高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)題型歸納與演練專題18 作文-（含解析）

專題18作文【典例示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？v橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰……長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征、一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征、一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征、一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。新時(shí)代的長(zhǎng)征路，我們又該怎樣去完成呢？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱母形?。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹堪l(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，共筑時(shí)代偉業(yè)86年前，革命先輩用熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。長(zhǎng)征是一座巍峨不朽的豐碑，它用光輝的歷程鑄造了鋼鐵般的精神和力量。今天，我們不再用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定我們的理想信念，學(xué)習(xí)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的革命樂觀主義的精神，繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。 我們時(shí)代青年要堅(jiān)定自己的理想信念，因?yàn)閳?jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。我們?nèi)匀挥浀?，瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影；雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步；四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容，正是堅(jiān)定的革命信念讓他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城，崇高的革命理想支撐著他們走過艱難，走過兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。我們時(shí)代青年還要意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于攻堅(jiān)克難，因?yàn)椴晃菲D險(xiǎn)、艱苦奮斗的革命精神是取得勝利的根本。面對(duì)強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，斧頭劈開層層枷鎖，鐮刀突圍重重藩籬，紅軍成就了一段不朽的傳奇，正是憑著長(zhǎng)征精神，他們征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，新時(shí)代的我們，同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，同樣需要艱苦奮斗的精神，在新時(shí)代長(zhǎng)征路上，從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅(jiān)不摧的力量。長(zhǎng)征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是歷久彌新的，長(zhǎng)征精神賦予了新時(shí)代新的內(nèi)涵，是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。“一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！弊屛覀冦懹涢L(zhǎng)征精神，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，踐行長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。在繼往開來的新征程上，唱響新時(shí)代的旋律，砥礪奮進(jìn)，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為中華復(fù)興夢(mèng)而勤奮學(xué)習(xí)，明天為中國(guó)輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毙聲r(shí)代，屬于堅(jiān)決者、奮進(jìn)者、搏擊者，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。材料介紹長(zhǎng)征的歷程，揭示長(zhǎng)征的精神和意義。它是理想信念、檢驗(yàn)真理、喚醒民眾和開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征，它啟發(fā)考生思考，人生要有理想信念，要有不懼艱難、奮勇向前的革命樂觀主義精神。寫作要求是讓我們思考怎樣去完成新時(shí)代的長(zhǎng)征路，設(shè)置了寫作情境，這暗示考生要將“長(zhǎng)征精神”與“個(gè)人的未來”“家國(guó)的未來”結(jié)合起來寫。無論是紅軍的長(zhǎng)征，還是今天國(guó)家的偉大事業(yè)，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，想要把中國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)，都必須要具備長(zhǎng)征的精神品質(zhì)。大到國(guó)家事業(yè)，小到個(gè)人發(fā)展，都要有理想信念和革命樂觀主義精神。在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各種文化喧囂繁雜的信息時(shí)代，繼承紅軍的長(zhǎng)征精神，以同樣蓬勃昂揚(yáng)的面貌投身到社會(huì)主義的偉大建設(shè)中去，更是承擔(dān)新使命、創(chuàng)造新成果的必備品質(zhì)。行文思路上，采用總分總的結(jié)構(gòu)，首先要提出傳承長(zhǎng)征精神的中心論點(diǎn)，并且要闡明在新時(shí)期建設(shè)的指導(dǎo)意義。然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代青年的理想信念，具體論述應(yīng)該如何將長(zhǎng)征精神內(nèi)化于心，外化于行，將長(zhǎng)征精神貫徹到今天為理想而奮斗的事業(yè)中去，從感悟精神和發(fā)揚(yáng)精神兩個(gè)方面加以論述，既有傳承又有創(chuàng)新，可用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。最后總結(jié)全篇，向廣大青年提出號(hào)召?！咎岱置丶坎牧献魑牡膶忣}立意，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：①依據(jù)“任務(wù)”，準(zhǔn)確立意。材料作文，要依據(jù)題干指定的“任務(wù)”立意，要根據(jù)具體的“任務(wù)”確定立意的范圍、方向以及具體的內(nèi)容要點(diǎn)。②比較材料，綜合分析。如果題干給出的材料有兩個(gè)或兩個(gè)以上，就要綜合分析材料之間的異同，保證立意不出現(xiàn)偏差。③理解材料，尋找主題。材料作文大多要求針對(duì)材料談看法、說感悟，這就要求找到材料的主題?？忌梢詮牟牧系闹行脑~、關(guān)鍵句入手，準(zhǔn)確把握主旨，確保立意準(zhǔn)確。④細(xì)致分析，確定褒貶。材料中有多個(gè)人物、多個(gè)事例時(shí)，要注重分析人物、事例體現(xiàn)的積極或消極意義，在立意時(shí)，要保證自已的觀點(diǎn)明確，或褒揚(yáng)、批評(píng)，或肯定其積極意義、否定其消極意義等。⑤挑選角度，鎖定核心。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的立意角度有很多，如核心角度、重要角度、次要角度等，但是并非所有的角度都非常準(zhǔn)確和切合題意，所以必須找出核心角度、重要角度來立意?！緦?duì)點(diǎn)演練】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今時(shí)代，崇尚“巧”的大有人在，如果再來倡導(dǎo)守“拙”，似乎已不合時(shí)宜。但也有人認(rèn)為，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性問題——“巧思”指要有科學(xué)的謀劃，嚴(yán)密的舉措，解決好“怎么辦，怎么干”的問題，“拙力”則是恒心、毅力和韌勁，干事時(shí)總想“一擊必殺”“一搏必勝”，這樣反而難以成大事、克險(xiǎn)阻。校團(tuán)委將組織以“巧思與拙力”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】以巧思融拙力，繪理想之宏圖多少年來，似乎在人們眼中“巧”便是褒義，“拙”便是貶意，猶為人所不齒，特別在當(dāng)下機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，“巧勁“尤其被倡導(dǎo)。而我認(rèn)為則不然，能夠一舉成事的人畢竟在少數(shù)，如愿做出一番成就仍應(yīng)腳踏實(shí)地，以巧思融拙力。巧思“指“科學(xué)的規(guī)劃和嚴(yán)密的舉措，一個(gè)高效的計(jì)劃往往可以事半功倍。鄧小平身為改革開放的總設(shè)計(jì)師，將中國(guó)國(guó)情與全球風(fēng)云相結(jié)合，開設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，可謂巧思；屠呦呦團(tuán)隊(duì)面對(duì)瘧疾這一攻關(guān)難題，轉(zhuǎn)而從中國(guó)古籍中尋找前人之經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)古代醫(yī)藥成就了諾獎(jiǎng)的光芒，可謂巧思；還是孩童的高斯面對(duì)數(shù)學(xué)老師的懲罰并未如其他同學(xué)一般埋頭苦算，而是稍加思索，用等差數(shù)列華麗轉(zhuǎn)身，驚艷了老師和同學(xué)，可謂巧思。面對(duì)種種難題，動(dòng)用巧思無疑讓我們走了通往成功的“近道”。但一味追求“巧”，只希求“一擊必殺”，也是天方夜譚、白日做夢(mèng)，歌德曾說：“自由只垂青每天努力的人”，終日而思卻不付諸行動(dòng)，一切便都會(huì)化為過眼云煙，因此我們亦需“拙力”去堅(jiān)守夢(mèng)想。“拙力”指恒心、毅力和韌勁，惟有持之以恒鍥而不舍，方能克險(xiǎn)阻、成大事。錢鐘書先生自青年求學(xué)時(shí)便夜以繼日、手不釋卷，終成“文化昆侖”；華羅庚于昏暗的寫字臺(tái)上演算，正是日復(fù)一日的努力成就了“華氏定理”；奧運(yùn)新星全紅嬋以“水花消失術(shù)”驚艷評(píng)委，被問及秘訣也僅有“多練”二字；部彬?qū)⑵鰤@一工作練習(xí)到極致，多年的積累讓他在世界技能大賽上一舉得獎(jiǎng)，刷新了中國(guó)在此方面的歷史成績(jī)……古人說“熟能生巧”，當(dāng)拙力看到了回報(bào)，就完成了從“拙”到“巧”的華麗轉(zhuǎn)身。