水滸傳第六回讀后感

水滸傳第六回讀后感水滸傳第六回讀后感篇一

《水滸傳》敘述了以宋江為首的一百零八個英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，伴侶盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍舊對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，信任許多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八英雄為兄弟，為伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當?shù)氖繗?，甚至是一命換一命的決心。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，也被水滸英雄們的“忠”和“義”所深深感動，.這的確是一本特別耐人尋味的一本書。

水滸傳第六回讀后感篇二

眾所周知，梁山泊有一位特地以開店為名打探消息的英雄，姓朱珍貴，人稱旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們常常路過這里，假如是英雄他便招攬上山。

有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳奇兄長的豪杰，不期今日得會，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本事不如林沖，但還推舉他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開頭時，他的職位還在第四把交椅，但推舉一下他就向后退一位。隨著越多的英雄上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒有怨言。但凡有英雄他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。

朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本領，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有力量的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能富強富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟!

但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管力量是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。

朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山作出了不行估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不行沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本事時不應嫉妒，應樂觀推舉他，事雖小卻體現(xiàn)著一個人的精神。

水滸傳第六回讀后感篇三

《水滸傳》是世界文學上的一部描寫農(nóng)夫革命斗爭的長篇小說，幾百年來，始終受到廣闊群眾和小伴侶們的寵愛。那就讓我們圍繞這本書來寫寫水滸傳讀書筆記，以此充實自己吧。你是否在找正預備撰寫“水滸傳讀后感第六回”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《水滸傳》是一部特別經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)夫起義，進展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)夫起義的發(fā)生，進展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)夫起義的根本緣由是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上抵抗的道路，各有不同的緣由和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，很多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，樂觀參與劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的沖突，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造__，威猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢特別謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位特別直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不模糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個人，可以不信任神，卻不行以不信任“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加富強昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們信任這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

《水滸傳》是施耐庵的作品，敘述了一百零八位英雄英雄起義，抵抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都由于有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄英雄，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，由于武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的士氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的士氣也是值得讓人學習的。

《水滸傳》中還有許多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。

雖然一百零八位英雄之后散了，也沒起義勝利，但他們的士氣實在令人敬佩。

讀了《水滸傳》，讓我的士氣也更加堅決了。

說到《水滸傳》，大家肯定都特別熟識，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍圍著梁山泊的英雄英雄替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片敘述了北宋末年奸臣當?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)夫起義發(fā)生、進展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄英雄形象。

而在這一百零八個英雄中，我最觀賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄英雄。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威嚴，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的勇敢，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是由于只有他才能讓其余一百零七位英雄臣服。連脾氣急躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義呈現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊美不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點就是他非常忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導致在最終被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字當然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不行取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用觀賞的角度去看這本書，萬萬不行盲目地學習其中的處事方法。

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個滿意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。

書中人物情節(jié)是那樣的熟識與生疏，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思索。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分膚淺與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起抵抗，我覺得這才是真男人。

再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？涩F(xiàn)在看來他更有非常細膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最終說宋江，開頭覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山英雄的大好前途，甚是惋惜。

再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，伴侶盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍舊對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，信任許多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八英雄為兄弟，為伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個字。由此可見，一個;義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，由于它需要有相當?shù)氖繗?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有劇烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄英雄，舍生取義.莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，由于劇烈的正義感清晰地告知他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.由于他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加富強昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

紛紛五代亂離間，一旦云開復見天?！彼疂G傳的神情顏色，至今無以忘卻。

他是現(xiàn)實與浪漫的結合：植根于現(xiàn)實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至一般百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使英雄們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安轉(zhuǎn)變了一切。

一次次艱苦的行程，一場場困難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榘閭H赴湯蹈火，為伴侶兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。由于它需要有相當?shù)氖繗猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。

義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄英雄，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，由于劇烈的正義感清晰地告知他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!

