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文檔簡介
2023年度河南省公務員結構化面試模擬試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、簡答題(30題)1.在許多醫(yī)患矛盾中,患者都反映醫(yī)師的態(tài)度比較冰冷,對這種現象你怎么看?
2.國家互聯網信息中心日前發(fā)布數據,截至2015年底,中國網民總數已達6.88億,其中年齡低于10歲的網民超過1800萬。對于網絡低齡化現象,你怎么看?
3.你去村里看你朋友,朋友的孩子離家出走,朋友氣暈了,孩子的父親是村干部有事回不來,你該怎么辦?
4.湖北黃岡有一位60歲的村民,自己的房子不修,用自己的錢給村里修路修橋,欠了施路方20萬,說是后期讓自己的子女去還債,有人說他是傻子,有的人說他是無私奉獻,你怎么看?
5.孩子過生日不是件新鮮事,可是現如今孩子過個生日流行生日派對,一桌生日宴少則數百元,多則千余元,甚至更多。這種奢靡之風漸漸傳染給小學生,有些孩子過生日不擺宴席,就覺得沒“面子”。對于當前小學生炫富現象談談你的看法。
6.現在幾乎所有人都在使用微信,相關部門做了一個調查,出現了一個非常有趣的結果,大部分人在發(fā)朋友圈的時候都會屏蔽自己的領導和家人,對此現象你怎么看?
7.有人認為,提高國民健康素質,關鍵是要加強公共體育設施建設;有人則認為,增強全民健身意識更重要。你怎么看?
8.在互聯網時代,很多消費者會對產品或服務做出評價。但一些商家會利用“呼死你”不斷騷擾給了差評的買家,或者將其信息泄露給不良網站,或者郵寄壽衣、冥幣、糞便來惡心消費者。差評權”本是網購評價中的一個正常功能,卻給眾多消費者帶來說不盡的麻煩、困擾甚至嚴重傷害。對此,有人認為要將“差評權”作為消費者的基本權利來對待和保護。你怎么看?
9.網上的開心農場很火,很多人熱衷偷菜,現在你是城郊的主任助理,要做現實版的開心農場,你該如何開展?
10.近幾年,江西、湖北等地高校陸續(xù)上調學費價格。就在今秋開學之際,廣東省正式宣布上調高校學費,學費增幅超過20%。對此,你怎么看?
11.現在在新聞中隔三差五的就可以看到某地老師體罰學生的,既有幼兒園,又有小學,有普通學校,也有重點學校。對此,你怎么看?
12.A市要對舊老小區(qū)進行整頓,你負責其中的兩個小區(qū),要對這兩個小區(qū)居民進行動員,你設想怎么開展?
13.近日,某高校為加強校園秩序管理,要求快遞公司“最后一公里”的快遞派件由該校勤工儉學的學生負責,快遞公司給相關學生4角到1元不等的“派件費”。這一決定遭到部分快遞公司拒絕,此事件也引發(fā)了社會熱議。請對此事談談你的看法。
14.對于“庸官”與“懶官”,你怎么看?
15.當前,有些寵物愛好者經常在城市養(yǎng)寵物,這給市民帶來不便,為了加強管理,因此有人認為違規(guī)養(yǎng)犬納入誠信管理體系很有必要,也有人認為這樣過于嚴厲,你怎么看?
16.因對住宅維修基金的管理使用存在異議,某日眾多居民糾結到單位門口討要說法,面對這種情況領導責成你處理,你該如何做?
17.“微信輕松籌”幾乎天天能在朋友圈出現,有人說此方法確實幫助到了一些需要幫助的人,也有人對此產生了質疑,認為“微信輕松籌”是在利用人們的善良之心。談談你對“微信輕松籌”的看法?
18.上海啟動新一輪社區(qū)衛(wèi)生服務綜合改革,明確將社區(qū)衛(wèi)生服務置于整個醫(yī)療衛(wèi)生服務體系的基礎與核心位置,通過機制調整與制度設計,夯實與健全社區(qū)衛(wèi)生服務網絡,打造社區(qū)衛(wèi)生服務平臺功能,建立家庭醫(yī)生制度,從而推動整個醫(yī)療衛(wèi)生服務體系的高效有序。對于“簽約家庭醫(yī)生”你怎么看?
19.社區(qū)組織“講述人和事”的活動,講述身邊的好人好事,團結和諧,你該怎么組織?
20.近日,常熟童工事件被披露后,引發(fā)了輿論的高度關注和一致譴責。人們很自然地認為這些童工是因為家里貧困上不起學,但臥底的拍客發(fā)現,這些孩子外出打工,并非因為家里貧困上不起學,而是覺得讀書無用,當地一些上了大學卻沒有找到好工作的個案,也加深了這一認知,對此,請談談你的看法。
21.某市交管部門為使酒駕人員意識到安全駕駛的重要性,將被查處的酒駕者帶到醫(yī)院太平間門前接受生命教育,引發(fā)了廣大群眾的熱議。對此,請談談你的看法?
22.2016年3月1日,在中國作協等單位舉辦的“弘揚現實主義精神”研討會上,專家針對目前文藝創(chuàng)作領域中存在的諸多亂象指出,文藝創(chuàng)作要深入生活、扎根人民,弘揚現實主義精神,堅持關注社會現象和時代生活。針對當前文藝創(chuàng)作當中的“缺鈣”現象,談談你的看法。
23.信息時代,很多人對官方發(fā)布的信息和數據持懷疑態(tài)度,對此你怎么看?
24.法國哲學家布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢,每天他都會向附近的農民訂購一堆草料來喂養(yǎng)這頭小毛驢。有一天,這位農民為了對這位老主顧表示感謝,特別多送了一堆草料給他,于是倉庫里有了兩堆草料。小毛驢看著數量一樣、鮮美可口的草料,不知道選哪一堆草料才好。最后,無所適從的小毛驢竟然活活餓死。這就是著名的“布里丹效應”。請你結合實際,談談該效應帶給你的感悟。
25.青年人的三個方面,上進心,適可而止,還有正直,問你自己最欠缺的是哪一個,怎么改進?
26.《圍城》里有一句話:城中的人想出去,城外的人想沖進來。結合你進入新崗位這件事,談談對這句話的看法。
27.同事在背后議論領導,你不參與,同事認為你不合群,疏遠你,怎么辦?
28.一位化學老師,把一個空瓶拿到課堂上,說瓶子里有臭氣,然后打開讓同學去聞,先是前排的同學說聞到臭味了,后來后排的同學也說聞到臭味了,其實這個瓶子里什么也沒裝,對于這個小故事你怎么看?
29.公共場所禁止吸煙,但領導總在你的辦公室吸煙,你該怎么辦?