攻關(guān)科研難題離不開巧思，打破技術(shù)封鎖離不開巧思，大國(guó)工匠離不開拙力，航天人幾十年如一日的追尋離不開拙力……若想全面發(fā)展，惟有將巧思與拙力相結(jié)合，方能攻堅(jiān)克難、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。轉(zhuǎn)眼當(dāng)下，民族依靠青年，時(shí)代寄予青年。我輩青年應(yīng)杜絕浮華之風(fēng)，堅(jiān)決消滅“一步登天”之類不切實(shí)際的幻想，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步向前。大江流日月，春秋代古今，正如盧麗安所說歷史無法選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)?！蔽彷吳嗄陸?yīng)把握時(shí)代之先機(jī)，以巧思融拙力，繪理想之宏圖，為國(guó)家發(fā)展添上自己濃墨重彩的一筆！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。由材料可以看出，“巧思”，是在面對(duì)問題和挑戰(zhàn)之際，能夠不為傳統(tǒng)所拘、不為經(jīng)驗(yàn)所縛，找到最佳的方法。要有科學(xué)的謀劃，嚴(yán)密的舉措，解決好“怎么辦，怎么干”的問題。當(dāng)然，“巧思”絕非天馬行空，而是圍繞既定目標(biāo)，盡可能地調(diào)動(dòng)一切資源、一切力量，挖掘更多可能性?！白玖Α?，則是在激發(fā)活力、科學(xué)謀劃的同時(shí)，更加注重持之以恒。涵養(yǎng)“拙力”，就是要學(xué)會(huì)“扎馬步”，舍得時(shí)間、舍得精力，打牢基礎(chǔ)、增長(zhǎng)本領(lǐng)。唯有一日接著一日干，一遍一遍地打磨，才能將璞玉琢成珍寶，將鐵杵磨成細(xì)針。本題重在引導(dǎo)考生理性思辨“巧思”與“拙力”之間的辯證關(guān)系。材料已經(jīng)對(duì)“巧思”“拙力”兩個(gè)概念做了解釋，對(duì)于二者的關(guān)系，我們可有如下認(rèn)識(shí)：一方面，毫無疑問，點(diǎn)子也是金錢，機(jī)遇更是財(cái)富，“巧思”的重要價(jià)值不容抹殺；另一方面，總體來說，一分耕耘一分收獲，很多事要干成，總要付出艱辛的努力，而且越是難成之事，越要依靠量的積累，不真賣力氣，不流淌汗水，單靠動(dòng)動(dòng)嘴皮，一般是成不了事的。試題通過征文活動(dòng)的情境要求考生思考“巧”與“拙”的關(guān)系。行文時(shí)，可首先提出觀點(diǎn)，當(dāng)面臨的困難很多、任務(wù)很重的時(shí)候，想要成就大事，“巧思”加“拙力”（或“既靠‘巧思’更靠‘拙力’”），方能無堅(jiān)不摧，無事而不成；論證過程中運(yùn)用例證和引證，表明好日子的大門，永遠(yuǎn)都是為勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)者開啟的，任何成功都是時(shí)間、勤奮的積累，甚至都是生命的積累；然后強(qiáng)調(diào)實(shí)干的重要性，“巧思”有余而“拙力”不夠，其實(shí)是源于精神不強(qiáng)、意志不堅(jiān)；最后總結(jié)全文，要以“拙力”為基礎(chǔ)，實(shí)干加巧干，才能取得最終的成功。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)比賽成績(jī)中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)中國(guó)冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥巢”；場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場(chǎng)館和智慧服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)交通支持全國(guó)第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車開行；全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2021年）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】“跨越”，顯盛世榮華體育是媒介，奧運(yùn)是橋梁，“雙奧之城”北京以絕世的風(fēng)華閃耀世界，讓國(guó)人也讓世界感受到體育和奧運(yùn)的魅力，以及和平與發(fā)展的要義。兩次奧運(yùn)，兩度跨越，跨越，再跨越，這不僅是中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是以經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的興盛態(tài)勢(shì)。體育興，則國(guó)興；體育強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！皷|亞病夫”的世紀(jì)之辱猶在眼前，帝國(guó)主義列強(qiáng)的槍炮隆隆聲仍在耳畔。在上無片瓦遮身，下無立錐之地，中無顆粟果腹的年代里，先不奢談體育事業(yè)的發(fā)展，就連國(guó)民的身體素質(zhì)也無法得到保障。羸弱的軀體，怎能擔(dān)負(fù)起國(guó)家解放和民族獨(dú)立的重任？所以，我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決穿衣吃飯的問題，還國(guó)民一個(gè)健康的體魄。在邁向中華民族復(fù)興的征程里，我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本國(guó)策，大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并千方百計(jì)地進(jìn)行科研創(chuàng)新，努力提升科技水平；因?yàn)猷囆∑秸f過“科技是第一生產(chǎn)力”，而且在當(dāng)今的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提升為以科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而今，雙奧之城，雙星閃耀，兩度“跨越”的輝煌，今昔對(duì)照，正是我國(guó)綜合國(guó)力高速發(fā)展的明證。由“東亞病夫”到體育大國(guó)，這是了不起的跨越；同樣的，由“精英體育”到“群眾體育”更是一個(gè)了不起的跨越。我們?cè)?jīng)歷過“唯金牌”的時(shí)代，我們?cè)殉蓴〉檬Э吹帽刃悦€重，但“雙奧會(huì)”讓我們，也讓世界認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的中國(guó)。贏了，我們熱烈歡呼；敗了，我們永不言棄。參賽了就是勝利，拼搏了就是冠軍。成亦英雄，敗亦英雄。所有拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒們都是我們青年的偶像和榜樣，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)開始大眾化，就連以往小眾的冰雪運(yùn)動(dòng)也在民間蓬勃興起。這才是體育以及奧運(yùn)的真正要義，這才是體育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的真正標(biāo)志，也是我國(guó)由“體育大國(guó)”向“體育強(qiáng)國(guó)”的一個(gè)巨大的跨越。在“跨越”和“再跨越”中，我們見證了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展之路，也見證了國(guó)家的發(fā)展興盛之路。當(dāng)然，我們也見證了自己由懵懂兒童到有為青年的成長(zhǎng)之路。我們是新時(shí)代的青年，未來前行，征途漫漫，前方尚有無數(shù)的關(guān)隘險(xiǎn)阻正等候著我們?nèi)タ缭健?guó)家的跨越，需要以綜合實(shí)力作保障；個(gè)人的跨越，同樣需要個(gè)人實(shí)力來支撐。而且，我們需要明白的是，個(gè)人的跨越要與國(guó)家的跨越同頻共振，國(guó)家的跨越更需要我們無數(shù)有為青年共同努力。在跨越中，我們的人生走向光明；在跨越中，我們的國(guó)家走向輝煌?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，明確了寫作主題“跨越，再跨越”。（1）結(jié)合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作為“雙奧之城”，2008年和2022年兩次奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，代表著中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的新高度，兩次“跨越性”的發(fā)展成就，讓我們感受到“體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛”，也讓我們懂得民族的偉大復(fù)興絕不是夢(mèng)想。（2）審讀材料內(nèi)涵要把握其中暗含的因果邏輯，如“中國(guó)的體育事業(yè)為什么能實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展？”“為什么說體育興則國(guó)興，體育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)？”“體育事業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興有何重要意義？”據(jù)材料中的圖表可知，兩次奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)都取得了輝煌的成績(jī)；成績(jī)固然重要，但更為重要的是中國(guó)的體育事業(yè)真正發(fā)展成為全民性質(zhì)的事業(yè)，而不是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)或是“貴族運(yùn)動(dòng)”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與民族的強(qiáng)大，最根本的保障就是有著強(qiáng)健體魄的國(guó)民，而非“東亞病夫”，歷史已經(jīng)給我們留下過慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們自然不能重蹈覆轍。而中國(guó)體育事業(yè)之所以能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，一是因?yàn)閲?guó)家政策的扶持和促進(jìn)，二是國(guó)民的覺醒和生活水平的改善，當(dāng)然，最根本的還是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力，都已經(jīng)走在世界前列。這也證明了我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一基本國(guó)策的正確性。（3）當(dāng)然，我們更要明白，體育事業(yè)關(guān)乎我們每個(gè)國(guó)民，體育事業(yè)的發(fā)展要依靠我們?nèi)w國(guó)民的共同努力和支持，所以，“未來前行”，我們要把自己“融入民族復(fù)興的澎湃春潮”?？