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文檔簡介
《世說新語》24-38則講解1
郗公值(遭遇)永嘉喪亂,在鄉(xiāng)里甚窮(窮困)餒(饑餓)。鄉(xiāng)人以(因為)公名德(名作動,有名望有德行),傳(輪流)共飴(通“飼”,給…吃)之。公常攜兄子邁及外生(甥)周翼二小兒往(前往)食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑困,以君之賢,欲共濟(接濟)君耳,恐不能兼(同時)有所存(存活的人)?!倍?
公于是獨往食,輒(就)含飯著(附在)兩頰邊,還吐與二兒后并(一起)得存(存活),同過江。郗公亡,翼為剡縣,解職(辭職)歸,席(以…為席)苫
于公靈床頭(狀后),心喪終(整)三年。二四3
顧榮在洛陽,嘗(曾經(jīng))應人請,覺行(端送)炙(烤肉)人有欲炙(名作動,吃烤肉)之色,因(于是)輟(停下)己施(送)焉(于之,給他)。同坐嗤(譏笑)之。二五4
榮曰:“豈有終(整)日執(zhí)(端)之(烤肉),而(卻)不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經(jīng)危急(形作名,危急時刻),常有一人左右(幫助)已,問其所以(緣故),乃(原來是)受(接受)炙人也。二五5
祖光祿少孤(孤苦)貧(貧困),性至孝,常自(親自)為母炊(燒火)爨(做飯)作食。王平北聞其佳名,以(把)兩婢餉(贈送)(于)之,因(然后)?。ㄟx用)(之)為(擔任)中郎。有人戲之者(定后,有戲之人,有與他開玩笑的人)曰:“奴(男奴)價倍(是…的兩倍)婢?!弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪兀ㄔ鯐┹p于五羖之皮(狀后)邪?”二六6
周鎮(zhèn)罷(被罷免)臨川郡還都,未及上住,泊(停泊)(于)青溪渚。王丞相往看之。時(時值)夏月,暴雨卒(通“猝”,突然)至(到來),舫(船)至(十分)狹小,而又大漏(下大雨),殆(幾乎)無復坐處。王曰:“胡威之(取獨)清(清廉),何以(憑什么)過(超過)此!”即啟用為吳興郡。二七7
鄧攸始避難,于道中棄己子,全(形作動,保全)弟子。既(…之后)過江,取(娶)一妾,甚寵愛。歷年(多年)后訊(詢問)其(妾)所由(身世),妾具(詳細)說是北人遭亂,憶父母姓名,乃(是)攸之甥也。攸素(向來)有德業(yè),言行無玷(污點),聞之哀(悲哀)恨(悔恨)終身,遂不復畜(納)妾。二八8
王長豫為人謹(嚴謹)順(恭順),事(侍奉)親(父母)盡(全是)色養(yǎng)(和顏悅色地善待父母)之孝。丞相見長豫輒喜,見敬豫輒嗔(生氣)。長豫與丞相語,恒以慎(謹慎)密(細密)為端(根本)。二fh9
丞相還臺,及行,未嘗不送至車后。恒與曹夫人并當(收拾)箱篋。長豫亡后,丞相還臺,登車后,哭至臺門。曹夫人作簏(整理箱子)封(之)而(就)不忍開。二fh10
桓常侍聞人道深公者,輒曰:
“此公既(已經(jīng))有宿名(久
有名望),加(又加上)先達(前輩)知(贊揚)稱(稱許),又與先人(去世的父親)至交(是至交的朋友),不宜說(議論)之?!比?1
庾公乘馬有的盧,或語(說)令(之)賣去。庾云:“賣之必有買者即復害其主。寧可(怎能)不安(利)(于)己而(就)移于(給)他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以(之)為后人,(是)古(古來)之美談,效(仿效)之,不亦達(通曉事理)乎!”三一12
阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆(都)給。有人葬母,意欲借而(卻)不敢言。阮后
聞之,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為(何以…為:拿它做…呢/為什么用得著…呢)?”遂焚之。三二13
