2021屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文試題

2021屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文試題

一、情景默寫

1.填空。

(1)，不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)

(2)落木千山天遠(yuǎn)大，。(黃庭堅(jiān)《》)

(3)杜甫《月夜》中，以細(xì)節(jié)描寫凸顯妻子思人時(shí)間之久的是“

二、選擇題

2.班會(huì)課上，老師提醒同學(xué)們要注重知識(shí)的積累方能有所收獲，以下詩句合適的是

()

A.不登高山，不知山之高B.流水不腐，戶樞不蠹

C.讀書百遍，其義自見D.博觀而約取，厚積而薄發(fā)

3.將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是()

品牌價(jià)值之大，引無數(shù)企業(yè)競(jìng)折腰。然而，品牌并不是藝術(shù)品，,也會(huì)

步入暮年、后繼無力，直至死亡。

①它更像是一個(gè)極具靈性的生命體

②既有胎中的醞釀思考

③也有成長(zhǎng)的培養(yǎng)與投入

④一經(jīng)雕琢便可經(jīng)久不衰

⑤在經(jīng)歷過征伐市場(chǎng)的壯志高歌后

A.①④②③⑤B.④①②③⑤C.①②③⑤④D.④⑤①②③

三、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成小題。

論文學(xué)語言在電子文化語境中的變異

黃發(fā)有

①在大眾媒介的發(fā)展歷程中，電子媒介的快速擴(kuò)張爆發(fā)出顛覆性力量。面對(duì)電子

文化的圍逼之勢(shì)，語言藝術(shù)要通過自我調(diào)整來適應(yīng)新的媒體環(huán)境。從語言本身來看，

電子文化以其強(qiáng)大的滲透性，給文學(xué)作品的詞匯、修辭、語篇、語體都留下或深或淺

的印記：從更為宏闊的方面來看，電子文化潛移默化地影響語言背后的感知方式與思

維方式，導(dǎo)致語言思維的弱化與視聽思維的強(qiáng)化。

②受影視文學(xué)的影響，文學(xué)語言變得“視聽化”。20世紀(jì)80年代出品的電影故

事片與電視連續(xù)劇，絕大多數(shù)根據(jù)文學(xué)改編而來，但當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作和影視創(chuàng)作各走各

的路。進(jìn)入90年代以后，越來越多的作家在寫小說時(shí)，主動(dòng)向劇本的敘事規(guī)則靠攏，

不少作家將主要精力用于“碼劇本”，文學(xué)創(chuàng)造成了副業(yè)，其作品特征也逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

“視聽化”。文學(xué)語言視聽化的重要特征是運(yùn)用視覺語言和聽覺語言同步呈現(xiàn)信息和

情感，使得接受者有一種置身其中的在場(chǎng)感。遺憾的是，視聽化的語言在強(qiáng)化畫面感

和聽覺效果時(shí)，往往會(huì)抑制語義的豐富性與復(fù)雜性。

③互聯(lián)網(wǎng)背景下電子語體的勃興，也將有力地改變文學(xué)語言的格局。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的

語言是一種以書面形式表達(dá)的視覺化、電子化的口語。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言對(duì)即時(shí)性、陌生

化效果和表達(dá)自由度的追求，使得其語體具有突出的“電子口語”的特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

語體與傳統(tǒng)文學(xué)語體具有較為明顯的差異，這表現(xiàn)為語音、詞義、詞匯、語法、篇章

都偏離了常規(guī)的語言特征，詞匯上表現(xiàn)出文白夾雜、土洋結(jié)合、雅俗并存的特征。網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)語言與語體的新變迅速擴(kuò)展開來，其拼裝美學(xué)與雜糅的語體風(fēng)格必將對(duì)文學(xué)語

言的未來走勢(shì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

④隨著電子文化的日益主流化，在文學(xué)語言的發(fā)展過程中，語圖互滲乃大勢(shì)所趨。

在這樣的背景下，要求對(duì)文學(xué)語言進(jìn)行純粹的凈化與生硬的規(guī)范，顯然不具備可行性，

而且會(huì)使文學(xué)語言與流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，使得文學(xué)語言失去活力。語言的發(fā)展如同流動(dòng)

的江河，不斷有新的內(nèi)容匯入，新詞匯是標(biāo)記不斷涌現(xiàn)的新事物、新思想的符號(hào)，語

言的封閉與停滯是文化缺乏活力的表現(xiàn)。但應(yīng)當(dāng)重視的是，過度突破規(guī)范甚至拆解語

言規(guī)范會(huì)造成文學(xué)語言的荒蕪。因此，在語言變化異?；钴S的電子時(shí)代，文學(xué)寫作者

還是應(yīng)該遵守基本的語言規(guī)范。

⑤當(dāng)然，維護(hù)文學(xué)語言的基本規(guī)范不能單純依靠禁止、懲罰等剛性手段，這樣不

僅效果不佳，還可能適得其反?？傮w而言，首先應(yīng)該寬容地對(duì)待新詞和新的語言現(xiàn)象，

以開放的態(tài)度觀察語言的變異，只要這些語詞不觸犯公序良俗，都可以自由生長(zhǎng)。其

次，以柔性規(guī)范進(jìn)行輿論引導(dǎo)，語言的規(guī)范化與美感原則應(yīng)該成為文學(xué)評(píng)價(jià)體系的關(guān)

