第二課-物質(zhì)運(yùn)動與人生行動

第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動【教學(xué)目標(biāo)】1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動及規(guī)律的有關(guān)知識，了解人生行動的特點(diǎn)、意義，了解人生行動的制約因素，理解人生與行動的關(guān)系。2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動的效率。3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動構(gòu)筑輝煌的人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．事物運(yùn)動都是有規(guī)律的。2．敢于行動，善于行動?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2．人生存在于行動中。【教學(xué)方法】情境討論法、案例教學(xué)法?！窘虒W(xué)手段】多媒體課件教學(xué)?！菊n前準(zhǔn)備】教師課前布置學(xué)生溫習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？學(xué)生討論：（略）教師：“人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動的哲學(xué)原理。恩格斯曾評價(jià)說：“這個原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！卑咐?：“士別三日，當(dāng)刮目相看”呂蒙是三國時(shí)期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”毛主席曾經(jīng)高度評價(jià)呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》?！碧釂枺骸笆縿e三日，當(dāng)刮目相看”，這個典故說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）教師：人生也是運(yùn)動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創(chuàng)人生的新局面。用運(yùn)動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。案例3：“流水不腐，戶樞不蠹”liúshuǐbùfǔ；hùshūbùdù提問：這句話說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）歲年年人不同說明了事物是變化發(fā)展的，看花的人年年不同則一種變化，同一人再次前來看花，他也長大了，不同了，是發(fā)展。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。出自論語《子罕》。孔子這句話強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動的絕對性。物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，一切事物都處于不斷的變化之中，運(yùn)動是絕對的，無條件的。清代趙翼：《甌北詩話》論詩五首·其二李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年！李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了?？梢?，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國家代代都有有情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。運(yùn)動和發(fā)展及發(fā)展的實(shí)質(zhì)，發(fā)展的普遍性，發(fā)展的趨勢——前途光明，道路曲折，發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變。毛澤東《送瘟神》：坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。是說地球一天自轉(zhuǎn)一圈，約4萬公里，合8萬華里。也就是說，人坐在地球上，一天也得被地球帶著跑八萬里。地球在宇宙的天際運(yùn)行，人坐在地球上放眼天外，等于巡視宇宙，可以看到無數(shù)像銀河那樣的星系。（“一千”是虛指，眾多的意思。）3、人生貴在立即行動立即行動，是對自己生命的珍惜。人生是短暫的，要在有限的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就必須立即行動，不能把自己的目標(biāo)和理想停留在口號上。楊瀾的事跡（多媒體展示）楊瀾，1968年3月31日生于北京。中國電視節(jié)目主持人、媒體人、傳媒企業(yè)家、慈善家。陽光媒體集團(tuán)主席和陽光文化基金會主席。第十屆、十一屆、十二屆全國政協(xié)委員。1990年至1994年擔(dān)任中央電視臺《正大綜藝》節(jié)目主持人，并于1994年獲中國第一屆主持人"金話筒獎";之后赴美深造，畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)國際及公共事務(wù)學(xué)院，獲國際事務(wù)碩士學(xué)位;之后加盟香港鳳凰衛(wèi)視，開創(chuàng)中國電視第一個深度高端訪談節(jié)目《楊瀾訪談錄》，截至2014年已訪問過全球700余位人物，在全球華語觀眾中具有較高美譽(yù)度。1999年擔(dān)任陽光文化影視公司董事局主席;2000年，創(chuàng)建第一個以歷史文化為主題的衛(wèi)星頻道-陽光衛(wèi)視。2005年，楊瀾創(chuàng)辦了《天下女人》。2008年應(yīng)邀出任北京申辦奧運(yùn)會的形象大使，代表中國做申奧陳述，亦被聘為2010年上海世博會形象大使。