2023年實踐論心得體會200字實踐論心得體會800字三篇(大全)

第頁共頁2023年理論論心得體會200字理論論心得體會800字三篇(大全)理論論心得體會200字理論論心得體會800字篇一《理論論》是毛____同志對于理論的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國____，指導(dǎo)我們?nèi)缃?、將來各種理論活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的理論，從而使我們更好的參與理論，收獲成功。毛____同志在馬克思辯證唯物的根底上，結(jié)合中國詳細(xì)的社會理論，深化地提醒了認(rèn)識與理論的親密聯(lián)絡(luò)。在讀完《理論論》全文之后，我對辯證唯物的知行統(tǒng)一觀有了更為深化的理解。根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的構(gòu)造是這樣的：一、介紹馬克思認(rèn)識論的根本觀點。毛____在寫這篇文章時，他開場向人們說明：人的認(rèn)識是由理論產(chǎn)生的。理論是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識論的主要觀點。二、進(jìn)入文章的精華部分，比擬詳細(xì)的分析^p人的認(rèn)識如何從理論發(fā)生，又如何效勞于理論。這里，他認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該是這樣的，第一步，是開場接觸外界事情，屬于感覺的階段。對于認(rèn)識的深化過程，毛____通過無產(chǎn)階級對資本社會的認(rèn)識，對帝國的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的理論而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。這里，毛____談到認(rèn)識的能動作用，即不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到____的理論這一個飛躍。三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)正確地認(rèn)識世界和改造世界感覺到了的東西，我們不能立即理解它，只有理解了的東西才能更深化地感覺它。這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與理論相結(jié)合?！独碚撜摗肺念}雖為理論論，但其闡述的過程卻始終離不開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與理論的聯(lián)絡(luò)，從而更能深化地表達(dá)理論、解釋理論。認(rèn)識來與理論。在理論過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)絡(luò)，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會理論的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能分開理論的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于理論這一根底。無產(chǎn)階級對資本的認(rèn)識，中國人民對帝國的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識等，皆是如此。只有人們的社會理論，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛____同志對于這句話給了更加深化準(zhǔn)確的詮釋：在社會理論過程中，人們到達(dá)了思想中所料想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識才被證實了，假如達(dá)不到，就會在理論中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂吃一塹長一智，失敗乃成功之母，就是這個道理?！独碚撜摗肥邱R克思思想的新開展，是辯證唯物的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學(xué)的認(rèn)識論武裝了中國____，為中國____實事求是的思想道路奠定了哲學(xué)根底。作為新世紀(jì)青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把理論與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。理論論心得體會200字理論論心得體會800字篇二任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，《理論論》也同樣如此。這篇文章是毛____同志在1937年7月創(chuàng)作的，當(dāng)時正是中國____的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條和經(jīng)歷，這嚴(yán)重妨害著____的開展。正因如此，毛____站在中國開展大局的高度，深化揭露了這種不好現(xiàn)象，對推動中國____的開展產(chǎn)生了積極影響?？傮w來看，由于毛____的個人魅力和文學(xué)底蘊，這篇文章不僅到處閃耀著思辯的哲學(xué)光線，同時還充滿了文學(xué)氣息。通讀全文，有這么幾個哲學(xué)觀點對我深受啟發(fā)：第一，理論是熟悉的來、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。簡單來說，理論是尋求真知的唯一途徑。馬克思者認(rèn)為，只有人們的社會理論，才是人們對于外界熟悉的`真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的，只有在社會理論過程中，人們到達(dá)了思想中所料想的結(jié)果時，人們的熟悉才被證實了。人們要想得到工作的成功即得到料想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假設(shè)不合，就會在理論中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中獲得教訓(xùn)，改正自己的思想使之合適于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為成功，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。第二，理論是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話的內(nèi)在本質(zhì)，其實就是闡述了熟悉理論再熟悉的理論道路。理論，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。當(dāng)然，理論要注重方法。要準(zhǔn)確掌握運用理論的方法，我們首先必須認(rèn)識和理解理論的特性。通過學(xué)習(xí)和考慮，我認(rèn)識到理論有這樣幾種特性：一是具有時間性和地點性，理論的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的理論所證實的東西不一定適用于當(dāng)時(以及將來)、當(dāng)?shù)??？讨矍髣φ叻傅镁褪穷愃频腻e誤。二是具備部分性和偶爾性，某種部分理論的結(jié)論不一定適用于全局理論，某種偶爾理論的結(jié)果不一定表達(dá)根本的、普遍的規(guī)律。守株待兔者犯得就是類似的錯誤。三是具有層次性，此一層次理論的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。四是具有主觀性，人類的任何理論活動不可能絕對擺脫理論主體主觀因素的制約，絕對客觀的人類理論，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到理論的詳細(xì)效果。正是因為理論具有這些特性，其共同作用，便會對人類理論產(chǎn)生很大程度上的影響，并形成一種隱蔽性或者說是局限性。因此，僅僅依靠一時一地的、個別的、部分的詳細(xì)理論，來完全否認(rèn)或肯定某種熟悉，那是不充分的;僅僅依靠詳細(xì)理論所得出的詳細(xì)結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否認(rèn)或肯定某種熟悉，同樣是不充分的。