忌鷮懽鳎灰司蛫W運(yùn)只談奧運(yùn)，就體育只談體育，思考要呈現(xiàn)出階梯式的高度，如由雙奧之城閃耀世界，體會(huì)到中國(guó)體育事業(yè)的跨越式發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)想到體育事業(yè)在中國(guó)的群眾化發(fā)展趨勢(shì)，而這恰恰是衡量一個(gè)國(guó)家體育實(shí)力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)一步思考體育事業(yè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平之間的關(guān)系。文章要充分體現(xiàn)中華兒女的自豪感、家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己的利益與國(guó)家的命運(yùn)榮辱與共，休戚相關(guān)。寫作思維還可以具體化到個(gè)人的成長(zhǎng)以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面，思考針對(duì)新時(shí)代的青年個(gè)體，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我的“跨越，再跨越”，從而避免作文陷入“唱高調(diào)”的怪圈。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹吭趥鞒兄袖J意創(chuàng)新在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。如果說中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨(dú)創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時(shí)代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類簡(jiǎn)單直接的文化傳承，也要有“獨(dú)創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時(shí)代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路。“移用”為基，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無根的民族?！蔽幕敲褡逯A(chǔ)，國(guó)家之根本。假如一個(gè)國(guó)家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無所依托，便會(huì)逐漸走向虛無。正是因?yàn)樽咧幕瘋鞒兄?，我們才能在《?shī)經(jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會(huì)屈原的愛國(guó)情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復(fù)存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能。“獨(dú)創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過線上平臺(tái)向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力?，F(xiàn)在故宮已向騰訊平臺(tái)開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯(cuò)圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號(hào)而已。”我們既要傳承傳統(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號(hào)到十四號(hào)，從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“北斗”造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”技術(shù)密不可分……在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語(yǔ)言，更不要提“獨(dú)創(chuàng)”言語(yǔ)。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識(shí)融會(huì)貫通，“獨(dú)創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒有傳承，再新的“獨(dú)創(chuàng)”也不過是無源之水；沒有“獨(dú)創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中踏實(shí)傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個(gè)題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽(yáng)修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對(duì)三個(gè)名字進(jìn)行褒貶?？忌鷮忣}立意要把思考的重心放在三個(gè)亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動(dòng)。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級(jí)”“中級(jí)”到“高級(jí)”的進(jìn)階層級(jí)，當(dāng)然，這三者之間更是一個(gè)密不可分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語(yǔ)的暗示，“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢(mèng)》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個(gè)領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個(gè)思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒有“結(jié)合時(shí)代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時(shí)代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對(duì)于不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對(duì)外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡(jiǎn)單，也考量著我們的勇氣和智慧；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨(dú)立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國(guó)，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情和經(jīng)濟(jì)實(shí)力走科技創(chuàng)新之路。中國(guó)的航空航天科技，中國(guó)的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國(guó)的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨(dú)創(chuàng)”為主終至成功的明證?！耙朴谩薄盎谩钡健蔼?dú)創(chuàng)”，可謂中國(guó)科技的發(fā)展壯大之路。具體行文，議論說理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來思考我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡(jiǎn)單化思維?！敖Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實(shí)的有個(gè)性的見解，無論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2022年7月25日，某視頻網(wǎng)站發(fā)布了短視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，該視頻講述了作者平凡而堅(jiān)韌的跛腳“二舅”一生的經(jīng)歷。這個(gè)曾經(jīng)村子里的天才少年，十幾歲時(shí)因故殘疾。后來自學(xué)木工謀生，一生未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，現(xiàn)在獨(dú)自照顧生活不能自理的母親，還成了村里的“維修多面手”。材料二：人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長(zhǎng)期存在就會(huì)讓人疲憊。特別在意他人的看法，習(xí)慣拖延與空想，自我懷疑與否定，糾結(jié)過去憂慮未來……都屬于精神內(nèi)耗。請(qǐng)以“減少精神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)高考”為主題，結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹繑[脫“內(nèi)耗”恐懼，跳出“內(nèi)耗”深坑近日，名為《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的視頻一度排在視頻網(wǎng)站熱播榜第一。這部短片中，創(chuàng)作者“衣戈猜想”用寥寥數(shù)語(yǔ)平淡地講述著“二舅的一生”，展示出了一個(gè)鮮活的、飽受挫折，卻又始終不屈的農(nóng)民的一生。我認(rèn)為，正如標(biāo)題所言，二舅的人設(shè)特別治愈，尤其能緩解當(dāng)代年輕人憤憤不平、焦慮等精神內(nèi)耗。在這個(gè)社會(huì)壓力大、生活節(jié)奏快的時(shí)代，“精神內(nèi)耗”困擾著大部分人。那么，精神內(nèi)耗究竟是什么呢？我們?cè)谧呦蚋呖嫉穆吠局袘?yīng)如何面對(duì)“內(nèi)耗”和“反內(nèi)耗”呢？人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)耗的狀態(tài)。其表現(xiàn)有：特別在意他人看法、自我懷疑與否定、糾結(jié)過去、憂慮未來、習(xí)慣拖延與空想等。例如，寒假期間，同學(xué)們面對(duì)悄然流逝的大把時(shí)間、空白的作業(yè)和越來越近的開學(xué)日期，便容易陷入對(duì)過去自我的否定，并擔(dān)憂未來的補(bǔ)作業(yè)和開學(xué)考，甚至因?yàn)閮?nèi)耗而持續(xù)拖延，形成惡性循環(huán)。可見，過度內(nèi)耗會(huì)讓我們?cè)谮s考之路上原地徘徊，止步不前，其危害不容小覷，所以我們要探尋“反內(nèi)耗”之路。首先，我們要勇于接受處于內(nèi)耗狀態(tài)中的自己。似乎真正厲害的人都是反內(nèi)耗的體質(zhì)。剛畢業(yè)的孟羽童在綜藝節(jié)目中，不管是面對(duì)被否決的主題還是考試墊底的結(jié)果，都能冷靜處理，快速恢復(fù)平靜，這也成為她被定為“格力接班人”的重要原因。但俗話說：人無完人。并不是每個(gè)人都完美無缺到天生擁有“反內(nèi)耗”體質(zhì)，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，可能在面對(duì)“內(nèi)耗”時(shí)就缺少了一些理性和冷靜。但一時(shí)的感性并不會(huì)妨礙我們的高考，重要的是，我們要學(xué)會(huì)去勇敢地直面不足，沉著應(yīng)戰(zhàn)高考，擺脫對(duì)“內(nèi)耗”的恐懼感。