馮驥才的散文代表作

馮驥才的散文代表作對(duì)于人，物質(zhì)是靈魂的一種載體。下面是精心為您整理的馮驥才的散文代表作，希望您喜歡！馮驥才的散文代表作一：永恒的震撼這是一部非常的畫集。在它出版之前，除去畫家的幾位至愛(ài)親朋，極少有人見(jiàn)過(guò)這些畫作；但它一經(jīng)問(wèn)世，我深信無(wú)論何人，只要瞧上一眼，都會(huì)即刻被這浩蕩的才情、酷烈的氣息，以及水墨的狂濤激浪卷入其中！更為非常的是，不管現(xiàn)在這些畫作怎樣震撼世人，畫家本人卻不會(huì)得知--不久前，這位才華橫溢并尚且年輕的畫家李伯安，在他寂寞終生的藝術(shù)之道上走到盡頭，了無(wú)聲息地離開(kāi)了人間。他是累死在畫前的!但去世后，亦無(wú)消息，因?yàn)樗珶o(wú)名氣。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，竟然給一位天才留下如此巨大的空白，這是對(duì)自詡為神通廣大的媒體的一種諷刺，還是表明媒體的無(wú)能與淺??？我卻親眼看到他在世時(shí)的冷落與寂寥--1995年我因參加一項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)而奔赴中州。最初幾天，我被一種錯(cuò)覺(jué)搞得很是迷惘，總覺(jué)得這塊歷史中心早已遷徙而去的土地，文化氣息異常地荒蕪與沉滯。因而，當(dāng)畫家乙丙說(shuō)要給我介紹一位"非凡的人物"；時(shí)，我并不以為然。初見(jiàn)李伯安，他可完全不像那種矮壯敦實(shí)的河南人。他拿著一疊放大的畫作照片站在那里，清瘦、白晰、謙和、平靜，絕沒(méi)有京城一帶年輕藝術(shù)家那么咄咄逼人和看上去莫測(cè)高深。可是他一打開(kāi)畫作，忽如一陣電閃雷鳴，夾風(fēng)卷雨，帶著巨大的轟響，瞬息間就把我整個(gè)身子和全部心靈占有了。我看畫從來(lái)十分苛刻和挑剔，然而此刻卻只有被征服、被震撼、被驚呆的感覺(jué)。這種感覺(jué)真是無(wú)法描述。更無(wú)法與眼前這位嬴弱的書生般的畫家李伯安連在一起。但我很清楚，我遇到一位罕世和絕代的畫家！這畫作便是他當(dāng)時(shí)正投入其中的巨制《走出巴顏喀拉》。他已經(jīng)畫了數(shù)年,他說(shuō)他還要再畫數(shù)年。單是這種"十年磨一畫"的方式，在當(dāng)下這個(gè)急功近利的時(shí)代已是不可思議。他叫我想起了中世紀(jì)的清教徒，還有那位面壁十年的達(dá)摩。然而在擠滿了名人的畫壇上，李伯安還是個(gè)"無(wú)名之輩"。我激動(dòng)地對(duì)他說(shuō)，等到你這幅畫完成，我們幫你在中國(guó)美術(shù)館辦展覽慶祝，讓天下人見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)你李伯安。至今我清楚地記得他臉上出現(xiàn)一種帶著靦腆的感激之情--這感激叫我承受不起。應(yīng)該接受感激的只有畫家本人。何況我還絲毫無(wú)助于他。自此我等了他三年。由乙丙那里我得知他畫得很苦。然而藝術(shù)一如煉丹;我從這"苦"中感覺(jué)到那幅巨作肯定被鍛造得日益精純。同時(shí)，我也更牢記自己慨然做過(guò)的承諾-讓天下人見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)李伯安。我明白，報(bào)償一位真正的藝術(shù)家的不是金山銀山，而是更多的知音。在這三年，一種莫解的感覺(jué)始終保存在我心中，便是李伯安曾給我的那種震撼，以及震撼之后一種暢美的感受。我很奇怪，到底是一種什么力量，竟震撼得如此持久，如此的磅礴、強(qiáng)烈、獨(dú)異與神奇？現(xiàn)在，打開(kāi)這部畫集，凝神面對(duì)著這幅以黃河文明為命題的百米巨作《走出巴顏喀拉》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫面上沒(méi)有描繪這大地洪流的自然風(fēng)光，而是全景式展開(kāi)了黃河兩岸各民族壯闊而繽紛的生活圖景。人物畫要比風(fēng)景山水畫更直接和更有力地體現(xiàn)精神實(shí)質(zhì)。這便叫我們一下子觸摸到中華民族在數(shù)千年時(shí)間長(zhǎng)河中生生不息的那個(gè)精靈;一部浩瀚又多難的歷史大書中那個(gè)奮斗不已的魂魄;還有，黃河流域無(wú)處不在的那種濃烈醉人的人文氣息?？v觀全幅作品，它似乎不去刻意于一個(gè)個(gè)生命個(gè)體，而是超時(shí)空地從整個(gè)中華民族升華出一種生命精神與生命美。于是這百米長(zhǎng)卷就像萬(wàn)里黃河那樣浩然展開(kāi)。