陳望道《作文法講義》的當(dāng)代價值

第第#頁共6頁陳望道《作文法講義》的當(dāng)代價值陳望道先生是我國現(xiàn)代著名的語文教育家他的《作文法講義》在作文法著作中具有重要意義。檢索資料不難發(fā)現(xiàn)有關(guān)陳望道思想研究的文章很多但是主要集中在對陳望道先生的語文教育思想方面的研究對于其寫作教學(xué)觀研究的文章很少。陳望道先生的《作文法講義》從文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)等方面來論述寫作突出了對寫作者寫作態(tài)度的培養(yǎng)、寫作能力的訓(xùn)練以及寫作方法的指導(dǎo)具有當(dāng)代價值。研究陳望道先生《作文法講義》的當(dāng)代價值對于提高一線教師作文教學(xué)的質(zhì)量提升課堂作文教學(xué)的效率具有重要意義。一、陳望道生平陳望道（1891—1977）是我國著名的教育家。他一生從事教育事業(yè)在語文教育和文學(xué)研究方面傾注了大量心血。1915年赴日本留學(xué)1919年回國擔(dān)任杭州浙江第一師范學(xué)校的語文課教員。從1922年開始他在上海復(fù)旦大學(xué)中文系任教他注重用新的立場、觀點(diǎn)、方法來研究語言和文學(xué)這段時間發(fā)表過《標(biāo)點(diǎn)之革新》（《學(xué)藝》1卷3號）《新式標(biāo)點(diǎn)用法》（1919年11月《教育潮》第5期）1922年發(fā)表的《作文法講義》是他關(guān)于寫作法方面的一部著作這本書科學(xué)地說明了文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)在當(dāng)時的作文法著作中獨(dú)具特色影響很大。1932年寫成《修辭學(xué)發(fā)凡》一書這是我國第一部有系統(tǒng)的兼顧古今語文的修辭學(xué)專著。1933年他到安徽大學(xué)任教文藝學(xué)理論。1934年創(chuàng)辦《太白》半月刊1972年擔(dān)任上海復(fù)旦大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作1977年因病逝世。陳望道的一生是革命的一生他把自己的一生貢獻(xiàn)給了語文教育事業(yè)他的語文教育思想對我國現(xiàn)代語文教育的發(fā)展有相當(dāng)大的影響。他的作文法思想在我國寫作教學(xué)中有重大的作用。二、陳望道《作文法講義》《作文法講義》由民智書局1922年出版全書共12章科學(xué)地說明了文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)在當(dāng)時的作文法著作中獨(dú)具特色很有影響堪稱我國現(xiàn)代寫作學(xué)研究的奠基之作。文章的小序中作者向我們簡單地說明了作此書的緣由并說明了“這一冊書將告訴青年們作文上各個重要的問題又將告訴青年們這些問題的地位和這些問題基本的解決方法”。第一章導(dǎo)言部分包括了“文章的元素”、“作文的態(tài)度”和“今后的問題”三小節(jié)的內(nèi)容。在這一章中作者提出了自己對文章性質(zhì)的看法認(rèn)為“文章是一種傳達(dá)思想的工具”。對文章性質(zhì)的認(rèn)識作者接著要求人們在寫作的時候必須堅持“力求真實(shí)”態(tài)度同時也要求人們在今后的問題中要更多地關(guān)注寫作的方法而不是寫作的目的。第二章主要講了文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)作者將寫作的主要研究點(diǎn)放在文章的構(gòu)造體制和美質(zhì)等問題上。在文章的構(gòu)造研究上作者主要從詞、句、段三個部分進(jìn)行；在文章的體制研究上作者將寫作的文體分為記載文、紀(jì)敘文、解釋文、論辯文、誘導(dǎo)文五種并從這五種寫作文體講解寫作的方法；在文章的美質(zhì)研究上作者認(rèn)為文章要有美妙的特質(zhì)就必須具有“明晰”、“遒勁”、“流暢”三個方面的要求。第三、四、五章作者分別從選擇、造句和分段三個方面對文章的構(gòu)造進(jìn)行闡釋。第六至十章作者分別從記載文、紀(jì)敘文、解釋文、論辯文和誘導(dǎo)文五種寫作文體進(jìn)行說明文章的寫作。作者在各章中詳盡地介紹了每種文體也提出了每種文體的寫作要領(lǐng)便于學(xué)生用各種方式來表達(dá)自己內(nèi)心的感受和需要。第十一章主要講述的是文章的美質(zhì)作者認(rèn)為文章的美質(zhì)主要體現(xiàn)在“明晰”、“遒勁”和“流暢”三個方面并對文章如何達(dá)到這三方面的美質(zhì)提出了要求。