其次，我們要掙脫負(fù)面情緒的枷鎖，及時(shí)調(diào)整心態(tài)付出實(shí)際行動(dòng)。一個(gè)強(qiáng)者不應(yīng)該被情緒所支配，活在內(nèi)耗的枷鎖之下，而應(yīng)把握情緒的支配權(quán)。黑云籠罩的近代時(shí)期，深知學(xué)醫(yī)不能救國(guó)的醫(yī)學(xué)生魯迅，沒有自我輕視而陷入內(nèi)耗，而是果斷棄醫(yī)從文，成為執(zhí)筆的戰(zhàn)士；個(gè)子矮小的鄧亞萍不被教練看好，但她沒有自我否定而陷入內(nèi)耗，而是正視自身弱點(diǎn)，積極投身練習(xí)，成為一代“乒乓女王”；花樣滑冰賽場(chǎng)上跳空了一個(gè)動(dòng)作的羽生結(jié)弦，沒有自我懷疑而陷入內(nèi)耗，而是樂觀備戰(zhàn)，最終跳出被國(guó)際滑聯(lián)認(rèn)證的超難度動(dòng)作“4A”。陷入到內(nèi)耗中并不可怕，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，將消極情緒轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，滿血回歸到高考的征程上才能打敗“內(nèi)耗”，跳出“內(nèi)耗”深坑。最后，我們不必要絕對(duì)反內(nèi)耗，“內(nèi)耗”的存在即證明了它的合理性。我們不能保證自己修煉成一絲“內(nèi)耗”情緒都沒有的絕對(duì)反內(nèi)耗體質(zhì)，就連冬奧會(huì)明星選手谷愛凌都曾說過“害怕，讓我一直向前”。所以我們要做的就是理性面對(duì)內(nèi)耗，果斷做出行動(dòng)，努力備戰(zhàn)高考，做好自己心理和身體的主人，努力沖出“內(nèi)耗”這座精神監(jiān)獄，占領(lǐng)高考的制高點(diǎn)。朋友，不必為“精神內(nèi)耗”恐懼，勇于接受內(nèi)耗，從中獲得動(dòng)力，積極走出內(nèi)耗，高考路上的我們會(huì)更加堅(jiān)定地大步向前，心儀的大學(xué)會(huì)伸出橄欖枝，世界的美好也會(huì)奔我們而來?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目由兩則材料組成，材料一指出，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于跛腳“二舅”的視頻，掀起了刷屏熱潮，引起了網(wǎng)友們的熱切關(guān)注。材料二指出了精神內(nèi)耗出現(xiàn)的時(shí)間和后果，并列舉了一系列精神內(nèi)耗的表現(xiàn)。兩則材料的關(guān)鍵詞是：精神內(nèi)耗。從材料二來看，人在自我控制中需要有強(qiáng)大的內(nèi)心去直面自己的問題、困境或缺陷，并達(dá)到自我約束（克制懶惰懈怠、消極頹廢，直面問題，解決問題）的目的。如果內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不能源源不斷地為自我控制提供足夠的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂觀、果斷、自信等，人就會(huì)陷入精神內(nèi)耗（自己跟自己的斗爭(zhēng)，把精力都花在“對(duì)付自己”上），久而久之就會(huì)疲憊不堪，甚至自暴自棄，佛系躺平。那么如何才能減少精神內(nèi)耗呢？材料一中提及的短視頻給了我們啟示：“二舅”身殘志堅(jiān)，面對(duì)生活給予的重創(chuàng)，不抱怨，不放棄，以從容的姿態(tài)勇敢面對(duì)生活的重壓，用超強(qiáng)的韌勁默默淌過生活的湍流，不糾結(jié)過去，不憂慮未來，不自我懷疑，不諂媚他人，將混亂的音符組合成了一曲生命之歌?？梢姴牧系闹髦急闶侨绾螠p少精神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)人生，而這正好與任務(wù)中征文活動(dòng)的主題相符合。材料對(duì)精神內(nèi)耗精準(zhǔn)定位，“二舅”的事例又給面對(duì)高考的學(xué)生樹立了一個(gè)減少精神內(nèi)耗、直面高考的范例，考生既可感同身受，又有切身體會(huì)。文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事要緊緊圍繞“如何減少精神內(nèi)耗、勇敢面對(duì)高考”展開，運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫、心理描寫等多種手法來凸顯人物的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。若寫議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談如何“減少精神內(nèi)耗，勇敢面對(duì)高考”，這樣做的價(jià)值和意義，并向青年學(xué)生發(fā)出呼吁。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》一文，有“見一葉落而知?dú)q之將暮”的句子；蘇洵《辨奸論》則有“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的句子，意為：月暈出現(xiàn)，預(yù)示將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，意味著將要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。以上材料對(duì)我們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題具有啟示意義和思辨色彩。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹恳蝗~落知天下秋“合抱之樹，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不是由細(xì)微之處累積而成。所謂“見微知著”，便是獨(dú)具慧心的人能夠于細(xì)微之處見大局面。晉時(shí)名士選擇女婿，不必細(xì)細(xì)訪求他人平日里的性氣行止，只從東床坦腹一舉便可看出那人放任灑脫之性，正與己道相合。人的修養(yǎng)心性如何，自能從舉手投足中體現(xiàn)。了解一個(gè)人雖難，在細(xì)節(jié)處冷眼瞧去，卻能多少了然于心。俗話云“在家看抹布，出門看鞋跟”，只消看抹布是否能夠清洗干凈，鞋跟是否不染泥沙，就能看出女主人持家如何。所以，“見微知著”一言，無論古今，都是閃耀著智慧光芒的經(jīng)驗(yàn)之談，在人事中莫不通用。“見微知著”之談不止用于體察人事，更可用以檢測(cè)國(guó)力。雪糕不可謂不小，其銷售情況卻能見出一地乃至一國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。看一個(gè)地區(qū)是否有較高的幸福指數(shù)，不僅要看報(bào)表上“衣冠楚楚”，光鮮亮麗的數(shù)字，更要看街道角落的攤販?zhǔn)欠衲芤蚝侠淼囊?guī)劃而不再惶惶于城管，看檐角垂著常青藤的院門無人時(shí)敢不敢敞開，看超市里的嬰兒用品是否只有進(jìn)口的才會(huì)一售而空。有著深入底層，伸入細(xì)微處的敏銳觸角，我們才能更為全面地認(rèn)識(shí)一地乃至一國(guó)?！耙娢⒅笔且环N全新的視角：當(dāng)全局者如云山霧罩，難以看清或被故意修飾所蒙蔽時(shí)，從細(xì)節(jié)入手，更能剝?nèi)ノ娘棧钡直举|(zhì)和真相?！耙娢⒅笔且环N巧妙的捷徑：它巧妙地避開了縱覽全局的困難，使我們能以獨(dú)特的方式抓住核心。但是，“見微知著”也不能作為以不變應(yīng)萬(wàn)變的手段，因?yàn)檫@會(huì)引起我們因片面印象而造成的誤解。“見微知著”更不能作為我們逃避努力去通透了解全盤局勢(shì)的借口。它需要與縱覽全局的視野相結(jié)合，作為輔助使得我們的印象更立體更全面。它需要細(xì)膩的心思和敏銳捕捉的目光，將零碎的條件串成總的領(lǐng)悟的珠串，編成攀上更高一層理解之峰的軟梯，從而幫我們叩響新殿堂的大門。一葉落而知天下秋，這種于細(xì)微見大精神的處世方式又豈止是一種達(dá)成目的的手段？它更像是一種珍視細(xì)節(jié)的美學(xué)，讓我們于萬(wàn)千春色中，瞧見那溪頭星星點(diǎn)點(diǎn)的薺菜花，讓我們于萬(wàn)千紛擾中獨(dú)飲屬于自己的一瓢，從而對(duì)人生有更深刻獨(dú)到的體悟！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語(yǔ)類材料作文題。根據(jù)材料中“一葉落”“月暈”“礎(chǔ)潤(rùn)”這些細(xì)微的“征兆”和“歲之將暮”“風(fēng)”“雨”這些將會(huì)發(fā)生的“大事情”的關(guān)系來看，文題意在引導(dǎo)考生知悉尋常事物往往是大千世界的縮影，無限往往收藏在有限中。比如，從“一葉”與“秋”的相對(duì)特性來看：一片落葉，相對(duì)于秋而言，她微小、普通，是秋這個(gè)季節(jié)的整個(gè)天地中一個(gè)不起眼的小點(diǎn)，但她又是秋必不可缺的一份子。據(jù)此我們看到：“一葉”渺小，“秋”闊大；“一葉”簡(jiǎn)樸，“秋”豐富，“一葉”是小局部，“秋”是大局勢(shì)，“一葉”是苗頭，“秋”是發(fā)展大趨勢(shì)；“一葉”是表征，“秋”是實(shí)質(zhì)。關(guān)于“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，由現(xiàn)代的知識(shí)可以了解，月暈是因?yàn)楦呖沼芯碓苹蚓韺釉频谋?，因光線折射作用所造成。當(dāng)月暈出現(xiàn)時(shí)，表示天空出現(xiàn)卷云或卷層云，常為低氣壓來臨的前兆，所以會(huì)起風(fēng)。柱下石礎(chǔ)潮濕時(shí)，表示空氣濕度大，空氣中水氣含量接近飽和，氣溫稍一偏低，就會(huì)有水珠凝結(jié)在木柱下的礎(chǔ)石上。其實(shí)現(xiàn)代建筑磁磚、大理石地面也會(huì)出現(xiàn)潮濕現(xiàn)象，所以說“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”。由此可知，如果我們由此及彼，由這一個(gè)推及這一類，由具象至抽象，從微小的苗頭預(yù)知復(fù)雜的大局勢(shì)，從普通表征預(yù)知事態(tài)實(shí)質(zhì)。寫作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)根據(jù)題中的這兩句名言與成語(yǔ)“一葉知秋”，引出見微知著的寫作主題。當(dāng)然，對(duì)于見微是否能知著的主題觀點(diǎn)，寫作時(shí)可以贊同，可以反對(duì)，甚至還可以有別解。寫作時(shí)若選擇寫一葉可知秋，則應(yīng)注意不管是由一葉而知（歲暮）秋的來臨，或由“月暈出現(xiàn)”“礎(chǔ)石濕潤(rùn)”推知、觀測(cè)到“刮風(fēng)”“下雨”，“知”都是維系二者關(guān)系的紐帶。由此，話題可以引入對(duì)于注重細(xì)節(jié)、善于觀察、善于總結(jié)的重要性上來。也可以寫憑一葉而不能知秋，說明這樣做只是對(duì)事物的片面認(rèn)知，未必理性、客觀。當(dāng)然，寫作重心還可以無意于知或不知的判斷，而致力于挖掘知或不知背后的奧秘。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固┥钍且环N律動(dòng)，需有光有影，有左有右，有晴有雨?！仙後尫艧o限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無奈的世界?！旯鳛檫@個(gè)光與暗交織的世界中的一員，作為身處百年未有之復(fù)雜大變局形勢(shì)下的中國(guó)青年，以上材料帶給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的思考和觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹繐肀Ч饷鳎粦株幱疤斓夭蝗?