4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件_第1頁(yè)
4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件_第2頁(yè)
4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件_第3頁(yè)
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動(dòng)運(yùn)識(shí)認(rèn)律規(guī)握把第四課探究世界的本質(zhì)4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【昨天的故事:蛻變的生命歷練】說出你的故事與感想:

用不超過50個(gè)字從小學(xué)時(shí)代到今天花季年華的變化。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律事物、現(xiàn)象的變化和過程:

運(yùn)動(dòng)這是一種生命的蛻變;這是一種生命的歷練;這是一種生命的期許;這是一種生命的變化與過程。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律閱讀情感歷程,分析:

1.材料涉及到哪些運(yùn)動(dòng)的主要形式,這些運(yùn)動(dòng)形式的載體或者承擔(dān)者是什么?這說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間什么關(guān)系?

2.談?wù)勀銓?duì)材料最后一段涉及“變與不變”的理解?!窘裉斓哪阄遥荷淖非笈c堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》

告別朝陽(yáng)中學(xué),懷揣著充滿沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知書,我坐上了通往北京的高鐵,感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從重慶到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔,崢嶸歲月。想起高中哲學(xué)課上,陳老師讓我描述生命的軌跡,不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化,感慨京城新面貌,感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng),憧憬入心,新的人生目標(biāo)在沸騰。

就要到站了,耳邊響起臨行前父親的囑咐:“孩子,無論身在何方,無論發(fā)展到什么程度,都記?。翰煌跣模鳛橐粋€(gè)人,社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變。”看來,“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律閱讀情感歷程,分析:

1.材料涉及到哪些運(yùn)動(dòng)的主要形式,這些運(yùn)動(dòng)形式的載體或者承擔(dān)者是什么?這說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間什么關(guān)系?【今天的你我:生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》

告別朝陽(yáng)中學(xué),懷揣著充滿沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知書,我坐上了通往北京的高鐵,感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從重慶到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔,崢嶸歲月。想起高中哲學(xué)課上,陳老師讓我描述生命的軌跡,不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化,感慨京城新面貌,感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng),憧憬入心,新的人生目標(biāo)在沸騰。

就要到站了,耳邊響起臨行前父親的囑咐:“孩子,無論身在何方,無論發(fā)展到什么程度,都記?。翰煌跣?,作為一個(gè)人,社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變。”看來,“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我:生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》

告別朝陽(yáng)中學(xué),懷揣著充滿沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知書,我坐上了通往北京的高鐵,感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從重慶到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔,崢嶸歲月。想起高中哲學(xué)課上,陳老師讓我描述生命的軌跡,不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化,感慨京城新面貌,感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng),憧憬入心,新的人生目標(biāo)在沸騰。

機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)形式宏觀物體原子、離子生物有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦載體或者承擔(dān)者什么樣的狀態(tài)存在是誰在運(yùn)動(dòng)4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵:變化和過程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)(根本屬性、存在方式)物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)(承擔(dān)者、載體)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我:生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》

就要到站了,耳邊響起臨行前父親的囑咐:“孩子,無論身在何方,無論發(fā)展到什么程度,都記住:不忘初心,作為一個(gè)人,社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變?!笨磥?,“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。

2.談?wù)勀銓?duì)材料最后一段涉及“變與不變”的理解。變物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需求,不斷提升自身的核心素養(yǎng)不變物質(zhì)具體存在方式上,有靜止的一面(根本性質(zhì)、參照物等)不忘初心,做人的基本要求,社會(huì)責(zé)任、修養(yǎng)、自由精神等。無條件、絕對(duì)、永恒有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的WHYHOWWHYHOW4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵:變化和過程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)(根本屬性、存在方式)物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)(承擔(dān)者、載體)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【哲學(xué)經(jīng)典命題思考與哲學(xué)點(diǎn)亮生活】《壇經(jīng)》記載:時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”觀點(diǎn):“幡動(dòng)”“風(fēng)動(dòng)”,都表達(dá)了運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì),而“仁者心動(dòng)”則把運(yùn)動(dòng)主體歸結(jié)為心,是主觀唯心主義,我們不提倡。

4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【哲學(xué)經(jīng)典命題思考】赫拉克利特:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”克拉底魯:“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”惠施:“日方中方睨,

物方生方死?!敝ブZ:“飛矢不動(dòng)?!?.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵:變化和過程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)(根本屬性、存在方式)物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)(承擔(dān)者、載體)反對(duì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論反對(duì)唯心主義運(yùn)動(dòng)觀物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性反對(duì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論反對(duì)否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律(1)什么是規(guī)律

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律:A、喜鵲叫喜,烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律D、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗注意1:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的聯(lián)系。例:萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律。

