性別作用在青少年偶像崇拜中的性別差異

性別作用在青少年偶像崇拜中的性別差異

年輕是“跟蹤”的時(shí)代。目前，跟蹤文化的特點(diǎn)是“吸引力”、“年輕性”和“感感性”。它以強(qiáng)烈的情感色彩支配青少年的內(nèi)心世界,使他們被所崇拜的偶像深深傾倒,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。所以,青少年的偶像崇拜雖包涵一定的價(jià)值內(nèi)容,但其崇拜方式主要是對(duì)偶像外部形象的欣賞與模仿。青少年偶像崇拜的對(duì)象往往都具有鮮明的、能夠同青少年心理傾向相共鳴的外部形象特征。偶像崇拜可有兩種模式:表層性偶像崇拜(superficialappreciation)和實(shí)質(zhì)性偶像崇拜(substantialappreciation)。其中前者將偶像理想化、浪漫化和絕對(duì)化,突出欣賞其形象魅力特征,如容貌、身材、動(dòng)作、財(cái)富、知名度、生活方式等。而后者則將偶像相對(duì)化、理性化和平凡化,突出欣賞其人格魅力性特征,如性格、為人、舉止、風(fēng)度、成就、謀略等。這兩種偶像崇拜取向,一個(gè)重表,一個(gè)重里,一個(gè)重欣賞,一個(gè)重認(rèn)同,采取何種模式將直接影響到青少年的偶像認(rèn)同與依戀程度。一般說(shuō)來(lái),偶像是一種理想化、浪漫化和形象化的形象代表,頗具理想性和幻想性功能。理想化(idealism):即對(duì)依戀對(duì)象的特質(zhì)加以強(qiáng)化(enhancing)和非凡化。這種理想化的社會(huì)認(rèn)知會(huì)使青少年把偶像及其特質(zhì)想象得完美無(wú)瑕;浪漫化(romanticism):即對(duì)偶像產(chǎn)生浪漫的幻想(illusoryromance)和依戀(attachment)。這種浪漫情懷會(huì)使青少年沉湎于對(duì)其偶像的種種情愛(ài)遐想,以此夢(mèng)幻自己的愛(ài)情生活;絕對(duì)化(absolutism):即對(duì)崇拜偶像投以絕對(duì)的信任(absolutefaith)。它會(huì)使青少年對(duì)其偶像采取一種近似狂熱追逐和迷戀,以至于把他們看成是世上最完美的人物。理想化、浪漫化和絕對(duì)化的偶像崇拜本質(zhì)上是重外表、重欣賞的表層性偶像崇拜。青少年一般將其對(duì)偶像的崇拜定位在某個(gè)特殊人物身上(如某個(gè)著名歌星,影星和運(yùn)動(dòng)明星),突出欣賞其形象性(appearancefeatures)、流行性(popularfeatures)、名利性(fameandstatusfeatures)特征。由此,青少年容易對(duì)其人采取一種頗為直覺(jué)的、情緒化和極端化的社會(huì)學(xué)習(xí)和依戀,謂之以人物為核心的(person-focused)社會(huì)學(xué)習(xí)和依戀(岳曉東、張宙橋,2002)。它以一種頗為直觀的、非理性的、神秘化和神圣化的社會(huì)認(rèn)知來(lái)看待偶像人物,對(duì)他們實(shí)施直接性模仿(directmodeling)、全盤(pán)性接受(totalacceptance)和沉湎式依戀(preoccupiedattachment)。學(xué)者們普遍認(rèn)為,具有理想化、浪漫化和絕對(duì)化特征的明星偶像會(huì)成為青少年情感依附的目標(biāo),甚至成為其心目中的理想戀人。換言之,性別作用(gendereffect)在偶像崇拜中也扮演著一個(gè)關(guān)鍵性的角色,決定了男生和女生不同的偶像選擇和崇拜方式。比如,Boon等學(xué)者(2002)對(duì)200名加拿大本科生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),加拿大青少年在所列舉出的崇拜名人中,85%是男性。其中,較多的女孩選擇有吸引力的異性作為自己的偶像,而男孩則更傾向于將同性中的佼佼者視為自己心目中的英雄。Teigen等學(xué)者(2000)通過(guò)對(duì)2700名挪威高中學(xué)生的調(diào)查表明,外貌和才能是挪威高中生偶像崇拜的主要原因,男生往往更青睞偶像的才能,而女生更崇拜偶像的外表特點(diǎn)。