《中國(guó)的現(xiàn)代化》讀書報(bào)告

《中國(guó)的現(xiàn)代化》讀書報(bào)告《中國(guó)的現(xiàn)代化》是美國(guó)一批著名學(xué)者近年研究中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的綜合性著作。它從晚清中國(guó)與西方交手并著手現(xiàn)代化說起，一直寫到十一屆三中全會(huì)，從國(guó)際環(huán)境、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)整合和科技進(jìn)步等五方面展開論述。文章結(jié)構(gòu)清晰。18世紀(jì)和19世紀(jì)，論述了“前現(xiàn)代化”時(shí)代受到的阻礙和推動(dòng)；20世紀(jì)伴隨著中國(guó)民族危機(jī)的不斷加深，論述了中國(guó)“現(xiàn)代化”產(chǎn)生的前提和條件。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程又被迫到主動(dòng)，主導(dǎo)由上層轉(zhuǎn)變成為民眾。作者對(duì)于中國(guó)社會(huì)的分析客觀、明了，文中的觀點(diǎn)角度新穎，是西方研究近代中國(guó)的重要著作。一、作者在本書中的觀點(diǎn)作者認(rèn)為現(xiàn)代化就是一個(gè)在科學(xué)和技術(shù)革命的影響下，社會(huì)正在發(fā)生變化的過程。作者認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)是清朝的中期，以1840年和1949年為分水嶺，分為“前現(xiàn)代化階段”和現(xiàn)代化階段；“前現(xiàn)代化”階段，即十八世紀(jì)和十九世紀(jì)。這一時(shí)期中國(guó)文明仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，西方社會(huì)孕育著近代的因素，但不至于對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生影響；政治上仍然是中央集權(quán)制度的國(guó)家，國(guó)家對(duì)人身的束縛并不嚴(yán)重，甚至在基層社會(huì)的管理中變現(xiàn)的“無能”，基層的發(fā)展依賴精英分子的領(lǐng)導(dǎo)。而社會(huì)中的各個(gè)階層沒有法律規(guī)定其必須從事某一職業(yè)，分散性嚴(yán)重，職業(yè)的分化也阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。在家庭方面，開放的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致民眾只關(guān)心家而對(duì)社會(huì)意識(shí)的淡薄，人口過早的增長(zhǎng)也使得中國(guó)在之后和現(xiàn)代化國(guó)家交往的過程中，市場(chǎng)狹小，后勁不足。中國(guó)傳統(tǒng)政治制度和觀念都極大的阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程?，F(xiàn)代化是發(fā)展是伴隨著20世紀(jì)民族危機(jī)的不斷加深，中國(guó)不得不借鑒西方的文化。上層統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變畏手畏腳，留學(xué)回來的青年則發(fā)現(xiàn)想要服務(wù)的政體沒有建立?，F(xiàn)代化的新世界觀沒有從上層中產(chǎn)生，公眾的情緒成為了這個(gè)階段大多數(shù)時(shí)候的推動(dòng)力量。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程經(jīng)歷了學(xué)習(xí)西方“器物”、“制度”、“思想”的階段。就整個(gè)國(guó)家而言，擺脫了當(dāng)時(shí)舊制度的束縛，人們更多的注意力在于推翻一個(gè)舊的社會(huì)，而不是建立一個(gè)新的秩序。直到1927年，蔣介石才統(tǒng)一了中國(guó)。民族危機(jī)的加深撕裂了中國(guó)原有的社會(huì)觀念，也加速了中國(guó)的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立之后，各種群眾式的運(yùn)動(dòng)阻礙了這一進(jìn)程的發(fā)展。之后實(shí)事求是路線的確立明顯是中國(guó)現(xiàn)代化的正確道路。二、怎樣提出的觀點(diǎn)觀點(diǎn)的提出首先要界定清楚概念，從歷史角度和社會(huì)發(fā)展角度，選取了日本和俄國(guó)的發(fā)展歷程作為比較。這樣有助于讀者認(rèn)清楚情況，對(duì)社會(huì)的各個(gè)因素進(jìn)行分析，提出觀點(diǎn)。作者對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的分析主要分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是時(shí)期界定的問題，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)當(dāng)從什么時(shí)候開始論述。作者對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的研究試圖從歷史中尋找有利的或者阻礙的因素。二是對(duì)于如何對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)。單純的依靠西方的衡量標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，為了更加清楚的看清楚問題，作者根據(jù)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，以日本和俄國(guó)的國(guó)際背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)一體化和知識(shí)教育五個(gè)方面，分兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行了對(duì)比。