謝奕作剡令,有一老翁犯法,謝以(用)醇酒(烈酒)罰之,乃至過醉,而(卻)猶未已(停)。太傅時年七、八歲,著(穿)青布绔(褲),在兄膝邊坐,諫(勸)(之)曰:“阿兄!老翁可念(憐),何(怎么)可作此?!鞭扔谑歉娜荩樕徍停┰唬骸鞍⑴牛ㄖ┤ィx開)邪?”遂遣之。三三14
謝太傅絕(非常)重(看重)褚公,常稱(稱贊):“褚季野雖不言,而(但)(像)四時(四季之氣亦(都)備(具備)?!比?5
劉尹在郡,臨終(氣息)綿惙(微弱),聞閣下(閣樓下)祠(祠堂)神(名作動,祭祀神靈)鼓(擊鼓)舞(跳舞)。正色(嚴厲)曰:“莫得淫祀(不合禮制的祭祀)!”外(外面有人)請殺車中牛(駕車的牛)祭神。真長答曰:“丘(我像孔子一樣)之禱久矣,勿復為(做)煩(形作名,麻煩的事)。”三五16
謝公夫人教(教導)兒,問太傅:“那得(怎么)初不(從未)見君教兒?”答曰:“我常(以)自(自己的言行)教兒?!比?7
晉簡文為撫軍時,所坐床上塵不聽(不讓)拂(拂拭),見鼠行跡,視(之)以(之)為佳。有參軍見鼠白日行,以(用)手板批(擊打)殺之,撫軍意色(神色)不說(通“悅”,高興),門下(下屬)起(起來)彈(彈劾)。教(上對下的告喻)曰:“鼠被害尚不能忘懷,今復以(因)鼠損(傷害)人,無乃(豈不是)不可乎?”三七18
范宣年八歲,后園挑菜,誤傷指,大啼。人問:“痛邪?”答曰:“非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以(賓前,以是,因此)啼耳!”宣潔(使…高潔)行廉(清廉)約(節(jié)約),韓豫章遺(送)絹百匹(定后),不受。減五十匹,復不受。如是減半,遂至一匹,既終(最終)不受。韓后與范同
載,就車中裂(撕裂)二丈與范,云:“人寧可(怎能)使婦無裈邪?”范笑而(表修飾)受之。三八19《世說新語》講解德行第一39-47言行第二1-1320
王子敬病篤(dǔ,病重),道家(道士)上章(上,名作動,上奏求神祛病)應(應當)首(交代)過(罪過),問子敬“由來(向來)有何異(異常)同得失(過失)(偏義復詞,偏指異和失)?”子敬云:“不覺有余(其他的)事惟憶與郗家離婚(動作名,離婚之事)?!比齠h21
殷仲堪既為荊州,值水(水災)儉(年成欠收),食常五碗盤(名作動,用五碗盤裝菜),外無余肴。飯粒脫落(于)盤席閑,輒拾(之)以啖(dàn,吃)之。雖欲率物(為人表率),亦緣(因)其性真(自然)素(坦率)。四十22
每語子弟云:“勿(不要)以(因為)我受任方州,云我豁(舍棄)平昔時(往日)意(本分)。今吾
處(動作名,處世的方式)之(取獨)不易(改變)。貧(清貧)者士之
常(本分),焉(怎么)得登枝而捐(舍棄)其本?爾曹(你們)其(一定)存(牢記)之!”四十23
初桓南郡、楊廣共說(勸說)殷荊州,宜奪殷覬(jì)南蠻以自
樹(賓語前置,樹立自己的勢力)。覬亦即(立即)曉(明白)其旨(目的),嘗因行散(服五石散后走路散發(fā)藥性),率爾(隨意)去(離開)下舍(宅舍),便不復還。四一24
內(nèi)外(形作名,里里外外的人)無預(預先)知者,意(意態(tài))色(神色)蕭然(安靜的樣子),遠同(像以前的,同遠,強調(diào)倒裝)斗生之無慍(怒色)。時論以(因)此多(形作動,稱贊)之。四一25
王仆射在江州,為殷、桓所逐(被動句),奔竄(于)豫章,存亡(生死)未測。王綏在都,(知道父親生死不明),既憂戚在貌,居處飲食,每事有降(節(jié)制)。時人謂為“試守孝子”。四二26
桓南郡既破(打敗)殷荊州,收殷將(將領)佐(幕僚)十許人,咨議羅企生亦在焉(代詞,這些人中)?;杆卮笊瘢钫Z后置,厚待企生,厚,形作狀),將有所戮(被處決),先遣人語云:“若謝我(于我謝,省略狀后,向我道歉),當釋罪。”四三27
企生答曰:“為殷荊州吏,今荊州奔亡(逃亡),存亡(生死)未判(判明),我何顏謝桓公(于桓公謝,省略狀后,向桓公道歉)?”既出(去)(于)市(刑場),桓又遣人問欲何言(賓語前置,言何,說什么)?四三28
