讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》有感1000字

讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》有感1000字《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》是廉政作品結(jié)集，敘述了齊國(guó)賢相晏嬰，南陽(yáng)“父母官”邵信臣、杜詩(shī)，“弘農(nóng)楊氏”楊震父子，不懼飲“貪泉”的吳隱之，“現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人”白居易和“南包公”海瑞等人清正廉潔的故事。主題思想是告訴我們反對(duì)腐敗固然要靠制度的健全，法律的震懾，但社會(huì)輿論的監(jiān)督、社會(huì)氣氛的營(yíng)造、人生榮辱的取舍、價(jià)值取向的定力，則是最為重要的文化力量。

何為文化力量？文化力量是思想力量，是精神與信仰、理想與信念的力度；文化力量是經(jīng)典的力量，是巨構(gòu)與豐碑的力量，文化大家風(fēng)范與精神巨擘境界的高度。文化力量是一個(gè)民族的力量，一個(gè)國(guó)家的力量，一個(gè)社會(huì)的體溫。

《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》主要通過了賢相晏嬰，“父母官”邵信臣、杜詩(shī)等人清正廉潔的故事來告誡世人應(yīng)廉潔自律，堅(jiān)持自己的操守。我們要注重以文化力量來進(jìn)行反腐倡廉，倡導(dǎo)清正廉潔的良好風(fēng)氣，弘揚(yáng)崇廉尚潔的優(yōu)良傳統(tǒng)。

食不重肉，妾不衣帛。晏嬰雖身為齊國(guó)輔相，卻大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，并且身體力行，“食不重肉，妾不衣帛”。以節(jié)儉清廉為眾人稱道。從中不難看出晏嬰平時(shí)十分注意節(jié)儉。

現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┯绣X人生活奢侈。他們吃飯要吃一大堆山珍海味；穿衣服要穿多貴的名牌，結(jié)果呢，點(diǎn)了一桌子菜，吃了幾口就飽了；衣服穿了幾次就扔了。這樣的奢侈之風(fēng)如果不加以控制，說不定什么時(shí)候就會(huì)流毒四方。我們要反對(duì)奢侈浪費(fèi)，要學(xué)習(xí)晏嬰勤儉節(jié)約。我們要讓社會(huì)盛行廉潔之風(fēng)。

前有邵父，后有杜母。西漢時(shí)期的南陽(yáng)太守邵信臣和東漢時(shí)期的南陽(yáng)太守杜詩(shī)，這兩人在擔(dān)任南陽(yáng)太守期間為民興利，為老百姓做了許多事情，深受老百姓的愛戴，被老百姓稱為“前有邵父，后有杜母”。這是多么清正廉潔，為民務(wù)實(shí)的好官呀！

《瞭望》新聞周刊曾采訪了江蘇省徐州市建設(shè)局局長(zhǎng)趙某。趙某曾在徐州市呼風(fēng)喚雨，她的貪念讓自己變成了“無(wú)限風(fēng)光”的女貪官。她在囚室給自己算了“七筆賬”，這“七筆賬”就是她一步步變成貪官最好的證據(jù)?，F(xiàn)在她已經(jīng)成為眾人唾棄的對(duì)象了。只有所有官員走群眾路線，時(shí)時(shí)刻刻把人民的利益放在心上，才能像邵信臣、杜詩(shī)一樣被人民稱作“父母官”。俗話說得好，“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。現(xiàn)在還執(zhí)迷不悟的“腐敗”官員們，你們一定要明白這個(gè)道理啊！

我們要大力倡導(dǎo)全社會(huì)讀廉潔書籍的良好風(fēng)氣，弘揚(yáng)崇尚廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，謳歌為民務(wù)實(shí)清廉的時(shí)代清風(fēng)，營(yíng)造廉榮貪恥的社會(huì)風(fēng)尚。我們要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