黃河文明的形象必然像黃河本身那樣：它西發(fā)高原，東傾滄海，翻騰咆哮，汪洋恣肆，千曲百轉(zhuǎn)，奔涌不回，或?yàn)E肆而狂放，或迂結(jié)而艱澀，或沖決而噴射，或漫瀉而悠遠(yuǎn)……這一切一切充滿了象征與意象，然而最終又還原到一個(gè)個(gè)黃河兒女具體又深入的刻畫中。每一個(gè)人物都是這條母親河的一個(gè)閃光的細(xì)節(jié)，都是對(duì)整體的強(qiáng)化與意蘊(yùn)的深化，同時(shí)又是中國(guó)當(dāng)代人物畫廊中一個(gè)個(gè)嶄新形象的誕生。我們進(jìn)一步注目畫中水墨技術(shù)的運(yùn)用，還會(huì)驚訝于畫家非凡的寫實(shí)才華。他把水墨皴擦與素描法則融為一體，把雕塑的量感和寫意的揮灑混合無(wú)間。水墨因之變得充滿可能性和魅力無(wú)窮。在他之前，誰(shuí)能單憑水墨構(gòu)成如此浩瀚無(wú)涯又厚重堅(jiān)實(shí)的景象！中國(guó)畫的前途--只在庸人之間才辯論不休，在天才的筆下卻是一馬平川，縱橫捭闔，四望無(wú)垠。當(dāng)然，最強(qiáng)烈的震撼感受，還是置身在這百米巨作的面前。從歷代畫史到近世畫壇，不曾見(jiàn)過(guò)如此的畫作--它浩瀚又豪邁的整體感，它回蕩其間的元?dú)馀c雄風(fēng)，它匪夷所思的構(gòu)想，它滿紙通透的靈性，以及對(duì)中華民族靈魂深刻的呈現(xiàn)。在這里--精神的博大，文明的久遠(yuǎn)，生活的斑斕，歷史的厚重，這一切我們都能有血有肉、充沛有力的感受到。它既有放乎千里的橫向氣勢(shì)，又有入地三尺的縱向深度;它本真、純樸、神秘、莊重……尤其一種虔誠(chéng)感--那種對(duì)黃天厚土深切執(zhí)著的情感--讓我們的心靈得到凈化，感到飛升。我想，正是當(dāng)代人，背靠著幾千年的歷史變遷又經(jīng)歷了近幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)自己民族的本質(zhì)才能有此透徹的領(lǐng)悟。然而，這樣的連長(zhǎng)篇史詩(shī)都難以放得下的龐大的內(nèi)容，怎么會(huì)被一幅畫全部呈現(xiàn)了出來(lái)？現(xiàn)在我才找到伯安早逝的原故。原來(lái)他把自己的精神血肉全部搬進(jìn)這幅畫中了！人是靈魂的，也是物質(zhì)的。對(duì)于人，物質(zhì)是靈魂的一種載體。但是這物質(zhì)的載體要漸漸消損。那么靈魂的出路只有兩條：要不隨著物質(zhì)軀殼的老化破廢而魂飛魄散，要不另尋一個(gè)載體。藝術(shù)家是幸運(yùn)的。因?yàn)樗囆g(shù)是靈魂一個(gè)最好的載體一當(dāng)然這僅對(duì)那些真正的藝術(shù)家而言。當(dāng)藝術(shù)家將自己的生命轉(zhuǎn)化為一個(gè)嶄新而獨(dú)特的藝術(shù)生命后，藝術(shù)家的生命便得以長(zhǎng)存。就像李伯安和他的《走出巴顏喀拉》。然而，這生命的轉(zhuǎn)化又談何易事!此中，才華僅僅是一種必備的資質(zhì)而已。它更需要藝術(shù)家心甘情愿撇下人間的享樂(lè)，餓其體膚和勞其筋骨，將血肉之軀一點(diǎn)點(diǎn)熔鑄到作品中去，直把自己消耗得彈盡糧絕。在這充滿享樂(lè)主義的時(shí)代，哪里還能見(jiàn)到這種視藝術(shù)為宗教的苦行僧?可是，藝術(shù)的環(huán)境雖然變了，藝術(shù)的本質(zhì)卻依然故我。拜金主義將無(wú)數(shù)有才氣的藝術(shù)家泯滅，卻絲毫沒(méi)有使李伯安受到誘惑。于是，在20世紀(jì)即將終結(jié)之時(shí)，中國(guó)畫誕生了一幅前所未有的巨作。在中國(guó)的人物畫令人肅然起敬的高度上，站著一個(gè)巨人。今天的人會(huì)更多認(rèn)定他的藝術(shù)成就,而將來(lái)的人一定會(huì)更加看重他的歷史功績(jī)。因?yàn)橹挥泻笫乐?，才能感受到這種深遠(yuǎn)而永恒的震撼。馮驥才的散文代表作二：秋天的音樂(lè)你每次上路出遠(yuǎn)門千萬(wàn)別忘記帶上音樂(lè)，只要耳朵里有音樂(lè)，你一路上對(duì)景物的感受就全然變了。它不再是遠(yuǎn)遠(yuǎn)呆在那里、無(wú)動(dòng)于衷的樣子，在音樂(lè)撩撥你心靈的同時(shí)，也把窗外的景物調(diào)弄得易感而動(dòng)情。你被種種旋律和音響喚起的豐富的內(nèi)心情緒，這些景物也全部神會(huì)地感應(yīng)到了，它還隨著你的情緒奇妙地進(jìn)行自我再造，你振作它雄渾，你寧?kù)o它溫存，你傷感它憂患，也許同時(shí)還給你加上一點(diǎn)人生甜蜜的慰藉，這是真正知友心神相融的交談……它河灣、山腳、煙光、云影、一草一木，所有細(xì)節(jié)都濃濃浸透你隨同音樂(lè)而流動(dòng)的情感，甚至它一切都在為你變形，一幅幅不斷變換地呈現(xiàn)出你心靈深處的畫面。