【課件】2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)《師說》

高一必修上冊(cè)—統(tǒng)編版—語文—第六單元

《師說》學(xué)習(xí)總目標(biāo)1.掌握“恥”“師”“其”“乎”等重點(diǎn)文言文實(shí)詞和虛詞，了解介賓短語后置和詞類活用的特點(diǎn)。2.理清文章的論證思路，領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。3.理解本文所論述的教師的作用和從師的重要性，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。基礎(chǔ)知識(shí)回顧一、“說”是一種什么文體？初中學(xué)過“說”這種文體嗎？《馬說》和《愛蓮說》《馬說》和《愛蓮說》這題目是什么含義？《馬說》是作者對(duì)（千里）馬的解說?！稅凵徴f》是作者對(duì)自己愛蓮花的解說。

由此，可以歸納出，“說”是古代一種用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。

。《師說》這題目的含義是作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)這問題的解說。借助《馬說》《愛蓮說》題解推斷《師說》這題目含義了解一點(diǎn)地方歷史文化韓山師范學(xué)院是紀(jì)念誰的？是紀(jì)念韓愈潮州:韓山韓江韓渠韓渡韓浦昌黎路昌黎學(xué)校不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。（趙樸初）

圖片來自網(wǎng)絡(luò)了解韓愈韓愈（公元768～824）字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職。因?yàn)轫n氏是他的家鄉(xiāng)昌黎的望族，所以后人稱他為“韓昌黎”，因?yàn)樗ナ篮蠡实壑u其“文”，后世又稱他為韓文公。再來學(xué)習(xí)地方歷史文化（寫作背景）

——由潮州古碑看韓愈的古文運(yùn)動(dòng)“匹夫而為百世師，一言而為天下法……自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房（玄齡）、杜（如晦）、姚（崇）、宋（璟）而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺。”圖片來自網(wǎng)絡(luò)第一段請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文第一段，并思考本段的大意。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。第一句古之學(xué)者必有師學(xué)者，古今異義：古代，指求學(xué)的人；現(xiàn)在，指有學(xué)問的人。第一句作者劈頭提出“古之學(xué)者必有師”這個(gè)論斷。第二句師者，所以傳道受業(yè)解惑也。者……也：判斷句，是……的人。

所以：用來……人“受”：受：同“授”，傳授。第二句接第一句“師”字說從師的兩個(gè)作用：一是“傳道受業(yè)”，二是“解惑”。這兩個(gè)作用又分別引出第三句和第四句。第三句

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生而知之：生下來就有知識(shí)。孰：誰。師：學(xué)習(xí)，名詞作動(dòng)詞。第三句分說第二句所提出的從師的兩個(gè)原因中的一個(gè)——“解惑”，因?yàn)椤叭朔巧摺?，故人人有惑，有惑則要從師。第四句

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？乎：于，在。生乎吾前/后：（在我之前/后出生），介賓短語后置。師：動(dòng)詞，向……學(xué)習(xí)。庸：表反問語氣，豈、哪。第四句分說第二句從師兩個(gè)原因中的“傳道”這原因，我們應(yīng)為學(xué)而無論年齡。第五句

是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。無：無論。道之所存，師之所存也：判斷句，道理存在的地方，就是老師存在的地方。第五句是對(duì)前四句的總結(jié)：“是故”無論貴賤長(zhǎng)幼都可為師，“道之所存，師之所存也”。第一段共五句，第一句劈頭提出“古之學(xué)者必有師”這個(gè)論斷，第二句接第一句“師”字說從師的兩個(gè)原因——“傳道受業(yè)”和“解惑”，這兩個(gè)原因分別推斷出第三和第四句：第三句分說“解惑”——“非生而知之者”，故人人有惑，有惑則有從師必要；第四句分說“傳道”——為了學(xué)道無論年齡。第五句是對(duì)前四句的總結(jié)：“是故”無論貴賤長(zhǎng)幼都可為師，“道之所存，師之所存也”。這一段五句，層層頂接，邏輯嚴(yán)密，概括精練，一氣呵成，在全文中是一個(gè)綱領(lǐng)。這一段對(duì)“古之圣人”的“立”，又為下文對(duì)“今之眾人”的“破”作鋪墊。第一段小結(jié)課堂答疑什么是詞類活用本用（本來的用法）車名詞話名詞活用（臨時(shí)靈活的用法）例1.老爸車你啦。例2.苦心選中今天想車你回家。（陳奕訊《富士山下》）車臨時(shí)靈活作動(dòng)詞“用車載”。例3.今日話當(dāng)年。話臨時(shí)靈活作動(dòng)詞“談?wù)摗薄Ｔ~類活用就是指某些詞臨時(shí)改變其基本詞性，靈活（“活用”一名就來源此）地把它當(dāng)其它詞性使用。常見的是名詞與動(dòng)詞、名詞與形容詞等相互之間的臨時(shí)靈活使用（包括名詞作狀語）。用白話來理解什么是詞類活用