大學(xué)社會(huì)學(xué)概論考試(習(xí)題卷5)

試卷科目：大學(xué)社會(huì)學(xué)概論考試大學(xué)社會(huì)學(xué)概論考試(習(xí)題卷5)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages大學(xué)社會(huì)學(xué)概論考試第1部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，共76題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)是指A)文化傳播B)文化采借C)文化雜交D)文化沖突[單選題]2.在社會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)法中，文獻(xiàn)的來(lái)源有（）A)3大類B)4大類C)5大類D)6大類[單選題]3.對(duì)群體作出明確的定義是在A)19世紀(jì)初B)19世紀(jì)末C)20世紀(jì)初D)20世紀(jì)末[單選題]4.根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納的分析，任命某人某項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，屬于【】A)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)B)垂直流動(dòng)C)代內(nèi)流動(dòng)D)贊助式流動(dòng)[單選題]5.益群體的產(chǎn)生源于()A)生產(chǎn)力的變革B)生產(chǎn)方式的變革C)社會(huì)體制的變革D)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革[單選題]6.確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段,以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)、行動(dòng)與手段的合理性進(jìn)行可行性評(píng)價(jià)的過(guò)程,是社會(huì)學(xué)的A)描述性功能B)解釋性功能C)預(yù)測(cè)性功能D)規(guī)范性功能[單選題]7.社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和()A)綜合性思想B)持久性思想C)戰(zhàn)略性思想D)長(zhǎng)期性思想[單選題]8.人類社會(huì)中最基本的一種社區(qū)形式是A)農(nóng)村社區(qū)B)城市社區(qū)C)工業(yè)社區(qū)D)商業(yè)社區(qū)[單選題]9.作為社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建得組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一開始就提出要建立中國(guó)自己的社會(huì)學(xué)得作者是()A)嚴(yán)復(fù)B)章太炎C)雷潔瓊D)費(fèi)孝通[單選題]10.在沖突理論中,科塞提出的理論被稱為A)階級(jí)斗爭(zhēng)理論B)辯證沖突論C)功能沖突論D)結(jié)構(gòu)沖突論[單選題]11.人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中導(dǎo)致的失業(yè)稱為（）A)結(jié)構(gòu)性失業(yè)B)摩擦性失業(yè)C)周期性失業(yè)D)季節(jié)性失業(yè)[單選題]12.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是【】A)康有為B)嚴(yán)復(fù)C)章太炎D)譚嗣同[單選題]13.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)通常采用特定的符號(hào)圖式來(lái)分析家庭結(jié)構(gòu),T表示A)婚姻關(guān)系B)兄弟姐妹關(guān)系C)領(lǐng)養(yǎng)親子關(guān)系D)血緣親子關(guān)系[單選題]14.技術(shù)決定論?強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)明在社會(huì)變遷中的作用，這種理論的代表者是（）A)奧格本B)帕森斯C)布萊克D)托夫勒[單選題]15.在城市國(guó)際化進(jìn)程中處于最高層次，能夠在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮全球影響的是（）A)小城鎮(zhèn)B)城市群C)世界城市D)世界城市群[單選題]16.1903年嚴(yán)復(fù)將英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞的()一書翻譯為《群學(xué)肆言》出版,該書的出版一般被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷史開端。A)《社會(huì)學(xué)原理》B)《社會(huì)學(xué)研究》C)《社會(huì)靜力學(xué)》D)《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》[單選題]17.各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的,每一種文化模式都有其存在的合理性,這種觀點(diǎn)來(lái)自于A)文化邊緣主義B)文化相對(duì)主義C)文化中心主義D)文化絕對(duì)主義[單選題]18.