它使你一下子看到了久藏心底那些不具體、不成形、蒙模糊或被時(shí)間湮沒(méi)了的影像。于是你更深深墜入被感動(dòng)的漩渦里，享受這畫面、音樂(lè)和自己靈魂三者融為一體的特殊感受……秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺(jué)只帶了錄音機(jī)，卻把音樂(lè)磁帶忘記在家，恰巧路過(guò)一個(gè)朋友的住處，他是音樂(lè)迷，便跑去向他借。他給我一盤說(shuō)是新翻錄的，都是 "背景音樂(lè)"。我問(wèn)他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說(shuō)："秋天的音樂(lè)。"他多半隨意一說(shuō)，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風(fēng)吹得松散飄揚(yáng)的頭發(fā)，靈機(jī)一動(dòng)得來(lái)的?；疖囈怀錾胶ｊP(guān)，我便戴上耳機(jī)聽(tīng)起這秋天的音樂(lè)。開(kāi)端的旋律似乎熟悉，沒(méi)等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領(lǐng)口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤(rùn)的熱手心舒服地磨擦磨擦，整個(gè)身心就進(jìn)入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。我把臉頰貼在窗玻璃上，挺涼，帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開(kāi)一片輝煌燦爛的景象。陽(yáng)光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過(guò)的田野上，整個(gè)大地像生過(guò)嬰兒的母親，幸福地舒展在開(kāi)闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色;所有樹(shù)林都在炎夏的競(jìng)爭(zhēng)中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條;所有金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的;真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度……一只鳥(niǎo)兒隨著一個(gè)輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無(wú)窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化作一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時(shí)風(fēng)云交匯，會(huì)閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時(shí)，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。大大小小、松松散散的云彩是他思想的片斷，而片斷才是最美的，無(wú)論思想還是情感……這千形萬(wàn)狀精美的片斷伴同空靈的音響，在我眼前流過(guò)，還在陽(yáng)光里潔白耀眼。那乘著小提琴旋律的鳥(niǎo)兒一直鉆向云天愈高愈小最后變成一個(gè)極小的黑點(diǎn)兒忽然"噗"地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)……我陡然想起一句話："我一撲向你，就感到IJ無(wú)限溫柔啊。"我還想起我的一句話："我睡在你的夢(mèng)里。"那是一個(gè)清明的早晨，在實(shí)實(shí)在在酣睡一夜醒來(lái)時(shí)，正好看見(jiàn)枕旁你蒙的、散發(fā)著香氣的臉說(shuō)的。你笑了，就像荷塘里、雨里、霧里悄然張開(kāi)的一朵淡淡的花。接下去的溫情和弦，帶來(lái)一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過(guò)了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹(shù)，這兒一只那兒一只慢吞吞吃草的雜色的牛。在弦樂(lè)的烘托中，我心底漸漸浮起一張又靜又美的臉。我曾經(jīng)用吻像畫家用筆那樣勾勒過(guò)這張臉：輪廓、眉毛、眼睛、嘴唇……這樣的勾畫異常奇妙，無(wú)形卻深刻地記住。你嘴角的小渦、顫動(dòng)的睫毛、鼓腦門和尖俏下巴上那極小而光潔的平面……近景從眼前疾掠而過(guò)，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。