鍵指標(biāo)。第三，語言的規(guī)范化應(yīng)該對(duì)不同語言環(huán)境、不同群體的語言使用者有所區(qū)別，

對(duì)不同交際領(lǐng)域和交際目的靈活處理，分層次進(jìn)行動(dòng)態(tài)化規(guī)范。

⑥文學(xué)語言創(chuàng)新絕不是貼標(biāo)簽式的新詞表演和鸚鵡學(xué)舌式的語言翻新，這些語言

現(xiàn)象只是表淺的語言化妝術(shù)，不僅無法激活語言的內(nèi)在活力，還容易制造語言雜質(zhì)乃

至語言垃圾。因此，首先，真正的語言創(chuàng)新不是新舊語言的隨意拼湊，而是新舊語言

的融合與共生。其次，語言創(chuàng)新不僅是細(xì)節(jié)的、局部的改進(jìn)，而是語言觀念的革新。

第三，綜合的語言創(chuàng)新不是從語言到語言的游戲，而是提升語言境界的系統(tǒng)工程。即

使字字珠磯，那些觀念陳腐、境界不高的篇章也難成大器。

⑦那些被視為一個(gè)時(shí)代的語言標(biāo)本的文學(xué)作品，不僅語言自成一體，作者能夠從

蕪雜的新詞舊章、雅言俗語中提煉出個(gè)性化的語言，而且在思想、文體、風(fēng)格上卓有

建樹。只有真正具有經(jīng)典性的作品，其語言創(chuàng)新才會(huì)有持久的生命力，不斷被后來者

模仿，并激發(fā)新的語言創(chuàng)造。

（本文有刪改）

4.在第①段中的“滲透性”具體是指電子文化的特征。

5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。

A.傳統(tǒng)文學(xué)語體必須使用正確的語法。

B.雜語并存是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語體的突出特征。

C.電子語體的出現(xiàn)改善了文學(xué)語言的現(xiàn)狀。

D.創(chuàng)造新詞越多的作家就是越優(yōu)秀的作家。

6.下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（）。

A.語言的封閉與停滯會(huì)導(dǎo)致新事物和新思想的缺乏。

B.維護(hù)基本的語言規(guī)范只能依靠柔性規(guī)范而非剛性手段。

C.表淺的語言翻新容易制造語言雜質(zhì)乃至語言垃圾。

D.具有個(gè)性化語言的作品，就會(huì)有持久的生命力。

7.概括本文的論證思路。

8.結(jié)合《貧嘴張大民的幸福生活》的影視腳本片段，闡述第②段畫線句。

張大民家的房子“第一層是院墻、院門和院子：第二層便是廚房了，蓋得不規(guī)矩，

一頭寬一頭窄，像個(gè)醬肘子；穿過廚房就進(jìn)了第三層，客廳兼主臥室，10.5m?,擺著

一張雙人床和一張單人床，一張三屜桌和一張折疊桌，一個(gè)臉盆架和幾把折疊凳。后

窗不大，朝北，光淡淡的，像照著一間菜窖。”

（《貧嘴張大民的幸福生活》的影視腳本）

四、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

月夜和風(fēng)箏

牛漢

①在我童稚的心里，父親很深沉，與父親的生命能以融合的月夜和風(fēng)箏也很深沉。

深沉，意味著識(shí)不透底蘊(yùn)。對(duì)于月夜和風(fēng)箏，父親有許多自己的哲學(xué)和具有哲理的玄

想。我正值童年，對(duì)父親困惑不解。

②父親從來不在白天放風(fēng)箏。父親說：“白天不需要風(fēng)箏，白白亮亮的天空，要

風(fēng)箏干什么？”父親總是當(dāng)天地黑透了之后才去放風(fēng)箏。奇怪的是，白天沒有風(fēng)，黃

昏以后，常常不知不覺地來了微風(fēng)，似乎不是從別處刮來的，風(fēng)就藏在我們村子里一

個(gè)角落，它覺得應(yīng)該醒了，站直身子，輕飄飄地跑起來。有時(shí)候，白天風(fēng)刮得很狂，

一到黃昏便安生些，仿佛事先與父親和風(fēng)箏有過默契。

③放風(fēng)箏在春二月，天日漸長(zhǎng)起來。父親悠然地看看天，說：”又是個(gè)月明的天！”

