鋪排手法和豐富的細節(jié)，把想象中的溫馨場景與現(xiàn)實中母親簡單粗暴的行為對比，表達了“我”對溫柔母愛的渴望。D.句子④緊扣“老屋的燈光”這一兼有寫實和象征特點的關(guān)鍵意象，以兩個關(guān)系緊湊的復(fù)句收束全文，形象鮮明，情感充沛。8．作者對母親的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請梳理概括。（4分）9．文中關(guān)于“夜回老屋”的夢境描寫，有著怎樣的表達效果？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（滿分35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子魚①生于戰(zhàn)國之世、長于兵戎之間，然獨樂先王之道，講習(xí)不倦。季則謂子魚曰：“丈夫不生則已，生則有云為于世者也。今先生淡泊世務(wù)，脩無用之業(yè)，當身不蒙其榮，百姓不獲其利，竊為先生不取也?！弊郁~曰：“不如子之言也。武者可以進取，文者可以守成。今天下將擾擾焉，終必有所定。子脩武以助之取，吾脩文以助之守，不亦可乎？”秦始皇東并，子魚謂其徒叔孫通曰：“子之學(xué)可矣！盍仕乎？”對曰：“臣所學(xué)于先生者，不用于今，不可仕也。”子魚曰：“子之材能見時變，今為不用之學(xué)，殆非子情也。”叔孫通遂辭去，以法仕秦。（節(jié)選自《孔叢子·獨治》）材料二：叔孫通之降漢，從儒生弟子百馀人，然通無所言進，專言諸故群盜壯士進之。弟子皆竊罵曰：“事先生數(shù)歲，幸得從降漢，今不能進臣等，專言大猾，何也？”叔孫通聞之，乃謂曰：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待我，我不忘矣?！睗h王拜叔孫通為博士。漢五年，已并天下。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功醉或妄呼拔劍擊柱高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿微魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節(jié)文者也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之?！膘妒鞘鍖O通使微魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行，曰：“公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！彼炫c所微三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人為綿蕞②野外。習(xí)之月馀，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此。”漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，無敢讙嘩失禮者。於是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳第三十九》）［注］①子魚：孔鮒（前264年？一前208年），字子魚，魯國曲阜人。秦末儒生，孔子八世孫。②綿蕞：拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）群臣A飲酒B爭功C醉D或妄呼B拔劍F擊柱G高帝H患之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.樂，指以······為樂，“漁人甚異之”的“異”表示以······為異，兩者用法相同。B.易，指容易，與《諫太宗十思疏》“豈取之易而守之難乎”的“易”詞義不同。C.進取，文中指進攻、奪取，與現(xiàn)在所說的“積極進取，有所作為”意思不一樣。D.左右，指皇帝的侍從，他們在叔孫通的指導(dǎo)下在郊外協(xié)同進行了新禮儀的演練。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.季則認為子魚修習(xí)于世無用的學(xué)業(yè)對自己、對百姓都無益，子魚卻認為天下最終會趨于安定，自己修習(xí)文事可以穩(wěn)固前人所取得的功業(yè)。B.叔孫通不推薦跟隨自己的儒生弟子，卻推薦那些舊時的盜賊壯士，這讓他的弟子很不滿，在叔孫通的勸說下，他們最終理解了叔孫通。C.叔孫通知道皇帝越來越討厭朝庭上群臣的放誕無禮，準備幫助皇帝制定朝廷上的一些禮儀，但部分儒生認為叔孫通辦事方式不合古法。D.各諸侯王及朝廷群臣參加十月大典時，從朝見到宴會的全部過程，沒有敢大聲說話和行動失當?shù)娜?，漢高帝對此很滿意，賞賜了叔孫通。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子脩武以助之取，吾脩文以助之守，不亦可乎？（2）漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。14．叔孫通哪些方面體現(xiàn)了孔叢子對他“能見時變”的評價？