家庭、鄰里、伙伴群體都屬于()A)初級(jí)群體B)次級(jí)群體C)參照群體D)正式群體[單選題]19.帕累托的社會(huì)分層理論被稱為A)文化發(fā)散論B)社會(huì)結(jié)構(gòu)論C)精英理論D)政治循環(huán)論[單選題]20.按照()將社區(qū)分為自然社區(qū)和法定社區(qū)。A)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平高低B)社區(qū)人口的主要活動(dòng)或功能C)社區(qū)的人群規(guī)模D)社區(qū)的形成方式[單選題]21.既是群體功能的具體體現(xiàn)，又是組織的靈魂的是A)群體成員B)成員關(guān)系C)行為準(zhǔn)則D)群體目標(biāo)[單選題]22.既是社會(huì)群體中最古老、最基本的形式,也是個(gè)人參加社會(huì)生活的基礎(chǔ)群體,這種群體被稱為A)內(nèi)群體B)初級(jí)群體C)小群體D)次屬群體[單選題]23.深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料進(jìn)行定性分析，解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法稱為【】A)問卷調(diào)查B)實(shí)地研究C)實(shí)驗(yàn)法D)文獻(xiàn)法[單選題]24.在社會(huì)學(xué)的研究方法中,根據(jù)一定的研究假設(shè),在有控制的條件下,通過(guò)觀察、記錄和分析以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法是A)文獻(xiàn)法B)問卷調(diào)查C)實(shí)驗(yàn)法D)實(shí)地研究[單選題]25.社會(huì)學(xué)的知識(shí)非常貼近生活，關(guān)注的是社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題，社會(huì)學(xué)的理論，方法和研究成果不僅政府可以用，團(tuán)體可以用，一般個(gè)人也可以用，這指的是社會(huì)學(xué)的A)整體性特征B)綜合性特征C)經(jīng)驗(yàn)性特征D)應(yīng)用性特征[單選題]26.階級(jí)斗爭(zhēng)理論被認(rèn)為是最早、也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論。它的提出者是A)馬克思B)雷克斯C)霍曼斯D)帕森斯[單選題]27.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為()。A)城鄉(xiāng)對(duì)立B)縮小城鄉(xiāng)差別C)農(nóng)村發(fā)展為城市D)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展[單選題]28.一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過(guò)程,是A)基本社會(huì)化B)正向社會(huì)化C)重新社會(huì)化D)反向社會(huì)化[單選題]29.通過(guò)收集現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系及社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法，被稱做（）A)問卷調(diào)查B)實(shí)地研究C)社會(huì)實(shí)驗(yàn)D)非介入性研究[單選題]30.進(jìn)入20世紀(jì)之后，社區(qū)研究的一個(gè)重大發(fā)展，就是開拓了對(duì)當(dāng)代社會(huì)的城市社區(qū)的研究，其中最著名的學(xué)派就是()p177上A)芝加哥學(xué)派B)牛津?qū)W派C)沖突學(xué)派D)功能學(xué)派[單選題]31.在社會(huì)互動(dòng)中，行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開的較量、爭(zhēng)奪稱為【】A)合作B)交換C)競(jìng)爭(zhēng)D)沖突[單選題]32.社會(huì)學(xué)家()首先提出來(lái)的,有時(shí)也被翻譯成?首屬社會(huì)群體?或?基本社會(huì)群體?。A)馬克思B)庫(kù)利C)馬斯洛D)布盧默第六章(7鼯)[單選題]33.工業(yè)革命以后，歐洲工業(yè)國(guó)家為了解決社會(huì)問題，對(duì)原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和福利制度進(jìn)行了改革，實(shí)行了一系列新的制度和措施。其中最著名的有【】A)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)B)社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)C)圈地運(yùn)動(dòng)D)社區(qū)建設(shè)運(yùn)動(dòng)[單選題]34.城鎮(zhèn)化的進(jìn)程與工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平趨于一致的城鎮(zhèn)化被稱為A)過(guò)度城鎮(zhèn)化B)滯后城鎮(zhèn)化C)同步城鎮(zhèn)化D)低度城鎮(zhèn)化[單選題]35.弗洛伊德理論中,代表人們道德意識(shí)的是()A)本我B)自我C)超我D)真我[單選題]36.20.社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，它之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。