規(guī)則與人情作文

規(guī)則與人情作文【篇一：規(guī)則第一】

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹诂F(xiàn)代法治社會中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，規(guī)則面前無人情，我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則，社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。

上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。

古往今來，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著后，一個管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、

在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因為遵守了規(guī)則，國家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁榮。

在西方國家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因為一次錯誤的判斷，他把一個小生命錯認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任，認(rèn)識到錯誤，把嬰兒留了下來，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點，我們會如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會給社會帶來什么后果呢？

也許，有的人會心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因為人情而不去嚴(yán)格執(zhí)法。

在中國的現(xiàn)代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對于一個建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會才會更好更快地發(fā)展。

在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。

讓我們在規(guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧！

【篇二：規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦】

上海高考考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規(guī)，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎？

規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上?！白钣腥饲槲丁苯痪钭猿?。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車，并準(zhǔn)備開單罰款。這時，摩托車司機卻氣憤地質(zhì)問道，指示牌上明明寫著六點后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒到六點，怎算違規(guī)？而當(dāng)該司機看到自己的手表時，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而實際上已超過六點。無奈的司機只能低頭認(rèn)錯，并懊惱地對后座的妻子說：“以后你治療買藥的錢又少了?！甭牭竭@番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車司機并非惡意違法，而是因為手表停擺這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性遵守法律，而不會柔性地應(yīng)對各種突發(fā)情況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴(yán)重?？梢?，讓社會更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)則。

然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦，但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費，收費站人員把急救車攔在出口處近一個小時，使得孕婦只能在車上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守”規(guī)則，只會引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎？

規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重，對人權(quán)的尊重，如此，我們的社會才會發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。

規(guī)則與人情，同行更美。

【篇三：無規(guī)則不成方圓作文】

上海高考考生遲到考場，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場大討論，大多數(shù)人抨擊高考規(guī)則的無情和工作人員的冷漠，捍衛(wèi)“人情”之益。而私以為，規(guī)則的重要性遠(yuǎn)大于人情，所謂無規(guī)則不成方圓。

追溯到夏商周時代，規(guī)則意識已經(jīng)普遍。上有內(nèi)外服，分封宗法制，下有禮樂制約束人們行為。說這些規(guī)矩封建落后也可，但就是因為規(guī)矩的存在，夏商周才繁榮穩(wěn)定了幾百年，社會才和平安定，若是失去規(guī)則，便戰(zhàn)亂頻繁民不聊生，春秋戰(zhàn)國之混亂便是很好得例證。何為規(guī)矩？規(guī)矩便是一系列約束引導(dǎo)人們行為的規(guī)章制度、規(guī)范。規(guī)矩在最初誕生之時就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準(zhǔn)則，規(guī)矩的制定往往由多數(shù)人討論協(xié)商而來，并且代表最廣大的利益。一個國家的成熟與否總是要先看其法治建設(shè)和法律體系的完善與否，因為只有至高無上的規(guī)則并且公民都擁護愛戴它，國家才能興旺發(fā)達(dá)，永葆繁榮。

若失去了規(guī)矩，我們可以想象得到這個世界將會一片混亂。文革時期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓(xùn)，只因為法律被完全的踐踏，人權(quán)被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導(dǎo)致眾多文盲，其嚴(yán)重后果至今仍影響我們當(dāng)今社會的發(fā)展。我們還可以把目光放到國外，哪一個沒有完整法律體系且法治建設(shè)淺薄的國家可以保持長久的穩(wěn)定和發(fā)展？從中我們可以看到規(guī)矩的重要性。

再來說高考的規(guī)則。高考規(guī)則的制定之初衷，就是為了維護考場秩序穩(wěn)定，以來保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規(guī)則”，每個遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認(rèn)為，遲到的考生不能進行考試，只能自責(zé)其未防患于未然，未擺正心態(tài)來對待這次如此重要的考試，實在不能怪罪于規(guī)矩的存在。