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪②百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁=3\*GB3③翻教授，不敢倚先賢。［注］①李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州，梓州為四川古代政區(qū)名。②樹杪：樹梢。③文翁：漢代廬江人，景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，培育人才，使巴蜀日漸開化。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.本詩藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特，作為送別詩，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語。B.詩的首聯(lián)視聽結(jié)合，生動描繪萬壑千山中到處是參天的大樹和杜鵑的啼聲。C.頸聯(lián)“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”等緊扣蜀地特點，強調(diào)當?shù)孛耧L(fēng)淳樸。D.尾聯(lián)詩人以文翁來比李使君，用典貼切，借以傳達真誠、殷切的期望之意。16．詩的頷聯(lián)與《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋”同寫山中之雨，畫面特點有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《靜女》中，男子滿心期盼來到城角赴約，女子卻“ ”，這令男子焦急不已，“”。（2）蘇軾在《赤壁賦》借“ , ”兩句描繪秋風(fēng)微拂下的秋江，表現(xiàn)自己怡然平靜的心境。（3）小文同學(xué)特別喜愛“芙蓉”這一古典意象，她漫步校園，看到搖曳生姿的一池芙蓉，不禁吟誦起古人的詩詞名句“ , ”。三、語言文字運用（滿分20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。綠茶的制造，采用高溫殺青，A，制止多酚類化合物的酶性氧化，保持了綠葉清湯的品質(zhì)特征；黑茶的制造，在破壞酶活性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過渥堆過程，緩慢進行自動氧化，形成色澤黑褐、湯色黃褐的品質(zhì)特征；烏龍茶的制造，先利用、后控制多酚氧化酶，形成色青褐、湯金黃、綠葉紅鑲邊的品質(zhì)特征；紅茶的制造，經(jīng)過發(fā)酵過程，使多酚類化合物充分氧化，形成紅葉紅湯的品質(zhì)特征。因此，多酚類化合物在不同制法基礎(chǔ)上的不同氧化程度，是B的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此也可以看出，各種茶類主要是從制造方法的演變而發(fā)展起來的。各茶類的制造，①從通過鮮葉各種制茶程序到最后干燥，②雖各有特點，③但不論是制法還是品質(zhì)，在各個工藝階段都是互相聯(lián)系的，④而這些聯(lián)系是通過一定的化學(xué)物質(zhì)及其變化規(guī)律為基礎(chǔ)的。⑤在整個過程中，⑥所采取的每個技術(shù)措施，都與茶葉生化密切相聯(lián)。⑦因此，必須研究化學(xué)、生物化學(xué)與制茶技術(shù)的關(guān)系，⑧充分利用茶葉的生化變化規(guī)律，⑨使技術(shù)措施具有科學(xué)根據(jù)，⑩因而不斷改進制茶技術(shù)，生產(chǎn)出為人們喜愛的優(yōu)質(zhì)茶葉。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，共10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。我這本書只預(yù)備給一些本身已離開了學(xué)校，或始終就無從接近學(xué)校，還認識些中國文字，置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務(wù)上，而且極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處的人去看。他們真知道當前農(nóng)村是什么，想知道過去農(nóng)村有什么，他們必也愿意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們?nèi)皇且粋€陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止，還預(yù)備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質(zhì)，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心?。ㄕ幾陨驈奈摹哆叧恰奉}記）20．請將文中畫橫線的長句改寫成三個短句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）21．