30.鐵路部門最新公布“禁止在動車組列車上吸煙”的規(guī)定中指出,從8月15日起,動車上吸煙并被處罰的乘客,將被暫時限制購買全國各車次動車票,受限旅客需簽訂承諾書后方可再購票。如果簽訂承諾書后再犯,鐵路部門將停止為其提供乘坐全國各次動車的服務。而關于“禁乘”期限何時解禁,鐵路部門相關負責人表示,還需制定更為細節(jié)的辦法。對此新規(guī),請談談你的看法。
參考答案
1.醫(yī)患矛盾的根本原因在于“看病難、看病貴”的長期存在,加上一些醫(yī)院的逐利行為,導致醫(yī)患關系被刷上一層“不信任”的底色。而從患者反映醫(yī)師態(tài)度冰冷來看,溝通不足也是導致醫(yī)患矛盾的一個重要原因。醫(yī)療是一個特殊行業(yè),專業(yè)性很強,醫(yī)患之間的信息和知識不對稱?;颊咴谏r,心理都很敏感,渴求醫(yī)生的撫慰與幫助,希望醫(yī)生能耐心解釋。這時候,如果醫(yī)患溝通不足,或者療效不好,患者的情緒容易“一點就著”,導致沖突??墒牵缃翊筢t(yī)院人滿為患,很多專家出診半天要看上百個病人,有時連午飯都顧不上吃,很少有時間和精力去耐心交流。有的醫(yī)生出于忙碌,幾句話就打發(fā)病人,讓患者感到態(tài)度冰冷,產生誤會和不滿,引起不必要的矛盾。因此,首先醫(yī)生應當回歸到醫(yī)療服務的主角上來,讓自己真正的成為患者長期的拯救者,而非短期的臨時工。在與患者溝通問題上,加強自己的人文素養(yǎng),先成為患者的朋友,再成為患者的天使。其次,醫(yī)院應該將時間更多的交由醫(yī)生自行處理,而非強制性要求醫(yī)生一天要看多名患者。政府等相關部門也應對目前醫(yī)療領域進行一次徹底調查,對醫(yī)院的配套設施與就醫(yī)人數做好科學化統(tǒng)計管理,缺少設備的應及時補充,為患者提供更加安全、快捷的服務。最后,在患者方面也應該對醫(yī)生給予一定的理解,而不是用暴力解決心中的不悅?!搬t(yī)者父母心”,任何一個醫(yī)生都希望通過自己精湛藝術為患者解決傷痛,而非不理不睬不負責任。
2.伴隨著互聯網的發(fā)展與智能手機的興起,熒光屏已經走進了千家萬戶,智能手機功能越來越強大,給我們帶來便利的同時也衍生出了一些問題,就如它也成為孩子的玩具,出現了手機使用低齡化的現象,不容忽視。網絡低齡化時代確實已經到來,就如調查反映出的中國網民中年齡低于10歲的超過1800萬人,一大型互聯網公司也發(fā)布報告稱,有56%的兒童初次上網年齡低于5歲。兒童上網,玩手機打游戲如果不加以引導,所造成的不良影響不容忽視。第一,影響孩子的身體健康。法國克萊蒙·費朗大學一項測試表明,兒童使用手機時,大腦對手機電磁波的吸收量要比成人多60%。英國《每日郵報》更撰文指出,兒童用手機會造成記憶力衰退、睡眠紊亂、視力降低等健康問題。第二,長期玩手機,會使孩子性格孤僻,不愿與人交流,沉迷于游戲,容易讓孩子變得怯懦、孤獨、偏執(zhí)。第三,受不良信息的誘導,可能影響孩子正確的人生觀價值觀的形成,也會因手機而產生攀比心理。這讓很多家長不得不想的問題,如何應對互聯網對孩子可能造成的不良影響,我認為應該多方合作。一方面,家長要引導兒童安全上網。為孩子做一個很好的表率,多跟孩子親近,多陪伴孩子,如果兒童已經對玩手機感興趣,那么就規(guī)定時間,加以引導。學校也可以在家長會上或在家長群里告訴家長們,孩子長期玩手機的危害及如何做好孩子家庭“老師”。另一方面,國家應針對兒童上網方面加強立法層面的保護,不能讓我們的互聯網成為良莠不分、利害難辨的實驗田,更不能讓我們的孩子成為他人的“小白鼠”。
3.在我們日常生活中,總是有許多不可預知的事情發(fā)生。古羅馬著名哲學家塞內加也曾說,平靜,不過是歷次混亂之間的間歇。所以說,意外是我們生活中無法避免的部分,發(fā)生意外不可怕,怎么樣做到保持冷靜,妥善解決出現的問題才是我們應該思考的。針對題目所述情況,我會首先保持冷靜,然后再想應對之策。如果朋友的孩子剛剛離家出走,我會上前追上朋友的孩子,并耐心傾聽事情的具體情況,并向他說明我只是孩子父母的朋友,幫理不幫親,讓孩子冷靜下來,先回家再說;如果朋友的孩子已經離家出走了一段時間,但還不久,我則幫助朋友聯系周邊的親戚朋友,并且也迅速發(fā)動自己周邊的親戚朋友,告知他們事態(tài)的嚴重性,請求他們提供力所能及的幫助;最后,如果孩子離家出走的時間已經很久了,趕緊讓朋友報警,讓公安機關幫助朋友尋找。
4.這位黃岡村民“舍小家,為全村”的精神,讓我更多看到的是他的無私奉獻和誠信立家。如果我們社會中每個人,都可以從他的身上汲取和學習這種奉獻的精神,這個社會會變得更加文明和諧。這也讓我想起一句歌詞,“如果人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。這個社會是由一個一個人,一個一個家庭構成的,每個人都有自己的“小家”,也都生活在社會這個大家庭中,更多的人在為自己的財富積累、功成名就、家庭幸福而奔波辛勞,這并無可指責,畢竟自古也有“一屋不掃,何以掃天下”,不成小家,何以成大家的道理。但是我們當今社會更欠缺的是像這位村民一樣,為了他人的便利、為了村子的建設和發(fā)展,愿意“舍小家,為大家”的人;更欠缺的是,用自己的義形義舉教育子孫后代,親力親為做到奉獻精神和誠信精神傳承的人;更欠缺的是,不顧他人對自己犧牲精神和集體意識的嘲諷,堅持不懈、持之以恒的努力前行的人。同時,這位村民的行為,其實也是對他的一種警醒。試想,一位村民尚且能做到如此,更何況是一個有志加入公務員隊伍的當代社會的年輕人。無論以后在何種生活環(huán)境和工作環(huán)境中,我認為我都應該以這位村民為榜樣,去踐行這種堅定社會有益的精神信念并且不斷踐行、對他人和集體的勇于做出奉獻犧牲且不慕功名、對自己的行為承擔責任且以誠信立家風的行為,把自己打造成一名更為合格的公民和工作者,以實現自己在工作、在社會中的價值。而這種精神和義舉,也值得被我們的媒體傳播出去,被我們口耳相傳的宣揚開來,以此讓正能量不斷擴散,盡可能多地感染這個社會中的每一個人,進而形成一個彼此之間可以互相關心、誠信以待,敬業(yè)奉獻、不辭勞苦,文明和諧、共同進步的社會。