但到目前為止,國(guó)內(nèi)專門(mén)針對(duì)青少年偶像崇拜之性別作用的研究還鳳毛麟角,僅有的一些工作也只是粗線條、片斷式的描述,缺乏有針對(duì)性的系統(tǒng)探討。有鑒于此,通過(guò)本文,我們特別想探討并回答:在青少年偶像崇拜中是否確實(shí)存在異性相吸的依戀情感?如是,這種異性吸引會(huì)有什么性別差異?又是什么類型的偶像會(huì)格外地吸引異性?它在明星崇拜和杰出人物崇拜中會(huì)有什么表現(xiàn)。一、女性偶像崇拜的特點(diǎn)首先,從性別比例來(lái)看,女性普遍比男性具有更高比例的偶像崇拜,她們通常對(duì)崇拜的偶像也更為癡迷。例如,郝玉章和風(fēng)笑天曾在2000年對(duì)207封“趙薇迷”的書(shū)信內(nèi)容進(jìn)行了社會(huì)學(xué)角度的分析,他們發(fā)現(xiàn),青少年偶像崇拜的一個(gè)突出特點(diǎn)就是女性多、男性少,女性比男性更多表現(xiàn)出偶像崇拜的行為特征。在被調(diào)查的207個(gè)趙薇影迷當(dāng)中女性占90%以上,男性只占5.4%,即使把“不詳”的人全部歸為男性,也不到10%,女性占到了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。那么究竟是女性更容易崇拜偶像一些呢,還是因?yàn)樗治龅氖且粋€(gè)女性偶像因而女性崇拜者更多一些呢?對(duì)此,兩位學(xué)者認(rèn)為,一方面女性與男性相比,她們所面對(duì)的傳統(tǒng)束縛和壓力更大,需要擺脫束縛的愿望比男孩更強(qiáng)烈,因而更容易傾向于崇拜偶像以緩解壓力。另一方面,女性可能比男性所面臨的群體壓力更大,更容易從眾。一般在初、高中女生中,可以觀察到女生行動(dòng)辦事常常是成群結(jié)伴,而相比之下男生的“獨(dú)行客”較多。如果有人不喜歡趙薇,不崇拜趙薇,不僅僅會(huì)失去同學(xué)、朋友,甚至可能連日常交往中說(shuō)話的機(jī)會(huì)也因此而減少。所以女性在同輩群體壓力之下,更容易出現(xiàn)偶像崇拜行為。其次,在所崇拜的偶像類型中,女生更傾向于欣賞“歌星影星”,男生更傾向于欣賞“政治明星”,且男生崇拜男性偶像的比例明顯高于女生崇拜女性偶像的比例。例如,石曉輝(2005)對(duì)南京市中學(xué)生偶像崇拜情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),男女生在偶像崇拜的類型選擇上存在著顯著差異,具體表現(xiàn)為近九成的男生選擇以“體育明星”、“政治人物”為代表的同性偶像,近七成的女生選擇以“歌星影星”、“文學(xué)家”為代表的異性偶像。韓振華(2000)對(duì)甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)231名青少年的調(diào)查亦得到了類似的結(jié)果。再次,在偶像崇拜的原因上,女生多注重偶像的外貌、氣質(zhì)等人物特征,帶有感性的色彩;男生多注重偶像的成就、事業(yè)等特質(zhì)特征,帶有理性的色彩。例如,石曉輝(2004)歸納出中學(xué)生偶像崇拜六個(gè)維度的原因:成就與才能、相貌、作品欣賞、個(gè)性品質(zhì)、社會(huì)貢獻(xiàn)、意志,并將這六個(gè)維度合并為影響青少年偶像崇拜行為的兩大因素:“感官舒快”和“社會(huì)性學(xué)習(xí)”。研究發(fā)現(xiàn),女生在“感官舒快”因素上的得分顯著高于男生,說(shuō)明由對(duì)偶像外貌和作品的欣賞而得到的情感愉悅在女生選擇偶像過(guò)程中占有重要作用;而男生普遍在“社會(huì)性學(xué)習(xí)”因素上的得分要高于女生,反映出男生在選擇偶像時(shí)更注重對(duì)方的事業(yè)和成就狀況。并且國(guó)內(nèi)和國(guó)外的青少年在偶像崇拜的原因上所反映出來(lái)的性別差異,具有一致性。此外,鄧麗芳和易海燕(2001)對(duì)大學(xué)生欽佩人物的研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)男生對(duì)才識(shí)性、領(lǐng)導(dǎo)性、名利性的追逐要比女生強(qiáng)烈,因此更加欽佩和認(rèn)同以特質(zhì)為核心(attributes-focused)的偶像崇拜方式,其比率明顯大于女生。