文學(xué)作品的措辭或委婉或堅決，往往表示不同的態(tài)度，傳達不同的意圖。請據(jù)此分析文中的“一定”與“也許”。（4分）22．下列句子中的引號，與文中“活下去”“怎樣活下去”用法相同的一項是（3分）A.在茫茫的宇宙中，我們的地球是那一顆美麗的藍色“水球”。B.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。C.然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有學(xué)者斷言這“不可能”。D.盡管鐘揚對生活品質(zhì)不講究，但對于“種子”卻一點也不將就。四、寫作（滿分60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，看景不如聽景。但更多的人還是希望到實地看景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年第一屆安徽百校大聯(lián)考高三語文參考答案及主觀題評分細則1．【答案】B【解析】本題考查理解并分析文章內(nèi)容的能力。B項“它比平等作用更重要”錯誤，于文無據(jù)。從原文第二段“關(guān)鍵不是平等與否，而是經(jīng)濟上的“充足＇”“社會公約數(shù)不是追求平等也不是追求不平等，而是促進社會的‘充足主義＇最大化提高”可以看出，原文只是強調(diào)“充足主義”的重要，并沒有比較平等與不平等的重要程度。2．【答案】C【解析】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容作合理推斷的能力。C項“是因為他不認同平等的道德正當性”錯誤，因果關(guān)系不當。依據(jù)原文第四段，法蘭克福反對根據(jù)平等主義來制定社會經(jīng)濟和福利政策，是因為“根據(jù)相對的非根本性的價值來制定的社會經(jīng)濟和福利政策，都是外在價值，只有基于人的獨立本性而成就的價值才具有價值優(yōu)先性”。3．【答案】D【解析】本題考查概括文章論點并選用適當論據(jù)的能力。第三段的主要觀點是邊際效益遞減難以為平等的經(jīng)濟學(xué)提供理論依據(jù)。D項“馬斯洛需求層次理論”對應(yīng)的正是文本“人獲得某種滿足感是一件非常復(fù)雜的事情，也是一種難以評估的感受，不能從量上予以劃定。它們分為不同的多種類型，相互之間是千差萬別的，設(shè)立每個經(jīng)濟財富上的某個門檻，以為超出了這個門檻就會導(dǎo)致富足的感受遞減，是很不實際的。金錢固然是一個標準，但經(jīng)濟上的遞增可能導(dǎo)致的其他充足感的追求，很可能是無限的”相關(guān)內(nèi)容，適合作為論據(jù)支撐第三段主要觀點。A項“貝勃定律”支持的正是“邊際效益遞減”理論，不適合作為論據(jù)支撐第三段主要觀點。B項“霍曼斯成功命題”認為“激勵”是“行動”以至“成功”的重要因素，不適合作為論據(jù)支撐第三段主要觀點。C項“帕累托改進”突破了“帕累托最優(yōu)”的零和限制，也不適合作為論據(jù)支撐第三段主要觀點。4．【答案】①如果將平等轉(zhuǎn)化為尊重，平等就超越了它自身，具有了道德優(yōu)先性。②尊重高于平等，在于尊重基于個人的獨立自主，具有內(nèi)在價值屬性。③平等與尊重是相互關(guān)聯(lián)的，從平等開出尊重的路徑，可以引向尊重。④把平等的外在價值轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬氐膬?nèi)在價值，樹立個人的價值自主性。【評分細則】每點1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容是論述文考查重點之一。一般而言，可以考慮以下答題步驟。第一，分層，并概括層級大意。根據(jù)文章論述內(nèi)容劃分具體層次，就本段而言，可以劃分四個層次：第一層次指出平等與尊重的關(guān)系，尊重比平等更為根本；第二層次具體論證尊重的內(nèi)在價值屬性；第三層次進一步指出平等與尊重相互關(guān)聯(lián)，從平等可以開出尊重的路徑；第四層次總結(jié)論證，認為通過尊重，可以樹立每個人的價值自主性。第二，根據(jù)命題要求，確立概括的方向與要點。依據(jù)本題，應(yīng)圍繞“平等”與“尊重”簡要概括，既要指出“平等”與“尊重”各自的屬性與價值，也要建立“平等”與“尊重”之間的關(guān)系，形成答案。5．【答案】①在生產(chǎn)力較為低下的傳統(tǒng)社會，倡導(dǎo)財富分配的平均是合理且積極的平等訴求；②與謀求經(jīng)濟創(chuàng)新與發(fā)展的“充足主義”相比，這種過分強調(diào)平等而忽視財富充足的思想具有歷史局限性；③我們要努力促進社會“充足主義”最大化提高，從而消除貧困問題導(dǎo)致的不平等問題?！驹u分細則】每點2分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查結(jié)合文章內(nèi)容探究文化現(xiàn)象的能力?！安换脊讯疾痪笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的平等觀，一向具有道德正當性。