部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件：《西游記》

部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件《西游記》部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件《西游記》一、作品主題吳承恩的《西游記》是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定而成的。作品借助編撰的神話人物和神話故事抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和渴望改變的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想?？梢哉f，作者以積極浪漫主義的手法來反映現(xiàn)實主義的思想感情。一、作品主題

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。全書極富藝術(shù)特色，結(jié)構(gòu)上組織嚴(yán)密，繁而不亂；語言上活潑生動且夾雜方言俗語，富有生活氣息；主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容，具有民主傾向和時代特點(diǎn)?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€絢麗多彩的神魔世界。小說想象大同時，小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難，折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏庸無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)同時，小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難，折射出人治之昏暗、虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能為錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上所遇妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君的坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊、普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映了封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。有人戲言：“《西游記》告訴我們：凡是有后臺的妖怪，都被接走了；凡是沒后臺的，都被一棒子打死了！”治之昏暗、虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能為錢二、作品情節(jié)二、作品情節(jié)部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件：《西游記》部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件：《西游記》三、人物形象三、人物形象四、藝術(shù)特色

1.故事情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了作者豐富大膽的藝術(shù)想象力。書中人物既有濃厚的神奇色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實感。神性（幻想性）、人性（社會性）、物性（自然性）三者的有機(jī)結(jié)合，是《西游記》人物塑造的一個突出特點(diǎn)。

2.語言生動、流利，人物對話具有鮮明的個性特征，而且富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣，使整部作品充滿了藝術(shù)魅力。四、藝術(shù)特色五、強(qiáng)化訓(xùn)練（一）四圣試禪心那婦人聞言，大怒道：“這潑和尚無禮！我若不看你東土遠(yuǎn)來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個。你怎么這般執(zhí)法？”……那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，撲的把腰門關(guān)上。師徒們撇在外面，茶飯全無，再沒人出?！谴糇拥溃骸啊@如今茶水不得見面，燈火也無人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著，等老豬去放放馬來?！蔽濉?qiáng)化訓(xùn)練那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后門首去。只見那婦人，帶了三個女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒來時，三個女兒閃將進(jìn)去。那婦人佇立門首道：“小長老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個喏，道聲：“娘！我來放馬的?！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大。”那婦人道：“我也不嫌，只是家下無那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后個家長，招一個倒也罷了；但恐小女兒有些兒嫌丑?！卑私涞溃骸澳?，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，有幾句口號兒?！眿D人道：“你怎的說么？”八戒道：“我雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風(fēng)會喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能?！蹦菋D人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷?！卑私涞溃骸安挥蒙塘?！他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我?！眿D人道：“也罷，也罷，等我與小女說?！笨此W進(jìn)去，撲的掩上后門。個家長，招一個倒也罷了；但恐小女兒有些兒嫌丑?！卑私涞溃骸澳?.聯(lián)系原著，請簡要概述“四圣試禪心”的經(jīng)過。（情節(jié)概述）四圣試禪心的經(jīng)過：為試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ粕粸樗鶆?，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。四圣用“撞天婚”戲弄八戒，最后八戒被四圣設(shè)計用珍珠汗衫捆住，吊在樹上。1.聯(lián)系原著，請簡要概述“四圣試禪心”的經(jīng)過。（情節(jié)概述）2.選文中豬八戒具有怎樣的性格特征？請結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。（人物形象）當(dāng)唐僧拒絕了老婦人后，豬八戒借口喂馬與老婦人接近，可見他愛耍小聰明的性格特點(diǎn)；幾次三番要娶親可見他貪戀女色的性格特點(diǎn)；一見老婦人就稱“娘”，還有表明自己很勤勞能干的語言則表明了豬八戒淳樸憨厚的性格特點(diǎn)。2.選文中豬八戒具有怎樣的性格特征？請結(jié)合選文內(nèi)容具體分析3.請以選段語句為例，簡析作品語言的一個特點(diǎn)。（語言特色）作者善于運(yùn)用個性化的人物語言刻畫人物形象。如：“那婦人佇立門首道：‘小長老那里去？’”“這呆子丟了韁繩，上前唱個喏，道聲：‘娘！我來放馬的。’”個性化的語言鮮明地刻畫出了豬八戒貪戀女色，討好“丈母娘”的特點(diǎn)。3.請以選段語句為例，簡析作品語言的一個特點(diǎn)。（語言特色）4.豬八戒平時可以說是好吃懶做，這回為什么這么勤快，主動提出去放馬？你如何理解豬八戒的這個行為？（體驗看法）他的目的不是去放馬，而是借故離開唐僧師徒，去找“那婦人”，自薦要做她家的女婿。豬八戒的這一行動反映了他骨子里的貪圖安逸的普通百姓的思想，說明他并沒有很堅定的取經(jīng)目標(biāo)。4.豬八戒平時可以說是好吃懶做，這回為什么這么勤快，主動提（二）智激美猴王行者見說起菩薩，卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟，既這等說，我且不打你。你卻老實說，不要瞞我。那唐僧在那里有難，你卻來此哄我？”八戒道：“哥哥，沒甚難處，實是想你?！毙姓吡R道：“這個好打的夯貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥啊，分明要瞞著你，請你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來說罷。”（二）智激美猴王

