詩(shī)歌常見(jiàn)意象的寓意

意象形象是沒(méi)有滲透作者思想感情的客觀物象，而意象則是詩(shī)人表達(dá)情感的載體。意境是文學(xué)作品中描繪的生活圖畫所形成的藝術(shù)境界。意境的概念比意象大，它由意象構(gòu)成，意象包含在意境之中，但意象又不等于意境第一頁(yè)第二頁(yè)，共80頁(yè)。意象則是詩(shī)人表達(dá)情感的載體，它不同于形象，它的主要特點(diǎn)是——主觀和客觀的統(tǒng)一。意象滲透著詩(shī)人在特定環(huán)境、特定時(shí)刻的思想與感情，它不是對(duì)事物的客觀描摹，即使是詩(shī)中最細(xì)微、最平常的事物，也都滲透了詩(shī)人主觀上的情意。第二頁(yè)第三頁(yè)，共80頁(yè)。意境意境是指作者的主觀思想感情與客觀事物相結(jié)合而形成的一種藝術(shù)境界。分開(kāi)來(lái)講，意即詩(shī)人主觀的思想感情，境即指具體的詩(shī)中所描繪的生活畫面。

第三頁(yè)第四頁(yè)，共80頁(yè)。把握意象的常見(jiàn)類型

①人物形象②景觀場(chǎng)景③某些事物④有關(guān)音樂(lè)曲調(diào)第四頁(yè)第五頁(yè)，共80頁(yè)。①人物形象古詩(shī)詞中人物形象可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?，以?jiǎn)練的筆法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。

第五頁(yè)第六頁(yè)，共80頁(yè)。

例1：“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！?崔顥《長(zhǎng)干曲》)——以自問(wèn)自答的形式，描寫船家男女青年初次見(jiàn)面時(shí)情景。刻畫了一個(gè)熱情大方、聰明伶俐的少女形象。例2：“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。”(李白《從軍行》)——有裝扮(鐵衣碎)描寫，有行動(dòng)描寫，于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過(guò)人、凜然可敬的英雄形象。第六頁(yè)第七頁(yè)，共80頁(yè)。②景觀場(chǎng)景

景象描寫，場(chǎng)面描寫，色彩描寫，等等。當(dāng)然，詩(shī)中的景物也是人物(往往是詩(shī)人自己)感情的外在表現(xiàn)，它常常帶上了一定的主觀色彩。如：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)——詩(shī)歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。第七頁(yè)第八頁(yè)，共80頁(yè)。

③某些事物

指有些作品以某些事物為具體描寫對(duì)象，在形象描寫中賦予事物以人格化。從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，即以象征性的形象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操或思想感情。如：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？（李白的《春夜洛城聞笛》）前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？第八頁(yè)第九頁(yè)，共80頁(yè)?！罢哿笔且环N樂(lè)府曲調(diào)，也叫“折楊柳”，多寫傷懷離別之情?！緟⒖即鸢浮俊罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。第九頁(yè)第十頁(yè)，共80頁(yè)。“柳”的特定意象

一是抒寫離愁別恨。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來(lái)。二是倔強(qiáng)的弱者形象。白居易《有木詩(shī)八首》寫道：“枝弱不勝雪。勢(shì)高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復(fù)東。”楊柳的樣子弱不禁風(fēng)，可是在作者眼中，它卻是一個(gè)頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幷?，?dāng)風(fēng)雪襲來(lái)時(shí)，它卻頑強(qiáng)地與之抗?fàn)?，仿佛一個(gè)性格倔強(qiáng)的弱者。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共80頁(yè)。三是樸實(shí)無(wú)華的君子形象。劉禹錫在《楊柳枝詞》“城中桃李須臾近，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)”，意即“城中艷開(kāi)一時(shí)的桃花李花轉(zhuǎn)眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂的柳條能長(zhǎng)時(shí)間的噴綠吐翠”，顯然“桃李”、“垂柳”都有比喻義，借以諷刺那些爭(zhēng)名奪利、風(fēng)云一時(shí)的勢(shì)利小人，贊美那些不求聞達(dá)，樸實(shí)無(wú)華，又能長(zhǎng)期造福于人的人。經(jīng)過(guò)對(duì)比，“垂楊”樸實(shí)無(wú)華的君子形象便躍然紙上。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共80頁(yè)。

四是一時(shí)得意的勢(shì)利小人。亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！枴对伭芬饧戳鴺?shù)雜亂的枝條剛剛抽出，還沒(méi)有改變初生時(shí)的淺黃色，因?yàn)槟軌蛞惺褨|風(fēng)便狂舞起來(lái)，只知用自己的飛絮遮蔽日月，卻不知天地間還有清霜存在。詩(shī)人用擬人手法，以諷刺的口吻詛咒“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”的楊柳最終必將受到“清霜”的懲罰。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共80頁(yè)。詩(shī)人處理意象的幾種常見(jiàn)方法

①在唐宋詩(shī)詞里，詩(shī)人常常用白云、青山、蒼天、空山等意象來(lái)表現(xiàn)一幅悠遠(yuǎn)和清凈平淡的意境。如下列詩(shī)句：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。崔灝《黃鶴樓》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處去，煙波江上使人愁。（同上）但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)（王維《送別》）作者通過(guò)藝術(shù)手段，使得那種空虛沖淡的氛圍和人們的心境上的愉悅、明亮、淡雅、寂靜、素樸、純凈的心態(tài)結(jié)合起來(lái)，就組成了一種以悠遠(yuǎn)清凈平淡的意境。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共80頁(yè)。②用意象的并列和組合而不用動(dòng)作和情節(jié)來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的畫面感。給人以巨大的想象空間的作用。山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。（王維《田園樂(lè)七首》）全詩(shī)無(wú)一動(dòng)詞，純是空間意象的并列，但卻能造成一種疏淡和空朗的意境。