只有我知道，他并不是贊美月夜，他希望的是沒有月亮和星星的黑夜，“沒有月亮多

好?！备赣H慨嘆一聲。實(shí)際上黑透了的夜極少。我對(duì)父親說：“有月亮放風(fēng)箏才好?！?/p>

我想，天黑會(huì)闊人，有月亮能看見升天的風(fēng)箏，看見紅燈籠與星星在一塊閃爍，還能

望見海琴振顫的翅羽。父親不答理我。到了街上，他說：“沒有月亮和星星，天是囪

固的，完完整整的。為什么？”我問。父親回答：“天黑透了，天才能安靜下來，

風(fēng)箏在天上才自在。天空只有風(fēng)箏和燈，只有海琴的歌，一個(gè)完美的世界。”父親像

是在吟詩。我當(dāng)時(shí)還是喜歡在月明的夜放風(fēng)箏，我喜歡望著朦朧的天，它越看越深，

越看越高，風(fēng)箏飄帶上的月光跳來跳去，還能看見變化莫測(cè)的飛云。紅燈搖搖晃晃，

比所有的星星快活得多。如果天全是黑的，我們什么也看不見，天也看不見我們。父

親搖搖頭不作解釋，他清楚他那套玄想無法讓我理解，而我也有我自己童稚的玄想。

④父親年輕時(shí)喜歡寫詩、吹簫。他有時(shí)自言自語，以為我聽不懂，聽到我的某一

句問話以后，他驚愕地回過頭來望一望我，似乎我不應(yīng)該聽懂他的話。

⑤我和父親去放風(fēng)箏，總有一群小孩跟在我們后面吵吵嚷嚷。如果我和父親不放

風(fēng)箏，這些孩子都不會(huì)到街上來，家里老人不放心他們?cè)谠铝恋乩锱軇?dòng)。我們照例在

一個(gè)小的廣場(chǎng)上停下來。這里實(shí)際上是村里的一個(gè)十字路口，沒有車馬，就成為一處

注滿月光的開闊地方?？勘边?，有個(gè)高坡，父親站在上頭就能把風(fēng)箏放到天上去，不

需要助跑，他讓我把風(fēng)箏直立在丈把遠(yuǎn)的地方，在背后扶著風(fēng)箏。父親高高揚(yáng)起雙臂，

猛地向上一拽，風(fēng)箏抖動(dòng)一下，被驚嚇得跳起來。父親手中的繩子一抖一拽地就把風(fēng)

箏逗到了空中。風(fēng)箏顯得很高興。它和父親配合得很好。一會(huì)兒風(fēng)箏就升高了。風(fēng)吹

著，月光撫摸著''天官”的彩衣，發(fā)出瑟瑟的聲音。

⑥等到風(fēng)箏放得很高以后，父親橫著身子一步一步地移到五道廟前。五道廟有結(jié)

實(shí)的柵欄，父親把繩子放盡，手里只剩下一根光滑的木棒，他把木棒橫別在柵欄上。

父親站起來，用手摸摸風(fēng)箏的繩子，如果繩子繃得不夠緊，海琴常常放不上去。父親

放海琴和燈籠不讓別人插手，他先把海琴連到繩子上，再把燈籠掛在海琴下邊。他總

是當(dāng)風(fēng)箏穩(wěn)定到最佳狀態(tài)時(shí)，才小心地把燈籠點(diǎn)亮。我和孩子們鴉雀無聲，等待著海

琴和燈籠開始升起的一剎那，父親異常專心，眼睛也明亮起來，不住地看天、看燈籠

和海琴，只聽孩子們一聲喊：“海琴動(dòng)了，動(dòng)了！”海琴在一片歡呼聲中沿著琴弦似

的繩索嗡嗡地歌唱著升了上去，越升越快。我把耳朵貼著繩子諦聽，真能聽到遠(yuǎn)方大

海的聲音，嘿，大海的聲音原來像一群蜜蜂在飛。父親目不轉(zhuǎn)睛地看著海琴和燈籠升

到風(fēng)箏那里。天空出現(xiàn)了一顆與眾不同的紅色的星，搖搖晃晃的星，會(huì)歌唱的星。燈，

在天空，也不過亮半個(gè)鐘頭。燈滅了以后，放風(fēng)箏的高潮便結(jié)束。孩子們紛紛回家。

⑦父親年年都要放風(fēng)箏。每年都認(rèn)真地把風(fēng)箏修補(bǔ)一番，重新染一次顏色。村里

放風(fēng)箏的人有好多家，都沒有我父親放風(fēng)箏那樣虔誠(chéng)和認(rèn)真。

⑧這放風(fēng)箏的一套技能父親是怎么學(xué)來的，可能是我們家鄉(xiāng)自古傳下來，也可能

是他從北京城學(xué)來的。但是，我在北京待了這么多年，為什么沒有見過有人夜里放風(fēng)

