“綿羊下海經(jīng)商”材料作文點評

“綿羊下海經(jīng)商”材料作文點評六、作文(60分)24．閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。綿羊下海經(jīng)商。開剪發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。規(guī)定全面理解材料，但可以選擇一種側面、一種角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。多角度解讀：（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強加在他人的身上可以得出結論：已之所欲，勿施于人?；蚯心耙约郝扇恕薄＃?）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對刺猬的污辱，對烏鴉的挖苦，對狐貍的愚弄，由于任何事物均有區(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點。例文1.心靈換位——請多站在他人的立場想想高三（4.）孔志文綿羊下海經(jīng)商，開剪發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根究竟，導致這種結局的原因是綿羊沒有站在他人的立場上為他人著想。作為萬物之靈長的人類，更應當合適的進行心靈換位，多站在他人的立場想想。心靈的換位，能化解不必要的矛盾，團結眾人之力。大家對“負荊請罪”這個故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強，且屢建戰(zhàn)功，于是不把他人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國家化險為夷的藺相如卻悄無聲息的超過了他的頭銜。廉頗當然無法忍受，竟揚言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不生氣，反而到處謙讓，回避廉頗。最終他為國家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團結一致，使趙國日趨強盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的立場上，理解廉頗爭強好勝的個性，也理解他建功立業(yè)的壯志，那導致的成果不僅是兩人關系的決裂，更嚴重的是國家前途的斷喪。心靈換位，多站在他人的立場想想，能使我們的社會更友好發(fā)展。美國的對伊戰(zhàn)爭，導致的是千萬無辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國人可以站在伊拉克人民的立場上為他國想想，那也許悲劇就不會發(fā)生。相反的，當印尼飽受海嘯的侵襲時，國際友人站在印尼人民的生活安危上為他國著想，于是千千萬萬國際友人慷慨解囊援助，給印尼人民協(xié)助，給印尼人民但愿，這對于增進社會的友好發(fā)展是多么重要。不過要做到心靈換位，為他人著想確實不輕易。首先，我們必須掙脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心導致的是個人的孤立與對他人的侵害；從大的方面講，以我中心導致的會是兩個國家之間的戰(zhàn)火紛飛，導致的是社會的動亂不安。另一方面，我們少把利益滲進人際交往中去?，F(xiàn)實中許多人無法站在他人的立場上為之著想，很大程度上是由于自己對利益的迫切追求。我們不應把利益看得如此重要，人與人之間的友好才是最重要的。綜上所述，無論做任何事，我們都應當合適進行心靈換位，多站在他人的立場想想，這樣才能化解不必要的矛盾，才能構建美好友好的社會。838得分：21＋20＋8＝49分例文2己所欲者，勿施于人高三（4）余慶豐古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，亦勿施于人”。綿羊下海經(jīng)商失敗源于此。它忽視了他人的感受，將自己的想法強加給他人，把己所欲者，施于人。首先，“己所欲者”不一定符合他人的需要。