無規(guī)矩不成方圓，只有有了規(guī)矩的存在，這個世界才能以一種和諧且持續(xù)的方式發(fā)展，人類才能獲得長久的進步。而建設(shè)規(guī)則社會，遵守規(guī)矩，人人有責(zé)。愿我們尊重并遵守規(guī)矩，共創(chuàng)美好未來。

【篇四：無規(guī)矩不成方圓】

上海一高考考生因自行車壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。

當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進一步認(rèn)識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。

這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”?！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。

如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一個是為社會和諧作出了貢獻(xiàn)的？

“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。

【篇五：有規(guī)則，才有人情】

XX年高考考場外一位母親的下跪令人動容，亦有網(wǎng)民因此指責(zé)規(guī)則不合理，工作人員人情淡薄等。但是我想說：別為人情違背了規(guī)則。有規(guī)則才有人情。

說到規(guī)則的誕生，不得不說起羅馬法。在古羅馬的第一部法律《十二銅表法》誕生之前，維護整個羅馬社會秩序的是多年來形成的習(xí)慣。習(xí)慣雖是人們經(jīng)驗智慧的結(jié)晶，卻并不具有規(guī)則的效用，貴族階層隨意解釋習(xí)慣，隨意判決，平民生活長期受到嚴(yán)重壓迫。直到規(guī)則正式誕生，平民才可以說是獲得了第一次勝利。如果沒有規(guī)則，或者規(guī)則因為個人而隨意更改，而違背大多數(shù)人的利益，敢問人情何在？

規(guī)則的發(fā)展亦給人民生活帶來了可喜變化。美國的1787年憲法，確立了民主共和制，也確立了人民主權(quán)的地位，這部被稱為“近代世界第一部的人權(quán)宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是靈活的，順應(yīng)時代發(fā)展要求的，一開始它并未解決婦女與黑人的人權(quán)問題，但因為人人都遵守規(guī)則，尊重規(guī)則，這規(guī)則才得以日臻完善，越來越能反映人民的呼聲，越來越有人情味，同時也保證了美國社會長治久安。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，規(guī)則與人情產(chǎn)生了一定的沖突。但是這種沖突夸大規(guī)則的弊端，造成人們對法制的不信任。規(guī)則已定，但人是活的，與其抱怨規(guī)則太死，不肯給你多兩分鐘時間，或是指責(zé)工作人員沒有人情味兒，為什么不反思自己夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、有沒有足夠重視呢？高考既然重要到讓一位母親下跪，為什么沒有讓你提早出門？如果規(guī)則因你一人而變，對其他那些早早到場等候的考生豈不是不公平？

陳獨秀說，如果一個社會人人都談道德談人情，那么這個社會最終會變得沒有秩序、虛情假意；相反，如果人人都遵守規(guī)則，社會秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會提高。以此可見，有規(guī)則才有人情。我們國家的英勇解放軍，因為遵守軍規(guī)、軍紀(jì)，才有了為顧全大局而犧牲自我的勇氣。他們是恪守規(guī)則的鐵骨錚錚的漢字，也是有人情味兒的最可愛的人。

有規(guī)則，才有人情。我們需要的是遵守規(guī)則的秩序與完善規(guī)則的決心，這樣，人情自然顯現(xiàn)。

【篇六：規(guī)則豈可無人情】

XX年6月9日，上海，某高考考場外。一輛壞了的自行車，一個遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門，一位跪下的母親。

還有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：

規(guī)則豈可無人情！

的確，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過正的辯解，因為極端的規(guī)則是另一種噩夢，因為規(guī)則只是中性的形式，因為規(guī)則自身沒有善惡可言，因為規(guī)則需要人情充實的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。

沒有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限，就會遭受不由分說的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級制度下，賣妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴(yán)，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今！酷法何必秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無人情，就都是殺人的刀，害