在最后一章余言中作者對與寫作有關(guān)的兩個問題“標(biāo)點(diǎn)”和“書法"進(jìn)行了論述。三、陳望道《作文法講義》的當(dāng)代價值陳望道先生的《作文法講義》從文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)三個方面來闡釋文章的寫作突出了重視學(xué)生寫作態(tài)度的培養(yǎng)、寫作能力的訓(xùn)練和寫作方法的指導(dǎo)。（一）重視對學(xué)生寫作態(tài)度的培養(yǎng)陳望道在文章中明確地提出“文章是一種傳達(dá)意思的工具”他認(rèn)為寫作的本質(zhì)在于“傳達(dá)意思”由此提出了寫作要保持的基本態(tài)度是“力求真實(shí)"要抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的意思杜絕“技巧主義”和“情緒主義”的寫作態(tài)度。陳望道對學(xué)生寫作態(tài)度的培養(yǎng)在當(dāng)今的作文教學(xué)中具有重大的意義。20_年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地提出：“寫作要有真實(shí)情感力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考”在寫作教學(xué)的實(shí)施建議中提出“在寫作教學(xué)中要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話不說假話、空話、套話并且抵制抄襲行為。”這與陳望道在《作文法講義》中要求對寫作保持“力求真實(shí)”的態(tài)度相吻合。（二） 重視學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練陳望道在《作文法講義》中從文章的構(gòu)造和文章的體制兩方面對學(xué)生寫作能力進(jìn)行訓(xùn)練。在文章的構(gòu)造這部分中陳望道將文章的構(gòu)造分為詞、句、段三個方面要求學(xué)生在選詞、造句和分段三個方面進(jìn)行訓(xùn)練。首先在選詞方面他重視對學(xué)生“詞的辨別”、"詞的蓄積"和“詞的數(shù)量”等方面的訓(xùn)練。其次在造句方面他通過對“句的長短”、“句的駢散"、“句的張弛”和“句的主賓”等方面的講解來訓(xùn)練學(xué)生在造句方面的能力。最后在分段方面他從“段的實(shí)質(zhì)"和“段的形式”來講解寫作中段的要求并且訓(xùn)練學(xué)生在分段方面的能力。在文章的體制這部分中陳望道主要從記載文、紀(jì)敘文、解釋文、論辯文和誘導(dǎo)文五種寫作文體進(jìn)行講解。作者先讓學(xué)生對每種文體有一個大概的了解然后從每種文體的特征和寫作中心點(diǎn)出發(fā)來訓(xùn)練學(xué)生對每種文體的寫作能力。（三） 重視對學(xué)生寫作方法的指導(dǎo)文章的本質(zhì)在于傳達(dá)意思因此陳望道重視學(xué)生“力求真實(shí)”的寫作態(tài)度法培養(yǎng)在明確了基本的寫作態(tài)度之后他又從文章的構(gòu)造詞、句、段到文章的體制等兩方面來訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。但是他的作文法并沒有結(jié)束作者在文章的構(gòu)造和體制的講解之后緊接著又論述了文章的美質(zhì)并且重視通過對學(xué)生在寫作過程中方法的指導(dǎo)來達(dá)到文章美質(zhì)的目的。陳望道在《作文法講義》中說道文章的美質(zhì)就是“文章在傳達(dá)意思的職務(wù)上要盡美”重點(diǎn)在于對學(xué)生寫作方法的指導(dǎo)。陳望道將文章的美質(zhì)歸結(jié)為三點(diǎn)：明晰即文章能夠使人看了就明白就是能夠把自己的思想清清楚楚地傳達(dá)給別人；遒勁即文章在明晰的基礎(chǔ)上要能夠感人使人看起來有力量；流暢即文章能夠使人不厭百回讀讀起來通暢。為了使學(xué)生的寫作能達(dá)到這三方面的美質(zhì)要求陳望道在每種美質(zhì)的講解中都提出了相應(yīng)的寫作方法指導(dǎo)。例如文章要明晰就必須達(dá)到“周到”和“顯豁”兩個方面的要求。在文章的“周到”中作者提出了“酌量附加限制或解釋的字眼”、“酌量用類似語來對照”和“酌量少用寬泛語”三種寫作方法來指導(dǎo)；在“顯豁"中作者又提出“一樣的事物用一樣的名詞”、“避去前名不明的詞”、“意義接近的詞句放在接近的地位上”、“避去有種種解釋的詞句和結(jié)構(gòu)”四種方法來指導(dǎo)寫作。綜上所述陳望道先生的《作文法講義》從文章的構(gòu)造、體制和美質(zhì)各方面來講解文