5.時代決定心態(tài),心態(tài)映照時代。本應天真、純凈、包容的小學生,卻過早地學會了功利和算計,赤子之心的流失,讓孩子過早地學會了炫富與攀比。家長與社會只關心孩子的物質生活和知識學習,卻忽視他們精神世界的發(fā)育和建設;只看到少數成功的樣本,卻忽視大多數平凡的個體;只把發(fā)財、出名作為成功的標準,卻忽視甚至漠視那些辛勤勞動而獲得的平凡生活,當成人習慣了功利和算計,憑什么要求孩子們“獨善其身”?從玩具、書包到手機、平板電腦,現在不少孩子都會用名牌貨,這使得孩子在物質得到極大滿足時,產生了過度的攀比心理。造成孩子攀比心理的源頭有兩個,一個是社會大環(huán)境的攀比心理影響;另一個是最根本的,是成年人、家長之間物質的攀比。在社會轉型期,人心也在這個浮躁的社會中發(fā)生變化。逐漸物質化、單一化的社會氛圍和社會評價體系驅使社會大眾過度的攀比心理,“小學生炫富”的層出不窮也應運而生。所以,物質化、單一化的社會評價體系的修復和更新刻不容緩。不以財富論英雄,避免用金錢把社會成員分等級、貼標簽;有著起碼的素質修養(yǎng)和基本的道德準則,那么他無論身處社會的哪一階層,也不會因為自己比別人有錢就覺得高人一等。“小學生炫富”留下的一個沉重考題,孩子的健康成長,需要家長與社會更多的反思。各方需注意言傳身教,在孩子幼小的心靈里種下正確的世界觀和價值觀。
6.互聯網改變了我們傳統(tǒng)的生活方式,改變了人們原有的溝通和交流的方式,傳統(tǒng)的面對面的交流和溝通,變成了用電話、qq、微信等形式進行情感的溝通與交流。這種方式的改變有利有弊,我們應該從多個角度去看。一方面,我們應該看到互聯網的發(fā)展將人與人的溝通變得更加便捷、更加及時,無論是信息傳達還是溝通的速度都有了歷史性的突破,互聯網確實加快了信息的發(fā)展,促使信息得到有效的傳達。但是,另一方面,我們也應該看到信息在溝通傳達過程中,往往會存在互聯網溝通信息傳達不夠針對性,或者信息受眾面過大的情況。從某種角度在,微信這種方式的信息溝通,尤其是發(fā)朋友圈,可能在交流某件生活瑣事時,具體的內容并非想讓所有的好友都看見,從某種程度上看,也是保留了自己的個人隱私權。究其原因。第一,從發(fā)送朋友圈的具體內容看:將領導和家人屏蔽,可能是由于轉發(fā)的消息不想讓家人或者領導知道,因為每個人在生活中都有不同的圈子,有的話可以和領導交流,有的話可以和朋友交流,有的可能適合對家人交流,所以針對不同的發(fā)送內容,有時候可能會進行相關的限制。第二,微信運營商方面,在設置微信的時候就加入來標簽這個功能,主要也是了解了客戶的需要,迎合了市場的需求。正是有這個功能在,所以大家才會將不同的圈子進行分類,區(qū)分開哪些內容針對哪些人來看。第三,微信使用的主流群體是80、90后,這些群體在溝通和交流的過程中,溝通的方式往往會針對不同的群體采取不同的方式,對待家人和領導的時候往往比較拘謹,可能對待朋友的時候就會比較放松,往往這種狀態(tài)又不太想讓家人或者領導了解,所以也會進行屏蔽。因此,由于上述原因,導致發(fā)朋友圈的時候會屏蔽領導或者家人,這些都是自己個人的選擇,在互聯網飛速發(fā)展的當下,如何更好地保護個人私密自由的空間,讓我們每個人都有相對獨立的自由空間,這是值得我們思考的。首先,應該尊重每個人獨立的空間,尊重每個人言論的自由權。其次,相關政府部門更應該完善對個人信息的保護,健全相關法律法規(guī),對于盜取他人私密信息的人員進行強有力的懲處。最后,加大宣傳力度,營造良好的社會氛圍,當網絡世界為個人打造的私密自由的空間被破壞,“屏蔽”只是一種反應方式。即便是擁有一個共同的生活工作圈子的人,也會有各自不同的興趣愛好,由此產生的屏蔽也不必驚訝。
7.提高國民健康素質絕非一朝一夕之事,也絕不是一蹴而就之舉,對于基礎設施與健身意識兩個問題,我個人認為,健身意識是根本,而基礎設施建設是關鍵,兩者相輔相成,缺一不可。中國社會發(fā)展目標已經從改革開放初期的解決溫飽到如今的全面建成小康社會,人們的物質生活水平逐步提高,但我們也可以看到,肥胖,老年疾病年輕化等一系列現象表明了現如今我們的健康狀況日益堪憂,歸根結底的原因就在于現如今人民更關注物質生活而忽略了對自身健康狀況的關注,這正是健身意識缺乏的表現。同時也應該看到,也的確有一些健身,體育運動愛好者有這種健身需求以及想法,但是在我國很多地方普遍存在著缺乏健身場地,體育健身器材損壞,數量上滿足不了要求,還有一些有健身鍛煉想法的人因為缺少專業(yè)的指導,導致自身“因練而傷”等現象,這都充分說明了我國目前一些公共體育設施缺乏所帶來的問題,這本就是對健身意識的一種制約。所以,要想全方位提升國民健康素質,就應該多管齊下,多措并舉。首先就應該大力加強全民教育,從德育,智育到體育等都要全面提升,從娃娃抓起,從小培養(yǎng)鍛煉健身意識,也可以利用電視臺,地方政府為平臺,組織一些大型的,全民的體育活動,比如中央電視臺的“誰是球王”民間爭霸賽等,以活動的形式來激發(fā)全民關注體育運動,參與體育運動的熱情與積極性。其次,在宣傳教育的同時,也要加大財政撥款,發(fā)展民間體育組織,引入民間資本,大力開發(fā)體育基礎設施建設,也可以在節(jié)假日期間開放學校等來滿足居民的健身需求。再次,基礎設施完善之后,主要的是要有良好的管理制度,要能保證體育設施的建設真正有起其用武之地,并且能夠保持下去,不能出現曇花一現的情況,要對后期的管理以及維護工作加以重視。最后,也要加強體育人才的培養(yǎng),要有專業(yè)的人才隊伍的形成,才能保證整個體育產業(yè)良性發(fā)展,提供理論基礎的同時也能對于非專業(yè)人士有更好的指導。
8.在網絡購物中,消費者會通過分析各種好評和差評,并參考商品總體評分來決定是否購買某種商品或服務,而失真的評價會誤導消費者,也妨礙了公平競爭。我認為確實有必要強調“差評權”,要將差評權作為消費者的基本權利來對待和保護。“評價權”是消費者權益保護法明確賦予消費者享有的對商品和服務進行監(jiān)督的權利,對于質量很差的商品和服務,消費者自然有吐槽的自由,有作出差評的權利。即便是質量合格的商品和“優(yōu)質”的服務,由于“眾口難調”,不同消費者的體驗和感受也有所不同。哪怕對同樣一種商品甚至同一個商品,也會褒貶不一,商家沒有權利要求消費者統(tǒng)一口徑,全部作出好評。只要是消費者基于自己的實際感受和體驗作出的評價,都應被尊重,哪怕這種評價是過激和負面的,但只要沒有明顯的侮辱、誹謗情節(jié),商家均應保持容忍,這是經營者的基本義務。但現實中,一些商家卻有選擇性地對待這種監(jiān)督權,歡迎好評,抵制差評,即便是商品和服務確實有瑕疵或問題的商家,也不惜以返現等形式利誘消費者做出好評。這種做法,既擾亂了正常的市場秩序,也并不尊重消費者。對于電商平臺來說,應充分運用大數據優(yōu)勢,追溯打擊報復消費者的商家并將其列入黑名單直至踢出網購產業(yè)?;蛘卟扇〖夹g手段在商家和消費者之間設置一道屏障,讓商家看不到消費者真實信息?;蛘邔υu論進行匿名化處理,讓商家不知道誰是真正的差評者。對消費者來說,給差評遭到報復,要利用多種方式來維權。消費者應當注意保存證據,比如和商家之間的聊天記錄。若收到騷擾、恐嚇電話或短信時,要注意保存通話、信息記錄,以及可以查證的信息來源。憑證據可向賣家所在的網絡交易服務平臺投訴,情節(jié)嚴重者可向法院提出民事訴訟,有證據證明賣家確實存在電話騷擾、侮辱、恐嚇等行為,則該賣家已構成民事侵權,嚴重的還有可能受到刑事追究。
