春夜聞笛原文及譯文 聞笛賦原文(5篇)

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春夜聞笛原文及譯文聞笛賦原文篇一

朝代：唐代

：李白

原文：

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

是誰(shuí)家精致的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。

隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。

就在今夜的曲中，聽到家鄉(xiāng)的《折楊柳》，

哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

①洛城：今河南洛陽(yáng)。

②玉笛：精致的`笛子。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲：聲音。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義

⑤聞：聽;聽見。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲〞調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！匝浴墩蹢盍非?。〞曲中表達(dá)了送行時(shí)的哀怨感情。

⑦故園：指家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

創(chuàng)作背景:

這首詩(shī)是736年（開元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

春夜聞笛原文及譯文聞笛賦原文篇二

唐代：李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

這是從誰(shuí)家飄出的悠揚(yáng)笛聲呢？它隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰(shuí)又能不生出追念家鄉(xiāng)的愁情？

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

洛城：今河南洛陽(yáng)。玉笛：笛子的美稱。暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲：聲音。春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

聞：聽；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲〞調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。曲中表達(dá)了送行時(shí)的哀怨感情。故園：指家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

此詩(shī)寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛〞，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城〞說(shuō)明是客居，“春夜〞點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。

全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞〞字，抒寫自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許多聽眾，這就是句中“暗〞字所包含的意味。其次句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸誕。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念家鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。

“誰(shuí)家玉笛暗飛聲〞，誰(shuí)家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩(shī)人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠(yuǎn)而動(dòng)人。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來(lái)自哪里?！坝竦穴?，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱。

“散入春風(fēng)滿洛城〞，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽(yáng)城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有〞。這一句雖帶有藝術(shù)的夸誕，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的恬靜。惟其如此，才會(huì)在詩(shī)人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。

“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂(lè)中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂(lè)飄飄，如此動(dòng)人，畢竟吹的是什么曲子呢？“折柳〞，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。如《舊唐書·樂(lè)志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。〞歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發(fā)離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂(lè)曲中聽到了折柳的意緒。“柳〞諧音“留〞。古人送行親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，示意留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。

“何人不起故園情〞，聽到這笛聲的，誰(shuí)不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子追念故園的感情，最初可能是隱蔽的、莫可名狀的'，因偶然聽到的笛聲突然明朗、猛烈起來(lái)了。笛聲來(lái)自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂(lè)工？是歌妓？這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無(wú)須一一去分別，由于思鄉(xiāng)之情對(duì)游子來(lái)說(shuō)，都是共有的。它綿綿不絕，迷漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開?！昂稳栓曇辉~概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛家鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的家鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象特別令詩(shī)人難以忘卻。李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)猛烈的共鳴。

春夜聞笛原文及譯文聞笛賦原文篇三

春夜聞笛

：李益

朝代：唐朝

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

在寒山吹著笛子召喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒(méi)等到天亮就都急忙地往北飛。

⑴寒山：地名，在今XX徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。⑵遷客：指遭貶斥放逐之人。此刻被貶謫，也屬“遷客〞之列。相看：一作“相逢〞。

這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過(guò)揚(yáng)州，渡過(guò)淮河，經(jīng)過(guò)盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山〞在今XX徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客〞，當(dāng)是貶謫從戎南來(lái)。詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。

這首詩(shī)前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地召喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，沖動(dòng)士卒的`鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁凄愴流淚，渴望馬上飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳聞。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬。來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳聞。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急忙北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛〞。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，依舊不能北歸。這里蘊(yùn)含著惋惜和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒(méi)有隨著大自然的春季一同來(lái)到。

詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情繁雜，形象騰躍，針線致密。題曰“春夜聞笛〞，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸〞，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳聞，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳聞，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人繁雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。〞這是盛唐邊?塞詩(shī)的豪邁氣概。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)一致，不過(guò)是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī)，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。