他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安靜和盼望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個英雄的命運，也會令人意想不到。

雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的圓滿，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

水滸傳第六回讀后感篇四

《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯麗，是一部讓人寵愛的片子，《水滸傳》全書以農(nóng)夫起義的發(fā)生、進展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經(jīng)受，描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合抵抗，到進展為盛大的農(nóng)夫起義隊伍的全過程。你是否在找正預備撰寫“水滸傳第六十一回讀后感”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上很多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理睬?！敝巧钜娬f了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟必要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相見。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

在成長過程中，很多本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不行分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感受。

小時受爸爸的影響，對書很感愛好。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是任憑翻翻。

上學后發(fā)覺小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，順手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當合上最終一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

在這昏暗迂腐，官官相護的年月，很多英雄被到處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的狀況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就猶如一部戲完結后的慘淡收幕。

那一個個共性鮮亮的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，才智多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活敏捷現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明白一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依舊要顧到忠。不是全部義都是大逆不道，也不是全部忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開頭，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依舊是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依舊為他們的結局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最終，他們的情也依舊存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我遺忘了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我遺忘了空間，任思緒隨那些英雄心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!

水滸傳詳細生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)夫起義的發(fā)生、進展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的抵抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊英雄忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊英雄忠君報國，為民除害，著實令人敬佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東準時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他非常哀痛，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，宣誓要帶領英雄們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校由于酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻由于寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃進展的新社會，我們身為祖國的花朵，應當沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起將來的重任，為抱負英勇前進。而書中的梁山英雄的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們樂觀向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山英雄們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，樂觀出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山英雄仿佛變成我的指路人，告知我要對伴侶熱忱主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展現(xiàn)了當年的國力特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

迤邐近一年，最終結束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條英雄從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。

前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。假如作為部眾，那是可以瀟灑愉快，自由拘束。可作為頭領，宋江必需要為梁山將來之路做出選擇。許多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，的確感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無慚愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。其次，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條英雄，豈是人人都情愿加官進爵?有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦特別困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，拘束愉快而去，有個相對的善終。但反過來想，假如人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，的確也是刀山火海?；蛟S，這是一種歷史的無奈吧。

數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不簡單。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，英雄們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最終宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。

縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!

施耐庵通過一系列的描寫對108位英雄的塑造，表現(xiàn)出梁山英雄各自獨特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細節(jié)描寫，為我們呈現(xiàn)當時社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。

中國歷史上發(fā)生過很多次的農(nóng)夫起義，但用文學形式來歌頌農(nóng)夫戰(zhàn)斗，并且真實生動地作全面的藝術再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑英勇，還靠才智?！端疂G傳》中這方面的事例許多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查討論，對敵分化瓦解，并實行打入內(nèi)部里應外合的方法，最終取得了戰(zhàn)斗的成功。

小說中究竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇狠的樣子，還有就是武松的動作之激烈，好像能聽到打斗聲，最終武松將老虎戰(zhàn)勝，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美妙愿望，將統(tǒng)治階級這只“大老虎”毀滅。

施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別名耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結識了興化很多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的很多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再制造，以他驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

施耐庵歌頌了108位英雄的抵抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品行。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，受到的苦痛也最深，因此當他們起義后，首當其沖的便是這些受過苦痛，受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的喜愛，同時也批判了當時統(tǒng)治者的殘暴，社會的黑暗。歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是神志不清，而是對統(tǒng)治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮亮的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明白施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當時社會的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最終失敗，也深刻地傳達了一種教訓。

水滸傳第六回讀后感篇五

《水滸傳》敘述了以宋江為首的一百零八個英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭__人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，伴侶盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍舊對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的污辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個英雄為兄弟伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，誕生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)氖繗?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄英雄，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字當然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不行取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用觀賞的角度去看這本書，萬萬不行盲目地學習其中的處事方法。

水滸傳第六回讀后感篇六

在這個歡樂的寒假里，我讀了一本好玩的書，名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫，故事情節(jié)曲折、語言生動、人物性格鮮亮，是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。

《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將抵抗官軍、劫富濟貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個部分，受招安前是梁山英雄進展廣闊、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。

一個具有劇烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄英雄舍身取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，由于劇烈的正義感清晰地告知他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特別的，所以我特別喜愛《水滸傳》這本書！