9.近年來,城市居民越來越青睞親身參與種植活動,既能親身體驗種植與收獲的喜悅采,摘食用綠色新鮮的果蔬,又可以避免小孩長時間網上玩“偷菜”游戲,培養(yǎng)下一代良好的思想素質?,F實版的開心農場,不僅可以解決部分閑置土地的利用問題,而且能夠帶動本地餐飲、住宿、旅游等產業(yè)發(fā)展,是促進本地經濟發(fā)展的有效措施。因此我作為城郊的主任助理,要從以下幾個方面切實做好這項工作。第一,明確開心農場的劃分標準。成立調查小組,可以通過調查問卷或網絡調查的形式了解城市居民對開心農場的具體期望,包括租地的規(guī)模、其他相關服務需求等。此外,成立考察小組,通過實地考察的形式學習其他開展租地種植的地區(qū)土地劃分的規(guī)格,并從上級政府機關了解有關工作的具體規(guī)定。第二,形成特色租地種植園區(qū)。根據調查和考察的結果,結合本地土地的實際分布,由規(guī)劃小組將規(guī)劃用地劃分成大小不同的土地,以滿足城市居民不同的種植要求,具體可分為大型農場、中型田園及小型菜園等形成特色鮮明的租地種植園,設置特色區(qū)域,如養(yǎng)殖示范區(qū)、休閑垂釣種區(qū)、植體驗區(qū)、家禽散養(yǎng)區(qū)、農家樂餐飲區(qū)等豐富園區(qū)功能。在做好土地劃分計劃之后,我會以書面的形式把詳細的方案和財政預算交給領導審批,如有不妥之處及時修改和完善。第三,擴大宣傳,吸進種植者。在土地劃分工作結束后,我要做好前期的宣傳活動,可以以網絡宣傳、發(fā)放宣傳單、戶外廣告等形式,使周圍城市居民了解本租地種植的特色。同時,推出多種形式的活動吸引城市居民來本村租地種植,如租地可免費贈送優(yōu)良種子、技術指導等。第四,貼心服務,提升知名度。嚴格按照法律規(guī)定通過租地協議、合同等形式明確租地的范圍和期限。在租地種植活動開展的過程中,根據不同的租地類型、不同作物生長的物候期和特定節(jié)假日,為種植者提供個性化的服務,包括日常田間管理、種植活動日的食宿、節(jié)假日的特色活動等。做好相關的新聞宣傳工作,及時將活動的圖片和視頻上傳到網上,提高本地的知名度。也可以將相關內容整理成冊,做成宣傳冊用于發(fā)放。在這項工作中,我會結合實際情況不斷完善和調整具體方法,努力讓種植者滿意;同時,結合本村發(fā)展方向,及時與領導溝通匯報,最終形成一項長期特色產業(yè),促進本村經濟發(fā)展和村民生活水平的提高。
10.過去很長一段時間我國高校收費水平比較低,因此對于普通家庭來說,這樣的漲幅無疑是增加了他們的經濟負擔,尤其加重家庭經濟困難學生的負擔。對于高校學費為什么會漲?我認為主要集中在以下幾個方面:一方面高校經費來源主要有學費、校辦企業(yè)、國家財政撥款和社會捐贈四個方面,對于部屬或者重點院校來說,后三方面來源充足,而對于普通大學來說,大多依賴學費和財政撥款,學費成為運營的主要資金來源。另一方面,不少高校在硬件建設方面提升很快,硬件上一次性投入過大,導致一些高校尤其是地方高校財務問題積重難返。因此說高校學費漲價是“箭在弦上”。學費不僅體現教育成本核算,也有很強的社會敏感性。因此在對待漲學費問題上我們既要給公眾一個合法合理的交待,更要處理學費上漲之后面臨的一系列問題。首先,漲學費應該有更科學更民主的程序。公辦高校的學費,政府應該嚴格控制,不能隨意上漲。即便真有上漲的必要,那么也須有全國人大或省級人大的論證、公開和民主聽證,而不能由地方政府教育行政主管部門簡單做決定。其次,高校學費的上漲須有理有據,并且還要信息公開、透明。比如對學生和教職工的年度總數和學費、教職工工資與福利、學?;窘ㄔO費和辦公費,以及政府財政撥款的年度總額等重要信息,透明化,給公眾一個合理的交代。再次,提高高校資助比例,降低運營成本。公辦高校應增加獎助學金的比例,尤其是助學金的比例,讓受益范圍擴大到更多學生。同時,希望國家財政能往地方高校傾斜,讓它們降低成本,使更多學生受惠。
11.《左傳》中有這樣的闡述:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”,由此可見為人之根本必須先立德,同理為師者亦然。師德,是一名教師身上最為熠熠發(fā)亮的品格,它猶如一面無聲的旗幟,時時刻刻感召著學生,成為教師育人的基石。而現在社會中這種頻發(fā)的丑陋現象所反映出來的是師德滑坡?!豆茏?權修》中提到“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人”,可見培育人才是一件長期而又艱苦的工作,卻又是一項千秋萬代都能受益的事業(yè)。而現在的學生由于很多學生都是獨生子女,所以在家里都是家里的心頭肉,所以只要出現和孩子教育相關的問題,也馬上能夠引起整個社會的重視。之所以出現這種問題的頻發(fā)的原因:一方面是源于,部分老師的師德滑坡,對于自身的行為舉止要求不夠嚴格?;蛟S當事人老師是有情緒的,或者是恨鐵不成鋼的理念,但是作為老師自身的教育方法確實有問題的,并且這種問題嚴重挑戰(zhàn)了社會的認知以及群眾公知。另一方面,現行教育制度是應試教育,父母學校以及老師對于成績的重視超過一切,所以教師以及父母都告訴學生的是聽話而忽視了對于學生維權甚至是正確判斷的知識基本上不提,這也是校園安全問題往往是到了很嚴重的時候才以一個嚴重的后果爆發(fā)出來。習近平主席講過:“教育決定著人類的今天,也決定著人類的未來。基礎教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位,必須把握好定位,全面貫徹落實黨的教育方針,從多方面采取措施,努力把我國基礎教育越辦越好。廣大教師要做學生錘煉品格的引路人,做學生學習知識的引路人,做學生創(chuàng)新思維的引路人,做學生奉獻祖國的引路人。”只有廣大教師真正嚴格要求自我,提升自身的修養(yǎng),落實師風師德,真正把教育作為自己終身奮斗的事業(yè)才能真正促進教育事業(yè)的發(fā)展。當然,政府在教師隊伍中選擇教育者的時候也要重視教師基本德能的培養(yǎng),只有這樣才能培育出好老師,教出優(yōu)秀學生。