通過對(duì)比日本和俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展，探尋中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。根據(jù)兩者之間的不懂提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。以中國(guó)農(nóng)民的人身自由為例，中國(guó)底層民眾是分散的，各階層是可以流通的（特別是科舉制度的創(chuàng)設(shè)）。而俄國(guó)和日本對(duì)于人身的束縛遠(yuǎn)高于中國(guó)，所以在俄國(guó)農(nóng)奴具有強(qiáng)烈的革命意識(shí)和爭(zhēng)取獨(dú)立的凈勝。同樣的中央政府對(duì)于基層的控制，中國(guó)對(duì)于底層的統(tǒng)治一般到縣一級(jí)，而俄國(guó)和日本則不然。三、如何分析觀點(diǎn)本文在論述的過程中，主要運(yùn)用了比較史學(xué)和計(jì)量史學(xué)兩種主要的方法。比較史學(xué)是通過兩種或者兩種以上的歷史現(xiàn)象對(duì)歷史進(jìn)行分析的方法，而計(jì)量史學(xué)則是在歷史研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法對(duì)歷史進(jìn)行研究，興起于20世紀(jì)六七十年代。比較史學(xué)：作者對(duì)中國(guó)的分析不僅僅是對(duì)社會(huì)歷史縱向的闡述，更多的是放到國(guó)際背景之下進(jìn)行考量。除去典型的運(yùn)用日本、俄國(guó)與中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況的比較之外。作者為了說明國(guó)家統(tǒng)一是現(xiàn)代化的重要因素這一觀點(diǎn)，縱向?qū)Ρ攘饲逭?、?guó)民黨以及共產(chǎn)黨采取的不同政策和方法。同時(shí)本文也是 18、19世紀(jì)與20世紀(jì)兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比，通過對(duì)比分析問題，用現(xiàn)代化的視覺來說明過去的中國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)。計(jì)量史學(xué)：作者試圖用近一個(gè)世紀(jì)人口的持續(xù)增長(zhǎng)了說明中國(guó)前現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展。前現(xiàn)代化社會(huì)”——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比重高達(dá)65%，商業(yè)比重超過了工業(yè)（手工業(yè)）。而70~80%的勞動(dòng)力是以部分或全部的時(shí)間參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口資源的統(tǒng)計(jì)：并指出人口的增長(zhǎng)削弱了中國(guó)對(duì)外部的現(xiàn)代力量做出新的反應(yīng)的基礎(chǔ)。中國(guó)的現(xiàn)代化爆發(fā)的太早，而導(dǎo)致了與其他現(xiàn)代化國(guó)家接觸之前，過早了的消耗了剩余產(chǎn)品我5-1各地區(qū)旳中國(guó)人口（取百萬計(jì)）地 R135（；1750186019001950茶北CW洲）L1241北力C河北、山東、山西、河南）40$7106143西北O(jiān)tjZS、甘肅）1017酣2*41華東（江蘇、安徴、浙江｝11551139C95華中〔在西，潮崗*潮北》30BT70"47*東南（福建、廣東、廣002543C3西皤（凹川、貴州、云審）1220E&31&430430GBO資料來關(guān)：這些資科主要依據(jù)何炳盛的蚌計(jì)T訐見前％f代申國(guó)扎口研究』tM"1￡1慵年叭事2M—S83Z.1750^的思敦皋花，面車擡I”尋花y見何；5的的暈（集述1頁九這與何的篩論是f我的,何認(rèn)為札當(dāng)吋的共際人口“至少是晏比正直注朋岡入口多20黑肛上取〈第46貝九』闘0革陽沽計(jì)大庫上很堀1S&3年各育人H貴料、明末清袖分歌的地方苦上的散字以及対架些無區(qū)人口堆杞雯怏子其泄地區(qū)若印嫁爭(zhēng)等°由于散字丈大，總數(shù)無牲合計(jì)*四、 如何解決的問題開篇指出，本文的目的主要在于弄清楚中國(guó)社會(huì)中，那些或者已經(jīng)是有助于促進(jìn)現(xiàn)代化的，那些是阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程的，同時(shí)對(duì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的速度和模式進(jìn)行估價(jià)。作者在對(duì)文中問題的論述與中國(guó)宏大的歷史觀不同， 多從社會(huì)史觀的角度論述，以小見大。詳實(shí)的數(shù)字和細(xì)微歷史現(xiàn)象來解釋問題。如明清時(shí)期，中國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)于內(nèi)陸的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于沿海，推行“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策。但甘薯和玉米促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)。新航路開辟過程中的白銀也為中國(guó)提供了財(cái)源，促進(jìn)了白銀的貨幣化。沿海和內(nèi)陸并不是相互排斥的主體， 沿海地區(qū)的發(fā)展影響著內(nèi)陸。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今的史學(xué)界已經(jīng)被普遍的接受和使用， 但是在當(dāng)時(shí)是新穎的觀點(diǎn)。五、 書中尚未解決的問題西方對(duì)中國(guó)的侵略一定程度上加速了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程， 但并不等于說西方侵略的正當(dāng)性。關(guān)于對(duì)中國(guó)家庭和社會(huì)結(jié)構(gòu)分析：中國(guó)底層民眾的職業(yè)具有分散性，但并不是隨意性，很多人的