但對照法蘭克福的分析，其中之利弊顯而易見。在傳統(tǒng)社會，由于生產(chǎn)力低下，物質(zhì)貧乏，要求平等具有天然的正義性和人道意義。在當今社會，如果再執(zhí)著于“平等”而忽略“充足”，顯然不利于經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧。考生必須從下面三點考慮問題，答案分別指向：第一，考慮“不患寡”產(chǎn)生的社會環(huán)境，肯定其正面性；第二，對照“充足主義”，“不患寡”的局限性；第三，結(jié)合兩者，對當下有參考或借鑒意義。6．【答案】A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項中“也是為了改變母親對我毫不領(lǐng)情的現(xiàn)狀”屬于強加關(guān)聯(lián)，不合文意。7．【答案】B【解析】本題考查鑒賞文章語句的能力。B項中“看似矛盾的表述傳遞出“我＇對母親拒絕“吃虧是?！庇^念的不滿”于文無據(jù)。畫線句強調(diào)母親以個人利害為行事標準，拒絕“吃虧是?！钡挠^念，并不能從中看出“我”的態(tài)度。8．【答案】①少年時，反感母親對自己的“威壓”，心有怨恨甚至產(chǎn)生報復(fù)念頭。②成年后，對母親情感糾結(jié)，努力孝順母親內(nèi)心卻難以釋懷。③歷經(jīng)坎坷后，感謝母親，繼承母親不管不顧的血性讓自己度過許多人生關(guān)卡。④當下，體諒母親，竭力保護母親，并期待母親永恒的保護?！驹u分細則】每點1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查梳理情感脈絡(luò)、概括情感內(nèi)涵的能力。文章并沒有按正常時間順序依次呈現(xiàn)作者對母親的情感變化過程，學(xué)生需要對文章內(nèi)容加以梳理，大體按照“我”從青少年時期到成人階段再到現(xiàn)在的順序梳理相關(guān)內(nèi)容，并分析概括其中蘊含的情感。9．【答案】①夢境描寫把復(fù)雜的內(nèi)心世界情境化，折射出“我”對母親微妙復(fù)雜的情感，擔(dān)心牽掛又心存嫌隙。②“夢回老屋”是“我”對母親情感態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，夢醒后“我”意識到內(nèi)心深處對母親的依賴。③夢境與現(xiàn)實相互照應(yīng)，虛實結(jié)合，錯落有致，使得敘事更有波瀾，行文更有張力?！驹u分細則】每點2分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查欣賞文學(xué)作品表達效果的能力。表達效果題作答要兼顧內(nèi)容與形式，注意在整體中把握局部。其一，要梳理這部分夢境描寫的具體內(nèi)容，分析夢境與情感表達的關(guān)系，文中寫“我”急切地奔回老屋，表現(xiàn)出對母親的牽掛擔(dān)心，在夢中見面后又形同陌路，寫出了母子間的心理隔閡，折射出“我”對母親微妙復(fù)雜的情感，作者借助夢境描寫把復(fù)雜的內(nèi)心世界形象地展示出來。其二，要關(guān)注這段夢境描寫所處的位置，結(jié)合上下文語境分析夢境描寫的功能，夢醒后“我”意識到內(nèi)心深處對母親的依賴，正是這一認知促成了“我”對母親情感態(tài)度的重大轉(zhuǎn)變；其三，要從整體上把握文章的敘事特色和行文節(jié)奏，全文敘寫母子之間的關(guān)系大部分為寫實，中間穿插“夜回老屋”的夢境描寫，虛實相生，有起有伏，使得敘事節(jié)奏有變化，行文更有張力。10．【答案】CEG【評分細則】每涂對一處給1分，共3分，涂四處及以上不得分?！窘馕觥勘绢}考查文言文斷句的能力。本句整體句意為：“群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來坎削庭中立柱，高帝為這事感到頭疼?！本渲械摹叭撼肌薄案叩邸眱蓚€名詞分別是兩小句的主語，而“飲酒爭功”“醉或妄呼”“拔劍擊柱”是三個并列的短語，表述群臣的不同行為。所以，原文標點為：群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。11．【答案】B【解析】本題考查理解文言實詞在文中的意義、用法的能力。A項“樂先王之道”的“樂”為形容詞的意動用法，句意是“以先王之道為樂”，即“喜歡先王之道”；而“漁人甚異之”的“異”也是形容詞意動用法，句意為“漁人甚以之為異”，即“漁人對這件事感到很奇怪”，“樂”“異”兩者用法相同，故A正確。C項“進取”在文中的意思是“進攻、奪取”，并不是現(xiàn)在所說的“積極進取，有所作為”意思，是古今異義詞，故C項正確。D項“左右”意為“皇帝的侍從”，聯(lián)系上下文可以看出，“他們在叔孫通的指導(dǎo)下在郊外協(xié)同進行了新禮儀的演練”也是符合文意的，故D正確。B項“為簡易”的“易”是“容易”的意思；《諫太宗十思疏》“豈取之易而守之難乎”的“易”也是“容易”的意思，兩者詞義相同，故B項錯誤。12．【答案】B【解析】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析綜合能力，重點在于篩選文中的信息、準確理解相關(guān)信息。B項不符合文意。