這是哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)?【】A)功能主義B)結(jié)構(gòu)主義C)馬克思主義D)后現(xiàn)代主義[單選題]37.我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常使用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法有()A)自薦B)抽簽C)領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)將D)群眾推選[單選題]38.根據(jù)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》(2002)一書以職業(yè)分類為基礎(chǔ),以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn),可將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為A)7個(gè)階層B)8個(gè)階層C)9個(gè)階層D)10個(gè)階層[單選題]39.交換理論認(rèn)為人類的相互交往和社會(huì)聯(lián)合是一種交換行為。起創(chuàng)立者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家A)馬克思B)雷克斯C)霍曼斯D)柏森斯[單選題]40.達(dá)倫多夫認(rèn)為,?我們稱作社會(huì)分層的不平等體系,只不過(guò)是社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的派生物?。這屬于社會(huì)分層理論的A)功能論B)精英論C)沖突論D)互動(dòng)論[單選題]41.在世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式中，市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化被稱為()A)墨印模式B)北歐模式C)歐美模式D)南美模式[單選題]42.在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來(lái)進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，這些日常生活中不成文的、大家公認(rèn)的互動(dòng)規(guī)則是一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)。這一假設(shè)屬于()A)符號(hào)互動(dòng)學(xué)B)常人方法學(xué)C)社會(huì)交換論D)結(jié)構(gòu)功能論[單選題]43.社會(huì)學(xué)者()提出社會(huì)研究應(yīng)該重視?中層理論?。A)帕森斯B)默頓C)孔德D)馬克思[單選題]44.在社會(huì)互動(dòng)的基本形式中,不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻止對(duì)方意圖的自覺行動(dòng)稱為A)競(jìng)爭(zhēng)B)交換C)調(diào)適D)沖突[單選題]45.社會(huì)主義的()是我國(guó)社會(huì)保障的哲學(xué)、倫理學(xué)基礎(chǔ)。A)人道主義B)功利主義C)和平主義D)文明主義第十三章(8題)[單選題]46.能夠反映互動(dòng)雙方關(guān)系性質(zhì)的是社會(huì)互動(dòng)的()A)向度B)深度C)廣度D)頻度[單選題]47.人的社會(huì)化作為個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)的成果,具有A)自然性與社會(huì)性B)主動(dòng)性和能動(dòng)性C)整體性和開放性D)強(qiáng)制性和能動(dòng)性[單選題]48.社會(huì)組織的運(yùn)行過(guò)程包括()督等活動(dòng)。A)外部行為B)內(nèi)部行為C)組織行為D)群體行為第七章(7題)[單選題]49.對(duì)角色領(lǐng)悟的進(jìn)一步發(fā)展，也即人們實(shí)際的角色行為，這是()A)角色領(lǐng)悟B)角色實(shí)踐C)角色期待D)角色期望[單選題]50.韋伯的主要著作有【】A)《社會(huì)靜力學(xué)》B)《社會(huì)分工論》C)《新教倫理與資本主義精神》D)《宗教生活的基本形式》[單選題]51.不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),這是()的觀點(diǎn)。A)信息社會(huì)論B)社會(huì)趨同論C)依附理論D)后工業(yè)社會(huì)論[單選題]52.對(duì)于某些遭受身心損失不能進(jìn)行正常社會(huì)生活的人而進(jìn)行的社會(huì)化過(guò)程稱作()A)預(yù)期社會(huì)化B)繼續(xù)社會(huì)化C)再社會(huì)化D)特殊社會(huì)化[單選題]53.以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為A)內(nèi)群體和外群體B)正式群體和非正式群體C)成員群體和參照群體D)初級(jí)群體和次級(jí)群體[單選題]54.分工理論最早的闡發(fā)者是A)盧梭B)亞當(dāng).斯密C)韋伯D)馬克思[單選題]55.定性分析資料整理的三個(gè)步驟是A)審查、分類和匯總B)匯總、分類和審查C)審查、匯總和分類D)分類、審查和匯總[單選題]56.