水滸傳第六回讀后感篇七

書是人類進步的階梯，讀一本好書，就是一次奇妙的心靈之旅;讀一本好書，就等于和一位高尚的在談話。最近我們學習了我國古典名著中節(jié)選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜愛的是《水滸傳》。

《水滸傳》是由明朝施耐庵創(chuàng)作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)夫起義軍的故事，共一百二十回，勝利塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林英雄的形象。

給我印象最深是一個江湖上人稱“九紋龍”的史進，他是《水滸傳》中第一個出場的梁山英雄。文中描寫了他在危難之際，為了讓朱武、陳達、楊春不落入官府之手，為了保全兄弟性命，“義”字當頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩(wěn)的生活，最終落草為寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情意，在我們身上很難找到。

與史進相比，狐貍和狼這種伴侶我們能交嗎?它們把危急的事情讓伴侶去做，而且在伴侶遇到困難時，又不愿伸出救濟之手，跟史、朱、陳、楊四人相比，真讓人汗顏。

《水滸傳》教給我很多人生啟迪和做人的道理。當然，我感覺史進的“義”還是一種狹義的義，作為新一代，我們既要連續(xù)炎黃子孫的大義精神，更要一切行動以法律為準繩，只有符合法律的“義”才是我們新時代應當發(fā)揚并堅守的“義”。

水滸傳第六回讀后感篇八

暑假里，我讀了《水滸傳》，我的心靈始終被那一百零八個英雄的行俠仗義和打抱不平所震撼。

《水滸傳》是中國四大名著之一，全書描寫了北宋末年以宋江為首的108位英雄在深山起義，由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡的故事。

書中有忠義兩全的宋江，性格剛烈的武松，見義勇為的魯智深,還有足智多謀的吳用，他們在我眼里都是忠義的化身。

我也很觀賞李逵，但李逵他頗有些拗，遇事不分青紅皂白，動不動就發(fā)火，總是和人打架，給宋江等人惹事生非，但是他身上有股情愿為兄弟兩肋插刀的精神，情愿為自己的兄弟豁出性命，就是這種精神使我大為感動。

書中我更觀賞的是吳用，足智多謀，他曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻醉了青面獸楊凌，奇妙地奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶，用計劫了法場，救了宋江、戴宗。我要向吳用學習，做一個聰慧的人。

讀了這本書，使我特別鄙視梁山英雄，也使我懂了許多道理，這真是一本百看不厭的好書。

水滸傳第六回讀后感篇九

《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄英雄每一個都神勇無比，一心為民，寧愿自己也要關心老百姓們度過，過上幸福的日子，梁山聚義首當其沖，召集英雄一馬《水滸傳》中的108名將士，個個都是英雄。你是否在找正預備撰寫“水滸傳第六章讀后感”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后打算去清河探望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。

武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來?！钡曛髂昧巳齻€碗，一雙筷子，一盤菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃?！钡曛髂脕砹伺Ｈ?，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗……最終，始終喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，常常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇狠的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平常看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。

自從看了這篇文章之后，每遇到危急困難我都不可怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個英勇的學校生吧!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的英雄歌。梁山英雄他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光榮照人，令世人仰慕。這本書中以許多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜愛的人物就是宋江了。他被人稱為“準時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且非常孝順父親。由于他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危險的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。

《水滸傳》布滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領導的梁山泊農(nóng)夫起義的全過程的描述，呈現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者愛護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次消失。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗腔調(diào)寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，布滿生活氣息。

無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z到達爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)夫起義的壯美史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！

近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不行抹滅的印象。

話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，突然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，立刻驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松趕忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機智的武松閃過了。那老虎正預備再次攻擊，武松趕忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊撿起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊急曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇顏色而又栩栩如生的人物，永久都活在我們的心中，永不磨滅。

水滸傳詳細生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)夫起義的發(fā)生、進展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的抵抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊英雄忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊英雄忠君報國，為民除害，著實令人敬佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東準時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他非常哀痛，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，宣誓要帶領英雄們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校由于酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太