概括起來說，詳細(xì)理論只能用以證實詳細(xì)結(jié)論，根本理論只能用以證實根本結(jié)論，普遍理論那么可用以證實普遍結(jié)論，而唯有借助于人類的理性思維才能(能動)，把人類的全部理論從部分上升到根本、從根本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍理論(絕對理論)，才能足夠地證實客觀事物的真理。當(dāng)然，這個過程中，經(jīng)歷和教條這兩大禁忌產(chǎn)生的土壤很是肥沃，我們必須慎重預(yù)防。這篇文章，從本質(zhì)上深化批判了當(dāng)時____中存在的經(jīng)歷和教條兩種不良傾向，對當(dāng)時中國____的起到了宏大推動作用。第三，理論要注重總結(jié)?？偨Y(jié)的過程其實是一個熟悉飛躍的過程。要擅長在總結(jié)自己的理論經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在再熟悉的環(huán)節(jié)上下功夫。不管是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與理論的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中開展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既要弄清情況，又要理出頭緒;把經(jīng)歷與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)歷固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明;把定量分析^p與定性分析^p結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要擅長集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到理論中運用，在理論中檢驗，在理論中開展。從而，形成理論、熟悉、總結(jié)、再理論、再熟悉、再總結(jié)的良性循環(huán)。對于像我一樣的工商干部來說，我們的詳細(xì)工作，可以說，其本質(zhì)上其實也就是一個理論的過程，一個熟悉的過程。我們的工作中，肯定會遇到很多困難與問題，這就需要我們在詳細(xì)的工作中去探究去總結(jié)，在理論中總結(jié)經(jīng)歷，用經(jīng)歷再去熟悉，真正實現(xiàn)理論和熟悉的二者統(tǒng)一。所以，只有正確對待理論與熟悉過程中的辨證關(guān)系，才能科學(xué)地推動我們的工作協(xié)調(diào)開展。理論論心得體會200字理論論心得體會800字篇三《理論論》是毛____最出色的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《理論論》以認(rèn)識和理論的關(guān)系為根本線索，結(jié)合中國詳細(xì)的社會理論，系統(tǒng)地闡述了馬克思認(rèn)識論的主要內(nèi)容，深化地提醒了認(rèn)識與理論的親密聯(lián)絡(luò)。毛____之所以以理論論為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是理論的觀點是馬克思認(rèn)識論首要和根本的觀點，是馬克思認(rèn)識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的左傾教條，輕視理論，造成中國____的嚴(yán)重?fù)p失，用理論的思想教育廣闊黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！独碚撜摗穼φJ(rèn)識當(dāng)今中國的社會經(jīng)濟(jì)建立的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的理論中，有必要再讀《理論論》一文。毛____在《理論論》中總結(jié)了，通過理論而發(fā)現(xiàn)真理，又通過理論而證實真理和開展真理。從感性認(rèn)識而能動地開展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)____理論，改造主觀世界和客觀世界。理論、認(rèn)識、再理論、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以致無窮，而理論和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比擬地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在通讀《理論論》全文之后，我對辯證唯物的知行統(tǒng)一觀有了更為深化的理解。一、樹立正確的理論觀理論、認(rèn)識、再理論、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以致無窮，而理論和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比擬地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。這是正確的理論觀。自覺投身社會理論中去，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在理論中進(jìn)步，從如今開場。在《理論論》的闡述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的理解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會面臨各種時機(jī)與挑戰(zhàn)，而只有通過理論不斷加深認(rèn)識，才能增加對各項理論活動的信心。在進(jìn)入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認(rèn)識不全，理解不深。通過在一線崗位的理論，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。二、掌握正確的理論方法理論，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握理論的方法，主要從理論的特性入手。第一，理論具有時間性和地點性。理論的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的理論所證明的東西不一定適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)兀虼艘乐箍讨矍髣λ频腻e誤。第二，理論具備部分性和偶爾性。部分理論的結(jié)論不一定適用于全局理論，偶爾理論的結(jié)果不一定表達(dá)根本的、普遍的規(guī)律，因此要防止守株待兔似的錯誤。第三，理論具有層次性。在某一層次理論的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。第四，理論具有主觀性。人類的任何理論活動不可能絕對擺脫理論主體主觀因素的制約;絕對客觀的人類理論，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到理論的詳細(xì)效果。理論的這四個特性共同作用形成了人類理論的局限性。正因如此，掌握正確的理論方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)歷和教條。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因此不能自理生活，所以在為他們進(jìn)展穿衣喂食等最根本的效勞時，都要因人而異慎重選擇合適他們的方式方法。三、總結(jié)正確的理論經(jīng)歷教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。在總結(jié)自己的理論經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與理論的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中開展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)歷與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)歷固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升;把定量分析^p與定性分析^p結(jié)合，既要有