答曰:“昔晉文王殺嵇康,而(表轉折)嵇紹為晉忠臣。從(向)公乞(祈求)一弟以(來)養(yǎng)老母?!被敢嗳纾ò凑眨┭藻叮ㄉ饷猓┲ㄋ牡艿埽?。桓先曾以(把)一羔裘(羔羊皮袍)與(給)企生母胡,胡時在豫章,企生問(被殺的消息)至,即日(當天)焚裘。四三29
王恭從會稽還,王大看之。見其坐(于)六尺?。╠iàn,竹席),因(就)語恭:“卿東(名作狀,從東邊)來,故應有此物,可(可以)以(把)(可以,古今異義)一領及我?!惫o言。大去后,即舉所坐者送之。四四30
既(送了之后)無余席,便坐(于)薦(草席)上。后大聞之甚驚,曰:
“吾本謂(認為)卿多(形作動,有很多),故求耳?!睂υ唬骸罢扇耍ü沤癞惲x,您)不悉(了解)恭恭作人無長物(多余的東西)?!彼乃?1
吳郡陳遺,家(名作狀,在家)至孝,母好食鐺(chēng)底焦飯。遺作郡主簿,恒(常常)裝一囊,每煮食,輒貯錄(儲藏)焦飯,歸以(之)遺母。后值孫恩賊出(進攻)吳郡,袁府君即日(當天)便征,遺已聚斂得數(shù)斗焦飯,四五32
未展(來不及)歸家,遂帶以(表修飾)從軍。戰(zhàn)于滬瀆(狀語
后置),敗,軍人潰散,逃走(于)山澤,皆多饑死,遺獨以(憑借)焦飯得活。時人以(之)為純孝之(的)報(好報)也。四五33
孔仆射為孝武侍中,豫(幸運地)蒙(受到)眷接(關懷厚待)。烈宗山陵(皇帝去世),孔時為太常,形(身形)素(向來)羸瘦(léi,瘦弱),著重服(zhòng,重孝時穿
的衣服),竟日(整日)涕泗流漣,見者以(之)為真孝子。四六34
吳道助、附子兄弟居在丹陽郡,后遭母童夫人艱(喪事),朝夕(名作狀,從早到晚)哭臨(lìn哭喪)及思至(通“緦绖”s?
dié,披麻戴孝著孝服,借代只葬禮當天),賓客吊(憑吊逝者)?。赐覍伲?,號(哭號)踴(跺腳)哀絕,路人為之落淚。四七35
韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為(之)凄惻(感到悲痛)。語康伯曰:“汝若(如果)為選官當好料理(古今異義,照顧)此人?!笨挡嗌跸嘀私馑麄儯嘧髦膭幼髦赶虻囊环剑?。韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制(因守孝而死),小吳遂大(形作動,做大官)貴(富貴)達(顯達)。四七36
邊文禮見袁奉高,失次序(舉止失措)。奉高曰:“昔堯聘許由,面無怍(zuò
慚愧)色,先生何為(賓語前置,
為什么)顛倒(使...顛倒)衣裳?”文禮答曰:“明府初臨(蒞任),堯德(名作狀,像堯帝般的品德)未彰,是以(賓語前置,因此)賤民顛倒(使...顛倒)衣裳耳?!薄?/p>
37
徐孺子年fh歲,嘗(于)月下戲。人語之曰:“若(如果)令(讓)月中無物,當(應當)極明(明亮)邪?”徐曰:“不然,譬如(正如人眼中有瞳子,無此必不明。”二38
孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛(很高的)名,為司隸校尉,詣門者(登門造訪的人)皆俊才(俊杰才士)清稱(形作名,有高雅名望的人)及中表親戚乃(才)通(通報)。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親?!奔韧ǎㄓ冢┣白?。元禮問曰:“君與仆有何親?”三39
對曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊(指孔子問禮于老聃),是
仆與君奕世(累世)為通好(通家之好)也?!痹Y及賓客莫不奇(以...為奇)之。太中大夫陳韙后(晚)至,人以其(代指孔融的話)語語之。韙曰:“小時了了(聰明伶俐),大未必佳!”文舉曰:“想君小時,必當了了!”韙大踧踖(cù
jí局促不安)。三40
孔文舉有二子,大者六歲,小者五歲。晝?nèi)崭该?,小者(于)床頭盜酒飲之。大兒謂曰:“何以(賓語前置,為何)不拜(行禮)?”答曰:“偷,那(哪)得(要)行禮!”四41
孔融被收(逮捕),中外(形作名,朝廷內(nèi)外的人)惶怖。時融兒大者
fh歲,小者八歲。二兒故(名作狀,像以前一樣)琢釘戲(名作動,玩琢
