第五課燦爛青銅文化

第5課燦爛的青銅文明

課題釋義：我國(guó)的夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)繁榮，形成了燦爛的青銅文明。

青銅制造業(yè):鼎史海拾貝：“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。”想象一下，古時(shí)那些獨(dú)一無(wú)二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來(lái)的呢？司母戊鼎制作的想象圖青銅器的發(fā)展演變1、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：

2、青銅制造業(yè)鼎盛于：

3、青銅制造中的精品有：

原始社會(huì)末期商、周時(shí)期四羊方尊、司母戊方鼎世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。這說(shuō)明了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模大酒器盥水器樂(lè)器銅鏡食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)二：品種多蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿三、工藝精美青銅器中的精品——四羊方尊學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我國(guó)西南成都平原上古蜀人的文化。青銅立人像青銅面具青銅神樹(shù)特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛“china”的中文含義是“瓷器”陶瓷業(yè)：

夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。玉器制造業(yè)：

夏、商、西周時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛，雕刻工藝高。玉鳳玉兔互動(dòng)學(xué)習(xí)2：根據(jù)課文的內(nèi)容及剛展示過(guò)的圖片，歸納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展互動(dòng)學(xué)習(xí)3：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？農(nóng)業(yè)手工業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)二農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展“五谷”等農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備。(五谷：稻、黍、粟、麥、豆)已懂得選種、施肥和治蟲(chóng)害。西周已使用青銅農(nóng)具。1、家禽家畜的主要品種商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。（六畜：豬、馬、牛、羊、雞、狗）

2、商王室和貴族還有專門的牧場(chǎng)（規(guī)模大）。商業(yè)：商業(yè)繁榮，都城繁華，交通發(fā)達(dá)，沿途有旅社。畜牧業(yè)：農(nóng)業(yè)：1、生產(chǎn)種類：2、生產(chǎn)技術(shù)：3、使用工具：互動(dòng)學(xué)習(xí)4：既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？生產(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋：石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng)

夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái)

奴隸的悲慘處境

互動(dòng)學(xué)習(xí)5：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？

這幅圖告訴你什么歷史信息？說(shuō)明西周奴隸的地位十分低下。3、文字資料：在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。“文明”還是“殘酷”？這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。

在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