一株垂死的老樹(shù)一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來(lái)。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)。心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強(qiáng)烈的反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒瀟疏的萬(wàn)物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單;籬笆后一朵遲開(kāi)的小葵花，像你告別時(shí)在人群中伸出的最后一次招手，跟著被轟隆隆前奔的列車甩到后邊……春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都消匿而去，無(wú)可挽回。不管它曾經(jīng)怎樣輝煌，怎樣驕傲，怎樣光芒四射，怎樣自豪地?fù)]霍自己的精力與才華，畢竟過(guò)往不復(fù)。人生是一次性的;生命以時(shí)間為載體，這就決定人類以死亡為結(jié)局的必然悲劇。誰(shuí)能把昨天和前天追回來(lái)哪怕再經(jīng)受一次痛苦的訣別也是幸福，還有那做過(guò)許多傻事的童年，年輕的母親和初戀的夢(mèng)，都與這老了的秋天去之遙遠(yuǎn)了。一種濃重的憂傷混同音樂(lè)漫無(wú)邊際地散開(kāi)，渲染著滿目風(fēng)光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號(hào)角瞭亮吹響，聲音喚來(lái)一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂(lè)隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂(lè)曲走進(jìn)視野。來(lái)不及分清這是音樂(lè)還是畫面變換的原故，心境陡然一變，剛剛的憂愁一掃而光。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹(shù)晃過(guò)，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假相！它不過(guò)在寒飆來(lái)臨之前把生命掩藏起來(lái)，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張!遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸體或一個(gè)孤魂?既然每個(gè)生命都在創(chuàng)造了另一個(gè)生命后離去，什么叫做死亡?死亡，不僅僅是一種生命的轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎?那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊……秋天的音樂(lè)已如圣殿的聲音;這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住、都凈化了。我驚奇地感覺(jué)自己像玻璃一樣透明。這時(shí)，忽見(jiàn)對(duì)面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽(yáng)把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天!他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的嗎?我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子，不覺(jué)生出滿心的愛(ài)來(lái)，真想對(duì)他倆說(shuō)些美好的話。我摘下耳機(jī)，未及開(kāi)口，卻聽(tīng)他們正議論關(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)更不可靠，哪個(gè)是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽(tīng)下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開(kāi)音樂(lè)，再聽(tīng)，再放眼窗外的景物，奇怪!這一次，秋天的音樂(lè)，那些感覺(jué)，全沒(méi)了。"；藝術(shù)原本是欺騙人生的。"在我返回家，把這盤錄音帶送還給我那朋友時(shí)，把這話告他。