()與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合,相輔相成,推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)A)社會(huì)交往B)社會(huì)需要C)社會(huì)勞動(dòng)D)社會(huì)關(guān)系第三章(10題)[單選題]57.社會(huì)學(xué)研究在回答?將會(huì)怎樣?的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答?應(yīng)該怎樣?的問題,這指的是社會(huì)學(xué)的A)描述性功能B)解釋性功能C)預(yù)測(cè)性功能D)規(guī)范性功能[單選題]58.文化傳遞理論把社會(huì)文化分為A)主流文化和亞文化B)積極文化和消極文化C)正向文化和反向文化D)政治文化和經(jīng)濟(jì)文化[單選題]59.一般地說(shuō)，家庭建立的基礎(chǔ)是()A)生產(chǎn)關(guān)系B)婚姻關(guān)系C)親子關(guān)系D)撫養(yǎng)與贍養(yǎng)關(guān)系[單選題]60.在改革開放前，一個(gè)人要進(jìn)入地位最高的干部階層，一般既要具備政治上被認(rèn)為可靠的家庭出身或階級(jí)身份，還要在政治上表現(xiàn)得忠誠(chéng)和積極；而一個(gè)農(nóng)民之所以很難從農(nóng)村流動(dòng)到城鎮(zhèn)就業(yè)，主要不是因?yàn)檫@種流動(dòng)的成本大于其收益，而是因?yàn)槌青l(xiāng)分割的二元化制度安排限制農(nóng)民進(jìn)城，從根本上排除了其改變農(nóng)民身份及向土流動(dòng)的可能性。這種社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制屬于（）A)制度安排本身導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)B)制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)C)制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)D)制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會(huì)成員利用而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)[單選題]61.條件反射學(xué)說(shuō)是由前蘇聯(lián)生理學(xué)家()提出的。A)馬斯洛B)巴甫洛夫C)皮亞杰D)弗洛伊德[單選題]62.孔德在（）中第一次提出了?社會(huì)學(xué)?這個(gè)新名詞。A)《社會(huì)學(xué)研究》B)《社會(huì)學(xué)原理》C)《實(shí)踐哲學(xué)教程》D)《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》[單選題]63.斗毆問題、酗酒問題、自殺問題、走私問題等屬于A)結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題B)制度性社會(huì)問題C)偏差性社會(huì)問題D)自然性社會(huì)問題[單選題]64.根據(jù)社會(huì)約束力的弱強(qiáng),以下排序中正確的是()A)法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教B)法律、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、道德C)風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律D)風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律[單選題]65.根據(jù)毛澤東撰寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的分析框架,新中國(guó)成立前的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)可劃分為A)五個(gè)階級(jí)B)六個(gè)階級(jí)C)七個(gè)階級(jí)D)八個(gè)階級(jí)[單選題]66.社區(qū)的首要功能是()p176中A)社會(huì)化B)社會(huì)保障C)社會(huì)控制D)經(jīng)濟(jì)生活[單選題]67.要把社會(huì)問題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察,這是社會(huì)問題防治的A)長(zhǎng)期性思想B)整體性思想C)全球性思想D)全局性思想[單選題]68.農(nóng)民是我國(guó)改革以來(lái)分化最明顯的社會(huì)群體，我國(guó)農(nóng)民大體上可以分為()分別為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者群體農(nóng)民工群體私有私營(yíng)者群體雇工群體鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者群體鄉(xiāng)村管理者群體農(nóng)村知識(shí)分子群體其它從業(yè)人員群體A)8個(gè)階層B)9個(gè)階層C)10個(gè)階層D)12個(gè)階層[單選題]69.由父母和未婚子女組成的家庭是()。A)核心家庭B)主干家庭C)聯(lián)合家庭D)其他家庭[單選題]70.依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)，被稱之為()p208最下A)階層B)階級(jí)C)社會(huì)分層D)等級(jí)[單選題]71.