箏，更沒見過掛海琴和燈籠的風(fēng)箏，真感到奇怪和遺憾。

⑨父親為什么總在月明的夜放風(fēng)箏，而且特別喜歡在黑夜掛燈籠和海琴，我此刻

真有點(diǎn)理解了。如果我現(xiàn)在放風(fēng)箏，我也一定在黑夜放，而且一定掛上燈籠和海琴。

⑩當(dāng)風(fēng)箏放穩(wěn)了之后，父親就不停地抽煙，很少跟誰說話，他仿佛很深地進(jìn)入另

外一個(gè)世界，他放風(fēng)箏跟他吹簫的神情很相近。他有自己放風(fēng)箏的哲學(xué)，希望風(fēng)箏帶

著燈籠的光亮和海琴的歌，也帶著他的心靈，升向高高的空曠的夜空。

(11)后來，到了四十年代，我知道，父親在家鄉(xiāng)那些年寫過不少的詩，有舊詩，

也有新詩，從來沒有發(fā)表過，他似乎沒有想到過要發(fā)表。

(12)還有，父親一生嗜酒。他放風(fēng)箏之前，喜歡先喝點(diǎn)我祖母釀的黃酒。我們家

鄉(xiāng)的春二月，大地還沒完全解凍，夜間是很冷的，有月光的夜更加清冷清冷。

(13)似乎一旦風(fēng)箏連同海琴和燈籠升到天上，月夜就變得溫暖起來。至少我父親

的感覺是這樣。

(本文有刪改)

9.第②段畫線部分的詞語使用巧妙，請(qǐng)加以賞析。

10.分析第⑤⑥段中孩子群像的作用。

11.本文主要以“我”童年的視角回憶父親，請(qǐng)分析其效果。

12.有同學(xué)想把這篇散文拍攝成短視頻，但他對(duì)使用“月夜”還是“黑夜”作為放風(fēng)

箏的場(chǎng)景猶豫不決，請(qǐng)為他出主意并說明理由。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面作品，完成下面小題。

予求守江陰未得酬昌叔憶陰見及之作?

(北宋)王安石

黃田港北水如天，萬里風(fēng)橘看賈船。

海外珠犀常入市，人間魚蟹不論錢。

高亭笑語如昨日，末路塵沙②非少年。

強(qiáng)乞一官終未得，只君同病肯相憐。

（注釋）①本詩寫于王安石出使遼國(guó)前。昌叔，即朱明之，仁宗天圣年間曾任江陰知

軍，是王安石好友。②末路塵沙：王安石曾以判官（相當(dāng)于郎官）擔(dān)任國(guó)使出任遼國(guó)。

13.某同學(xué)想收錄此作，可以編錄此作的一書是（）。

A.《介甫古體詩》B.《半山格律詩選》C.《臨川長(zhǎng)短句》D.《王荊公辭賦選》

14.對(duì)本詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.第一聯(lián)運(yùn)用夸張手法，景象闊大悠遠(yuǎn)。

B.第一聯(lián)寫景點(diǎn)面結(jié)合，立體而有層次。

C.第二聯(lián)寫港口熱鬧非凡，富有生活氣息。

D.第二聯(lián)寫海外物產(chǎn)入市，嘆民生之艱辛。

15.全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

張復(fù)齋傳

（清）劉大根

①?gòu)?fù)齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學(xué)后，值吳逆之亂，崎嘔

兵革，與弟召修負(fù)母循環(huán)來巖谷間，喘不得息。

②康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞

終養(yǎng)。百姓攀留不得，泣送至洛陽橋者數(shù)萬人。侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪。

值歲歉，先生請(qǐng)谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會(huì)有上官倚朝貴為勢(shì)，其所屬

郡縣皆脅使出門下，而責(zé)以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉

江也。

③當(dāng)在晉江時(shí)，有賈人怨其繼母之誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于

先生，乞以貧為解。眾皆爭(zhēng)往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍

饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬逝暺涓福唬骸弊雍绱?，而不

恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之日：“若見若父之

將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出

賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年?！北娊钥熘?。

④民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。

⑤晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄使訓(xùn)誨其子弟其稍屬俊秀者親

加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。

⑥先生之兔金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當(dāng)明之季世，

百姓多流亡。國(guó)初定賦準(zhǔn)原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官

指為欺隱，將以全額上。先生日：“我無中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣?！币蛟効h官白

其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請(qǐng)平。宜準(zhǔn)湖鄉(xiāng)下地

例，一畝糧止一升?？h官信先生素長(zhǎng)者，察知愚民情實(shí)，無他，卒如先生言。華容人

蒙其利至今。

16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）值吳逆之亂（）

（2）不知援例請(qǐng)平（）

17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

（1）民逋賦，久不能輸

A.拖欠B.懈怠C.逃跑D.暴露

18.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

（2）顧里人不勝病矣

A.憂慮B.缺點(diǎn)C.困苦D.疲憊

19.把第⑥段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

縣官信先生素長(zhǎng)者，察知愚民情實(shí)，無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。

