高考詩(shī)歌專題訓(xùn)練：送別懷人類對(duì)比閱讀

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)詩(shī)歌專題訓(xùn)練送別懷人類對(duì)比閱讀閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題送楊秀才游蜀張祜鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峽深明月夜,江靜碧云天。舊俗巴渝舞,新聲蜀國(guó)弦。不堪揮慘恨,一涕自潸然。送友人游蜀李端嘉陵天氣好,百里見雙流。帆影緣巴字，鐘聲出漢州。綠原春草晚，青木暮猿愁。本是風(fēng)流地，游人易白頭。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張?jiān)姾屠钤?shī)的題目都點(diǎn)明了主題，都是因送朋友出游蜀地而作的送別詩(shī)。B．張?jiān)婇_篇寫詩(shī)人與友人在江邊不期而遇，李詩(shī)則從嘉陵的好天氣開始寫起。C．張?jiān)娭小懊髟乱埂币痪浔砻髟?shī)人送別友人的時(shí)間是在晚上，李詩(shī)卻恰恰相反。D．張?jiān)娭攸c(diǎn)描寫想象中蜀地的自然景觀，李詩(shī)則重在刻畫送別時(shí)的美麗景色。2．這兩首詩(shī)的結(jié)尾表達(dá)的情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這兩首詩(shī)歌，完成下面小題。送楊行元赴舉劉商晚渡邗溝惜別離，漸看烽火馬行遲。千鈞何處穿楊葉，二月長(zhǎng)安折桂枝。送李群玉赴舉杜牧故人別來(lái)面如雪，一榻拂云秋影中。玉白花紅三百首，五陵①誰(shuí)唱與春風(fēng)?！咀ⅰ竣傥辶?，漢代五個(gè)皇帝的陵墓，位于長(zhǎng)安附近，后指長(zhǎng)安富豪人家聚居之地。3．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩詩(shī)分別用了“何處”和“誰(shuí)”來(lái)發(fā)問(wèn)，都是無(wú)疑而問(wèn)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。B．“穿楊葉”，以射箭比喻科舉及第；“三百首”，代指朋友的詩(shī)歌創(chuàng)作。C．同為送別朋友參加科舉，兩首詩(shī)都包含有對(duì)朋友卓越才華的欣賞和贊美。D．兩首詩(shī)都運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合，不局限于對(duì)眼前的抒寫，也有著對(duì)將來(lái)的設(shè)想。4．同為送朋友去應(yīng)試，兩首詩(shī)中所表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。同學(xué)彭道士、參寥①李商隱莫羨仙家有上真②，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問(wèn)西河斫樹人③。贈(zèng)白道者李商隱十二樓④前再拜辭，靈風(fēng)正滿碧桃枝。壺中若是有天地，又向壺中⑤傷別離?！咀ⅰ竣倥淼朗?、參寥：詩(shī)人學(xué)道時(shí)的道友。②上真：仙人。道家將仙人分成太上、上真、中真、下真。③西河斫樹人：吳剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹。④十二樓：傳說(shuō)中的仙人居處。⑤壺中：相傳仙人壺公能于一壺中變化出天地，中有日月，有如世間。后比喻仙境或勝境。5．下面對(duì)這兩首詩(shī)歌理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩首詩(shī)均為詩(shī)人的交際應(yīng)酬之作，涉及的三位友人均有修道的背景。B．“月中桂樹高多少”表現(xiàn)了吳剛的罪罰之重，以典喻理，蘊(yùn)含深刻。C．《贈(zèng)白道者》首句寫白道者在十二樓前以鄭重態(tài)度向詩(shī)人再拜而辭。D．《贈(zèng)白道者》第二句生動(dòng)地描寫了春日和煦、碧桃花開的辭行環(huán)境。6．詩(shī)人在兩首詩(shī)中均以仙家故事來(lái)表達(dá)俗世情感，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下列小題。寒食寄京師諸弟①韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵②寒食草青青。寒食孟云卿③二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。［注］①寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說(shuō)前兩天）。相傳春秋時(shí)晉國(guó)介子推輔佐重耳（晉文公）回國(guó)后，隱于山中，重耳燒山逼他出來(lái)，介子推抱樹燒死。晉文公為悼念他，禁止在介子推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗。②杜陵：指西安南郊杜陵塬。③孟云卿，天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活。7．