所謂以特質(zhì)為核心的偶像崇拜方式,是指青少年一般將其崇拜定位在某些成功人士的特質(zhì)上面(如對(duì)成功人士之人格特征和自我勵(lì)志精神的認(rèn)同)。由此,青少年易于對(duì)其崇拜對(duì)象采取一種較為理性、實(shí)用和非情緒化的社會(huì)認(rèn)同和依戀。二、男性數(shù)字?jǐn)?shù)字自我成像的性別差異筆者曾于2003年對(duì)內(nèi)地和香港中學(xué)生進(jìn)行的一次跨區(qū)域的比較調(diào)查(岳曉東、張宙橋、黃成榮,2003)。該調(diào)查共選取了1055名香港中學(xué)生和1343名廣州、南京、南昌的中學(xué)生。其中,香港中學(xué)生,男性占56.8%,女性占43.2%;廣州中學(xué)生,男性占44.5%,女性占55.5%;南京中學(xué)生,男性占50.6%,女性占48.9%;南昌中學(xué)生,男性占47.1%,女性占51.4%。被訪男女比例基本持平。該調(diào)查除了檢驗(yàn)?zāi)挲g作用對(duì)青少年偶像崇拜的影響外,也同時(shí)檢驗(yàn)了青少年偶像選擇中性別作用的影響及其表現(xiàn)方式。在分析過(guò)程中,性別作用和年齡作用有的時(shí)候是交叉在一起共同進(jìn)行分析的。首先,在偶像性別選擇上,整體而言,男性偶像較女性偶像更受青少年的喜愛(ài)。表1展示了這種差異。在被調(diào)查的香港中學(xué)生中,男生提名男、女性偶像的比例為64.3%:35.7%;女生提名男、女性偶像的比例為44.3%:55.7%。男生選擇同性偶像的比例,均高過(guò)女生選擇同性偶像的比例;女生選擇異性偶像的比例,均高過(guò)男生選擇異性偶像的比例。此外,無(wú)論16歲以下或以上,香港中學(xué)生提名偶像的性別比例都是男略高于女。其次,在偶像類別選擇上,香港男生對(duì)男性杰出人物的鐘愛(ài)比例遠(yuǎn)大于香港女生對(duì)女性杰出人物的鐘愛(ài);香港女生對(duì)異性明星的鐘愛(ài)明顯大于香港男生對(duì)異性明星的鐘愛(ài)。表2展示了這種偶像選擇的類型差異:男生提名男、女明星偶像的比例為63.3%:36.7%,提名男、女杰出人物偶像的比例為93.8%:6.3%,提名男、女家人偶像的比例為48.0%:52.0%,提名男、女師友偶像的比例為100.0%:0.0%。另一方面,女生提名男、女明星偶像的比例為43.9%:56.1%,提名男、女杰出人物的比例為57.1%:42.9%,提名男、女家人偶像的比例為38.5%:61.5%,提名男、女師友偶像的比例為0.0%:100.0%。香港男生除了對(duì)家人偶像的選擇外,其余選擇均是同性偶像多于異性偶像;香港女生除了對(duì)杰出人物偶像的選擇外,其余選擇也均是同性偶像多于異性偶像。特別值得一提的是,香港中學(xué)生皆百分之百地選擇同性師友偶像。再次,在偶像選擇前10名的具體提名中,表3展示了香港中學(xué)生前10名偶像選擇的性別差異。就香港中學(xué)生而言,香港所有女性偶像的同性提名比例均大幅度超過(guò)異性提名比例:陳慧琳(17.4%:9.0%)、容祖兒(10.8%:6.0%)、鄭秀文(10.8%:3.0%)、楊千(10.2%:3.3%)和母親(5.1%:3.9%)。而在香港男偶像中,僅劉德華一人的同性提名比例大幅超過(guò)異性提名比例(6.3%:3.3%)。此外,謝霆鋒(12.9%:10.5%)和陳冠希(6.6%:2.7%)兩人的異性提名比例大幅超過(guò)同性提名比例。除此之外,從表3還可以看出,無(wú)論男生女生,香港青少年對(duì)明星偶像表現(xiàn)出了極大的喜愛(ài),明星偶像的提名也占據(jù)了前10位提名人物的8位。三、認(rèn)同性對(duì)青少年偶像崇拜的基礎(chǔ)通過(guò)上述的多重分析以及對(duì)其他學(xué)者相關(guān)研究的總結(jié),總體而言,我們認(rèn)為(見(jiàn)圖1):其一,從性別比例來(lái)看,女生比男生具有更高比例的偶像崇拜現(xiàn)象,對(duì)崇拜的偶像更為癡迷,也更容易對(duì)所崇拜的偶像產(chǎn)生浪漫式依戀、高明星消費(fèi)、低自我信念、虛榮滿足以及自我迷茫的行為及心理特點(diǎn)。其二,在偶像性別選擇上,男性偶像較女性偶像更受青少年的喜愛(ài)。