……行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，……啃了他骨，吃了他心！——饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來?！卑私涞溃骸案绺?，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊命?！笨辛怂?，吃了他心！——饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”1.結(jié)合全文，請簡要概述孫行者被攆走的原因，又因為什么事情讓他重新出山。（情節(jié)概述）白骨精三次變化，欲取唐僧，都被行者識破，將妖怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)讒言，唐僧不辨真?zhèn)?，趕走行者；在寶象國，唐僧被黃袍怪拿住。八戒、沙僧打斗不過，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸，到花果山請出孫行者。1.結(jié)合全文，請簡要概述孫行者被攆走的原因，又因為什么事情2.從選文看來，豬八戒和孫悟空各具有怎樣的性格？（人物形象）豬八戒：粗中有細(xì)、善于對癥下藥。如用激將法請悟空去救師傅。孫悟空：重情重義，心系師傅，有報恩思想。如孫悟空被遣回花果山卻仍惦記唐僧的安危。好勝心強(qiáng)，喜歡“戴高帽”。如聽說黃袍怪在背后罵他，馬上準(zhǔn)備去抓拿黃袍怪。2.從選文看來，豬八戒和孫悟空各具有怎樣的性格？（人物形象3.請以選段中的語句為例，簡述作品語言的特點(diǎn)。（藝術(shù)特色）“行者……轉(zhuǎn)意道：‘兄弟，既這等說，我且不打你?！薄鞍私涞溃骸绺纾瑳]甚難處，實是想你。’”運(yùn)用了生活中的口頭語言，讓普通讀者感覺親切自然。人物語言極具個性化，使性格更加鮮明。3.請以選段中的語句為例，簡述作品語言的特點(diǎn)。（藝術(shù)特色）4.對豬八戒這個人物，有人認(rèn)為，他缺點(diǎn)多，不喜歡；有人說他可笑而不可憎；也有人說他……，那你的看法又如何？（體驗看法）示例：我認(rèn)為，他性格中既有應(yīng)當(dāng)否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得贊揚(yáng)的一面。我否定的是他貪小利，懶惰好睡，貪生怕死，拈輕怕重，貪吃喝，發(fā)牢騷，自私，有時又鬧著分行李、要散伙。但事實上，他又值得贊揚(yáng)，他不忘大義，心地老實，與妖精打斗勇往直前，被捉時，仍破口大罵，旗幟鮮明，一直跟著取經(jīng)隊伍，千辛萬苦，完成取經(jīng)任務(wù)。所以說，他也是一個存在缺點(diǎn)的好人。4.對豬八戒這個人物，有人認(rèn)為，他缺點(diǎn)多，不喜歡；有人說他（三）車遲國斗法孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨！你罵那個哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”沙僧道：“大哥干凈推佯死慣了！”慌得那兩班文武，上前來奏道：“萬歲，那和尚不曾死，又打油鍋里鉆出來了。”監(jiān)斬官恐怕虛誑朝廷，卻又奏道：“死是死了，只是日期犯兇，小和尚來顯魂哩?！保ㄈ┸囘t國斗法

行者聞言大怒，跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過監(jiān)斬官，著頭一下，打做了肉團(tuán)，道：“我顯甚么魂哩！”唬得多官連忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”國王走下龍座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國師也下下油鍋去?！蹦腔实蹜?zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“三國師，你救朕之命，快下鍋去，莫教和尚打我?！毖蛄ο碌?，照依行者脫了衣服，跳下油鍋，也那般支吾洗浴。行者聞言大怒，跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出行者放了國王，近油鍋邊，叫燒火的添柴，卻伸手探了一把，——呀！——那滾油都冰冷，心中暗想道：“我洗時滾熱，他洗時卻冷。我曉得了，這不知是那個龍王，在此護(hù)持他哩。”急縱身跳在空中，念聲“唵”字咒語，把那北海龍王喚來：“我把你這個帶角的蚯蚓，有鱗的泥鰍！你怎么助道士冷龍護(hù)住鍋底，教他顯圣贏我！”唬得那龍王喏喏連聲道：“敖順不敢相助。大圣原來不知，這個孽畜，苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其余都了旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學(xué)來的‘大開剝’。那兩個已是大圣破了他法，行者放了國王，近油鍋邊，叫燒火的添柴，卻伸手探了一把，—現(xiàn)了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大圣！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什么手段?！毙姓叩溃骸俺迷缡樟?，免打！”那龍王化一陣旋風(fēng)，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。行者下來，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來，滑了一跌，霎時間骨脫皮焦肉爛?，F(xiàn)了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎1.結(jié)合全文，請簡要概述車遲國斗法情節(jié)的主要內(nèi)容。（情節(jié)概述）車遲國國王寵幸由虎、鹿、羊變成的三大國師，興道滅佛，把眾佛教徒驅(qū)趕為道家做苦役。唐僧師徒行經(jīng)車遲國，悟空大為不平，設(shè)計在三清殿以尿水作圣水戲弄三大國師，并與三大國師一斗祈雨，二斗坐禪，三斗隔板猜物，最后賭砍頭、剖心、下油鍋。三大國師終現(xiàn)原形死于非命。1.結(jié)合全文，請簡要概述車遲國斗法情節(jié)的