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韋詩(shī)首句圍繞“冷”字層層疊加，渲染環(huán)境氣氛，令人倍感蕭索凄冷。B．孟詩(shī)首句借二月繁花競(jìng)麗的美好景象，反襯詩(shī)人他鄉(xiāng)寒食的悲苦之情。C．兩首詩(shī)詩(shī)句中的“寒食”，都指寒食節(jié)，孟詩(shī)中還暗含少食、無(wú)食意。D．兩首詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)清雅，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)孤苦無(wú)依的凄涼之情。8．詩(shī)歌的章法講究“起承轉(zhuǎn)合”，“合”在內(nèi)容上常有點(diǎn)明題旨、收束全詩(shī)的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的最后一句是如何體現(xiàn)“合”這一章法特點(diǎn)的。閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻·送曹君之莊所辛棄疾人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳①，工夫螢雪邊。麴生風(fēng)味惡②，辜負(fù)西窗約③。沙岸片帆開，寄書無(wú)雁來(lái)。鷓鴣天·送人辛棄疾唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。[注]①一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，此處喻指儒家思想傳承。②麴qū生：指酒。③“西窗約”取自李商隱《夜雨寄北》。9．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞人善于用典，第一首詞化用“囊螢映雪”和“西窗約”的典故，從正反兩方面叮囑遠(yuǎn)行人。B．第二首詞“水送樹”“云埋山”寫出河岸綿長(zhǎng)、云低山暗的自然之景，并寄托深沉的送別之情。C．“今古恨”三句發(fā)出古往今來(lái)只有離合能牽動(dòng)悲歡的感慨，反問(wèn)語(yǔ)氣深化并豐富了詞的思想感情。D．兩首詞結(jié)尾意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。前者寓情于景，表達(dá)離別的感傷；后者一語(yǔ)雙關(guān)，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂。10．兩首詞中，詞人對(duì)待功名的態(tài)度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。宿桐廬江寄廣陵舊游①[唐]孟浩然山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。宿淮浦憶司空文明②[唐]李端愁心一倍長(zhǎng)離憂，夜思千重戀舊游。秦地故人成遠(yuǎn)夢(mèng)，楚天涼雨在孤舟。諸溪近海潮皆應(yīng)，獨(dú)樹邊淮葉盡流。別恨轉(zhuǎn)深何處寫，前程惟有一登樓?！咀ⅰ竣俦驹?shī)是作者長(zhǎng)安求仕不第后漫游吳越時(shí)所作。桐廬江即桐江，在今浙江省桐廬縣境內(nèi)，詩(shī)中的建德也指桐廬江。廣陵即揚(yáng)州，詩(shī)中的維揚(yáng)、海西頭均指揚(yáng)州。②唐大歷末年，李端由校書郎外放任杭州司馬，司空曙（字文明）等友人仍留在長(zhǎng)安，此詩(shī)作于李端前往杭州赴任途中。11．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩首詩(shī)都開門見山，由“愁”字總領(lǐng)全詩(shī)，以“孤舟”等意象抒寫客居他鄉(xiāng)、懷念“舊游”的愁緒。B．孟詩(shī)頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，利用多種感官寫風(fēng)吹落葉、月照孤舟之景，將自己寄身舟中的孤寂之感融入其中。C．李詩(shī)頸聯(lián)兩句形成對(duì)比，諸溪與海呼應(yīng)，而淮水邊一棵獨(dú)樹之葉隨水流盡，象征詩(shī)人自己孤舟遠(yuǎn)行，D．兩首詩(shī)的尾聯(lián)都點(diǎn)明了詩(shī)人排遣愁緒的方式，孟浩然想遙寄淚水，李端則要效仿王璨，登樓以抒悲懷。12．南宋的周弼在其《唐賢三體詩(shī)法》中，將情感、思想等看作虛，將景物等看作實(shí)，將律詩(shī)的中四句分為四實(shí)、四虛、前虛后實(shí)、前實(shí)后虛四種情景組合模式。據(jù)此并結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析孟詩(shī)和李詩(shī)情景組合模式的不同。答案1．D2．同：都表達(dá)了詩(shī)人與友人的惜別之情。不同：張?jiān)娭笔阈匾?，直接抒發(fā)了詩(shī)人與友人的離別之悲；李詩(shī)則以幽默、調(diào)侃的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)送別之情，具有灑脫之意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。D.“張?jiān)娭攸c(diǎn)描寫想象中蜀地的自然景觀”錯(cuò)誤。