高中語文人教版選修《中國文化經典研讀》第六單元求諫（2）課件36張

唐太宗李世民畫像求諫

吳兢著《貞觀貞要》柬：（束，布裹的包囊）+（大量顆粒物），字形像渣滓留在包囊內，表示用布包過濾，取汁去渣。引申為：挑選、挑剔。金文金文柬，既是聲旁也是形旁，表示挑選、挑剔。諫，金文（柬，挑選、挑剔）（言，言說、評論），表示挑剔、批評。造字本義：臣子批評或忠告君王。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文的簡寫成。道路以目

周厲王姬胡是周朝的第十代國王

，他荒淫無道，寵幸奸佞。為了增加稅收供其揮霍，便巧立名目，無論是王公大臣還是平民百姓，只要他們采藥、砍柴，捕魚蝦、射鳥獸，都必須納稅；甚至喝水、走路也得繳納錢物。一時民怨沸騰。在當時就流傳著這樣一首歌謠：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。（大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的糧食。多年來我縱慣著你，而你卻對我們毫不照顧。我們發(fā)誓要離開你，到那歡樂的樂園去）。召公見形勢危急，多次勸諫，可厲王根本聽不進去。他讓衛(wèi)國的巫師去監(jiān)視老百姓，如果發(fā)現有人談論朝政，咒罵厲王，就立即抓來殺頭。從此，人們雖然牢騷滿腹卻只好往肚子里咽，誰也不敢再說出來了。熟人在路上遇到也不敢交談，只是以目示意。成語道路以目由此而來。道路以目

厲王卻以為自己的殘暴統治產生了效果，沾沾自喜對召公說：“你看，還有誰在說什么嗎？”召公聽了，對厲王說：“百姓們的嘴雖被勉強堵住，但是他們的抱怨變成怨氣了。正如把水堵住，一旦決口，傷人更多；而應采用疏通河道的治水方法，治民也是這個道理，應該廣開言路。如今大王以嚴刑苛法，堵塞言路，不是很危險嗎？”厲王對召公的話置之不理，反而變本加厲地實行殘暴的統治。公元前841年，不堪重壓的百姓發(fā)動了國人暴動，西周滅亡。防民之口，甚于防川古人云：兼聽則明，偏聽則暗。一個好的君主一定要：虛懷若谷廣開言路從諫如流問計于人……切忌：貪婪暴戾剛愎自用好大喜功獨斷專行自以為是……苦口的可能是良藥，逆耳的可能是忠言。納諫的重要性

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。唐朝著名史學家，武周時入史館，修國史。耿直敢于犯顏直諫，他的直言敢諫，不愧為一代諍臣。作者簡介《貞觀政要》全書10卷40篇，8萬余言，作者是唐代史學家吳兢。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏,也記載了一些政治、經濟上的重大措施。

小組合作探究，每組派出3名同學展示探究成果，其中一名同學朗讀，一名同學點出關鍵字詞，一名同學翻譯，師生共同訂正補充。在理解主要意思的基礎上，老師提出問題，小組同學作答。

研讀課文

太宗威容儼肅，百僚進見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？莊重嚴肅官慌了手腳而舉止失當改換臉色，表現出和顏悅色的樣子希望直言規(guī)諫曾經賓前照自借助自以為是怎么……呢

第一段

課文

解讀故君失其國，臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！?/p>

保全閉口不說最終不久被誅殺避諱“民”竭力陳說唐太宗表明自己積極求諫的態(tài)度以及對求諫的認識。

第一段

課文

解讀

問題

研討采用的論證方法有：類比論證──人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。假設論證──主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？事實論證──至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。本段都運用了哪些論證方法？

唐太宗的“三鏡說”

以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！

太宗納諫故事

魏征能夠犯顏直諫，即使唐太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。后來，魏征問及此事，唐太宗笑著答道：“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快打消了這個念頭?！边€有一次唐太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把它藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂鷹悶死在懷中。

一次，唐太宗怒氣沖沖地回到后宮對皇后長孫氏說，總有一天，我要殺掉這個“鄉(xiāng)巴佬”。長孫皇后忙問殺誰？太宗說，魏征常常在朝堂上當眾刁難他，使他下不了臺?；屎舐犃?，連忙向太宗道喜說，魏征之所以敢當面直言，是因為陛下乃賢明之君??！明君有賢臣，歡喜還來不及，怎能妄開殺戒呢？太宗恍然大悟，此后更是“勵精政道”，虛心納諫，對魏征倍加敬重。

太宗納諫故事貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內可安。朕雖不明，幸諸公數相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平?！敝G議大夫王珪對曰：“臣聞木從繩則正，后從諫則圣。任用使國家太平只相互對待圣明多虧多次通“耿”耿直的議論君主

課文

解讀

第二段是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實愿罄其狂瞽。”太宗稱善，詔令自是宰相入內平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之。通“諍”虛指，多人相繼以死諍諫開啟圣明的思慮柴禾借指粗野之人忌諱用盡謙辭，狂妄無知瞽：瞎子商議參與其事并知其內情進言，陳述

課文

解讀君臣圍繞諫諍展開議論。唐太宗把君臣比之為魚和水的關系?！棒~水”的比喻形象地說明了唐太宗這個君主對于臣子重要性的認識。

第二段

問題

研討對比論證，如“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理”；比喻論證，如“惟君臣相遇，有同魚水，則海內可安”；類比論證，如“木從繩則直，后從諫則圣”；舉例論證，如“是故古者圣主必有爭臣七人，言若不用，則相繼以死”。本段都運用了哪些論證方法？

貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？”放任情性隨意Sāng遭受死亡禍亂從早到晚常常怎么能因為庇護怎么

課文

解讀

第三段

問題

研討

太宗的話包含兩層意思，一是期待群臣對于自己正直上的得失盡力提出建議、規(guī)勸；二是不但皇帝要虛心納諫，就是普通臣子要是別人給你提恰當的建議，也要虛心加以接納。這就使得求諫、納諫的意義擴充了，泛化為聽取意見和建議的意思，這對于今天我們每個人的為人處事無疑都有借鑒。本段主要意思：唐太宗要求臣子積極進諫和受諫。太宗的話包含幾層意思？

貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾,言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！”從常常對上被動只怨結于心而阻滯不通舊讀bì近來言語的順序，先后觸犯君主的威嚴以之為冒犯觸犯很

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解讀

第四段

問題

研討

平時不要自以為是，多多聽取不同意見，要看到自己的不足，正視現實注重調查研究，從實際出發(fā)，這樣才能把事情做好。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。身邊的朋友家人會時不時對你提出一些建議，如果你采取了聽進去了，并且有所改變，這就是所謂的納諫。一定要認識到自己所處的環(huán)境，真正分清形勢，保持清醒的頭腦，“知己者智，自知者明”，這樣才能使自己做出正確的判斷，從而做出合乎實際的抉擇。同時為政者應該廣開言路，聆聽下方的聲音。本段主要意思：唐太宗闡述自己希望得到納諫的良苦用心。聯系現實生活，談談感受。

貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士、伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善？常念魏征隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見?！币蚺e觴賜玄齡等數人勖之。了解確實，的確zhǔ連綴cháng長處比得上趕得上通“呵”呵斥雜亂無章的文辭通“現”顯現過錯審查決斷怎么切中名作動照出通“現”于是勉勵

課文

解讀

第五段

問題

研討

唐太宗首先從人性的弱點出發(fā)闡述納諫的必要性。他說“自知者明，信為難矣”，也就是說人貴有自知之明，但這卻是很難做到的。由此，他得出結論：“人君須得匡諫之臣，舉其愆過。”接下來，他想起了魏征這位經?！半S事諫諍”的忠臣，認為他的諫諍“多中朕失”，他的存在就像一面鏡子一樣，使自己的優(yōu)缺點都顯露無遺。結尾唐太宗舉起酒杯，賜酒給房玄齡等人以勉勵他們。勉勵什么呢？自然是期望他們能像魏征一樣“隨事諫諍”。本段主要意思：唐太宗強調納諫的重要性。本段從什么角度論證納諫的必要的？

貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫?！边^去案板通“又”這耽誤絲帶（系燕父子以組）《伶官傳序》停止（滿足）等到

課文

解讀

第六段太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！睂﹂_始應該近來說已經最終

課文

解讀

第六段闡述勸諫要及時。唐太宗認為“朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫”，即使不能防微杜漸，也要做到亡羊補牢。

問題

研討

造漆器、雕鏤俎影響了農業(yè)生產，所以群臣會苦諫。更重要的是此種行為從性質上來講是“首創(chuàng)奢淫”，而這恰恰是“危亡之漸”，因為人的貪欲是無窮無盡的，久而久之，小的錯誤就會發(fā)展成大的錯誤。諫官對于小事的苦諫，正是為了防微杜漸，以防止不好的苗頭釀成大禍。造漆器、雕鏤俎，這都是無關國家大政方針的小事情，為什么會有那么多人苦苦規(guī)諫呢？

《求諫》課文梳理

概括總結

《求諫》課文梳理

概括總結“求諫”作為標題，從語法上看，表述是不完整的，哪位同學能夠將其完善一下？

唐太宗向身邊的大臣們求取諫言（批評和忠告）。文中提到的“大臣”有哪些？請用筆圈出。王珪房玄齡魏徵褚遂良

此外，還有：御史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等。

探究研討閱讀第3、4、5段，談談唐太宗為什么要向臣子“求諫”？從中可以看出他是一個怎樣的君王？▲第3段：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪?！薄百硪刮磭L不以此為心?！敝t虛謹慎、勤于政務▲第4段：“（朕）恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯?！斌w察民情、居安思危這是唐太宗反思自己的“標桿”▲第5段：“自知者明，信為難矣?！司毜每镏G之臣，舉其愆過。一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善？”自知之明、虛懷若谷

探究研討人性有弱點，治國需謹慎！閱讀第1、2、3、6段，看看唐太宗在“求諫”的過程中，對自己和臣子提出了哪些具體要求？“每見人奏事，必假顏色”（第1段）“朕雖不明，幸諸公數相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平”……有所開說，必虛己納之。（第2段）要求一：作為君王，應該：心存敬畏、放下架子。“至于隋煬帝暴虐……遂至滅亡?！笆虏贿h，……必須極言規(guī)諫?！保ǖ?段）“是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死”（第2段）要求二：作為君臣，都要：借鑒前事、效法圣主?！埃蓿┖阌缺M情極諫。……若不能受諫，安能諫人？”（第3段）要求三：作為人臣，需要：應諫盡諫、虛心納諫。“朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，