符號(hào)互動(dòng)論的提出者是()A)米德B)布魯默C)庫(kù)利D)戈夫曼[單選題]72.屬于定性方法的是（）A)實(shí)地研究B)問卷調(diào)查C)實(shí)驗(yàn)方法D)統(tǒng)計(jì)調(diào)查[單選題]73.環(huán)境問題主要指的是()A)厄爾尼諾現(xiàn)象B)沙塵暴問題C)自然環(huán)境問題D)生態(tài)環(huán)境問題[單選題]74.有人借改革,假公濟(jì)私,有所謂?你有政策,我有對(duì)策?,這種現(xiàn)象稱為()。A)制度化優(yōu)先B)制度化沖突C)制度化逃避D)制度化建設(shè)[單選題]75.在世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式中,政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化被稱為A)墨印模式B)北歐模式C)歐美模式D)南美模式[單選題]76.在社會(huì)現(xiàn)代化理論中，美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾提出的是A)世界體系理論B)信息社會(huì)論C)依附理論D)后工業(yè)社會(huì)論第2部分：多項(xiàng)選擇題，共22題，每題至少兩個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]77.群體的特征表現(xiàn)在（）A)有一定數(shù)量的社會(huì)成員B)有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)C)有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感D)有一定的行為準(zhǔn)則E)時(shí)間上具有一定的持續(xù)性[多選題]78.人類對(duì)自然環(huán)境的關(guān)系,經(jīng)歷了()不同的階段。A)生存關(guān)系B)依賴關(guān)系C)順應(yīng)關(guān)系D)掠奪關(guān)系E)和諧關(guān)系[多選題]79.社會(huì)流動(dòng)的類型有A)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)與自由流動(dòng)B)垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)C)代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)D)個(gè)體流動(dòng)與集體流動(dòng)E)競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)與贊助式流動(dòng)[多選題]80.美國(guó)社會(huì)學(xué)家貝爾提出的?后工業(yè)社會(huì)?的特征有（）A)經(jīng)濟(jì)方面從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì)B)專業(yè)與技術(shù)人員處于主導(dǎo)地位C)理論知識(shí)處于社會(huì)中心地位D)控制技木發(fā)展，對(duì)技術(shù)進(jìn)行鑒定E)創(chuàng)造新的?智能技術(shù)?[多選題]81.中國(guó)目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有()9-209A)家庭結(jié)構(gòu)和功能的過(guò)渡性B)家庭關(guān)系和分工的過(guò)渡性C)家庭問題的復(fù)雜性D)家庭規(guī)模的小型化E)家庭成員的個(gè)性化[多選題]82.根據(jù)社會(huì)互動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)，可以將競(jìng)爭(zhēng)分為（）A)政治競(jìng)爭(zhēng)B)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)C)科技競(jìng)爭(zhēng)D)地位競(jìng)爭(zhēng)E)聲望競(jìng)爭(zhēng)[多選題]83.社區(qū)發(fā)展的原則包括（）A)民主的原則B)民眾需要的原則C)自力原則D)自下而上與自上而下相結(jié)合的原則E)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則[多選題]84.以下選項(xiàng)中屬于偏差性社會(huì)問題的有（）A)酗酒問題B)自殺問題C)人口問題D)搶劫問題E)民族問題[多選題]85.迪爾凱姆的理論核心是關(guān)于社會(huì)事實(shí)的概念。他把社會(huì)事實(shí)分為()等類型。A)物質(zhì)B)物品C)非物質(zhì)D)精神E)信仰[多選題]86.社會(huì)化的基本內(nèi)容可以概括為A)生活技能社會(huì)化B)價(jià)值觀念社會(huì)化C)政治社會(huì)化D)行為社會(huì)化E)角色社會(huì)化[多選題]87.正式控制是使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來(lái)約束人們的控制方式包括()。A)法律B)條例C)規(guī)章D)輿論E)群體壓力[多選題]88.著名家庭社會(huì)學(xué)家威廉.