鎖定材料二第一段的關(guān)鍵信息，可以看出“叔孫通不推薦跟隨自己的儒生弟子，卻推薦那些舊時的盜賊壯士，這讓他的弟子很不滿”是符合文意的，而“在叔孫通的勸說下，他們最終理解了叔孫通”于文無據(jù)，屬無中生有。13．【答案】（1）你修習(xí)武事去幫助他們奪取天下，我修習(xí)文事來幫助他們穩(wěn)固長久，不也是可以的嗎？【評分細則】譯出大意給2分；“脩”與“不亦······乎”句式兩處，每譯對一處給1分。（2）漢王正在冒著利箭堅石爭奪天下，各位儒生難道能搏斗嗎？所以我先推薦能斬將奪旗的勇士?！驹u分細則】譯出大意給2分；“寧”“搴”兩處，每譯對一處給1分?！窘馕觥勘绢}考查考生對文言文的理解和翻譯的能力。翻譯句子首先要確定每個句子中的重點詞語并能準確翻譯，再結(jié)合句式等知識流暢表達。（1）“脩”通“修”字，意為“修習(xí)”，這需要結(jié)合上下文進行推測；“不亦······乎”為固定句式，譯為“不也······嗎”，這個句式關(guān)聯(lián)教材，是考生比較熟悉的“不亦說乎”等內(nèi)容的遷移運用。（2）“寧”表反問語氣，可譯為“難道”，這是教材中常見的義項。“搴”這一實詞需要根據(jù)造字法與上下文進行推測，意為“奪取”。14．【答案】①放棄儒家之學(xué)，選擇憑借法家之學(xué)到秦國做官。②漢王爭奪天下時，選擇推薦勇士幫助漢王平定天下。③漢高帝統(tǒng)一全國后，糅合古法與秦法，帶領(lǐng)儒士制定適合漢的禮儀?！驹u分細則】每點1分，共3分。只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理、分析、概括能力，重點在于整合相關(guān)信息，準確概括信息。根據(jù)題干，此題有兩部分構(gòu)成，一是明確“能見時變”的意思，“能見時變”是指叔孫通具備隨機應(yīng)變的才能，能夠準確把握時代發(fā)展的趨勢。二是結(jié)合材料一、材料二梳理材料，篩選出符合要求的事件，再結(jié)合題干要求用簡練的語言加以概括。材料一主要敘述在子魚勸說之后，叔孫通清醒認識到儒家之學(xué)在當時是無用之學(xué)，于是選擇憑借法家之學(xué)到秦國做官，這件事體現(xiàn)了他“能見時變”的特點。材料二中主要敘述了兩件事，第一件事是叔孫通在漢王尚未統(tǒng)一天下時，他不推薦跟隨自己的儒士，反而推薦勇士，因為后者更有利于幫助漢王奪取天下；第二件事是漢王統(tǒng)一天下后深為群臣無視禮法所擾，叔孫通提出重新制定朝廷禮法，并根據(jù)漢王要求在儒家禮法的基礎(chǔ)上作了簡化。這兩件事也都能很好地體現(xiàn)他“能見時變”的特點?！緟⒖甲g文】材料一：在從事這些無用之學(xué)，恐怕不是你的本意。”叔孫通于是向先生告辭離去，憑借法家之學(xué)到秦國做官。材料二：當初，叔孫通投降漢王時，跟隨的儒生弟子有一百多人，可是叔孫通從來不說推薦他們的話，而專門推薦那些舊時的盜賊壯士。儒生弟子們都暗地罵他道：“奉事先生幾年，幸好能跟他投降漢王，如今不能推薦我們，卻專門稱道特別奸狡的人，為什么？”叔孫通聽到罵他的話，就對儒生們說：“漢王正在冒著利箭堅石爭奪天下，各位儒生難道能搏斗嗎？所以我先推薦能斬將奪旗的勇士。各位姑且等等我，我不會忘記你們的?！睗h王任命叔孫通做博士。漢高帝五年，天下已經(jīng)統(tǒng)一。當時漢高帝把秦朝的那些嚴苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩。群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來砍削庭中立柱，高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道：“那些儒生很難為您進攻奪取，可是能夠幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳?，跟我的子弟們一起制定朝廷上的儀禮?！备叩壅f：“只怕會像過去那樣的煩瑣難行吧？”叔孫通說：“五帝有不同的樂禮，三王有不同禮節(jié)。禮，就是按照當時的世事人情給人們制定出節(jié)制或修飾的法則。我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來制定新禮節(jié)。”皇帝說：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，考慮我能夠做得到的?！庇谑鞘鍖O通奉命征召了魯?shù)厝迳嗳?。魯?shù)赜袃蓚€儒生不愿走，說：“您辦的事不合古法，我們不走。您還是去吧，不要玷辱了我們！”叔孫通笑著說：“你們真是鄙陋的儒生啊，一點也不懂時世的變化。”叔孫通就與征來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問的侍從以及叔孫通的弟子一百多人，在郊外拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑進行演練。演習(xí)了一個多月，叔孫通說：“皇帝可以試來視察一下?！被实垡暡旌?，讓他們向自己行禮，然后說：“我能做到這些?！睗h高帝七年，長樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝參加十月大典。