釘游戲),了(一點)無遽(jù驚慌容。五42
融謂使者曰:“冀(希望)罪止(通“只”)于身(我身上),二兒可得全(形作動,保全)不(通“否”)?”兒徐(從容)進(動作
狀,走上前)曰:“大人豈(難道)見覆(傾覆的)巢之下,復(還)有完卵乎?”尋(不久)亦收至(被逮捕)。五43
潁川太守髡(kūn名作動,對...施髡刑罰)陳仲弓??陀校ㄙe語前置,
有客人)問元方:“府君(為人)何如(賓語前置,怎么樣)?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如(賓語前置,怎么樣)?”曰:“忠臣孝子也?!绷?4
客曰:“《易》稱‘二人同心,其利斷金;同心之言,其臭(同“嗅”,xiù香味)如蘭。’何(為何)有高明之君而(表轉折)刑(刑罰)忠臣孝子者乎?”元方曰:“足
下言何其(加強語氣,何等)謬也!故不相答(回答你,相作答的動作指向一方)?!绷?5
客曰:“足下但(只)因(因為)傴(形作狀,像駝背樣子)為恭(裝作是恭敬)不能答?!痹皆唬骸拔舾咦诜牛ǚ胖穑┬⒆有⒓?,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起唯(用于句首無意義)此三君,高
明之君;唯此三子,忠臣孝子?!笨蛻M而(表修飾)退。六46
荀慈明與汝南袁閬相見,問潁川人士(才德之士),慈明先及(提及)諸兄。閬笑曰:“士但可(只是)因親舊(和你有親屬關系)而(表承接)已(結束,算了)乎?”慈明曰:“足下相難(責問我,相作難的動作指向一方),依據(jù)者(所依據(jù)的)何經(jīng)(經(jīng)驗)?”閬曰:
“(我)方(方才)問國士(一國之
士),而(表轉折)及諸兄,七47
是以(賓語前置,因此)尤(責怪)之耳。”慈明曰:“昔者祁奚內(nèi)(名作狀,在內(nèi))舉(薦舉人)不失(回避)其子,外(名作狀,在外)舉不失其
仇(仇人),以(之)為至公(公正)。公旦《文王》之詩,不論堯舜之
德而(表轉折)頌文武者,(這合乎)親(熱愛)親(親人)之義(道義)也七48
《春秋》之義,內(nèi)(名作動,當做親人(以)其國(周王室)(省略狀后,以其國內(nèi),把周王室當做親人)而外(名
作動,當做外人)(以)諸夏(華夏族)(省略狀后,以諸夏外,把華夏族當做外人)。且(況且)不愛其親(親人)而(表轉折)愛他人者,不為悖(違背)德(道義)乎?”七49
禰衡被魏武謫(貶謫)為鼓吏,正月半(正月十五)試鼓。衡揚枹(fú鼓槌)為(擊奏)《漁陽摻撾(càn
zhuā古代樂奏中的一種擊鼓)》,淵淵(鼓聲深沉)有金石聲(鐘罄一樣的聲音),四坐(賓客)為之改容(動容)??兹谠唬?/p>
“禰衡罪同胥靡,不能發(fā)(啟發(fā))明王之夢(求賢之夢)?!蔽何鋺M而(表修飾)赦之。八50
南郡龐士元聞司馬德操在潁川,故(特地)二千里(名作狀,從兩千里外來)候(拜候)之。至,遇德操采桑,士元從車中謂曰:“吾聞丈夫(大丈夫)處世,當帶金佩紫(指做官),焉(怎么)有屈(使...受委屈)洪流之量(洪大的氣度),而(表轉折)執(zhí)(做)絲婦之事?!眆h
51
德操曰:“子且(先)下車,子適(通“啻”chì,只)知邪徑(名作動,走小路)之速,不慮(考慮)失道之迷(危險)。昔伯成耦耕,不慕諸侯之榮;原憲桑樞(喻居處簡陋),不易(換)有官之宅。何(哪里)有坐則(就是)華屋,行則(就是)肥馬,侍女數(shù)十(
定語后置),然(這樣)后(之后)為(才是)奇(形作名,奇人)。fh
52
此乃許、父所以(...的原因)慷慨(辭讓天下),夷、齊所以長嘆。雖有竊(于)秦(狀語后置,從秦國竊來)之爵(爵位),千駟之富,不足貴(形作動,尊為貴)也!”士元曰:“仆生出邊(于)垂,寡見大義。若(如果)不(不是)一叩洪鐘,伐雷鼓(此兩處比喻接受教誨),則不識(知道)其音響(指司馬德操的見識很高)也?!眆h
53
劉公干以(因)失敬罹(遭受)罪文帝問曰:“
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