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律A、春夏秋冬四季更替注意2:B、水往低處流C、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎?規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系,而是本質(zhì)的聯(lián)系。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律現(xiàn)象規(guī)律(本質(zhì)聯(lián)系)區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西,深藏在事物內(nèi)部;現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)АO鄬?duì)穩(wěn)定4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律現(xiàn)象規(guī)律(本質(zhì)聯(lián)系)蘋果落地,水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜,種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律A、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律:注意3:規(guī)律不是偶然的聯(lián)系,而是必然的聯(lián)系C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rB、近朱者赤,近墨者黑4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1980年,美國(guó)有個(gè)叫約翰遜的人寫了一本小說《零因子》,他發(fā)現(xiàn)自1840年以來,凡是在尾數(shù)有0的年份的當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),都是在任期內(nèi)死去,而且全都相距20年。這種可怕的巧合現(xiàn)象被稱為“零年因素”。1840年,哈利遜當(dāng)選總統(tǒng),他宣誓就職后一個(gè)月就去世了;

1860年林肯當(dāng)選總統(tǒng),連任期內(nèi)(1865年)在一個(gè)劇院里遇刺身亡;

1880年加菲爾德當(dāng)選總統(tǒng),第二年7月遇刺,兩個(gè)月后辭別人世;美國(guó)總統(tǒng)的“零年因素”4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

1900年麥金利當(dāng)選總統(tǒng),第二年9月在一次博覽會(huì)上遇刺,8天后搶救無效含恨而逝;

1920年哈定當(dāng)選總統(tǒng),任期內(nèi)死于中風(fēng);

1940年羅斯福連任總統(tǒng),1944年再次連任,不久后便死于腦溢血;

1960年年輕有為的肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng),1963年遇刺而亡。上述巧合事例,由于現(xiàn)代科學(xué)無法解釋,所以就給不少人牽強(qiáng)附會(huì)和臆想的空間。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律在1980年,里根當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng).

約翰遜在這部小說中,曾暗示里根將被一個(gè)古巴流亡分子暗殺,看來里根畢竟“命大”,1981年遇刺時(shí),打中他胸膛的槍彈和一再出現(xiàn)的癌細(xì)胞都沒有能奪去他的生命。里根終于打破了140年以來的一項(xiàng)紀(jì)錄:在末位為零的一年當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng),活著離任了。

4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律(1)規(guī)律是客觀的--不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,即它是不可違抗的。(2)規(guī)律是普遍的

--自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。2、規(guī)律的特點(diǎn)4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替太陽(yáng)系模式圖自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律遺忘規(guī)律

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料,對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律:識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%,1小時(shí)后遺忘56%,9小時(shí)后遺忘64%,1天后遺忘66%,2天后遺忘71%,6天后遺忘75%,31天后遺忘79%,可用坐標(biāo)曲線表示:

這一遺忘規(guī)律告訴我們,要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí),必須趁熱打鐵,趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí),及時(shí)鞏固。例如,每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次,晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次,做到“今日事,今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次,單元小結(jié)再鞏固一次,期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí),這樣多次重復(fù),看似繁瑣,實(shí)則高效,對(duì)熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律原理:(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。方法論:要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)和反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一原理:世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中,沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。

物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。方法論:要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性同時(shí),也肯定相對(duì)靜止存在。(制定政策既要不斷推陳出新,又要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性)反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系;規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的;自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。方法論:這要求我們必須遵循規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律,否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系

不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也……斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。原理:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律。方法論:我們既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向:片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約,屬于唯心主義(唯意志論);只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件,否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,是機(jī)械唯物主義(宿命論)。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。2.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的,靜止是絕對(duì)的、無條件的4.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這個(gè)觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動(dòng)又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替晝夜循環(huán)、蘋果落地,屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律8.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的一種聯(lián)系,因此聯(lián)系就是規(guī)律9.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性走出誤區(qū)

4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的的固有屬性靜止的含義運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的知識(shí)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的小結(jié)4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律動(dòng),讓物質(zhì)永恒,讓物質(zhì)形態(tài)多彩;靜,讓物質(zhì)可知,讓自我本真堅(jiān)守。動(dòng),讓改變成為可能;靜,讓沉淀塑造新生。動(dòng)與靜,編織世界美麗的壯錦。動(dòng)與靜,催生生命智慧的火花。4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第四課小結(jié):探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)自然界的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質(zhì)的含義物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)物質(zhì)生活的基本要素世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系靜止的含義運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。長(zhǎng)安大雪天,鳥雀難相覓。其中豪貴家,搗椒泥四壁。

到處爇紅爐,周回下羅冪。暖手調(diào)金絲,蘸甲斟瓊液。

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