，從未承諾給我們提供一個(gè)完美的世界。艷陽(yáng)高照，陰雨連綿，都是上蒼的饋贈(zèng)。享受陽(yáng)光的普照，就也接納陰雨的洗禮吧，一個(gè)樂于擁抱光明的人，也應(yīng)敢于在凄風(fēng)冷雨中前行。世事繁復(fù)，人間擾攘，怎能天真地期冀社會(huì)完全是一潭清水，毫無雜質(zhì)？身處百年未有之大變局中的我們，向往光明，也當(dāng)不懼陰影，表現(xiàn)當(dāng)代青年的勇敢與擔(dān)當(dāng)。偉麗的事業(yè)從來不是一帆風(fēng)順的，光明與陰影的交織，正義與邪惡的較量，會(huì)充滿整個(gè)奮斗過程。我們看到四十年來，中國(guó)改革開放一路高歌；我們也看到征程之上，天災(zāi)人禍一再出現(xiàn)。我們看到全國(guó)同胞英勇抗疫，不計(jì)得失；但我們也看到有敗類在核酸檢測(cè)中造假，大發(fā)國(guó)難財(cái)。我們看到黃大年為潛艇研發(fā)嘔心瀝血，實(shí)干興邦；我們也看到共和國(guó)的蛀蟲不時(shí)出現(xiàn)，貪贓枉法。但是，我們能因?yàn)橛欣щy、敗類和蛀蟲的存在而悲觀氣餒、搖頭放棄嗎？滄海橫流，方顯英雄本色，斗爭(zhēng)越是復(fù)雜，越能錘煉我們的膽魄。接納陰影，不是向陰影投降，不是一直與陰影共存，而是在承認(rèn)它必然會(huì)出現(xiàn)的前提下，以勇敢的態(tài)度去面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，消除它。只敢面對(duì)陽(yáng)光的人是孱弱、怯懦的，有擔(dān)當(dāng)?shù)挠率坎晃窇诛L(fēng)雨的磨礪。誰(shuí)能比毛澤東看到的陰影多？他年紀(jì)輕輕，就深入湖南農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，見識(shí)到了多少社會(huì)的黑暗面，但他沒有因此而放棄拯救中國(guó)的壯麗事業(yè)，反而是更加堅(jiān)韌、富有洞見地投身到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的征途中去。誰(shuí)能比鄧小天見到的陰影多？他一生三起三落，看慣世事變幻，但他沒有放棄扶大廈之將傾的責(zé)任，把中國(guó)這艘巨輪引向改革開放。他們都是勇士，不畏懼陰影；他們都有擔(dān)當(dāng)，化陰影為光明。而今，中國(guó)已踏上新征程，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)的新局面，取得了舉世矚目的成就，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，外有群雄環(huán)伺，內(nèi)有保守勢(shì)力，前路必然還會(huì)有風(fēng)雨。但是，作為新時(shí)代的青年人，我們相信，我們肯定能在正確的道路上，上天探月，下海擒蛟，沐浴明艷陽(yáng)光。我們也肯定不畏懼有風(fēng)雨出現(xiàn)、有陰影出現(xiàn)。身上的責(zé)任感是我們的定艙石，鼓蕩在胸間的英豪之氣是我們的沖鋒衣。如果有陰雨，它只會(huì)讓我們更強(qiáng)??；如果有陰影，它只會(huì)讓我們?nèi)紵馗髁?。事業(yè)是壯麗的，道路是曲折的。擁抱光明，光明是我們必然的追求；不懼陰影，陰影會(huì)映襯得光明更燦爛?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。材料第一句，出自長(zhǎng)篇小說《安娜·卡列尼娜》。光明能帶來魅力、美，這一點(diǎn)不言而喻；但陰影也能產(chǎn)生魅力、美，這就引人深思了。“光明”與“陰影”是一個(gè)物體的兩個(gè)方面，它們相互轉(zhuǎn)化，緊密相連，在自然界是這樣，在人生、社會(huì)也是如此。怎樣正確對(duì)待“光明”與“陰影”，就是怎樣對(duì)待人生中的順境與逆境、成功與挫折、有利與不利等現(xiàn)象。光明和陰影共同成就了人生的五彩斑斕。人生因?yàn)橛辛斯饷骱完幱暗南嗷ビ绊憽⒆兓?，才更精彩。材料第二句，在原文中，其?shí)還有“趣味就在這變而不猛的曲折里”這樣一句話，出自老舍的《小病》，文章通過寫小病這一日常的事情，引發(fā)深思：小病是必要的。對(duì)材料所引的這句話可以這樣理解：人生的旅途中，每一條路都不會(huì)是完全平坦的，難免有波折，有沖突，而這些波折沖突讓人生充滿律動(dòng)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)接納它們，這樣，生命才真實(shí)、豐富、有意義。材料第三句，出自雨果的《悲慘世界》。讀這則材料時(shí)不要僅僅關(guān)注對(duì)“光明”與“黑暗”之間關(guān)系的辨析，更應(yīng)抓住這一思辨的前提——“人心”。這句話強(qiáng)調(diào)，在人性的深處，既有正義的一面，也有邪惡的一面，兩者之間的永恒的沖突、較量，既給這個(gè)世界帶來希望，也給這個(gè)世界帶來悲痛。實(shí)際上，我們就是在正義與邪惡的較量中，在正義戰(zhàn)勝邪惡的那一刻，看到人性的美好，感到人間值得。這幾則材料可以綜合理解為：“光明”與“陰影”都能產(chǎn)生美，都能賦予我們的人生以別樣的意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创鼈儭＿@道作文題的三則材料，共同強(qiáng)調(diào)的是，在看待一個(gè)事物或現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)從光與暗兩個(gè)方面全面考量。試題寫作任務(wù)中設(shè)置的情境是，“作為這個(gè)不平凡世界中的一員，作為身處百年未有之大變局新形勢(shì)下的中國(guó)青年”，來談一談讀上面的材料所獲得的啟發(fā)。所以，寫作時(shí)就不能僅僅對(duì)“光明”和“陰影”本身進(jìn)行思辨。在完成思辨任務(wù)的基礎(chǔ)上，還必須深入領(lǐng)悟其背后的現(xiàn)實(shí)意義，思考在當(dāng)今的中國(guó)，面臨百年未有之復(fù)雜大變局，作為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，應(yīng)該形成怎樣的人生觀、世界觀，應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來看待人性的善惡、人生的順逆、社會(huì)中的美好與丑惡。建議大家在寫作的時(shí)候，表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)精神的同時(shí)，還要表現(xiàn)出一種大格局：建設(shè)自己的人生和建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)，都是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們不要因有負(fù)面的東西存在而悲觀，而應(yīng)以成熟的心態(tài)看待復(fù)雜的人心、世相，藐視一切困難，爭(zhēng)取在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中、在戰(zhàn)勝丑陋邪惡的力量的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、尋找生活的意義。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！巴Ｖ雇碜x，出門看云！”近日，在云南昭通一所學(xué)校，班主任李老師看到天空飄來了一片七彩祥云，讓同學(xué)們暫停晚讀去走廊上欣賞美景?！澳芸吹狡卟氏樵?，是一件很幸福、很幸運(yùn)的事情。這么美好的東西，大家要一起分享才好?！崩罾蠋煹倪@番話收獲無數(shù)網(wǎng)友的點(diǎn)贊，也將話題“語(yǔ)文老師的浪漫”送上了熱搜，引發(fā)了眾多評(píng)論：評(píng)論一：人生中有許多美好的瞬間值得欣賞，看一場(chǎng)晚霞，聽一場(chǎng)秋雨，賞一次落花……與大自然的接觸，也是另外一種“學(xué)習(xí)”。評(píng)論二：“停課看云”也是一種“無用之用”，畢竟教育首先是育人。教育不是填滿，而是點(diǎn)亮。評(píng)論三：學(xué)校教育要讓更多的美有空間得以弘揚(yáng)。評(píng)論四：“停課看云”是另類，“多學(xué)一秒、多考一分”才是當(dāng)務(wù)之急。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟，請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】在教育中點(diǎn)亮心靈，感悟美好在功利教育甚囂塵上的今天，李老師能不囿于塵俗，不被教室的圍墻困住，向同學(xué)們分享美好，其做法令人贊嘆。須知一個(gè)眼中無美、視野狹窄、靈魂干涸的人，怎么可能做出出色的成就？所以，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)積極提倡美育，激活學(xué)生的心靈，讓我們學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在人世間，體悟生命的美好，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。這應(yīng)是教育的應(yīng)有之義。我們知道美無處不在，但很多同學(xué)早已喪失對(duì)美的感知能力。就拿我自己來說，窗外四季更替、云卷云舒，但我似乎已很久沒關(guān)注過了，在日復(fù)一日的三點(diǎn)一線中，我好像只記得天冷加衣，下雨打傘。我不知道春花夏葉是一種怎樣的情態(tài)，不知道秋果冬雪有一種怎樣的意蘊(yùn)。在高考這根指揮棒下，我看見同學(xué)們每天都步履匆匆，雙目無神，只惦記做哪些題、刷哪本書提分更快。他們背詩(shī)詞，不是為品味詩(shī)詞之美，而是為了默寫句子；他們讀名人故事，不是因受其精神的感召，而是為了豐富素材。原因何在？除了學(xué)生自己缺少內(nèi)驅(qū)力，我們的學(xué)校和社會(huì)是不是也應(yīng)該反思？曾幾何時(shí)，除了應(yīng)試，學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)部門，又做出過多少科學(xué)合理的努力？誰(shuí)又真正關(guān)注學(xué)生的心靈是不是赤地干里、一片荒蕪？誰(shuí)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力方面做出過真正的嘗試？有人問，培養(yǎng)一個(gè)愛美、善感的心靈有什么好處？傷春悲秋，為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁，于社會(huì)何益?說此話的人恰恰不明白，古人感傷的不只是繁花凋謝、黃葉飄零，而且是生命流逝、人生短暫，他們是在為韶華不再、功業(yè)未成而悲嘆。正是這種生命意識(shí)的覺醒，激勵(lì)著他們惜時(shí)如金、建功立業(yè)，唯恐人生虛度。這難道不是擁有一顆愛美、善良的心帶來的生命的激情？如果我們的教育只是批量制造做題的機(jī)器，那么這樣一批心靈干涸、眼界逼仄的個(gè)體，將來走到了工作崗位上，又如何能做出優(yōu)秀的業(yè)績(jī)？而李老師的這一做法，表面上看是耽誤了學(xué)生的做題時(shí)間，實(shí)際上卻讓學(xué)生意識(shí)到美無處不在，讓學(xué)生葆有一顆能感知美、欣賞美的活潑的心靈，這難道不是教育應(yīng)該有的樣子？從來功業(yè)卓著者，都有一顆愛美、活潑的心靈。蘇軾從小接受父親的“放任”教育，親近自然，感知美，培養(yǎng)出一顆充滿詩(shī)意的心，在之后的人生中，高吟“老夫聊發(fā)少年狂”，高唱“明月幾時(shí)有”，不管順逆，從未消沉，活出了精彩；南仁東從小喜歡仰望星空，工作后也經(jīng)常賞夕陽(yáng)、看煙霞，在一顆愛美的心靈上，生出對(duì)國(guó)之重器的構(gòu)想，功績(jī)振山河；愛因斯坦熱愛小提琴，他通過巴赫的嚴(yán)謹(jǐn)之美感悟支配世界的規(guī)律，開啟了他研究物理的新視角，用愛美的頭腦看到科學(xué)的奧秘。