天下皆怯而獨勇

天下皆怯而獨勇答案：閱讀下方文言文，達(dá)成1-6題。，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之難，蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英豪之君，其遇智勇也，以不智不勇，爾后真智大勇乃可得而見也。漢高祖、唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也；曹公、孫、劉是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇?lián)粲?，此比如兩虎相捽，齒牙氣力，無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當(dāng)此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。昔者項籍乘戰(zhàn)無不勝之威，而執(zhí)諸侯之柄，西向以逆高祖，其勢飄忽震蕩如風(fēng)雨之至。天下之人，認(rèn)為遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其沖，彷徨而不進(jìn)，其頑鈍椎魯，足認(rèn)為笑于天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭；而其智慮久而無成，則亦必有所疲倦而不舉。彼欲就其所長以制我于一時，而我閉而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不可以去，而項籍固已憊矣。今夫曹公、孫權(quán)、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。蓋劉備之才，近似于高祖，而不知所以用之之術(shù)。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據(jù)勢勝之地，以示天下之形；廣收韓信、彭越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍?囂張之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。唯一劉備近之而未至，此中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不可以鈍，欲為果銳而不可以達(dá)，兩者開戰(zhàn)于中，而未有所定。是故所為而不行，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當(dāng)紛紜討伐之沖，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，自將以攻人，則是其氣不足尚也。1嗟夫！劉備百敗而其志不折，不堪稱無高祖之風(fēng)矣，而終不知所以自用之方。夫古之英豪，唯漢高帝為不行及也夫。（取材于宋·蘇轍《三國論》）1．對以下語句中加粗詞的解說不正確的一項為哪一項（）A．皆暗而獨智，則智者勝暗：黯淡，黑暗B．此比如兩虎相捽捽：矛盾，爭斗c．以自輔其所不逮逮：及，抵達(dá)D．欲為椎魯而不可以鈍椎魯：愚鈍，笨拙2．以下各組語句中，加粗詞的利處和用法都同樣的一組是（）A．，則勇者勝于其身也，則恥師焉B．然高帝以其不智不勇之身焉用亡鄭以陪鄰c．其頑鈍椎魯，足認(rèn)為笑于天下此非孟德之困于周郎者乎D．劉備百敗而其志不折吾嘗整天而思矣3．以下對文中語句的解說，不貼合文意的一項為哪一項（）A．智而遇智，則智者不足用也聰慧的人假如遇到聰慧的人，那么智慧也不足以依賴2B．惜乎無有以漢高帝之事制之者也惋惜啊，沒有人用漢高祖的方法來控制自己c．是故所為而不行，所欲而不遂所以所做的事沒法成功，要抵達(dá)的夢想不可以實現(xiàn)D．自將以攻人，則是其氣不足尚也親身率兵去攻打他人，那么這類率性負(fù)氣的行為是不值得稱道的4．以下對原文的理解和剖析，不正確的一項為哪一項（）A．智者和勇者假如單單依賴智慧和勇氣是難以平定天下的B．曹、孫、劉三方智勇相當(dāng)，不相上下，最后都不可以取勝c．項羽從前戰(zhàn)無不勝，勢不行當(dāng)，最后因智勇耗竭而失敗D．劉備策略不妥，不善用人，意氣用事，才能遠(yuǎn)不如劉邦5．文言文中，作者說“古者英豪之君，其遇智勇也，以不智不勇，爾后真智大勇乃可得而見也?！边@句話告訴我們：成功者常常表面上看似不智不勇，但最后卻能取獲成功。請對此說說你的認(rèn)識。（許多于200字）_________________________________________________________6．用“/”線給下方文言文劃線部分?jǐn)嗑洹Ｗ幽釉唬骸肮胖ネ?，欲傳其道于后代是故書之竹帛鏤之金石傳遺后代后代欲后代后代法之也今聞先王之遺而不為是廢先王之傳也?！盻________________________________________________________3答案1。A2。c3。B4。D5．“略”。6．欲傳其道于后代/是故書之竹帛/鏤之金石/傳遺后代后代/欲后代后代法之也/今聞先王之遺而不為/是廢先王之傳也附錄有關(guān)參照資料：，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之難，蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英豪之君，其遇智勇也，以不智不勇，爾后真智大勇乃可得而見也。漢高祖、唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也；曹公、孫、劉是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇?lián)粲?，此比如兩虎相捽，齒牙氣力，無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當(dāng)此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。昔者項籍乘戰(zhàn)無不勝之威，而執(zhí)諸侯之柄，西向以逆高祖，其勢飄忽震蕩如風(fēng)雨之至。天下之人，認(rèn)為遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其沖，彷徨而不進(jìn)。其頑鈍椎魯，足認(rèn)為笑于天下，