20.第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。

則益勸勉其父兄使訓(xùn)誨其子弟其稍屬俊秀者親加賓禮焉

21.第③段寫到張復(fù)齋巧斷賈人不養(yǎng)其父案，分析張復(fù)齋斷案的智慧。

22.劉大概曾評(píng)價(jià)張復(fù)齋“為利于民者多矣”，結(jié)合全文，分條梳理張復(fù)齋“為利于

民”的表現(xiàn)。

閱讀下文，完成下面小題。

《寓L注》序

（明）祁彪佳

①予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓"。往予童

稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鐳，手足為之臍月氐久予時(shí)亦

捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古。予自引疾南歸，偶一過之，于二

十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，（）勃不可遏，此開園之始末也。

②卜筑之初，僅欲三五楹而止?？陀兄更c(diǎn)之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，

以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無

者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮

思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而

歸。祁寒盛署，體粟汗淡，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，

此開園之癡癖也。

③園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋

類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃颉殚?、為徑、為峰?/p>

參差點(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之；聚者散之，散者聚之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互

投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語

不韻。此開園之營(yíng)構(gòu)也。

④園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)

營(yíng)復(fù)始。一徑未通，意猶不慷②也。于是疏鑿之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之春，

凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之

歲月也。

⑤至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖：園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時(shí)

之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

（注）①腑胭（pianzhi）：手腳因摩擦變硬的厚皮。②慷（qie）：滿意.

23.可填入第①段括號(hào)處的虛詞是（）.

A.且B.遂C.蓋D.然

24.對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“我”對(duì)客的建議漠視，到園林徘徊后心中更加反感。

B.“我”對(duì)園林建筑的構(gòu)思隨著時(shí)間的推進(jìn)而不斷創(chuàng)新。

C.“我”對(duì)園林建筑的構(gòu)思有時(shí)甚至是另辟蹊徑的探索。

D.“我”因園林構(gòu)建耗錢財(cái)、多次生病卻依舊執(zhí)著堅(jiān)持。

25.賞析第③段畫線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。

26.全文圍繞“卜筑之興”展開，思路連貫，請(qǐng)加以分析。

七、材料作文

27.作文

對(duì)音盲來說，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫盲來說，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀

流行小報(bào)的人來說，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。

請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案

1.（1）吾嘗踐而望矣（2）澄江一道月分明登快閣（3）香霧云鬟濕清輝

玉臂寒

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“踐”“澄”“鬟”“清”等。“落木千山天遠(yuǎn)大，

澄江一道月分明”出自黃庭堅(jiān)詩《登快閣》，要注意在記憶詩歌內(nèi)容的同時(shí)，也要準(zhǔn)

確記憶詩歌題目。

2.D

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

A.“不登高山，不知山之高”的意思是：不登上高山，就不知天多么高。這句話是說，

學(xué)問是無邊無際的，要廣博地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

B.“流水不腐，戶樞不蠹”的意思是：動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。

這句話用來比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到侵蝕。

C.“讀書百遍，其義自見”的意思是：讀書上百遍，書意自然能領(lǐng)會(huì)。這句話是強(qiáng)調(diào)

要對(duì)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)地鞏固，才能有所收獲。

D.“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的意思是：廣博地讀書，筒約審慎地取用；深厚積累

之后慢慢地釋放出來。這句話是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)要注重積累知識(shí)。

故選D。

3.B

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

根據(jù)“然而，品牌并不是藝術(shù)品”的句意，下句應(yīng)該承接關(guān)于品牌和藝術(shù)品的區(qū)別、

點(diǎn)明藝術(shù)品特點(diǎn)的句子，而只有④表達(dá)出了藝術(shù)品的特點(diǎn)一一“一經(jīng)雕琢便可經(jīng)久不

衰”，因此，④應(yīng)作為首句，由此排除A、C項(xiàng)。根據(jù)文段的描述，可知文段的主要

內(nèi)容是介紹品牌的價(jià)值。在闡述了藝術(shù)品的特點(diǎn)之后，應(yīng)繼續(xù)闡述品牌的特點(diǎn)，只有

①總體概括了品牌的特色，②③⑤都是對(duì)“更像是一個(gè)極具靈性的生命體”的具體說

明。因此，應(yīng)選用由“它”作主語、領(lǐng)起其他句子的①，由此排除D項(xiàng)。

故選Bo

4.（電子文化）潛移默化、逐漸擴(kuò)展

5.B

6.C

7.文本先指出電子文化對(duì)語言的影響。接著從影視文學(xué)和電子語體對(duì)文學(xué)語言的影

響兩個(gè)方面具體闡述。之后指出文學(xué)寫作者要遵守基本的語言規(guī)范，并以合適的（寬

容、柔性、分層次）手段予以維護(hù)，提出文學(xué)語言創(chuàng)新的方法。最后點(diǎn)明經(jīng)典作品的

特點(diǎn)。

8.視聽化的語言在強(qiáng)化畫面感和聽覺效果時(shí)，往往會(huì)抑制語義的豐富性與復(fù)雜性。

這些語言有逼真的視聽效果。對(duì)房子內(nèi)景的描述形象而精確，達(dá)到了一種攝像式的動(dòng)

態(tài)效果，敘事者的視角類似于移動(dòng)的鏡頭。貼著“文學(xué)”標(biāo)簽的影視腳本，僅僅充當(dāng)

鏡頭敘述的注釋和說明，犧牲了語言的多樣性與表現(xiàn)力。

【分析】

4.