古德認(rèn)為,家庭的特征包括A)至少有兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起B(yǎng))他們之間存在著某種勞動(dòng)分工C)他們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換D)他們共享許多事物E)成年人與其子女之間有著親子關(guān)系[多選題]89.社會(huì)的基本特征有()A)社會(huì)以群體為基礎(chǔ)B)社會(huì)以人為主體C)社會(huì)以人與人的交往為紐帶D)社會(huì)來(lái)源于自然又不同于自然E)社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)[多選題]90.以下有關(guān)依附理論的說(shuō)法中,正確的是()A)阿根廷社會(huì)學(xué)家普雷畢什最先提出依附理論。B)荷蘭學(xué)者弗蘭克延伸?中心-邊陲?概念,將其轉(zhuǎn)化為?宗主-衛(wèi)星?的全球體系關(guān)系,及衛(wèi)星國(guó)的中心-農(nóng)村的結(jié)構(gòu)。C)依附理論指出?邊陲國(guó)家?的非西方之所以未能現(xiàn)代化,是由于作為?中心?的西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用不平等的世界經(jīng)濟(jì)格局和貿(mào)易關(guān)系,控制和剝削?邊陲?國(guó)家,使得它們不得不依附于?中心?國(guó)家。D)依附理論以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的?比較成本說(shuō)?為基礎(chǔ)。E)依附理論從政治與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的角度出發(fā)對(duì)西方?中心?加以批判,論證不發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展中的問題。[多選題]91.韋伯把合法統(tǒng)治分為三種純粹類型,它們分別是A)老人型B)傳統(tǒng)型C)超凡魅力型D)組織型E)法理型[多選題]92.現(xiàn)代形式的組織結(jié)構(gòu)有()。A)矩陣制B)直線職能參謀制C)事業(yè)部制D)職能制E)直線制[多選題]93.社會(huì)學(xué)的特征有（）A)整體性B)宏觀性C)綜合性D)經(jīng)驗(yàn)性E)應(yīng)用性[多選題]94.孔德認(rèn)為,必須用研究自然界的實(shí)證方法來(lái)研究人類社會(huì),這些方法是A)觀察法B)實(shí)驗(yàn)法C)比較法D)歷史法E)調(diào)查法[多選題]95.?信息社會(huì)論?認(rèn)為,人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。信息社會(huì)同工業(yè)社會(huì)相比,其主要特征是A)信息成為戰(zhàn)略資源B)價(jià)值的增長(zhǎng)主要依靠資本C)先進(jìn)的通訊與信息系統(tǒng)成為社會(huì)改革的手段D)價(jià)值的增長(zhǎng)主要依靠知識(shí)E)技術(shù)成為戰(zhàn)略資源[多選題]96.人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),全面改造自己生存的(),以及改造自己以適應(yīng)這些條件,達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過(guò)程,叫做社會(huì)現(xiàn)代化A)物質(zhì)條件B)精神條件C)工作條件D)技術(shù)條件E)環(huán)境條件[多選題]97.()是社會(huì)組織管理模式的演進(jìn)過(guò)程。A)家長(zhǎng)制B)古典管理理論C)行為科學(xué)管理理論D)現(xiàn)代管理理論E)社會(huì)科學(xué)理論[多選題]98.個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,主要表現(xiàn)在A)觀察學(xué)習(xí)B)環(huán)境支持C)角色扮演D)制度發(fā)展E)知識(shí)積累第3部分：判斷題，共2題，請(qǐng)判斷題目是否正確。[判斷題]99.社會(huì)地位是社會(huì)角色的基礎(chǔ),社會(huì)角色是社會(huì)地位的表現(xiàn)。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]100.現(xiàn)代化就是工業(yè)化。()A)正確B)錯(cuò)誤1.答案:D解析:2.答案:A解析:3.答案:C解析:4.答案:D解析:5.答案:D解析:6.答案:D解析:7.答案:D解析:8.答案:A解析:9.答案:D解析:10.答案:C解析:11.答案:B解析:12.答案:B解析:13.答案:D解析:14.答案:A解析:15.答案:C解析:16.答案:B解析:17.答案:B解析:18.答案:A解析:19.答案:C解析:20.答案:D解析:21.答案:D解析:22.答案:B解析:23.答案:B解析:24.答案:C解析:25.答案:D解析:26.答案:A解析:27.答案:D解析:28.答案:C解析:29.答案:D解析:30.答案:A解析:31.答案:C解析:競(jìng)爭(zhēng)是指行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開的較量、爭(zhēng)奪，它是社會(huì)互動(dòng)的一種普遍可見的形式。32.答案:B解析:33.答案:B解析:社區(qū)發(fā)展就其實(shí)踐活動(dòng)而言，可以追溯到工業(yè)化社會(huì)的初期。工業(yè)革命以后，歐洲工業(yè)國(guó)家為了解決當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展