張?jiān)婎i聯(lián)寫到想必蜀地既有舊式的巴渝舞蹈，又有當(dāng)?shù)匦鲁龅臉非?，描寫了想象中蜀地的人文景觀。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌抒情手法以及思想感情的把握能力。《送楊秀才游蜀》尾聯(lián)寫到巴渝舞和蜀國(guó)弦這些歡愉都不能把我們之間的離愁別恨一揮而去，想到這里，我的淚水就不由自主地潸然而下了。直接表達(dá)了作者和友人分別時(shí)的離愁別緒、依依不舍之情，屬于直抒胸臆?！端陀讶擞问瘛肺猜?lián)說(shuō)到蜀地本就是風(fēng)流美好的地方，到那里游歷的人容易白頭，用調(diào)侃、幽默的語(yǔ)氣來(lái)送別友人，雖具有灑脫之意，但仍然表達(dá)了對(duì)友人的依依惜別之情。結(jié)合以上內(nèi)容，從同和異兩個(gè)角度概括即可。3．A4．①劉詩(shī)流露出送別朋友時(shí)濃濃的惜別之情，杜詩(shī)則傳達(dá)了與朋友久別重逢的喜悅之感。②劉詩(shī)表達(dá)了對(duì)朋友考中科舉的美好祝愿，杜詩(shī)表達(dá)出對(duì)朋友雖有才華卻無(wú)人引薦的擔(dān)心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“都是無(wú)疑而問(wèn)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣”有誤?！昂翁帯睘樵O(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答以引起注意；“誰(shuí)”是疑問(wèn)，表達(dá)未知的疑惑、擔(dān)憂。故選A。4．本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌思想感情的能力?！巴矶哨鯗舷e離”，傍晚你就要渡過(guò)邗溝我們就要分別了。劉詩(shī)流露出送別朋友時(shí)濃濃的惜別之情；“故人別來(lái)面如雪”，詩(shī)人說(shuō)自己與對(duì)方久別重逢，忽然感覺他更顯得膚色澤白。詩(shī)句夸贊友人的容貌，委婉地表達(dá)出對(duì)這位年輕人的欣賞，滿含著與朋友久別重逢的喜悅之感?！扒рx何處穿楊葉，二月長(zhǎng)安折桂枝”，以射箭和蟾宮折桂比喻科舉及第。劉詩(shī)表達(dá)了對(duì)朋友考中科舉的美好祝愿；“玉白花紅三百首，五陵誰(shuí)唱與春風(fēng)”，李才子的詩(shī)文如玉如花，只是不知道能否有貴人賞識(shí)推薦。杜詩(shī)表達(dá)出對(duì)朋友雖有才華卻無(wú)人引薦的擔(dān)心。5．C6．①前詩(shī)借用吳剛因罪而被謫伐樹的典故，指出不要羨慕得道的仙人，仙人也有煩惱，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰。②后詩(shī)反用壺中天地的典故，認(rèn)為壺中天地也有離別，表達(dá)了與友人分別的悲傷。【解析】5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“寫白道者在十二樓前以鄭重態(tài)度向詩(shī)人再拜而辭”錯(cuò)誤，《贈(zèng)白道者》寫的是詩(shī)人向白道者辭別。故選C。6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。前詩(shī)“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春”意思是，不要羨慕得道的仙家，他們被貶謫也要付出千年的光陰；“月中桂樹高多少，試問(wèn)西河斫樹人”，“西河斫樹人”，結(jié)合注釋“吳剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹”，此句用典，借用吳剛因罪而被謫伐樹的典故，指出仙人也有煩惱，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰。后詩(shī)是義山離開玉陽(yáng)山道觀時(shí)留贈(zèng)白道士的詩(shī)作。前二句說(shuō)正值春風(fēng)碧桃之時(shí)與白道士告別。后二句說(shuō)此別真令人傷懷，即使取酒澆愁，只恐更加深離愁別恨。結(jié)合注釋可知，“壺中”比喻仙境或勝境，白道士嗜酒，故聯(lián)想到“壺中”?！皦刂腥羰怯刑斓?，又向壺中傷別離”反用壺中天地的典故，認(rèn)為壺中天地也有離別，表達(dá)了與友人分別的悲傷。7．D8．韋詩(shī)末句融情入景，暗扣標(biāo)題京師，寄思念于想象中的故園寒食芳草菱萋的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸弟和故園的懷念之情；作為結(jié)句，以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無(wú)窮。孟詩(shī)末句點(diǎn)出寒食節(jié)日獨(dú)特內(nèi)涵，用“不獨(dú)”二字，暗含兩種貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的節(jié)日境況的對(duì)比：寒食“禁火”，對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，是為了紀(jì)念先賢介子推；而對(duì)于貧家，卻包含著太多難堪的辛酸。