從朝見到宴會的全部過程，沒有一個敢大聲說話和行動失當?shù)娜?。高帝非常得意地說：“我今天才知道當皇帝的尊貴啊?！庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職，賞賜五百斤黃金。15．【答案】C【解析】本題考查理解詩句、鑒賞文學(xué)作品的語言和表達技巧的能力。C項曲解詩意，理解錯誤。頸聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”，說的是梓州的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，蜀地的人們常常會為芋田發(fā)生訴訟。這說明蜀地僻遠，經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，暗示李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，而這些職事完成起來可能并不輕松，為尾聯(lián)希望李使君效法文翁、有所作為蓄勢。16．【答案】①“山中一夜雨，樹杪百重泉”，寫山中一夜春雨過后，只見山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢一般。描繪出的是雄奇壯闊而又幽深秀麗的蜀地山中雨景圖。②“空山新雨后，天氣晚來秋”寫一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。描繪出的是清新宜人而又幽靜閑適的雨后山村的自然畫卷?！驹u分細則】每點3分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查比較鑒賞詩歌意象、意境的能力。審讀題干，把握關(guān)鍵信息為“畫面特點有何不同”。首先，“畫面特點”指向的鑒賞詩歌的意境；其次，“有何不同”強調(diào)的是兩首詩歌中詩句的比較賞析。答題時，注意扣住詩歌整體理解詩句含義，再以簡潔、準確、凝練的短語概括畫面特點。17．【答案】（1）愛而不見搔首踟躕（2）清風(fēng)徐來水波不興（3）【示例一】：制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳【示例二】：小楫輕舟夢入芙蓉浦【示例三】：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【評分細則】每空1分，共6分。錯字、漏字、多字均不給分。18．【答案】A：迅速破壞酶的活性B：形成各種茶類品質(zhì)特征【評分細則】每點2分，共4分。如有其他答案，符合題意且切合文意，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查根據(jù)上下文補寫語句的能力。A處考查學(xué)生對核心概念的掌握，根據(jù)上文“綠茶的制造”與下文“黑茶的制造”等，前后應(yīng)該是對應(yīng)關(guān)系，再聯(lián)系下文“在破壞酶活性的基礎(chǔ)上”“先利用、后控制多酚氧化酶”等，結(jié)合A的下文“制止多酚類化合物的酶性氧化”，應(yīng)補寫“破壞酶的活性”與“迅速”兩個內(nèi)容要素。B處考查學(xué)生對上文的概括提煉，依據(jù)上文對“綠茶”“黑茶”“烏龍茶”“紅茶”等各種茶類不同制法及相應(yīng)結(jié)果的介紹，應(yīng)補寫“形成各種茶類品質(zhì)特征”這一內(nèi)容要素。19．【答案】①可修改為：從鮮葉通過各種制茶程序到最后干燥；④可修改為：而這些聯(lián)系是以一定的化學(xué)物質(zhì)及其變化規(guī)律為基礎(chǔ)的；⑩可修改為：從而不斷改進制茶技術(shù)，生產(chǎn)出為人們喜愛的優(yōu)質(zhì)茶葉。【評分細則】改對一處給2分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。①句考查語序不當，涉及主語判斷；結(jié)合上下文，主語顯然不能是“鮮葉”，介詞“從”應(yīng)置于“鮮葉”前。④句考查搭配不當，涉及詞語組合；“通過·······為基礎(chǔ)的”介詞使用不當，應(yīng)為“以······為基礎(chǔ)的”。⑩句考查不合邏輯，涉及邏輯判斷；上下文是過程與結(jié)果的關(guān)系，應(yīng)為“從而”，而不是原因與結(jié)果的關(guān)系，“因而”有誤。20．【示例】我這本書只預(yù)備給一些本身已離開了學(xué)校，或始終就無從接近學(xué)校，還認識些中國文字的人去看，這些人置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務(wù)上，他們還極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處?！驹u分細則】三個短句1分，語言連貫1分，不改變原意1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查句式變換的能力。本題要求將一個長句準確轉(zhuǎn)換為三個短句。一般而言，長句拆分為短句，第一步是提取長句主干，形成第一分句。本句主干為“我這本書只預(yù)備給·······的人去看”