18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉烏魯木齊城市與區(qū)域意象研究

18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉烏魯木齊城市與區(qū)域意象研究18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉，烏魯木齊作為一個(gè)中西交匯的城市，其城市及區(qū)域意象在不同的歷史階段具有不同的特征。本文將從城市形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教文化和政治經(jīng)濟(jì)等方面論述烏魯木齊城市與區(qū)域意象的演變。一、城市形態(tài)意象18世紀(jì)中葉，烏魯木齊城區(qū)大體呈現(xiàn)“外城內(nèi)鎮(zhèn)”的布局，城墻環(huán)繞外城，城區(qū)內(nèi)部分為嘉峪關(guān)、老城、新城、臨河堡等鎮(zhèn)，各自有獨(dú)立的城墻。城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系主要依靠門(mén)戶(hù)關(guān)隘，其中以嘉峪關(guān)最為著名。這種城市形態(tài)反映了當(dāng)時(shí)清朝對(duì)新疆地區(qū)的邊疆管理模式，即強(qiáng)調(diào)門(mén)戶(hù)關(guān)隘的封閉與管控。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，隨著外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)擴(kuò)張的步伐加快，烏魯木齊開(kāi)始成為一個(gè)區(qū)域中心。城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，形成了以新城、老城為主的“二城一鎮(zhèn)”三合一格局。新城和老城之間呈現(xiàn)出一條南北向的主干道——青年路，連接兩個(gè)城市的行動(dòng)空間得到擴(kuò)展。此時(shí)城市形態(tài)演變?yōu)閰^(qū)域中心城市，反映了烏魯木齊作為區(qū)域中心日益重要的意象。20世紀(jì)中葉，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增加，城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，新城向東北方向拓展，形成了現(xiàn)代城市的基本形態(tài)。城墻被逐漸拆除，城市擴(kuò)張空間更加開(kāi)闊。同時(shí)，城市的商業(yè)街區(qū)逐漸形成，區(qū)域內(nèi)的消費(fèi)空間得以擴(kuò)大。此時(shí)城市形態(tài)意象展示了區(qū)域中心的現(xiàn)代化形象。二、社會(huì)結(jié)構(gòu)意象18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)下半葉，烏魯木齊的社會(huì)結(jié)構(gòu)依然以“城鄉(xiāng)二分”的格局為主，城市內(nèi)的漢族居民主要從事官府的管理工作及商業(yè)貿(mào)易，少數(shù)民族在城市周邊從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。城鄉(xiāng)間的聯(lián)系較為薄弱，少數(shù)民族比例較高，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)反映了當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)局面。20世紀(jì)初到中期，烏魯木齊的社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生重大變化。新疆的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，與此同時(shí)，外國(guó)壟斷資本在新疆投入經(jīng)營(yíng)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)的急劇變革。大量外來(lái)勞動(dòng)力涌入烏魯木齊，促進(jìn)了城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。由于少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)弱勢(shì)，他們的社會(huì)地位也逐漸下降，漢族居民逐漸成為城市中的主體，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)反映了新疆地區(qū)的文化交流和工業(yè)化城市發(fā)展過(guò)程。三、宗教文化意象18世紀(jì)中葉時(shí)，伊斯蘭教在烏魯木齊地區(qū)被廣泛傳播，形成了具有濃厚民族文化特色的宗教文化意象。清朝政府也在此時(shí)開(kāi)始在新疆地區(qū)發(fā)展回教，傳教士先后進(jìn)入烏魯木齊地區(qū)，使得當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于伊斯蘭教的信仰更加深刻。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，新疆地區(qū)開(kāi)始逐漸對(duì)外開(kāi)放，外來(lái)文化開(kāi)始進(jìn)入烏魯木齊地區(qū)。隨著城市的現(xiàn)代化進(jìn)程，文化交流得到了進(jìn)一步的促進(jìn)，宗教文化逐漸向世俗化方向發(fā)展。烏魯木齊成為了伊斯蘭和漢文化交匯的地點(diǎn)，同時(shí)也出現(xiàn)了文化割裂現(xiàn)象。20世紀(jì)中葉，新疆地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的伊斯蘭文化受到挑戰(zhàn)，烏魯木齊市內(nèi)也出現(xiàn)了宗教極端主義勢(shì)力。政府采取了一系列措施來(lái)抑制極端主義，促進(jìn)烏魯木齊市的文化發(fā)展?，F(xiàn)代烏魯木齊的宗教文化意象展現(xiàn)了多元化和世俗化的特點(diǎn)。四、政治經(jīng)濟(jì)意象18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)下半葉，烏魯木齊主要依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和官府管理的商販貿(mào)易為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。隨著外國(guó)列強(qiáng)的進(jìn)入，外來(lái)資本引入新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，使得商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。同時(shí)，城市的政治地位也得到提升，烏魯木齊成為了新疆地區(qū)的政治中心。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，隨著新疆地區(qū)的投資和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治經(jīng)濟(jì)的重心逐漸從烏魯木齊市內(nèi)向城市周邊進(jìn)行擴(kuò)展。同時(shí)，外部對(duì)新疆的壟斷資本越來(lái)越嚴(yán)重，這種政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映了外國(guó)資本壟斷對(duì)烏魯木齊市的影響。20世紀(jì)中葉，中國(guó)政府對(duì)于烏魯木齊市的發(fā)展開(kāi)始采取了一系列的發(fā)展政策，使得城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加多元化，特別是興起的石油和天然氣開(kāi)采業(yè)成為新的支柱產(chǎn)業(yè)。烏魯木齊在政治和經(jīng)濟(jì)方面得到了快速的發(fā)展，成為了新疆地區(qū)的中心城市。總體來(lái)看，18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉，烏魯木齊的城市與區(qū)域意象