對(duì)比中滿含自嘲意味，表現(xiàn)作者對(duì)貧居者深深的同情，對(duì)社會(huì)不公的憤懣不平。在亦諧亦莊的語(yǔ)氣中，收束全文，耐人咀嚼品味【解析】7．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。D.“兩首詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)清雅”錯(cuò)誤，語(yǔ)言特點(diǎn)方面，韋詩(shī)偏于清雅閑淡，孟詩(shī)偏向樸實(shí)；“表現(xiàn)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)孤苦無(wú)依的凄涼之情”錯(cuò)誤，韋詩(shī)主要表現(xiàn)孤獨(dú)之情，兩首詩(shī)都沒有表現(xiàn)無(wú)依之意。故選D。8．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。韋詩(shī)末句“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”意思是：端著酒杯賞花時(shí)又想起了杜陵家?guī)讉€(gè)弟弟，寒食時(shí)，杜陵這一帶已是野草青青了。詩(shī)的首句從近處著筆，實(shí)寫客中寒食的景色；末句從遠(yuǎn)方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應(yīng)，緊扣詩(shī)題。融情入景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸弟和故園的懷念之情。手法上，末句以景結(jié)情，意猶未盡，含蓄蘊(yùn)藉，可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。孟詩(shī)末句“貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推”意思是：貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。點(diǎn)出寒食節(jié)日獨(dú)特內(nèi)涵。使用對(duì)比手法，富人寒食是為了紀(jì)念先賢介子推；貧困人家，卻包含著太多難堪的辛酸。此詩(shī)雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。亦諧亦莊，耐人咀嚼。9．C10．第一首，詞人借對(duì)曹君的囑托，表達(dá)對(duì)功名的態(tài)度：要珍惜時(shí)間，積極求取功名，為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。第二首，表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實(shí)際上蘊(yùn)含了詞人對(duì)仕途不順、難酬報(bào)國(guó)之志的憂憤之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“只有”錯(cuò)，“今古恨”三句意為：古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷？這是反問(wèn)語(yǔ)氣，表明并不是只有離合能牽動(dòng)悲歡的感慨。故選C。10．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和思想情感的能力。第一首，開頭二句“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”，意為：光陰匆匆而去，勸君求取功名，置身青云之上。詩(shī)人勸其及早求取功名。“圣處一燈傳，工夫螢雪邊”二句，意為：儒家思想的精義能夠一代一代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來(lái)的，它們是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。此兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要刻苦。詞人借對(duì)曹君的囑托和關(guān)心，表達(dá)對(duì)功名的態(tài)度：要珍惜時(shí)間，積極求取功名，為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。第二首，“功名余事且加餐”，意為：功名利祿不過(guò)都是小事，不要為此勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。這是勸誡友人莫為功名勞神傷身?！敖^未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，意為：江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡，那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”?？梢姡驹?shī)中詞人對(duì)待功名的態(tài)度是：表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實(shí)際上蘊(yùn)含了詞人對(duì)仕途不順、難酬報(bào)國(guó)之志的憂憤之情。11．B12．①孟詩(shī)的情景組合