12.對舊老小區(qū)進行整頓可以便于政府加強管理,可以避免小區(qū)存在安全隱患,是有一定積極意義的。在動員居民之前我會先制定一個方案,呈送給領導向領導進行請示,領導認可批準之后再進行實施。在方案中首先會確定本次動員的方式,我建議在社區(qū)舉辦座談會,通過座談會的形式可能會更加獲得民眾的認可。座談會主要需要的就是會議室以及紙筆、材料等內容,我想在座談的過程中先征求社區(qū)居民的想法,看看他們對社區(qū)舊老樓有何看法,然后播放PPT將一些負面案例一一呈現,因此還需要提前制作PPT以及準備投影儀,所有物資要盡可能的降低成本。居民能夠集齊的時間是比較難把控的,所以我會選取在星期日上午進行。因為是集體活動,所以應急預案要提前準備,工作人員也要提前分組,對參會居民要提前一一告知。在會議進行過程中,我會盡可能的獲取民眾的意見,將整改意見推廣下去,對居民進行動員,找專人進行記錄。保證進程有序,出現突發(fā)事件啟動應急預案。在結束之后將內容匯總上報,向領導匯報情況,自我進行反思,會議記錄進行備案,以便下次開展活動得到有效借鑒。
13.高校強化學校管理的想法可以理解,但是硬性要求快遞公司增加“派件費”的做法有失妥當,稍顯簡單粗暴。近些年,網絡購物日益流行。尤其年輕人,成為了網絡購物、快遞使用的重要群體。這使得作為年輕人聚集地的高校校園,快遞業(yè)務量井噴式增長。各種快遞網點的進駐,騎車快遞員的來回穿梭,給校園秩序帶來了一定影響。因此,學校強化校園秩序管理,初衷值得肯定。但設置“學生快遞員”,替代快遞公司負責“最后一公里”派件的做法,有失妥當。快遞公司是貨物運輸合同關系中的承運人,應嚴格履行合同義務,將快件準確及時、安全無誤地投遞到托運人或買貨人指定、約定的收件地址和收件人處。在收件信息準確無誤的情況下,快遞員要負責完成“點”對“點”的服務。嚴格來說,這是一種有法律規(guī)范的市場行為。學校不該中途攔截,增加學生派件環(huán)節(jié)。再者,這種環(huán)節(jié)的增設,也容易增加其它不必要的風險。如快件遺失、損壞、投遞錯誤等情形,責任界定易出現糾紛,問題的解決會變得更加復雜。從情理上看,強行要求快遞公司改變服務方式,給學生支付費用,也顯得邏輯粗暴,無“合作”的“誠意”。這種基于校園秩序與安全的管理方式,應該跟快遞公司一道,本著友好協商的精神,妥善商定解決,不該失之于簡單粗暴。一方面,學??删唾M用問題妥善與快遞公司進行協商,雙方共同探討解決問題的建設性方式。另一方面,還可完善學?;A設施,創(chuàng)新取件方式。
14.“庸官”與“懶官”是有區(qū)別的,前者是不能為,后者是不想為或不敢為。但無論庸還是懶,都傷害公共服務品質,有負納稅人的供養(yǎng)。提高“為官不為”的成本,對“庸官懶官”說“不”是必須的。基于“庸官”和“懶官”的不同,治理也可以有所區(qū)別——“庸官”上位根本就是一個錯誤,“不能為”就不該給位子。在公眾看來,行政改革就要做到“能上能下”,理順退出機制。對于“懶官”,則要“抽懶筋”——通過常態(tài)化的、剛性的約束,去掉他們的懶勁和惰性。同時,還要“擰發(fā)條”,給他們鼓勁,讓他們精神飽滿、干勁十足,敢干事、能干事、干好事。另外,一些官員之所以采取“保守療法”,就是擔心做多錯多、動輒得咎,所以也要建立合理的容錯機制,給有心干事的官員創(chuàng)造較為寬容的政治氛圍。只要不是出于主觀故意,出點小問題也可當作“交學費”。在此基礎上,還要形成正面激勵機制,增進官員的干事收益。保障這一點,一是要完善考評機制,客觀、公正、民主地評價官員的能力、素質和績效;二是要建立與考評機制聯動的激勵機制,物質待遇上“多勞多得”,政治待遇讓“能者上”。總之,獎懲并用,方能根治慵懶。
15.“雞犬相聞”被譽世外桃源特有的景象,但是如今我們經常聽到“犬吠擾民、隨地便溺、寵物傷人”,隨著養(yǎng)寵物的人越來越多,“寵物患”漸漸成為影響城市文明的頑疾,影響了鄰里的和諧。因此為了加強管理,某地出臺規(guī)定,將違規(guī)養(yǎng)犬納入征信系統(tǒng),我認為這是一項解決城市“寵物患”的重大舉措,意義非常重大。第一,可以對當前存在的城市違規(guī)養(yǎng)犬進行有效管理,很多市民對此是持支持態(tài)度的,政策執(zhí)行也會有良好的群眾基礎;第二,能夠提高個人養(yǎng)犬的規(guī)范行為,注意公共場合的養(yǎng)狗行為,確保自身安全和其他市民安全的同時也能夠維持好城市的衛(wèi)生;第三,納入征信體系有利于征信體系的進一步完善,跟前幾年交管部門將違章行為納入征信體系等政策一起,成為政府政策管理上的一道靚麗風景線。有人認為量刑過重,我覺得這是多慮了。規(guī)定給出的是對違規(guī)養(yǎng)犬進行管理,不存在處罰過重的規(guī)定。當然,規(guī)定在執(zhí)行過程要避免一刀切,并且讓它落到實處,還需做好以下幾點:第一,細化落實。政府要根據實際情況科學執(zhí)行,制定量化標準,避免一刀切。比如養(yǎng)犬種類、事故糾紛類型要明確,以免執(zhí)行過程中帶來困難。以及納入征信體系的標準如何,如納入之后,是否可以通過其他文明行為進行知錯就改而撤銷記錄?年限是多少?等等這些,都需要進行細化;第二,宣傳推廣。要將政策當中的各項細則進行宣傳,讓群眾了解政策,從而按照規(guī)定去計劃實施。另外,對于政策的背景、意義等也需要進行宣傳,讓市民能夠由心而發(fā),切實落實好這項政策;第三,監(jiān)督考核。政策落到實處需要監(jiān)督,我們政府可以在內部形成一個平行機構,對于政策的執(zhí)行實行內部監(jiān)督,做到有法可依,執(zhí)法必嚴。同時還要邀請群眾進行外部監(jiān)督。雙管齊下,讓政策不會流于形式;“寵物患”問題要從根本上解決,政府的強力執(zhí)行遠遠不行,我們需要多種方法并行,根本上要從市民的思想意識上轉變。另外,我們還可以多開展一些鄰里活動,豐富城市居民的精神文化生活,加強鄰里關系建設,讓市民減少對于寵物的依賴。