現(xiàn)還擔(dān)任聯(lián)合國兒童基金會首位中國形象大使、國際特殊奧林匹克全球形象大使和美國林肯中心中國顧問委員會主席、中國慈善聯(lián)合會副會長。2013年5月在紐約佩利媒體中心被授予女性"開拓者"榮譽(yù)，成為首位MAKERS項(xiàng)目"開拓者"獎項(xiàng)的非美國本土獲獎?wù)?，以及被福布斯評為全球最具影響力的100位女性之一。二、把握客觀規(guī)律善于行動1、敢于行動不等于成功行動成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話-----------愛因斯坦敢于行動不等于成功行動。行動成功邀約明確的行動目的，有恰當(dāng)?shù)男袆臃椒ê托袆訔l件。案例1：唐僧給悟空補(bǔ)內(nèi)褲唐僧是個細(xì)心的人，這天，他整理孫悟空的內(nèi)褲，發(fā)現(xiàn)有個洞，然后就耐心的縫了起來；第二天發(fā)現(xiàn)又有個洞，于是又補(bǔ)了起來；第三天依舊還是有個洞，正當(dāng)他拿起針線時(shí)，猴哥過來，一把搶過內(nèi)褲對唐僧吼道:“你把洞縫上，你告訴我尾巴擱哪兒？擱哪兒？擱哪兒！”提問：這個故事說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）老師:盲目的行動,無視客觀實(shí)際,僅憑主觀意志的行動,不僅無法實(shí)現(xiàn)目的,結(jié)果只能是事與愿違。案例2:浠水養(yǎng)雞產(chǎn)業(yè)自從雞蛋價(jià)格豬肉價(jià)，這兩年興起養(yǎng)雞風(fēng)潮，但凡在外面打工掙點(diǎn)錢的舉債投資建養(yǎng)雞場，簡直就是瘋狂，因?yàn)槲覀兗医?個養(yǎng)雞場，當(dāng)時(shí)我心里就很多不安。說實(shí)話2009—2011年的確掙錢，就在2011年年底到現(xiàn)在很多養(yǎng)雞場處于虧本狀態(tài)，有的養(yǎng)雞場已經(jīng)建好，但不敢進(jìn)雞苗，只要進(jìn)雞苗就等于虧本，因?yàn)殡u蛋價(jià)格跌跌不休！提問：這個故事說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）老師:要實(shí)現(xiàn)成功行動，就要善于行動，就要從客觀實(shí)際出發(fā)，善于尋找做事的方向，善于發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)行的規(guī)律。規(guī)律的定義：所謂的規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。2、物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律。案例1：“圣神皇帝”的無奈武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨："明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹"。令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細(xì)看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認(rèn)為她平時(shí)對牡丹最厚，牡丹卻如此負(fù)恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，惟有洛陽最盛?！?洛陽牡丹甲天下"的美名流傳至今。提問：這個故事說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）教師：自然界是有時(shí)有序的，花卉開放也各有其時(shí)，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節(jié)開放的花，同時(shí)開放，即使“圣神皇帝”也是辦不到的。因?yàn)檫@樣做違背了自然規(guī)律。然而在今天，人們通過科學(xué)研究，認(rèn)識了百花的生長規(guī)律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規(guī)律，恰恰是在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律為自己服務(wù)，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。案例2：庖丁解牛有個叫阿丁的廚師，給文惠王宰牛。文惠君站在一旁看。只見阿丁師傅宰牛的動作，優(yōu)美得如同舞步；進(jìn)刀時(shí)候發(fā)出來的響聲，都合乎樂曲的節(jié)拍。文惠王不禁喝起彩來，說：“唉呀！技術(shù)怎么能達(dá)到這種地步！”阿丁放下刀，說：“我追求的遠(yuǎn)不止是技術(shù)，而是‘道’。我剛開始學(xué)殺牛的時(shí)候，看到的都是整頭的牛。三年以后，就未曾看見囫圇的整牛了?，F(xiàn)在我看牛，是用心去感覺，而不是用眼去觀看；殺牛的時(shí)候是心神在指揮我的手腳，而不是有意識地去做什么。我順著牛筋骨的自然結(jié)構(gòu)，依照紋理，順應(yīng)經(jīng)絡(luò)，向有空隙的地方用刀，進(jìn)刀的時(shí)候毫無妨礙。好的廚師一年換一把刀，因?yàn)樗麄兪怯玫度ジ罱钊猓黄胀ǖ膹N師一個月?lián)Q一把刀，因?yàn)樗麄兪怯玫度ヅ穷^。而我呢，不揣淺陋，這把刀已經(jīng)用了十九年，刀口還是像剛磨出來的一樣。因?yàn)榕９枪?jié)是有間隙的，刀確實(shí)幾乎沒有厚度的；把幾乎沒有厚度的刀切入有空隙的骨節(jié)，這不是游刃有余嗎？“盡管如此，遇到那些筋骨盤結(jié)的地方，我還是得小心謹(jǐn)慎，慢慢用刀。宰到最后的時(shí)候，我的刀微微一動，整頭牛就豁然解體，如同泥土潰散落地，可牛還不知道自己已經(jīng)死了呢！這時(shí)候，我提刀四望，心滿意足地把刀擦干凈收起來?！蔽幕萃跽f：“很好啊阿丁師傅，我聽了您這一番話，悟到了養(yǎng)生的道理呢！”