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力

文該詞所在句子的后面所難的解說來看，“電子文化潛移默化地影響語言背后的感知

方式與思維方式，導(dǎo)致語言思維的弱化與視聽思維的強(qiáng)化”提供了解釋“滲透性”的

信息，即“潛移默化”一詞，既體現(xiàn)了“滲”的含義，也體現(xiàn)了“透”的意思。同時(shí)

也可以用詞語加以概括，如“逐步擴(kuò)展”等。

5.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.文章對(duì)電子語體對(duì)文學(xué)語言的影響和作者提出了自己的看法“當(dāng)然，維護(hù)文學(xué)語言

的基本規(guī)范不能單純依靠禁止、懲罰等剛性手段，這樣不僅效果不佳，還可能適得其

反。總體而言，首先應(yīng)該寬容地對(duì)待新詞和新的語言現(xiàn)象……”所以，“傳統(tǒng)文學(xué)語

體必須使用正確的語法”的觀點(diǎn)與作者的看法相矛盾。

C.從文中的論述“互聯(lián)網(wǎng)背景下電子語體的勃興，也將有力地改變文學(xué)語言的格局”

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言與語體的新變迅速擴(kuò)展開來，其拼裝美學(xué)與雜糅的語體風(fēng)格必將對(duì)文

學(xué)語言的未來走勢(shì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”來看，電子語體的出現(xiàn)只是影響、改變文學(xué)語言，

是好還是壞，作者沒有給出定論，因此“改善”一詞不妥。文章無法推斷出此結(jié)論。

D.從文章第⑥段所論述的作者對(duì)于語言創(chuàng)新觀點(diǎn)來看，語言的創(chuàng)新是新舊語言的融合

與共生，是提升語言境界的系統(tǒng)工程。并非創(chuàng)造新詞越多的作家就是越優(yōu)秀的作家。

故選B。

6.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.由文中“文學(xué)語言創(chuàng)新絕不是貼標(biāo)簽式的新詞表演和鸚鵡學(xué)舌式的語言翻新，這些

語言現(xiàn)象只是表淺的語言化妝術(shù)，不僅無法激活語言的內(nèi)在活力，還容易制造語言雜

質(zhì)乃至語言垃圾”可知C項(xiàng)“表淺的語言翻新容易制造語言雜質(zhì)乃至語言垃圾”和文

章表述一致。

9.作者運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予風(fēng)以人的動(dòng)作，用一連串的動(dòng)詞“藏”“醒”“站

直”“跑”表現(xiàn)風(fēng)力由弱到強(qiáng)的變化過程。作者賦予風(fēng)以人的情態(tài)如“很狂”“安生

些”“默契”，表現(xiàn)風(fēng)在白天和黃昏的差異，恰好與父親想要在夜間放風(fēng)箏的訴求一

致。用“似乎”“仿佛”來想象風(fēng)的位置和歸屬，拉近了風(fēng)與父親的情感距離，與“默

契”前后關(guān)聯(lián)。

10.孩子群像構(gòu)成了父親和我在月夜放風(fēng)箏的環(huán)境（背景）。孩子們的吵吵嚷嚷和歡

呼聲，營(yíng)造了熱鬧、歡快的氛圍，使本文安靜的畫面具有了一絲靈動(dòng)的色彩。孩子的

歡鬧和父親的深沉的不同特點(diǎn)，共同構(gòu)成了月夜放風(fēng)箏的美好畫面。孩子的出現(xiàn)、期

待、歡呼、回家串聯(lián)了放風(fēng)箏的整個(gè)過程。

11.本文記敘的是童年的我和父親一起放風(fēng)箏的事件，突出了作者對(duì)美好童年生活的

回憶。通過我童年時(shí)與父親的對(duì)話，以兒童的好奇和不解，表現(xiàn)父親獨(dú)特的哲學(xué)和玄

想。寫我童年時(shí)代不理解父親為后文我在成年后慢慢理解父親作鋪墊。從而進(jìn)一步引

發(fā)讀者對(duì)父親行為哲學(xué)的思考。

12.示例一：“月夜”的場(chǎng)景更好。月夜能夠概括本文的主要環(huán)境，本文記敘的是父

親在月夜放風(fēng)箏的片段，體現(xiàn)在“月亮地里”“注滿月亮的地方”。深沉的月夜和風(fēng)

箏是能夠與父親的生命融合的客觀之物，父親將自己對(duì)精神家園的追尋寄托在月夜和

風(fēng)箏上。“月夜”與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，如月夜的月光使夜晚更加清冷，所以父親在夜