16.群眾糾結若不及時處理,不僅干擾日常工作秩序影響群眾辦事,而且容易損害單位形象,疏遠黨群干群關系,所以面對題中情況,我一定要及時快速加以處理。首先,誠摯道歉,安撫情緒。一方面就我單位工作給群眾帶來不便向群眾道歉,希望他們予以諒解,另一方面向糾結群眾予以保證,對其所反映問題我們一定會妥善解決,給其滿意答復,所以希望他們稍安勿躁。其次,悉心聽取,詳細記錄。因現場群眾較多不利問題解決,我會提議推舉代表,方便我們了解事情經過。待與群眾代表溝通,詳細了解事情始末之后,制定對應方法加以解決。再次,對癥下藥,高效解決。若是群眾對于住宅維修基金的相關規(guī)定不夠了解才產生異議,則我會向其詳細解釋我國的《住宅專項維修資金管理辦法》,使他們明了相關規(guī)定,從而打消疑慮;若是群眾對于住宅維修基金的用途存在異議,則我會調取單位有關的基金用途支出明細,請群眾檢視以打消疑慮。待群眾疑慮消除之后,恢復正常工作秩序。最后,引以為鑒,完善改進。通過本次事件,發(fā)現群眾對于相關規(guī)定不甚了解,建議領導在日后工作中多開展相關的物業(yè)管理法規(guī)知識宣傳工作,以使民眾具備相關知識,減少誤會的產生。
17.“輕松籌”是由北京輕松籌網絡科技有限公司推出,是一款基于社交圈、面向廣大網民日常生活的網絡眾籌工具,微信輕松籌是一種自愿行為,屬于贈與性質?!拔⑿泡p松籌”有著如下特點:一、“微信輕松籌”是利用互聯網,這一先進載體,并且是基于社交圈,利用朋友圈這一網絡公共平臺,面向廣大網民的。二、“微信輕松籌”操作簡單,不需要過于復雜的程序,發(fā)起公益募捐,只需要在“輕松籌”平臺上的微愛通道中填寫求助資金用途、募捐原因,將發(fā)起人個人身份信息、受助人身份信息、帶有醫(yī)院公章的醫(yī)院診斷證明等上傳之后,通過審核就可以進行眾籌。三、傳播速度快,“微信輕松籌”是通過社交軟件傳播,籌款速度之快也遠超其他渠道。“微信輕松籌”有著如下積極影響:一、確實在一定程度上能幫助到有需要的人,給困境中的人送去溫暖和關懷。二、喚起人們的善良之心,利用這種方式可以觸動人們的軟弱申請,形成社會向善的風氣。但是同時也帶來了諸多消極影響:一、人們的善良之心可能會被不法分子利用,由于此方式操作簡單,所以難以保證求助信息的真實有效。二、引起人們反感,微信朋友圈大量充斥著各種真真假假的求助信息,造成不良的社會環(huán)境。對此,一、我們應該更加科學的認識“微信輕松籌”,合理對待。二、完善目前的慈善法律法規(guī),讓微信輕松籌有法可依,保護公眾免于受騙。三、公眾提高辨別意識,避免善良之心被他人利用。四、微信網絡平臺要有嚴格的審查手續(xù),對于發(fā)出的求助信息進行核查后方可公布。
18.作為全國的特大型城市,上海的社區(qū)衛(wèi)生服務面臨著深度老齡化、人口高度聚集、資源配置與利用浪費突出等挑戰(zhàn)?!凹彝メt(yī)生”使市民在家門口就能享受貼心服務,去三級醫(yī)院看病有“綠色通道”,回到社區(qū)還能繼續(xù)享受一系列便利,“簽約醫(yī)生”是一項惠民政策,值得點贊?!昂灱s醫(yī)生”一方面,能夠實現醫(yī)生和市民的面對面對接,讓醫(yī)生更加熟悉自己的患者,對他們的疾病、健康進行動態(tài)、跟蹤掌控,這對于對癥治療和健康指導來說有著積極意義。另一方面,患者可通過家庭醫(yī)生綠色轉診通道優(yōu)先轉診至上級醫(yī)療機構,幫助預約會診專家,提高會診效果。當然,簽約醫(yī)生服務在落實過程中也遇到一些亟待解決的問題:一是當前醫(yī)療資源的失衡和缺失,可能“僧多粥少”;二是醫(yī)務人員尤其是專家滿負荷甚至超負荷運轉,可能遇到時間和精力不足的問題;對策:要想讓簽約醫(yī)生制度能夠順利成行,還需要多方努力,做到真正的便民、利民、惠民。首先,加大“簽約醫(yī)生”的培養(yǎng)力度,不斷提高基層醫(yī)務人員醫(yī)療水平,使其成為合格的“簽約醫(yī)生”。通過工作量標化形成各項目間可比對的杠桿與標尺,不斷規(guī)范家庭醫(yī)生服務。其次,各醫(yī)療機構要為“簽約醫(yī)生”提供時間上的保障,使他們盡快熟悉每個簽約家庭成員的基本健康狀況,為每個居民建立起電子化的健康檔案,以便能高效及時地為簽約居民提供健康管理服務。再次,各級政府和相關部門在推行“簽約醫(yī)生”制度時,要采取現身說法等形式引導居民認識到該制度的積極意義,自覺繳費,享受全方位的醫(yī)療服務。最后,賦予家庭醫(yī)生更多可調配的衛(wèi)生資源,家庭醫(yī)生可幫助已簽約的居民,優(yōu)先掛到市級醫(yī)療機構號源,還可對簽約居民在所有醫(yī)療機構發(fā)生的診療費用進行監(jiān)管審核,讓家庭醫(yī)生的職責逐步從協助管理轉為直接管理。
19.在社區(qū)組織“講述人和事”的活動,能夠使我們的社區(qū)按照“踐行道德規(guī)范、爭做文明人”的精神文明建設工作,能夠發(fā)動群眾推薦轄區(qū)內孝老愛親、助人為樂等先進典型。因此,如果由我來組織此次社會講述身邊的好人好事,團結和諧,我一定認真竭力組織,使社會充滿積極向上的正能力。我將從以下3個方面開展此次活動。首先,我會確定此次參會人員,主要由我們社區(qū)的工作人員及先進代表;地點我會選擇在社區(qū)會議室,時間選擇在正常的工作日,購買活動所需物資,并對財政經費進行預算,上報領導審批,經領導審批后,我會根據領導意圖進行修改,進入活動的實施環(huán)節(jié)。在組織“講述人和事”的活動中,我要通過群眾熱線、深入走訪社區(qū)的方式,尋找周圍的好人、好事。同時我也可以通過聯系社區(qū)負責人的方式,積極地詢問社會有沒有好人好事。我相信,群眾的眼睛是雪亮的,對于社區(qū)內的好人好事,促進團結和諧的人與事一定能夠進行客觀的評選。評選活動結束之后,我會將周圍的好人好事通過社區(qū)宣傳欄的方式公布,講述好人好事的點點滴滴。更多地體現社會中的正能量。此次活動結束以后,我會將此次活動以文字匯報的形式上報給上級領導。同時,我會吸取此次活動成功的經驗及失敗的教訓,為以后舉辦類似的社區(qū)活動提供經驗借鑒。
20.各位考官,對于上不上學這個問題的爭論我是感同身受的,我身邊也有很多的同事和朋友為這個問題糾結過,不上學能夠盡早的進入社會,積累社會經驗,創(chuàng)造財富,但是這畢竟是短期的利益,從長遠來看,上學能夠讓我們加深沉淀,接觸到更先進的知識和更高的平臺,所以,我覺得上學十分必要,我們應該加大宣傳和引導,避免“讀書無用論”蔓延開來。之所以部分人覺得上學無用,我覺得,第一,從學生的角度來說,現在的學生接受信息十分廣泛,功利心比較重,受社會成功學,雞湯文化的影響,急功近利,很浮躁,第二,從學校的角度來講,現在的學校水平參差不齊,部分學校管理水平差,輸出得優(yōu)秀大學生比較少,大學生在學校虛度光陰的案例比較多,比如打架,酗酒,跳樓自殺等,在社會上造成了負面影響,第三,從社會和企業(yè)的角度來講,社會對高端人才的需求量較少,更多地企業(yè)青睞專科生,成本低,技術強。第四,教育資源分配不公,偏遠地區(qū)、貧困地區(qū)的孩子想要考上大學的難度要比城市的孩子大得多,這也從很大程度上打擊了學生上學的積極性。所以,為了避免這樣的問題發(fā)生,讓大學教育深入人心,讓底層社會的孩子認識到讀書、高考仍然是改變命運的不二法門,我覺得,第一,應當加強思想教育引導,比如在社會上播放一些讀書好的公益短片,在學校里開展一些講座,邀請在大學中優(yōu)秀的師哥師姐來宣傳大學的好處。第二,學校應該優(yōu)化課程,注重實踐,可以開展校企合作,簽訂人才輸出協議,或者增加學生在寒暑假的實習機會。第三,企業(yè)應當轉變思路,樹立百年企業(yè)的長遠戰(zhàn)略思想,建立相應的培訓,人才晉升,激勵機制,給大學生更多地機會。