春夜聞笛原文及譯文聞笛賦原文篇四

唐代：李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

這首詩(shī)寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城〞說(shuō)明是客居，“春夜〞點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛〞，變客體為主體?！鞍胆曌譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說(shuō)：“……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出。〞（《唐人七絕詩(shī)淺釋》）為一種理解。由于不知笛聲來(lái)自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗〞字，十分恰當(dāng)。這里“暗〞字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗〞也有斷續(xù)、依稀之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家〞，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)〞與“暗〞照應(yīng)。其次句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)〞，“滿洛城〞，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸誕?！吧ⅷ曌钟玫妹睢！吧ⅷ暿蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)〞，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城〞的“滿〞字預(yù)設(shè)地步；“滿〞字從“散〞字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。

聽到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送行時(shí)折柳，渴望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳〞諧“留〞音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送行之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛〞的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。〞大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的'人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就簡(jiǎn)單想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛〞的題義所在。三，四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜〞，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情〞作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我〞，卻更見“我〞感想之深，鄉(xiāng)思之切。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛家鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的家鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象特別令詩(shī)人難以忘卻。李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞〞字，抒寫自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許多聽眾，這就是句中“暗〞字所包含的意味。其次句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸誕。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念家鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。

李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)猛烈的共鳴。

這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，繁華喧囂了一天的洛陽(yáng)城已經(jīng)恬靜下來(lái)。李白大約正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩(shī)。

“誰(shuí)家玉笛暗飛聲〞，誰(shuí)家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩(shī)人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠(yuǎn)而動(dòng)人。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來(lái)自哪里?！坝竦穴?，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。

“散入春風(fēng)滿洛城〞，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽(yáng)城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有〞。這一句雖帶有藝術(shù)的夸誕，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的恬靜。惟其如此，才會(huì)在詩(shī)人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。

“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂(lè)中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂(lè)飄飄，如此動(dòng)人，畢竟吹的是什么曲子呢？“折柳〞，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。如《舊唐書·樂(lè)志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。〞歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發(fā)離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂(lè)曲中聽到了折柳的意緒?！傲曋C音“留〞。古人送行親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，示意留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。

“何人不起故園情〞，聽到這笛聲的，誰(shuí)不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子追念故園的感情，最初可能是隱蔽的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、猛烈起來(lái)了。笛聲來(lái)自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂(lè)工？是歌妓？這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無(wú)須一一去分別，由于思鄉(xiāng)之情對(duì)游子來(lái)說(shuō)，都是共有的。它綿綿不絕，迷漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開?！昂稳栓曇辉~概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。（部分簡(jiǎn)析文字載自“潼江小屋〞，有刪改）

春夜聞笛原文及譯文聞笛賦原文篇五

《春夜》是春夜懷人之作，詩(shī)人沒(méi)有正面寫對(duì)人的追念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時(shí)光的推移，從而說(shuō)明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。下面是我整理的《春夜》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

王安石〔宋代〕

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已燃盡，漏壺里的水也將漏完。夜風(fēng)輕柔卻也帶著點(diǎn)點(diǎn)寒意。

夜晚的春色美得令人難以入睡，只見花影隨著月亮的移動(dòng)，悄悄地爬上了欄桿。

王安石這首小詩(shī)，在他的集子里，本名《夜直》，也就是說(shuō)在翰林學(xué)士院中值夜班時(shí)所寫。《千家詩(shī)》后面第80首《直玉堂作》（洪咨夔）和第83首《直中書省》（白居易）都是寫這種情景。此處，選詩(shī)者為了切合集中按四時(shí)編排的特色，將題目改成了《春夜》。

王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬(wàn)言書，未被采用。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準(zhǔn)備實(shí)行新法，到四月才召他進(jìn)京面對(duì)。經(jīng)過(guò)二十六年的漫長(zhǎng)歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現(xiàn)。此時(shí)形勢(shì)突變，遇到了賞識(shí)他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機(jī)，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對(duì)良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

首句“金爐香燼漏聲殘〞詩(shī)人因國(guó)事