晚放風(fēng)箏之前需要喝點(diǎn)黃酒暖身；如月夜比較多見，而黑夜極少，父親總在月明的夜

放風(fēng)箏；如風(fēng)箏飛上天空讓月夜溫暖起來。

示例二：“黑夜”的場(chǎng)景更好?！昂谝埂贝碇赣H精神審美的最佳物象，父親并不

贊美月夜。父親更喜歡沒有月亮和星星的夜晚，黑透了的夜是安靜的，風(fēng)箏才能自在

地在天上飛。父親喜歡在黑夜在風(fēng)箏上掛燈籠和海琴，這讓他感受到自己的心靈就像

風(fēng)箏一樣飛向空曠完整的天空而獲得了自由。

13.B

14.D

15.答案示例：前兩聯(lián)借景抒情，描寫江陰的自然風(fēng)景以及富饒繁華，表達(dá)作者不能

留守江陰的惆悵；頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合（對(duì)比），“高亭笑語”回憶了與昌叔一家相聚的歡

樂，“末路塵沙非少年”寫出對(duì)年老了還要風(fēng)塵萬里出使遼國(guó)的憂傷；尾聯(lián)“強(qiáng)乞一

官終未得”，抒發(fā)詩人想要留守江陰卻不能實(shí)現(xiàn)的遺憾：結(jié)句“只君同病肯相憐”，

直抒胸臆，流露出只有昌叔能懂自己，知音稀少的哀傷（或：流露作者與昌叔的深厚

情誼）。

【分析】

13.

本題考查學(xué)生J'解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力.

根據(jù)本詩的特點(diǎn)，?共八句，每句七字，一韻到底，頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，合乎平仄，因

此，可以判斷這是一首律詩。

A.“古體詩”，說法錯(cuò)誤，本詩是律詩，屬于近體詩。

C.“長(zhǎng)短句”是詞的別稱，本詩是律詩，不是詞。

D.“辭賦”是對(duì)賦體文學(xué)的泛稱，是一種韻文，語句上以四、六字句為主，內(nèi)容上側(cè)

重于寫景，借景抒情。本詩是律詩，不是辭賦。

故選B。

14.

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

D.“嘆民生之艱辛”說法錯(cuò)誤?！昂Ｍ庵橄Ｈ胧?，人間魚蟹不論錢”的意思是：珍

貴的寶物經(jīng)常從海外運(yùn)至江陰，江陰當(dāng)?shù)氐聂~類水產(chǎn)豐饒，價(jià)格低廉。這兩句寫出了

江陰的富饒繁華，表達(dá)了詩人對(duì)江陰的喜愛和贊美，而不是“嘆民生之艱辛”。

故選D.

15.

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧和思想情感的能力。

“怎樣表現(xiàn)”是對(duì)表現(xiàn)手法的考查，因此，本題要從詩歌中所使用的表現(xiàn)手法去理解。

從詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)來看，“黃田港北水如天，萬里風(fēng)橘看賈船”寫出了江陰地處江

尾海頭，水域遼闊的自然風(fēng)光和江面上風(fēng)順帆揚(yáng)，行船絡(luò)繹的熱鬧場(chǎng)景；“海外珠犀

常入市，人間魚蟹不論錢”寫出了江陰常有從海外運(yùn)入的珍貴寶物，本地盛產(chǎn)魚蟹，

價(jià)格低廉，表現(xiàn)了江陰的富饒繁華。這是使用了借景抒情的手法，通過描寫江陰的自

然風(fēng)景以及富饒繁華，表達(dá)作者對(duì)江陰的留戀不舍和不能留守江陰的惆悵。

從詩歌的頸聯(lián)來看，“高亭笑語如昨日，末路塵沙非少年”寫出了詩人追憶往昔，回

想起當(dāng)時(shí)和昌叔一家相聚時(shí)談笑風(fēng)生的快樂場(chǎng)景，那些景象仿若昨日，歷歷在目，而

詩人現(xiàn)在已不再年輕，卻即將離開江陰，出使遙遠(yuǎn)的遼國(guó)。“高亭笑語如昨日”是詩

人對(duì)往日的回憶，是虛寫；“末路塵沙非少年”是詩人對(duì)自己年老遠(yuǎn)行的現(xiàn)實(shí)描寫，

是實(shí)寫。這是采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，表達(dá)了詩人對(duì)往昔歡樂的懷念和風(fēng)塵萬里出使

遼國(guó)的憂傷。

從詩歌的尾聯(lián)來看，“強(qiáng)乞一官終未得”寫出了詩人迫切地想要留守在江陰，但這個(gè)