威布萊克說：“富有生機(jī)就是美。”讓學(xué)生感知美、欣賞美，就是讓學(xué)生葆有生機(jī)與活力，永遠(yuǎn)帶著一顆積極向上的心對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活，讓自身價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮。這樣的學(xué)生是美的，這樣的教育更是美的。【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。材料第一段先寫了一位老師讓學(xué)生暫停晚讀課、去看七彩祥云的事件。老師之所以這樣做，是因?yàn)樗J(rèn)為，遇到了“美好的事情”應(yīng)該分享。此后，材料又列舉了此事引發(fā)的一系列評(píng)論。前三者持肯定意見，認(rèn)為這位教師真正抓住了教育“點(diǎn)亮”的精髓，善于啟發(fā)式、激發(fā)式教學(xué)，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受生活的美好，也對(duì)學(xué)校教育提出了更高要求，認(rèn)為對(duì)美育的弘揚(yáng)不能僅僅止步于這位教師的這次行為，還應(yīng)走得更遠(yuǎn)，打破更多的“圍墻”。評(píng)論四則基本上基于應(yīng)試教育的功利性要求，得出了“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。通觀這些評(píng)論可以發(fā)現(xiàn)，雖然意見不一，評(píng)論者思考的立足點(diǎn)都是：教育的本質(zhì)應(yīng)該是什么，教育的目的應(yīng)該是什么，怎樣的教育方式才是合理的。他們都是在表達(dá)一種希望：教育界應(yīng)該為社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)的教育?？忌梢栽谶@些觀點(diǎn)的啟發(fā)下，結(jié)合自己的切身體會(huì)，對(duì)此件事發(fā)表看法，借此闡述自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。試題要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一事件發(fā)表思考與感悟。鑒于本題更類似于時(shí)事評(píng)論，可以采取“引——議——聯(lián)——結(jié)”的思路結(jié)構(gòu)，先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述材料，然后分析李老師的做法，反映了一種怎樣的教育觀，并旗幟鮮明地表明“我”對(duì)這種教育觀的看法。接下來，我們既可以正面論證自己的觀點(diǎn)，也可以采取駁論法，批駁那些不同看法。論據(jù)要豐富典型，把古今中外的哲人名言和教育故事援引進(jìn)作文，增加論辯的力度，同時(shí)讓內(nèi)容豐富。在論證過程中，最好能由點(diǎn)及面，由對(duì)李老師這一件事的分析，擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)教育的審視、思考，甚至上升到人生觀的思考。寫作時(shí)要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以發(fā)展的眼光做辯證式分析，避免走極端。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命?！_曼?羅蘭材料二：今天的中國(guó)人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國(guó)青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”和“血性”？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考指導(dǎo)】以理性看世界，以血性報(bào)中華深大校長(zhǎng)在2022年畢業(yè)典禮上給本屆畢業(yè)的青年學(xué)子贈(zèng)言：今天的中國(guó)人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國(guó)青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂。這是師長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)，是對(duì)青年學(xué)子寄予的深切厚望，也是對(duì)文明這個(gè)時(shí)代青年賦予的新要求。今天的青年，應(yīng)該要做到以理性看世界，以血性報(bào)中華青年是國(guó)家的未來、民族的希望，是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的生力軍，作為肩負(fù)著民族崛起、祖國(guó)振興偉大使命的時(shí)代新人，我們當(dāng)負(fù)重致遠(yuǎn)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，在理性中沉靜中認(rèn)清自我，在時(shí)代考驗(yàn)中升華自我，做有理智、有熱情、有血性的合格青年。青年一代要有理性。羅曼·羅蘭“我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命”的名言告誡我們，要以理性的眼光看世界，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事要慎思明辨，不人云亦云，不盲目沖動(dòng)，具備明辨是非的能力素養(yǎng)，保持清醒與堅(jiān)定的智慧頭腦，這樣我們才能在學(xué)習(xí)和工作的正確道路上永不偏航，在大步向前的人生道路上不會(huì)誤入歧途，在人生的每一步上都不留遺憾。青年一代要有熱情。熱情是我們干事創(chuàng)業(yè)的不竭動(dòng)力。如初升旭日的我們從稚嫩逐漸地走向成熟，缺少老成穩(wěn)重習(xí)氣的我們鮮有畏首畏尾，在學(xué)習(xí)和工作中充滿熱情，有著快速學(xué)習(xí)知識(shí)和迅速適應(yīng)工作崗位的能力，將會(huì)以飽滿的工作熱情和高昂的精神狀態(tài)奔赴黨和國(guó)家需要我們發(fā)光發(fā)熱的崗位，繼承老一輩迎難而上的勇氣和精神。青年一代要有血性。血性是我們誓死拼搏的精神支撐，日韓風(fēng)吹進(jìn)中華大地，提供了娛樂文化的同時(shí)，也帶來了娘性糟粕，在年輕群體中興起了以陰柔為美的不良審美觀，文化知識(shí)匱乏、缺乏男兒陽(yáng)剛，一大批本該奮發(fā)有為的青年男兒在丑態(tài)百出的劣質(zhì)偶像帶動(dòng)之下淪為了社會(huì)負(fù)擔(dān)。作為青年一代，當(dāng)摒棄娘性文化，保持男兒血性，扎根平凡崗位，守衛(wèi)祖國(guó)疆土，維護(hù)民族尊嚴(yán)，保護(hù)家人、鄉(xiāng)親乃至所有中華兒女的利益不受侵犯。有熱情、有血性、有理性，才能有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，面對(duì)著深刻變化的社會(huì)、豐富多樣的生活和形形色色的思潮，青年一代有奮斗的熱情、無畏的血性和行動(dòng)的理性，擰緊思想的“總開關(guān)”，找準(zhǔn)前進(jìn)的“總方向”，規(guī)劃奮斗的“總路徑”，筑牢思想的根基，把握時(shí)代的脈搏，擔(dān)負(fù)歷史的重任，以理性看世界，以血性報(bào)中華?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力，主要由兩則材料組成。材料一：引用了羅曼?羅蘭的話，從正面肯定了理性的崇高價(jià)值，強(qiáng)調(diào)生命不應(yīng)該放縱，要懂得控制自己的欲望，生命才更有價(jià)值。一個(gè)人依順本性做事相對(duì)容易，難的是在關(guān)鍵時(shí)刻能克制住欲望。因此考生可以贊美善于克制的人的偉大之處。邱少云大火下的隱忍，黃繼光挺身而出的凜然，他們的理性、意志力讓人感佩。材料二：引用了深圳大學(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講時(shí)的一句話，強(qiáng)調(diào)“血性”對(duì)澆鑄與鍛造青年的意志與靈魂的重要性。中華民族自古就不缺乏血性青年，面對(duì)金人入侵，精忠報(bào)國(guó)的岳飛；面對(duì)日寇鐵蹄的踐踏，中華兒女用血肉筑成新的長(zhǎng)城。他們的沖冠一怒為家國(guó)，令人心潮澎湃，熱血沸騰。作為新時(shí)代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？這要求考生要辨明“理性”和“血性”的關(guān)系。“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的一面。理性更多是針對(duì)看待問題、分析問題、做出決斷之時(shí)；血性更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動(dòng)上。只有理性，容易陷入個(gè)人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目沖動(dòng)的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性約束自己的行為，以免自己做出有悖倫理綱常和違法亂紀(jì)的事情，又需要依照本能為了美好、正義的事物奮不顧身。所以，新時(shí)代青年更應(yīng)理性與血性兼具，慎思明辨，堅(jiān)定前行，與祖國(guó)命運(yùn)融為一體，向新時(shí)代邁進(jìn)。在行文中，考生既可以強(qiáng)調(diào)二者缺一不可，將二者置于同等地位，也可以在比較后進(jìn)行主次之分。但不可只強(qiáng)調(diào)一方面，而失于偏頗。要結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，避免只從故紙堆里做文章，要體現(xiàn)考生的思考與感悟，更要傳達(dá)積極的價(jià)值追求，論證說理要令人信服，能夠自圓其說。可列舉的事例很多，迎山火而上的消防員，既要研判火勢(shì)，做出理性的撲火方案，又要勇于沖進(jìn)火海，搶奪生命和財(cái)產(chǎn)；逆流而上的醫(yī)護(hù)人員，既要做好科學(xué)的防護(hù)，又要勇于與死神對(duì)抗，保護(hù)人民的生命健康。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔冶幌銡庋?困在這熱烈中”“透明的眼睛/在大街上/尋找他的心上人”……浙江紹興諸暨春江路，47歲的老趙一邊賣水果，一邊寫詩(shī)。浪漫的詩(shī)歌，為自己的水果增添了熱烈靈動(dòng)的情感。老趙在謀生之余，順便圓了一下自己的詩(shī)歌夢(mèng)。做過小工、跑過地?cái)?、開著水果店，“野生詩(shī)人”老趙火了，不過未必火在詩(shī)上，而是火在他的生活狀態(tài)與生活智慧上。以上材料對(duì)作為新時(shí)代青年的我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“我追求的生活狀態(tài)與生活智慧”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹可畹摹霸?shī)與遠(yuǎn)方”，我們觸手可及“詩(shī)與遠(yuǎn)方”不一定都需要“跋山涉水”，擦亮發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，敞開接納風(fēng)雨的胸懷，眼下的生活就是我們觸手可及的“詩(shī)意”與“遠(yuǎn)方”。