21.將酒駕人員帶至醫(yī)院太平間門口接受生命教育,某種程度上而言,確實是達到了預期效果,也呼應了執(zhí)法創(chuàng)新的需要,但創(chuàng)新并非等于“腦洞大開”,創(chuàng)新的“尺度”和規(guī)范同樣重要,所以對于該市交警的舉措,我并不是很贊成。酒桌文化一直以來都是中國的傳統(tǒng),特別是在生活節(jié)奏逐漸加快的今天,喝酒也成為了大眾休閑娛樂的調味品。而在當下,大多數的市民對酒后駕車的危險性并不了解,或是心中抱有僥幸,所以一次次以身犯險。雖然各地政府陸續(xù)出臺關于治理酒駕的相關政策,但這種傳統(tǒng)的手段作用并不明顯,使得酒駕現象一直屢禁不止,甚至出現越查越多的反?,F象。因此,該市交警的做法,出發(fā)點是好的,也確實能產生一定的效果,會讓酒駕司機認識到自己問題的嚴重性,能夠更加尊重生命。但是,此舉措也有諸多的不妥之處。一方面,雖然據報道稱被查處人員可自愿選擇是否到太平間前接受教育,但在接受警方執(zhí)法的情境中,這種自愿其實是不充分的,也是不現實的,而且也存在法外懲戒之嫌;另一方面,該方式的生命教育效果存在一定的不確定性,在各種攝像設備的拍攝下,消解了執(zhí)法教育的嚴肅性,甚至可能具備了一定的“表演”性質,教育性會大打折扣。此外,將執(zhí)法的地點選擇在太平間門口,也可能存在對逝者的不敬,容易在社會上引起負面影響。所以,想要創(chuàng)新執(zhí)法方式,還需規(guī)范進行,避免出現這種飽受爭議的奇葩式執(zhí)法。而對于酒駕的治理,也可以更多從源頭上做起,從長遠進行,如加大酒駕宣傳力度,逐漸引導公民自覺遵守法律,抵制酒駕醉駕,真正形成“開車不飲酒、飲酒不開車”的新型酒文化。
22.文藝的最高境界是讓人發(fā)現自然、生活和心靈之美,追求真善美是文藝創(chuàng)作的永恒價值。做到這一點,不僅需要文藝創(chuàng)作者擁有豐富的生活閱歷與對現實的洞察能力,更需要創(chuàng)作者具備充盈的思想根基,否則文藝創(chuàng)作便成了無源之水,無根之木,給人軟綿綿、輕飄飄的“缺鈣”感覺??v觀當前文藝創(chuàng)作的發(fā)展形態(tài),有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”現象日趨嚴重,雖然有海量的作品進入公眾的視野,但能作為經典留在百姓心中的卻很少。甚至有些創(chuàng)作中出現淺表化、同質化、低俗化、平庸化、缺乏精神內涵和制作粗糙等趨勢。究其根本,是創(chuàng)作家門沒有足夠的思想文化儲備,缺乏對素材高屋建瓴的駕馭能力,對生活沒有做到真正的“心入”,深刻思考少,人生感悟乏,陷入慣性化寫作或表演的困境中,寫來演去老一套,常年沒有突破和提高。文藝的鈣質源于思想的充盈,如果我們這個時代的最高思維成果和精神力量不能在文藝創(chuàng)作中得以體現,如果我們的文藝作品不能對社會的發(fā)展和人類的進步做出深入而獨到的思考,如果我們的作家、藝術家無力洞察當代人的生存境遇和心靈困惑,僅靠投機式的抄襲模仿、機械生產,顯然不是推動文化產業(yè)健康發(fā)展的長久之計。為當前的文藝創(chuàng)作“補鈣”勢在必行,重建文藝對思想的信仰,不僅有利于文藝在新的思想高地上去重新擁抱生活,尋求自身更新、更高、更宏大的突破。更有利于提高創(chuàng)作質量,提升文藝格調。只有思想有深度,文藝才有力度。正如羅丹所言:所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現出美來。發(fā)現常人所未見,需要深入的觀察和思想的引領;而在常人常見中發(fā)現新美,實現藝術上的大突破,則更需要以思想上的發(fā)現與突破作為先導。
23.政府的信任危機,有以下幾個特點:第一,公眾中許多人不信任、不相信政府;第二,民眾對政府的不信任相當程度上只是一種情緒性的反應,這種情緒性反應具有很強的偶發(fā)性和從眾性;第三,這種情緒性反應具有很強的破壞性,很容易形成難以預料的雙向傷害??傮w而言,這樣一種情緒性反映是負面的,應當通過政府、社會、公眾等各方面的努力,來消解、理順、轉化這種負面情緒,努力幫助人們構建和諧身心,從而構建和諧社會。首先,需要政府制定和實施政策,照顧到社會各方面的利益訴求,照顧各方面社會成員的感受和心理需求。如果社會制度能夠讓大多數人受益,如果政府弘揚公平正義有明顯成效,就不可能出現較多公眾不信任、不相信政府的情況。所以,一旦有公眾表達了不信任、不相信政府的意見,政府就應該看作是一個危險的信號:自己的工作出問題了。就應當立刻深刻檢討自己,查找自己工作中的問題、承擔自己的責任,并努力解決自己的問題。第二,政府要正確看待公眾的情緒性反應,既要高度重視,也不能如臨大敵、反應過度。群眾的情緒具有要求改造社會的自發(fā)性,它蘊含著強大的創(chuàng)造力,但也往往具有盲目性和破壞性。善于引導這種自發(fā)性,使之轉化為自覺性,它就可以成為社會進步的巨大動力,否則就有可能對社會發(fā)展進程帶來破壞。在中國現代化進程中,能否把公眾的情緒加以理順,使之成為社會建設的正面力量,不僅是對執(zhí)政者的考驗,也關系到每個社會成員的利益。第三,政府要努力建立一種引導人們釋放和排解情緒的通道,給予處于心理困境中的人們更多人文關懷。對于生活中遇到各種各樣困難的人們,政府除了要建立全社會統(tǒng)一的社會保障制度以外,還應當以各種各樣的方式給予身心關懷和撫慰。政府應當鼓勵公眾通過各種社會組織去關心、關懷弱勢群體和各種需要幫助的人,幫助他們解決實際問題,幫助他們進行心理的自我調節(jié),讓“尊重和保護人權”的憲法原則體現和落實到社會制度的各個方面。如果政府能夠帶領公眾建立和鞏固一種“既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑”的社會制度,公眾怎么會不信任、不相信政府呢?