愿望最終還是沒能實(shí)現(xiàn)的狀況，表現(xiàn)出了詩人的遺憾之情；“只君同病肯相憐”寫出

了詩人認(rèn)為“只君”即只有昌叔能理解自己這種處境和心情，且根據(jù)注釋，昌叔在“仁

宗天圣年間曾任江陰知軍”，因此詩人認(rèn)為昌叔與自己有過相似的官任，也一定能理

解自己對(duì)江陰的不舍之情。這一聯(lián)是使用了直抒胸臆的手法，直接抒發(fā)了自己想要留

守江陰卻不能實(shí)現(xiàn)的遺憾和與昌叔的深厚情誼。

16.（1）碰上（2）援引，引用

17.A

18.C

19.縣官相信先生向來是德高望重之人，了解到他反映的民情屬實(shí)，無其它（隱情），

最終按他說的（辦了）。華容人至今還受用他給大家?guī)淼睦妗?/p>

20.則益勸勉其父兄/使訓(xùn)誨其子弟/其稍屬俊秀者/親加賓禮焉

21.張先生假裝怒視、指責(zé)、棒打商人父親，借機(jī)觀察商人臉色，通過他漠視的表情，

得知商人的陰謀和他不孝的本性。體現(xiàn)出張先生欲擒故縱、觀察入微的斷案智慧。

22.主政晉江、金溪時(shí)，多行善政，救濟(jì)災(zāi)荒，深受百姓愛戴；智慧斷案，并拿錢給

不孝子的父親，讓他安度晚年；捐獻(xiàn)俸祿贖回因交不起賦稅而被賣的孩子；勉勵(lì)父老

鄉(xiāng)親教育子弟，禮遇人才，促進(jìn)教育發(fā)展；替華容百姓申訴，解釋了當(dāng)?shù)赝恋刎汃さ?/p>

實(shí)情，并為百姓請(qǐng)求減免賦稅。

【分析】

16.

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）句意：碰上吳三桂叛亂。“值”，碰上。

（2）句意：不懂得引用先例請(qǐng)求減免賦稅。“援”，援引，引用。

17.

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

句意：百姓拖欠賦稅，很久都不能交上?！板汀保瑒?dòng)詞，拖欠。

故選Ao

18.

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

句意：而鄉(xiāng)人就更困苦不堪了。“病”，形容詞，困苦。

故選Co

19.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

重點(diǎn)詞有：“素”，副詞，向來；“長(zhǎng)者”，德高望重之人；“無他”，沒有其他隱

情；“卒”，副詞，最終；“蒙”，動(dòng)詞，受用。

20.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“勸勉其父兄”和“使訓(xùn)誨其子弟”是句意不同的兩個(gè)分句，主語都是前文的“先生”，

因此這兩句之間應(yīng)斷開；“其”指代的是上句的“子弟”，與“……者”共同作句子

主語，屬于復(fù)制短語作主語，因此“其”前應(yīng)斷開；“者”的意思是“……的人”，

復(fù)制短語作句子的主語部分，“者”后斷開；“親加賓禮”作謂語部分。

這句話的意思是：就更勉勵(lì)父老鄉(xiāng)親，讓他們教育開導(dǎo)子弟，那些漸漸地成為俊杰的

人，他親自予以禮遇。

21.

本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

張復(fù)齋斷案時(shí)，“故怒視其父”，并且故意說“子寒如此，而不恤之邪？”，然后“呼

吏持大杖來”?？梢姀埾壬砻嫔霞傺b聽信了商人的一面之詞，怒視商人之父，并指

責(zé)他不心疼兒子，實(shí)則是通過這樣的場(chǎng)景來觀察商人的反應(yīng)，看他是否會(huì)因?yàn)楦赣H即

將遭到杖責(zé)而焦急。先生并沒有根據(jù)表面現(xiàn)象倉(cāng)促地作出判斷，而是在有所懷疑的基

礎(chǔ)上欲擒故縱，以此來判定是非曲直。

先生“睥視”商人后，發(fā)現(xiàn)他臉色如常，十分冷漠，對(duì)父親將要被責(zé)打一事毫無觸動(dòng)，

得知商人是故意“衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀”，實(shí)則對(duì)父親非常

不孝，由此而“以大杖撲賈人”，并拿出錢來給商人之父頤養(yǎng)天年。這體現(xiàn)出先生細(xì)

心謹(jǐn)慎、觀察入微的斷案智慧。

22.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

張復(fù)齋“為利于民”，是在他“成進(jìn)士”并擔(dān)任官職之后。在晉江任職時(shí)，他“多善

政”；侍養(yǎng)老母“既二十年”，才重新到金溪任職。在金溪期間，正碰上荒年，“先

生請(qǐng)谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾”。當(dāng)先生離開晉江時(shí)，“百姓攀留不得，

泣送至洛陽橋者數(shù)萬人”；當(dāng)先生離開金溪時(shí)，“金溪之百姓攀留泣送如晉江也”。

由此可見先生在主政晉江、金溪時(shí)，多行善政，救濟(jì)災(zāi)荒，深受百姓愛戴。

張復(fù)齋主政晉江時(shí)，審理商人不奉養(yǎng)自己父親的案子。審案時(shí)，他謹(jǐn)慎細(xì)致，富有智

慧，他并不武斷地聽信商人的一面之詞，而是故意說“子寒如此，而不恤之邪”，然

后“呼吏