綿羊將烏鴉的毛染成白色，給狐貍上了炒青菜，這些做法并不是消費者所需要的，這注定了綿羊的失敗。人與人的需要是不一樣的，每個人的感受也是不一樣的。假如己所欲，也人所欲，那么，人就沒有了你、我他之分，每個人的想法都同樣，這顯然是不也許的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢？諸多時候，人們的需要是不一樣的，所“施”的也不盡相似。同樣一場雨對賣雨傘的人來說是“欲”，對于賣太陽鏡的人來說是“不欲”，他們的需求不一樣，他們所想要的“施”也一定不一樣，賣雨傘的人但愿下雨，賣太陽鏡的人但愿晴空萬里。怎能把賣雨傘的人的想法當做賣太陽鏡的人的想法！由此說，己所欲者，亦勿施于人。另一方面，“己所欲者”也許會侵犯他人的利益。綿羊把刺猬的刺燙成卷的，這就破壞了刺猬保護自身的需要，不符合刺猬的利益。美國把己所欲，施于伊拉克等國家，這也侵犯了伊拉克等國家的利益。使得伊拉克這個原本富庶之國變成了廢墟。正是美國的這種己所欲，施于人的霸權主義損害了諸多國家的利益，也為美國樹立了諸多敵人。正所謂，己所欲，勿施于人。實際上，己所欲，施于人的做法是對他人的一種否認，完全沒有顧及他人的感受與想法，是一種不尊重人的體現(xiàn)。對于同一件事情，我有我見解，他有他的想法，我不能將我的見解蓋住他的想法。把一切事情都只按照自己的想法去做，是一定行不通的。自己個人的想法不一定的對的，雖然對，也是有條件的。我的想法，也許對我來說是對的，對他人來說卻是錯誤的，不符合他的利益。春秋時期的孟子，竭力想推行自己的“仁政思想”“施恩及民的做法”，不過在當時的春秋帝王的腦里，卻根深蒂固的存在著“霸道思想”，他們往往但愿通過武力統(tǒng)一天下。因此，孟子的“王道”主張，“仁政”理想，終也不能實現(xiàn)。要真正滿足他人的需求，并不能按“己所欲，施于人”的思緒進行。我們要進行換位思索，讓自己理解他人的思緒及想法。才能按他的需要去滿足，才能真正實現(xiàn)人與人的互相尊重，才能把事情辦好，從而獲得成功。因此說，己所欲，亦勿施于人。936評：文章切合題意，思維能力較強，分論點的提煉很好，惜內容欠豐富，論據(jù)不充足，論述語言較簡樸，缺乏力度。得分：20＋19＋8＝47分例文3.站在他人的立場想想高三（3）高陽綿羊下海經(jīng)商，它把刺猬的刺燙卷了，把烏鴉的黑毛染白了，把炒青菜當做食物給狐貍吃。它沒有站在他人的立場，以自己為中心，因此店牌被砸了。綿羊的事例告訴我們，做事情應當站在他人的立場想問題，應當設身處地的為他人想一想。站在他人的立場想想，需要我們摒棄心中那唯我獨尊的想法，摒棄心中自私的念頭。諸多時候，問題難以處理，就是由于我們無法站在他人的立場，為他人著想所引起的。近幾年，中美貿(mào)易出現(xiàn)了許多問題，貿(mào)易逆差的日益增大更是其中的難題。美國為了自己的利益，為了國內企業(yè)的利益，不僅對中國產(chǎn)品增長關稅，并規(guī)定我國人民幣升值10％以上。美國政府沒有想過，中國目前的經(jīng)濟主線無法承擔那么大的貨幣升值，他們沒有想過，增長關稅對本來就不富裕的中國及中國企業(yè)的傷害。因此，中美的貿(mào)易問題長期以來都無法處理，因而作為兩個在經(jīng)濟上互相依賴的大國，關系出現(xiàn)了不穩(wěn)定。假如美國可以站在中國的立場上，理解中國的難處，摒棄自私的念頭，坐下來好好談談，我想，中美的貿(mào)易會一步步走向正?；Ｕ驹谒说牧鱿胂?，需要有一顆細膩的心，需要觀測和理解他人的境況。偉大的革命家列寧，有一次在上樓梯時碰到了他的傭人，樓梯很窄，傭人手上還捧著一盆水。傭人見到列寧要上樓梯，打算要退回去，不過列寧說：“不，別退回去，應當由我來回避，由于你手上尚有一盆水，不以便?！倍嗝醇毿模鄷驹谒说牧鰹樗酥氚?！以列寧當時的地位，大可迎頭走上去，可他沒有，他憑著自己細膩的心和藹于觀測的眼神，站在他人的立場為他人著想。因此，人們對他除了在革命上的敬佩外，又多了一份崇拜。站在他人的立場想想還需要有一顆善良之心，需要有為了他人的幸福而放棄自己利益的美德，需要有君子好成人之美的品質。記得去年到某商店買了一盒象棋，回到家才發(fā)現(xiàn)少了一種棋子。我匆忙地趕到商店向店主闡明了狀況，由于忘了把拿盒象棋帶上，旁邊那店主的朋友叫我回家把象棋拿去校對一下。