24.毛驢餓死非為草料缺少,而是在于面對數量豐富、味道鮮美的草料時的猶豫不定、遲疑不決——無所適從選擇哪一堆,聽來實在讓人啼笑皆非。此原理效應意在告知大家,決策之時需果敢堅決,切莫因猶豫遲疑錯失良機。人生之中,思前想后、猶豫不決固然可以減少一些出錯的機會,但更大的可能是會失去更多成功的機遇,就如官渡之戰(zhàn)中的袁紹。當時許攸建議袁紹派少量精銳騎兵從側后方突襲曹操的大本營許昌,但是袁紹怕敵方大本營兵力雄厚自己會損兵折將,故此一直猶豫不決,最終錯失曹操后方兵力空缺的良好時機,導致官渡大戰(zhàn)大敗。再如蔣介石,淞滬會戰(zhàn)戰(zhàn)事不利、日軍沒有形成合圍包圍圈之際,很多國軍將領建議蔣介石將主力部隊撤出包圍圈重組防線來進行抗戰(zhàn),結果其害怕國際輿論可能對中國造成的不利影響而猶豫不決,遲遲不肯撤軍。結果等到日軍形成合圍把退路都堵住的時候,蔣介石卻做出了撤軍的決定,導致淞滬戰(zhàn)場上近百個國軍師因為倉皇撤退而被日軍殲滅大半,使中國的抗日主力遭到了重創(chuàng)。由此可見,決策之時果敢堅決,能夠有效抓住有利時機,扭轉不利局面。日常工作中,做事果敢堅決應是我們遵循的原則,我們要積極利用自身所學,不斷提高執(zhí)行能力,積極化解群眾疑難,杜絕成為“思想上的巨人,行動上的矮子”。然而果敢并非魯莽,遇事三思之后再積極行動,善于抓住機遇,才是我們所提倡的果敢。
25.作為一個青年,題目當中的三個方面都是應該具備和不可或缺的。有助于青年人發(fā)展的為人處世的心態(tài)、度的把握、品格。結合我自身來說,我當前欠缺的是適可而止。上進心,即進取心,進取心是指不滿于現狀,堅持不懈地向新的目標追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。正如魯迅先生所說:“不滿是向上的車輪”。社會之所以能夠不斷發(fā)展進步,一個重要推動力量,就是我們擁有這只“向上的車輪”,即我們常說的進取之心。我是一個具有進取心的人,渴望有所建樹,爭取更大更好的發(fā)展;為自己設定較高的工作目標,勇于迎接挑戰(zhàn),要求自己工作成績出色。在未來會主動學習,自我發(fā)展。為人正直,就是要不畏強勢,敢作敢為,要能夠堅持正道,要勇于承認錯誤。正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西,在需要的時候義無反顧,并能公開反對你堅信是錯誤的東西。我是一個正直的人,從小父母和老師就教導我們,為人要正直,有勇氣堅持自己的信念,有原則底線,這是為人最基本的品格。適可而止是指做到適當的程度就停止。做事有分寸和度,恰到好處。這個度是一種為人處世的哲學,對于剛畢業(yè)和處于青年時期的我,很多把握不到的。正如嫉妒,適度可以讓我們奮進,找出不足,積極進取,如果過了就會因嫉生恨,做出不理智行為,害人害己。在未來的工作生活中,首先我要守護本心,加強自律,明確自己的目標,科學規(guī)劃,“適可而止,無貪心也”。其次,我會通過多看一些好的書籍,學習先賢的為人處世方法,向做的好的人請教學習經驗、多觀摩、多實踐。最后,經驗的積累離不開多做事,但是也要有思考和總結,正所謂學而不思則罔、思而不學則殆。我相信在自己的努力下,隨著多經歷事情,閱歷的增加,有態(tài)度、有方法,一定可以補齊這個短板,成為一名優(yōu)秀的青年,擔負起家庭和社會的責任,成為有為青年。
26.錢鐘書先生用圍城作比喻,非常精煉形象地道出了許多人在婚姻、事業(yè)方面進退兩難的困惑。對于即將進入新崗位的我來說,同樣是一個善意的提醒。新的崗位就像一座未知的城池,我們這些報考的人員都對它充滿向往,很想盡快沖進來,好好大干一番。這種心情很容易理解,但是鐘書先生卻提醒我們,已經在城中的人卻想著出去,這是為什么,需要我們好好琢磨。我想,這是因為還沒有踏上工作崗位的人,往往把未知的事情想得過于美妙,只關注那些讓自己興奮激動的方面,比如公職人員的身份,比如對口的專業(yè),比如充實忙碌的生活等。不大容易想到工作中的困難,人際中的障礙,日復一日的單調等問題。如果只抱著美好的憧憬,卻不適應現實中的種種不如意,那么時間一長,產生厭倦疏離的情緒,生出想要離開這個環(huán)境的念頭就不可避免了。但是我們也知道,有很多人兢兢業(yè)業(yè)地在同一崗位上工作了很多年,不但沒有產生退卻離開的想法,而且干得越來越出色,不斷取得技能上的突破。為什么這些人能夠不受圍城心態(tài)的影響,需要我們認真揣摩。我想,這是因為他們對工作的熱愛不僅停留在美好的愿望上,更是體現在拼搏奮進的行動上。他們有一顆永不服輸的心,有一種樂觀自信的精神。他們藐視困難,認為一切困難都是紙老虎,終究會被消滅;同時他們又重視困難,認認真真去研究解決問題的辦法。他們不怕反復,不怕失敗,百折不撓向著目標前進。因為對每一個問題都采取這樣的態(tài)度和措施,所以越來越得心應手,眼里看到的可為之事越來越多,決不會被灰暗的心情包圍。所以,只要我們采取預防措施。提醒自己保持樂觀向上的精神,學習先進者的工作態(tài)度和方法,相信一定會突破圍城的怪圈。
27.首先,人際間的適應。要能客觀承認人與人的和諧相處需要一個磨合的過程,需要包容忍讓或者開誠布公地說明問題,通過彼此之間的了解逐漸達成默契的狀態(tài)
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