3、把握規(guī)律，善于行動案例1：兩個鐵球同時(shí)落地1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。伽利略的貢獻(xiàn)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了若干物理學(xué)定理，更重要的是，他把實(shí)驗(yàn)的方法與數(shù)學(xué)方法、邏輯論證相結(jié)合，開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)的研究方法，所以他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？學(xué)生討論：（略）教師：人生行動要以把握客觀規(guī)律為前提。我們在認(rèn)識規(guī)律的時(shí)候要有科學(xué)的態(tài)度，使用科學(xué)的方法，這樣才能得出正確的結(jié)論。案例2：杞人憂天杞國有一個人，整天擔(dān)心天會突然塌下來，為此吃不下飯，睡不著覺。古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。2005年，一個由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,公布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空，導(dǎo)致全球氣溫升高、溫室效應(yīng)加劇、酸雨等異常氣候。提問：1.分析“杞人憂天”的錯誤。 2.“杞人憂天”是“庸人自擾”，今日之憂“天”卻不再是無稽之談，為什么？學(xué)生討論：（略）教師：1.受當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的局限，“杞人”對宇宙產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律沒有正確的認(rèn)識，他的擔(dān)憂是多余的、毫無根據(jù)的。2.人類在對自然界加以利用和改造時(shí)，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了對自身行為的控制和調(diào)節(jié)，因而違背了自然規(guī)律，受到自然規(guī)律的懲罰。（1）做任何事情都要確立目標(biāo)案例1：《為學(xué)》蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。案例2：《愚公移山》愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平?！保男袨楦袆恿颂斓?，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，確立了目標(biāo)堅(jiān)持走下去就可以成功。提問：這二則故事給我們哪些啟示？學(xué)生討論：（略）教師：做任何事情都要確立目標(biāo)。確定了目標(biāo)就應(yīng)該堅(jiān)持不懈、持之以恒地走下去。要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，需要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、持之以恒的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。這些故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。（2）做任何事情都要有準(zhǔn)備凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所謂預(yù)就是指要有計(jì)劃，就是做事情要有準(zhǔn)備，不能僅憑一時(shí)的熱情和沖動，盲目地行動。案例：知己知彼，百戰(zhàn)不殆孫武是我國春秋時(shí)期著名的軍事家，他字長卿，齊國人。他的著作《孫子兵法》是中國最早、最杰出的兵書?！吨\攻篇》里寫道：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”它的大意是說：熟悉自己又熟悉對方的情況，身經(jīng)百戰(zhàn)卻不會失敗；不熟悉對方而只是熟悉自己的情況，勝負(fù)的可能性各占一半；既不熟悉對方，又不熟悉自己的情況，每打一仗都必然要失敗。由于上述思想對人們的生活實(shí)踐有著廣泛的指導(dǎo)意義，所以，“知彼知己”成了一句成語被廣為運(yùn)用。只有對主、客觀兩方面都有透徹的了解，包括作戰(zhàn)在內(nèi)，人們辦一切事情才能獲得成功。（3）做任何事情都要有順序沒有順序就沒有秩序，沒有秩序就達(dá)不到目的。一年四季有順序：春夏秋冬;四季開什么花有順序：春天迎春花、桃花、梨花、杏花；夏天荷花、薔薇、梔子花、茉莉；秋天桂花、菊花、曇花、木槿花;冬天梅花、水仙、仙客來、雪蓮花。植物的生長有順序,有的先開花后長葉，有的先長葉后開花自然事物有順序，社會生活有順序，人的行動也有順序。順序就是要根據(jù)事情的輕重緩急，分清時(shí)間的先后，對于我們來說就是在什么年齡做什么事。人生不同階段主要任務(wù)（PPT演示）（4）做任何事情都要有始有終案例：《虎頭蛇尾》頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開始時(shí)聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。清朝時(shí)期，官場十分腐敗，只要有錢就可以捐官。京城的都老爺給皇上上奏折要求整頓吏治。湖南巡撫接到皇上的指令，立即組織手下的文武百官進(jìn)行考試，并聲言對請人代考的人斬立決，當(dāng)場抓了都老爺二少爺?shù)臉屖?，整頓吏治的事就只好虎頭蛇尾不了了之。所以才有后來清政府的腐敗無能，喪權(quán)辱國，直至被推翻?！堵勲u起舞》晉代的祖逖（zǔtì）是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他把劉琨叫醒后，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