他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對(duì)我說(shuō)："；藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的。"馮驥才的散文代表作三：無(wú)書的日子你出外旅行，在某個(gè)僻遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)住進(jìn)一家小店，趕上天陰落雨，這該死的連綿的雨把你悶在屋里。你拉開(kāi)提包鎖鏈，呀，糟糕之極！竟然把該帶在身邊的一本書忘在家中--這是每一個(gè)出外的人經(jīng)常會(huì)碰到的遺憾。你怎么辦?身在他鄉(xiāng)，陌生無(wú)友，手中無(wú)書，面對(duì)雨窗孤坐，那是何等滋味?我嗎，嘿，我自有我的辦法！道出這辦法之前，先要說(shuō)這辦法的由來(lái)。我家在"文革"；初被洗劫一空。藏書千余，聽(tīng)?wèi){革命造反派們撕之毀之，付之一炬。抄家過(guò)后，收拾破破爛爛的家具雜物時(shí)，把殘書和哪怕是零零散散的書頁(yè)都萬(wàn)分珍惜地?cái)科饋?lái)，整理、縫釘，破口處全用玻璃紙粘好；完整者寥寥，殘篇散頁(yè)卻有一大包袱。逢到苦悶寂寞之時(shí)，便拿出來(lái)讀。讀書如聽(tīng)音樂(lè)，一進(jìn)入即換一番天地時(shí)入蠻荒遠(yuǎn)古，時(shí)入異國(guó)異俗，時(shí)入霞光夕照，時(shí)入人間百味。一時(shí)間，自身的煩擾困頓乃至四周的破門敗墻全都化為烏有，書中世界與心中世界融為一體--人物的苦惱趕走自己的苦惱，故事的緊張?zhí)娲F(xiàn)實(shí)的緊張，即便憂傷悒郁之情也換了一種。藝術(shù)把一切都審美化，丑也是一種美，在藝術(shù)中審丑也是審美，也是享受。但是，我從未把書當(dāng)做伴我消度時(shí)光的閑友，而把它們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴。你讀書，尤其是那些名著，就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交！這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解，或是為了探求人生的途徑與處世的真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經(jīng)驗(yàn)，他們聰慧的感受觸發(fā)你的悟性，還是他們天才的思想頓時(shí)把你蒙昧混沌的頭顱透徹照亮--你的腦袋仿佛忽然變成一只通電發(fā)亮的燈--他們不是你最寶貴的精神朋友嗎？半本《約翰;克利斯朵夫》幾乎叫我看爛，散頁(yè)的中外詩(shī)詞全都爛熟于我心中。然而，讀這些無(wú)頭無(wú)尾的殘書倒別有一種體味，就像面對(duì)殘斷胳膊的維納斯時(shí)，你不知不覺(jué)會(huì)用你自己最美的想象去安裝它。書中某一個(gè)人物的命運(yùn)由于缺篇少章不知后果我并不覺(jué)得別扭，反而用自己的想象去發(fā)展它，完成它。我按照自己的意志為它們?cè)O(shè)想出必然的命運(yùn)變化和結(jié)局。我感到自己就像命運(yùn)之神那樣安排著一個(gè)個(gè)生命有意味的命運(yùn)歷程。當(dāng)時(shí)，我的命運(yùn)被別人掌握，我卻掌握著另一些"人物"；的命運(yùn);前者痛苦，后者幸福。往往我給一個(gè)人物設(shè)計(jì)出幾種結(jié)局。小說(shuō)中人物的結(jié)局才是人物的完成。當(dāng)然我不知道這些人物在原書中的結(jié)局是什么，我就把自己這些續(xù)篇分別講給不同朋友聽(tīng)。凡是某一種結(jié)局感動(dòng)了朋友，我就認(rèn)定原作一定是這樣，好像我這才是真本，聽(tīng)故事的朋友們自然也就深信不疑。"文革"；后，書都重新出版了。常有朋友對(duì)我說(shuō)："你講的那本書最近我讀了，那人物根本沒(méi)死，結(jié)尾也不是你講的那樣……"他們來(lái)找我算賬;不過(guò)也有的朋友望著我笑而不答的臉說(shuō)："不過(guò),你那樣結(jié)束也不錯(cuò)……"當(dāng)初，續(xù)編這些殘書未了的故事，我干得挺來(lái)勁兒，因?yàn)樵诶m(xù)編中，我不知不覺(jué)使用了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)出我生活中最生動(dòng)、獨(dú)特和珍貴的細(xì)節(jié)，發(fā)揮了我的藝術(shù)想象。而享受自己的想象才是最醉心的，這是藝術(shù)創(chuàng)造者們所獨(dú)有的一種感受。后來(lái)，又是不知不覺(jué)，我