但店主卻說：“這樣大熱天的，算了，我拿一種給你。”頓時，在炎熱的夏天里我感到一絲的涼意。這個店主為了不讓我在大熱天里來回跑，從新的一盒象棋拆出一顆旗子拿給我，自己那盒就等于作廢了。多好的品質，站在他人的立場想問題，為他人著想的品德，也為他贏得了信譽。多些站在他人的立場為他人著想吧！這要摒棄心中的自私觀念，要善于觀測和理解他人的困境，又要有一顆善良的心。站在他人的立場，設身處地為他人著想，或許，一切都會變得更美好。1009得分：21＋18＋8＝46分例文4.己所欲，他人欲乎？高三（3）方靜昕大千世界之中，每個人均有他自己的生活作風和愛慕之物，正所謂：“蘿卜青菜各有所愛?！泵總€人的愛慕之物可以相似，也可以不一樣。我們有我們的喜好，他人有他人的喜好，我們不能把我們的喜好強加給他人，我們應當問問自己：“己所欲，他人欲乎？”綿羊實在沒有經(jīng)商的頭腦，它開門做生意，最重要的就是弄清晰顧客喜歡什么，顧客想要什么。可它倒好，把自己的意愿強加給他人，他人要刺，它卻讓人成了“卷毛”；他人要黑發(fā)，它卻給人整出一頭“白發(fā)”；他人要吃肉，它卻給人一盤青菜，這樣做生意，人家不砸了它的招牌才怪呢。其實，不只做生意要弄清晰對方要什么，做人處世，也要學會站在對方的立場去想想他人要的是什么，學會問自己：“己所欲，他人欲乎？”目前的許多家長，從小就給他們的孩子套上“鐐銬”，他們總把自己的意愿強加在孩子身上。孩子從小就被他們父母的“宏偉目的”壓著，從小就被琴棋書畫所圍繞。父母在孩子很小的時候就已經(jīng)把他們的人生方向定格了，他們只會對孩子說：“這就是你的未來，這條路就是你該走的，走上這條路你的前途將是一片光明?！备改竿映升垼渗P的苦衷沒有錯，可他們怎么就不問問孩子想要的是什么，他喜歡的未來是什么樣子的，父母把他們的夢想給了孩子，卻讓孩子遺失了他們的夢想，這是不對的。為人父母，假如多站在孩子的角度為他們想想；假如多問問自己：“己所欲，孩子欲乎？”說不定這個世界會有更多的孩子實現(xiàn)自己的夢想，得到自己想要的未來。生在這個無奇不有的世界中，與人交往，與人相處是在所難免的。在與人交往相處的時候，我們就該問問自己：“這是自己想要的，可是他人和我們同樣嗎？”我們所喜歡的，他人也會喜歡嗎？當他人想要靜的時候，我們卻侃侃而談，這個時候我們就該問問自己；當他人考試成績不好不想提它的時候，我們卻大談特談考得有的好，這個時候我們該問問自己：“己所欲，他人欲乎？”為人處世，多站在他人的角度想一想，多問問自己：“己所欲，他人欲乎？”不要小瞧這一問，多問自己一句，也許你的因此多一種朋友，少一段坎坷，也許你的人生會因多了這一問而愈加絢爛美滿。字數(shù)：857得分：20＋18＋7＝45分例文5從實際出發(fā)高三（3）林麗健綿羊把刺猬的刺燙卷，將烏鴉的羽毛染白，炒青菜給狐貍吃?？梢?，綿羊沒有結合它們的實際，盲目做事，到頭來，只能“卷起草席回老家”。是的，我們做任何事情都要結合實際，從實際出發(fā)，不可盲目地做事。結合實際，是成功的基礎。結合實際，方能找到方向，然后沿著這對的的方向走去，抵到達功的大廈。建國后來，中國經(jīng)濟比較落后，毛澤東同志結合當時中國國情，提出走社會主義社會的道路，改革開放后來，鄧小平同志再結合中國的實際，提出了“建設具有中國特色的社會主義的理論”，然后才使中國步步躍升，躋身于世界之林，在世界占有不可忽視的地位。因此，只有結合實際，才有成功可言，才能有所發(fā)展，才能發(fā)明輝煌。結合實際，才有助于自身的發(fā)展，發(fā)揮最大的潛能。馮驥才先生由于身高192cm就盲目地去學打籃球，最終由于沒有那個“天分”就放棄。后來看人家畫畫，便盲目地學習畫畫，也以失敗告終，后來，偶爾刊登了一篇短文，竟發(fā)現(xiàn)自己有寫作天賦，便結合自己的實際從事寫作，最終成為一名有名的作家。魯迅先生結合當時中國實際，認為只有用筆才能喊醒國民的覺悟，于是棄醫(yī)從文，最終為中國撐起一片正義的空間，只有結合實際，才實際出發(fā)，才能有所作為，才能發(fā)揮自己的價值。假如盲目貿(mào)然做事，最終只能竹籃打水一場空。蘇聯(lián)出于“面子”，盲目地與美國搞軍事比賽，殊不知經(jīng)濟基礎比美國差得遠，卻只想著勝過美國，最終導致經(jīng)濟蕭條而蘇聯(lián)解體。假如