早已不是那個(gè)懵里懵懂的孩子，青春猶如一杯醒腦的清茶，漸漸擊破那些彩虹般虛幻的癡想。世事紛繁，人事復(fù)雜，多少無奈辛酸，多少失敗痛苦……讓我們年輕的心也時(shí)時(shí)感到疲憊。朋友，你的生活狀態(tài)是否也和我一樣？但是，另一個(gè)人的生活狀態(tài)卻為我們打開了一扇窗：在老趙的筆下，榴蓮、荔枝、蜂糖李等水果時(shí)而“高貴冷艷”，時(shí)而“熱情奔放”，一首首浪漫靈動(dòng)的詩(shī)歌點(diǎn)燃了老趙的生活，清新質(zhì)樸的詩(shī)句也開啟了人們對(duì)于“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的另一種想象。這正是：“眼前是果香，心中是遠(yuǎn)方”。東晉詩(shī)人陶淵明歸隱田園后，在《歸園田居·其一》中留下了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的句子。短短十個(gè)字，道出了他沖破束縛重獲自由的喜悅之感。踏過歲月的長(zhǎng)河，如今的我們對(duì)閑適生活的向往，絲毫不減半分。但在柴米油鹽醬醋茶等生活瑣碎的牽絆之下，很少有人能夠真正抵達(dá)心之所向的遠(yuǎn)方。然而我想，用腳步去丈量，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”確實(shí)遙遠(yuǎn)，但憑內(nèi)心去感受，詩(shī)意生活其實(shí)就在日常點(diǎn)滴之中。老趙從進(jìn)貨、賣貨，到補(bǔ)貨、盤點(diǎn)等，一天十幾個(gè)小時(shí)下來忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。同樣沉浸在大量的工作中，老趙卻于其中尋找到了創(chuàng)作的靈感。進(jìn)貨的路上、賬本上、銷售單上處處留下了他對(duì)生活的感悟。就像老趙自己所說，跟“詩(shī)歌朋友”聊天、對(duì)話，能尋找到心靈的平靜，也增加點(diǎn)生活的樂趣。生活原本單調(diào)乏味，但跑起來就能聽到風(fēng)的吟唱。在貴州，也有一位與老趙類似的普通人羅應(yīng)星，他用音樂與熱愛為生活著色，奏響了屬于自己的“命運(yùn)交響曲”。從2018年6月起，80后視障小伙羅應(yīng)星開始在短視頻平臺(tái)上發(fā)布作品。視頻中，他一個(gè)人身背四種自制樂器，組成“一個(gè)人的樂隊(duì)”，僅靠流量和打賞月入過萬(wàn)。羅應(yīng)星養(yǎng)起一個(gè)家的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了自己的音樂夢(mèng)。生活在這個(gè)充滿無限可能與機(jī)會(huì)的偉大時(shí)代，只要鼓足勇氣奔跑，每個(gè)人都能收獲屬于自己的精彩。心靈深處有詩(shī)意，身外之所皆天堂。放眼當(dāng)前的社會(huì)，從徒手接住6樓墜落女童的義舉，到用綠植裝扮公交車車廂的巧思，到在社交媒體上分享自己做飯心得的日?！@些“柔軟的力量”，串珠成線裝點(diǎn)著平凡的生活?！霸?shī)與遠(yuǎn)方”不一定都需要“跋山涉水”，擦亮發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，敞開接納風(fēng)雨的胸懷，眼下的生活就是我們觸手可及的“詩(shī)意”與“遠(yuǎn)方”。何必感嘆世事紛繁、人事復(fù)雜，辛酸無奈、失敗痛苦？只要心中有詩(shī)意，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，我們觸手可及?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題要扣住主題詞“生活狀態(tài)”和“生活智慧”。先說“生活狀態(tài)”。生活在于心安，修心其實(shí)就是調(diào)整心態(tài)。如果心是安定的、有寄托的，那么疲憊的只是身體，豐盈的卻是靈魂。正如老趙，在做小工、跑地?cái)?、開水果店之余，依然不忘圓一下自己的詩(shī)歌夢(mèng)。再說“生活智慧”。詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活讓現(xiàn)代人心心念念，但人生的修行重實(shí)質(zhì)不重形式。遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)只是一種形式，有詩(shī)、有發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼光與心境才是內(nèi)核；生活在別處，把近處的生活點(diǎn)化成詩(shī)意的存在卻是智慧。讓生活有滋有味的，未必是財(cái)富與地位，而是一種生活境遇與自我定位的匹配。正如老趙，在平庸忙碌的謀生之余，不忘發(fā)掘其中的詩(shī)意，并形諸詩(shī)歌。這就是應(yīng)有的生活智慧。在具體寫作時(shí)，一定要扣住“我追求的”，談?wù)勛砸牙硐胫械纳顮顟B(tài)，談?wù)勛约后w悟到的生活智慧。要將大與小、遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)結(jié)合起來，將理論的闡釋與切身的實(shí)踐結(jié)合起來。一定要有積極的生活狀態(tài)，給出練就生活智慧的方法。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魚，象形；鮮，從魚從羊，味道鮮美；漁，從魚從水，捕魚。（據(jù)《說文解字》等）古有“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”（《孟子·梁惠王上》）的訓(xùn)誡，今有“十年禁漁，保護(hù)修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)”的計(jì)劃（自2020年1月1日起施行）。近年來，“小魚治水”的環(huán)保新方式和綠色環(huán)保志愿活動(dòng)悄然興起。所謂“小魚治水”，就是在重要的水域內(nèi)定期投放魚苗，讓它們以水中的水草、浮游生物及藻類為食，并輔以人工干預(yù)水生植物密度，從而凈化水質(zhì)、維系水域生態(tài)平衡，完善水體生態(tài)系統(tǒng)。上述文字，從“魚”而起，都關(guān)乎“魚”，但又不止于“魚”……你由此產(chǎn)生怎樣的思考和聯(lián)想？雜志社舉行“我們的生態(tài)文明”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)你整理這些思考和聯(lián)想，寫成一篇文章，參與投稿。要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲套作，不少于800字。【參考例文】守護(hù)你我的生態(tài)文明當(dāng)你欣賞淥水蕩漾、魚翔淺底的美景時(shí)，當(dāng)你大快朵頤、品嘗鮮美魚味時(shí)，你可曾想過，魚從哪里來？而我們的自然生態(tài)將往何處去？一個(gè)毋庸諱言的尷尬現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在江河湖海的水質(zhì)越來越差，自然生長(zhǎng)的魚越來越少，乃至在偌大的母親河里，難得看到活魚的影子，而我們的自然生態(tài)，已經(jīng)在不堪重荷地發(fā)出求救。你看，頻發(fā)的自然災(zāi)害，逐漸融化的南極冰蓋，被煙塵擦去色彩的藍(lán)天，不就是生態(tài)環(huán)境在向人類發(fā)出的警示與控訴嗎？如果人類不敬畏自然，肆意破壞環(huán)境，將自食其果。所幸的是，如今的中國(guó)，在逐漸反思省悟，“人與生態(tài)和諧共生”不是一句漂亮口號(hào)，而是關(guān)系你我的福祉。我們重溫兩千多年前孟子“數(shù)罟不入洿池”的告誡，意識(shí)到生態(tài)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我們看到長(zhǎng)江十年禁漁取得了顯著成效，并找到國(guó)家法規(guī)的依托；我們從悄然興起的“小魚治水”等新型環(huán)保活動(dòng)中，體會(huì)到每一個(gè)你和我，都是生態(tài)文明的受益者，也應(yīng)該是貢獻(xiàn)者。人們還魚兒一方干凈水域，還野象一次自由愜意的南歸，也希望給自己，一次在藍(lán)天下的深呼吸?！靶◆~治水”的志愿活動(dòng)，之所以被很多人接受，在于它將“你我的生態(tài)文明”落到了實(shí)處，它沒有擺弄出高大上的環(huán)保理念，也沒有設(shè)置高高的踐行門檻，沒有將普通人拒之門外。相反，每個(gè)人哪怕是一名普通學(xué)生，都可以參與其中，用自己的零花錢買一些魚苗，舉手之勞，就可以讓水質(zhì)發(fā)生一些改變。這是涓滴成海的力量，也有造炬成陽(yáng)的收效。同樣的，每個(gè)人都行動(dòng)起來，少到河邊垂一次釣，少往河道排一次污，少向水里扔一回廢棄物……你做好你的，我做好我的。生態(tài)文明屬于你我，也有賴你我。有此，何愁水不清，魚不多？江河清，魚蝦嬉戲，山川美，百獸安居，從來不是萬(wàn)物靈長(zhǎng)的恩準(zhǔn)，而是造物主的雨露均沾。人和萬(wàn)物都寄居在天地間，平等接受大自然的施予。希望不久遠(yuǎn)的將來，我們看到魚蝦歡游，不只在人造的海底世界，還在天然的江河湖海；我們享受的魚之鮮味，不僅靠家樂福沃爾瑪?shù)挠邢夼浣o，更依靠大自然大方慷慨的饋贈(zèng)。這一愿景，源于我們促成了魚水相依的環(huán)境和諧，源于我們守護(hù)了你我的生態(tài)文明?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。材料一是引子，引出“魚”的話題。從造字法的角度，介紹三個(gè)漢字：魚、鮮、漁，意在說明魚好吃，味道鮮，是我們餐桌上的美食，要吃魚就要捕魚，就會(huì)有漁業(yè)，也說明人與魚的淵源之久遠(yuǎn)。（補(bǔ)充一句：一些考生不太能把握材料一的意圖，一般而言，多則材料的材料一多是引子或總起。）材料二是背景。從古（孟子名言）到今（國(guó)家禁漁政策），意在指出過度捕魚的危害，以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性，材料內(nèi)容相對(duì)理論和宏觀。材料三側(cè)重于生態(tài)環(huán)保的具體實(shí)踐，列舉“小魚治水”的事例，介紹保護(hù)生態(tài)的新做法?！胺派晃掺~，凈化一片水”，是人人皆可參與的生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)。通過“小魚治水”的活動(dòng)，探索志愿服務(wù)的新模式，也激發(fā)年輕學(xué)生親身參與環(huán)保的意識(shí)。這一部分材料也為作文主題“你我的生態(tài)文明”做了詮釋和示例?？偠灾?，三則材料，由“魚”到“生態(tài)環(huán)?！保健澳阄业纳鷳B(tài)文明”，內(nèi)在邏輯是清晰的。寫作主題明確為“你我的生態(tài)文明”的征文，即要倡導(dǎo)從“我”做起，從身邊做起，真心做好一個(gè)維護(hù)生態(tài)文明的行動(dòng)者或志愿者。考生應(yīng)緊扣“你我的生態(tài)文明”的核心話題，指向“環(huán)境保護(hù)”“可持續(xù)發(fā)展”或“生態(tài)文明”“人與自然生命共同體”等角度均可，并不要求面面俱到。如能從自己最熟悉的“魚”事生發(fā)開來，并真正體現(xiàn)“你我”的具體而微的環(huán)保經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)（類似“小魚治水”的具體活動(dòng)），或者有所側(cè)重有所針對(duì)，有自主立意，有深度思辨，而非大而空地泛談生態(tài)環(huán)保之重要性，則更符合命題初衷。要特別重視思考“小魚治水”對(duì)于“環(huán)境保護(hù)”或“生態(tài)完善”的意義和價(jià)值。