男生選擇同性偶像的比例,均高過(guò)女生選擇同性偶像的比例;女生選擇異性偶像的比例,均高過(guò)男生選擇異性偶像的比例。其三,在偶像類型選擇上,女生更傾向于欣賞明星偶像,男生更傾向于欣賞杰出人物偶像。其四,在偶像崇拜方式上,女生多注重偶像的外貌、氣質(zhì)等人物特征,帶有感性的色彩,體現(xiàn)出重外表、重欣賞的表層性偶像崇拜;男生多注重偶像的成就、事業(yè)等特質(zhì)特征,帶有理性的色彩,體現(xiàn)出重內(nèi)里、重認(rèn)同的實(shí)質(zhì)性偶像崇拜。從心理學(xué)的角度分析,無(wú)論是明星偶像還是杰出人物偶像,青少年在偶像選擇中均存在著一種“同性相認(rèn)”的趨向。就青少年期的心理變化而言,這種趨向來(lái)自于青少年尋求認(rèn)同和依附的需要。偶像崇拜是青少年自我確認(rèn)的重要手段之一,青少年需要對(duì)不同偶像的認(rèn)同和依戀中肯定自我的價(jià)值。青少年從自我迷茫和自我確認(rèn)的拖延狀態(tài)中走出來(lái),時(shí)常需要經(jīng)歷一些冒險(xiǎn),也不接受任何說(shuō)教和過(guò)早的自我確認(rèn)。在這當(dāng)中,對(duì)一些成年或同齡偶像的認(rèn)同可使青少年尋求更高的價(jià)值并為進(jìn)入成年角色做好準(zhǔn)備。所以,香港和內(nèi)地中學(xué)生大量選擇同性偶像,揭示了他們?cè)谂枷癯绨葜械恼J(rèn)同需求,是一種認(rèn)同式依附(identifatoryattachment)的表現(xiàn)方式。其次,女生比男生更多的選擇異性偶像,這說(shuō)明女生更容易陷入一種對(duì)偶像的浪漫幻想(illusoryromance)中。浪漫式幻想指青少年對(duì)偶像的依戀是以浪漫情懷為基礎(chǔ)的,它突出表現(xiàn)對(duì)崇拜對(duì)象的迷戀中充滿了情愛(ài)甚至是性愛(ài)的幻想,把異性偶像當(dāng)作一般的夢(mèng)中情人到久久地加以癡迷。香港和世界他地的偶像調(diào)查表明,對(duì)異性名人的浪漫性依戀是青少年偶像崇拜的一個(gè)基本特征,而且女性的浪漫式依戀一般高過(guò)男性,年齡越小就越愛(ài)聽(tīng)情歌。就青少年對(duì)各自性別角色的差別認(rèn)同而言,偶像選擇中的類型和特質(zhì)差異來(lái)自于社會(huì)對(duì)男女生不同的期望和認(rèn)知。一方面,傳統(tǒng)的社會(huì)性別角色把男生所應(yīng)該擁有的特征定位為身體健壯、頭腦靈活、反應(yīng)敏捷等,人們通常也更多地賦予杰出人物所擁有的性格特點(diǎn)于男孩身上,寄希望他們?cè)诔扇撕罂梢宰龅饺缃艹鋈宋镆话愎依潇o、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、成就顯著,這種期待在無(wú)形中內(nèi)化為男生在青少年期的追求。于是,男生對(duì)于健康、力量的推崇反映在他們對(duì)“體育明星”的崇拜中,而對(duì)智慧、權(quán)力的向往反映在他們對(duì)“政治人物”的青睞中。選擇這些偶像類型中的同性杰出人物,正是男生對(duì)個(gè)人理想和抱負(fù)的一種寄托。另一方面,相對(duì)男性來(lái)說(shuō),社會(huì)對(duì)女性在事業(yè)成就上的期待要少很多,女性為弱者的傳統(tǒng)理念依然根植于社會(huì)性別角色之中(楊國(guó)樞,1982)。因此,女性所承擔(dān)的社會(huì)壓力也相應(yīng)減少,在選擇偶像時(shí)并不總是需要參照別人對(duì)她們的期待和社會(huì)要求而行事,而是會(huì)更加注重自我被偶像所激發(fā)出來(lái)的心理情緒反應(yīng),比如異性偶像帥氣的外表、陽(yáng)剛的舉止、體貼的行為等,從而投入豐富的情感。在這里,豐富的情感包含著兩層含義,其一是“補(bǔ)償心態(tài)”的反映,希望擁有男性的優(yōu)秀特質(zhì)。比如以航天飛行員楊利偉為偶像的女孩子,崇拜他的原因僅僅是因?yàn)樾r(shí)候做過(guò)的“飛行夢(mèng)”(石曉輝,2004);其二是“愛(ài)戀心態(tài)”的反映,無(wú)論在生理上,還是心理上,女生一般都比男生較早發(fā)育,因此那些長(zhǎng)有俊朗外表的異性偶像很容易捕獲