題目要求為“你我的生態(tài)文明”主題征文投稿，因此要倡導(dǎo)從“我”做起，從身邊做起，真心做好一個(gè)維護(hù)生態(tài)文明的行動(dòng)者或志愿者，力求既能打動(dòng)人、號(hào)召人，也能啟迪人、說服人。8．閱讀下面材料，按要求寫作。漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶和象征，是我們的精神家園。方正的漢字，橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈，有無窮的魅力和神奇的力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。比如“仁”，表示生而平等，傳達(dá)出兼愛的精神，不斷地為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和”“信”“眾”“奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。下圖是這五個(gè)高頻漢字字云圖：請(qǐng)整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意，從中選取三個(gè)高頻漢字寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好漢字，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】三人共犁田，種禾天下和漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶與象征，“橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈?！彼鼰o窮的魅力和神奇力量，不斷地為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展賦予新的力量。在近來一項(xiàng)研究中的高頻漢字云圖中，“眾”“奮”“和”三個(gè)字尤為突出，共同存在于云圖的中心部位。它們所蘊(yùn)含著的“團(tuán)結(jié)一致”“奮斗努力”“和平盛世”的智慧，對(duì)中國(guó)乃至世界發(fā)展做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。三人一心便為“眾”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，并非由一人所創(chuàng)建、一人所守護(hù)，而是無數(shù)能人志士團(tuán)結(jié)一心，由脆弱的“人”轉(zhuǎn)化為牢不可破的“眾”，共同構(gòu)建這繁榮盛世。從古時(shí)陳勝吳廣起義，到近代構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，再到現(xiàn)代全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心共同抗擊新冠疫情……一項(xiàng)項(xiàng)令人為之震撼的豐功偉績(jī)都難以脫離團(tuán)結(jié)。如果他們一意孤行、各自高飛，或許秦王朝也不會(huì)如此謝幕于歷史洪流，或許在近代我們會(huì)蒙受更為巨大的恥辱與禍亂，或許現(xiàn)在我們?nèi)蕴幵谝咔榫薮蟮年庼仓?。“團(tuán)結(jié)就是力量”便是“眾”穿越千載春秋而流傳不朽的智慧。眾人犁田“奮”為先。“一個(gè)能夠撐起月亮的人，必先承受無數(shù)次的落日”，一個(gè)能夠不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步的國(guó)家，必先不斷奮斗、焚膏繼晷。且看今日星空，兩顆北斗閃耀天際，一顆曾指引無數(shù)人的歸途，一顆則確認(rèn)你所處之地的方位。北斗衛(wèi)星定位系統(tǒng)并非一朝一夕之功，而是無數(shù)科研人員日夜操勞、前仆后繼，歷經(jīng)十幾年研發(fā)的科學(xué)成果，33個(gè)衛(wèi)星帶著無數(shù)人的期盼，帶著獨(dú)屬中國(guó)的印記，飛向太空照亮全世界，他們的奮斗，他們的夜以繼日，激勵(lì)著無數(shù)青年燃燒熱血、點(diǎn)亮青春，為國(guó)家發(fā)展盡心盡力奮斗，“奮斗才能創(chuàng)造未來”，“奮”跨越歷史長(zhǎng)河，是我們最為深切的期盼。田間禾盛天下“和”。百姓富足，才能創(chuàng)造和諧世界。商鞅曾說：“圣人茍以利民，則不尊舊制?！碧铺谝苍f過：“水能載舟，亦能覆舟。”若是百姓饑寒交迫，即使是最強(qiáng)大的國(guó)家，也終會(huì)走向滅亡；而若是百姓生活富足，家給人足，即使是最弱小的國(guó)家，也將會(huì)逐漸屹立于世界之巔，“人民足則國(guó)家強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)則天下和”，是“和”千百年來被沿用至今的核心道理，它如一顆璀璨的明星，始終高懸于人類精神文明上空，引領(lǐng)著蕓蕓眾生通往和平盛世。三人共犁田，種禾天下和。眾志成城，泰山可移；焚膏繼晷，金石可斷；百姓富足，天下可安?！氨姟薄皧^”“和”自千百年前流傳至今，為無數(shù)人指明發(fā)展與進(jìn)步的道路。它們所蘊(yùn)含的智慧將歷久彌新，不朽于歷史長(zhǎng)河之中，為其奔涌向前注入新的活力，閃耀于千載漫漫長(zhǎng)夜之中?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。材料一共可分為兩部分，前三句為第一部分，寫出了漢字對(duì)中華民族和世界文明的影響，舉“仁”字做例子，寫出了“仁”字“平等”“兼愛”的內(nèi)涵和精神以及對(duì)社會(huì)的影響。第四句為第二部分及字云圖，展現(xiàn)了中國(guó)歷代青年對(duì)“和、信、眾、奮、新”這五個(gè)字的使用率。歷代青年高頻使用這五個(gè)字，意味著這五個(gè)字對(duì)歷代青年的影響重大?！昂汀?，表示社會(huì)和諧，傳達(dá)出和諧共存的愿望，是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的內(nèi)容；“信”，表示誠(chéng)信、信任，體現(xiàn)人與人之間的信任精神，是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容；“眾”，表示很多人，傳達(dá)出團(tuán)結(jié)一心的精神，共同為國(guó)家發(fā)展而努力；“奮”，表示奮斗、拼搏，表現(xiàn)了努力向上的姿態(tài)，人人努力奮斗，社會(huì)未來會(huì)越來越好；“新”，表示嶄新、創(chuàng)新，傳達(dá)了創(chuàng)新的精神，事物新，思想新，可以為社會(huì)發(fā)展起到積極的作用。任務(wù)要求是“從中選取三個(gè)高頻漢字寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”，考生需對(duì)所選的三個(gè)漢字進(jìn)行解讀，明確三者之間的關(guān)系，并將其置于特定的統(tǒng)一主題下具體展開。寫作時(shí)可選定一個(gè)主題，將所選高頻漢字與祖國(guó)和時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系起來，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。比如可以選“和、信、眾”三個(gè)字，如果大家講誠(chéng)信、互相信任、團(tuán)結(jié)一心，社會(huì)就能和諧發(fā)展；也可以選“信、奮、新”三個(gè)字，意在人人要相互信任、尊重，為新時(shí)代的發(fā)展而努力奮斗；還可以選“眾、奮、新”三個(gè)字，意在大家團(tuán)結(jié)一心，努力拼搏，一起走向美好的新時(shí)代。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，青春無非是兩個(gè)動(dòng)作：一個(gè)是體能動(dòng)作“引體向上”，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的，就像沐浴著陽(yáng)光生長(zhǎng)的幼苗，有一種力量拔著自己向上生長(zhǎng)，可以熱烈，可以張揚(yáng)，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時(shí)青春也可以不必那么張揚(yáng)，不必總在追求高光時(shí)刻，青春可以是潛伏的，可以是蓄勢(shì)待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個(gè)翻匐前進(jìn)的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？回望既往的中學(xué)時(shí)光，立足當(dāng)下的備考拼搏，展望即將開始的大學(xué)生活，請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)上述問題的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹壳啻鹤藨B(tài)最“向上”，適時(shí)“匍匐”也孤勇“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的纓珞，編織你們。從來都興高采烈，從來不淡漠，眼淚，歡笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春萬(wàn)歲》早已為青春貼上“向上”的標(biāo)簽，但我們深知詩(shī)句里的“眼淚、深思”是一種“匍匐”和沉潛。青春沒有固定的姿態(tài)，在我看來，青春姿態(tài)最“向上”，適時(shí)“匍匐”也孤勇！年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們，心態(tài)上定要持續(xù)向上，以昂揚(yáng)之姿，綻放青春的熱烈與張揚(yáng)！都說青春少年，一貫快馬揚(yáng)帆，道阻且長(zhǎng)不轉(zhuǎn)彎。要盛大，要絢爛，要嘩然。要用理想的泰坦尼克，去撞現(xiàn)實(shí)冰川，要當(dāng)燒赤壁的風(fēng)，而非借箭草船，要為一片海，就肯翻萬(wàn)山。告訴年少的我們要不畏艱險(xiǎn)一路向前。自嘆“三尺微命，一介書生”的少年王勃銳意向前，在滕王閣當(dāng)仁不讓寫下“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，以弱冠的終軍，少年的宗愨自比，昂揚(yáng)奮進(jìn)，痛哉快哉！我輩有向上心態(tài)，讓青春有昂揚(yáng)之姿固然值得肯定，但在策略上還應(yīng)適時(shí)“沉潛”，有時(shí)變“向上”為“匍匐”，調(diào)整青春的動(dòng)作，蓄勢(shì)待發(fā)，以期更好的綻放。“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”，在荊棘和貧窮中拓荒的“耶魯村官”秦玥飛，本可以憑借世界名校博士頭銜躋身所謂上流社會(huì)，他卻在青春最美的年華選擇腳踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前進(jìn)，為一方百姓做實(shí)事，讓一身才學(xué)為黎民。就像“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞寫的那樣：守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時(shí)節(jié)。我相信，“孤勇者”秦玥飛的青春定將迎來沉潛后的綻放。未經(jīng)審視的人生是不值得過的，不加調(diào)整的青春也必會(huì)有殘缺。也許我們的青春姿態(tài)，不能像王勃那樣“昂揚(yáng)向上”，不能如秦玥飛那般“孤勇匍匐”，但要記得雖不能至，心向往之。青春姿態(tài)絕不是一成不變的，是需要適時(shí)調(diào)整的，無論如何調(diào)整，積極向上的心態(tài)與適時(shí)沉潛的策略缺一不可。