第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共80頁(yè)。

③詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱?！肚f子》的“身在江海之上，心居乎魏闕之下”道出了中國(guó)古代知識(shí)分子“身在江海隱遁，而心思魏闕之榮華”的矛盾心理。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共80頁(yè)。

④詩(shī)人常借助于具有一定的象征意義的形象來(lái)隱喻、傳達(dá)、透射出自己的情思理想、節(jié)操等。這在詠物詩(shī)里最為常見(jiàn)?！爸裉m梅菊”的“四友”形象歷來(lái)為詩(shī)家所稱道。“詠物詩(shī)”就是典型?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”——宋代詩(shī)人林逋的《山園小梅》詩(shī)句寫盡了梅花的神清骨秀、端莊高潔、幽獨(dú)超逸的氣質(zhì)，同時(shí)表現(xiàn)了作者一塵不染和恬淡的情趣。詠物和抒懷達(dá)到了高度的統(tǒng)一。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共80頁(yè)。常見(jiàn)意象拾零——菊花菊花作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”——屈原《離騷》詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”——唐人元稹《菊花》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共80頁(yè)。梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌?！耙欢浜鱿茸?，百花皆后香?！薄稳岁惲痢睹坊ā罚涸?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共80頁(yè)。松松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共80頁(yè)。蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/p>

第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共80頁(yè)。梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！薄醪g《長(zhǎng)信秋詞》寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共80頁(yè)。杜鵑鳥(niǎo)

古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！薄畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共80頁(yè)。

杜鵑鳥(niǎo)“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”——秦觀《踏莎行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”——宋人王令《送春》）都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共80頁(yè)。寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共80頁(yè)。

鴻雁/哀鴻

鴻雁：

鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

哀鴻：

比喻哀傷苦痛、流離失所的人。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共80頁(yè)。吳鉤吳鉤：泛指寶刀、利劍?！秴窃酱呵?闔閭內(nèi)傳》“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金。遂服而不離身?！辈黄椒驳膩?lái)歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。

第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共80頁(yè)。

紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。

采薇：借指隱居生活。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。

折桂：比喻科舉及第。

擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共80頁(yè)。中學(xué)古典詩(shī)詞中的意象“燕”1、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。

如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！闭故玖嗽~人夢(mèng)覺(jué)酒醒后凄寂惆悵的心境和對(duì)感懷對(duì)象的相思之情。

2、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。

第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共80頁(yè)?！八钡囊庀?、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共80頁(yè)?！霸隆钡囊庀?、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。

如：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。

2、明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。

如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。”的希冀和渴盼。

第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共80頁(yè)。3、明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共80頁(yè)。四、如何解讀詩(shī)歌的意象一、植物系列：1、風(fēng)姿綽約的蓮（1）取荷美好形象營(yíng)造一種雅致的景象，或?qū)庫(kù)o或歡愉如：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”（寧?kù)o）“三秋桂子，十里荷花?！保g愉）第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共80頁(yè)。望海潮柳永

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”是這首詞的結(jié)束語(yǔ)。鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時(shí)中書省地近宮禁，因以為名。“好景”二字，將如上所寫和不及寫的，盡數(shù)包攏。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日，合將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此一人間仙境。以達(dá)官貴人的不思離去，烘托出西湖之美.第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共80頁(yè)。1、風(fēng)姿綽約的蓮（2）取敗荷的形象營(yíng)造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜，或抒發(fā)離愁別緒、相思懷遠(yuǎn)。如：“看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死?！薄败饺刂x，冷雨清燈讀書舍，待離別怎忍離別?！钡谌捻?yè)第三十五頁(yè)，共80頁(yè)。四、如何解讀詩(shī)歌的意象1、風(fēng)姿綽約的蓮（3）取“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。如：李白的《古風(fēng)十九首》中“素手把芙蓉，虛步躡太清?！痹?shī)人通過(guò)蓮的高潔，寄寓了自己不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚情懷。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共80頁(yè)。2、孤高飄逸的梅北宋詩(shī)人把它詮釋為一種孤高絕俗、貞潔自愛(ài)的君子情操。如：“窮冬萬(wàn)木慘枯死，玉艷獨(dú)發(fā)凌清寒?！保W陽(yáng)修《對(duì)和雪憶梅花》）描繪了梅花嫻雅不俗、耐得寒冷，飽經(jīng)霜打依舊傲然挺拔的貞秀風(fēng)姿。（1）象征志士、貞士第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共80頁(yè)。2、孤高飄逸的梅（1）象征志士、貞士如：“可憐庭中梅，開(kāi)盡無(wú)人知。寂寞終自香，孤貞見(jiàn)幽姿?！保懹巍冻悄贤跏锨f尋梅》）以盛開(kāi)的梅花無(wú)人去欣賞，透露出懷才不遇的無(wú)奈和感傷。

“素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)。可憐深似我，零落此山中?！保ɡ钌僭啤睹坊洹罚┍扔鳎罕ж?fù)既然不能伸展，惟有顧影自憐了。這些詩(shī)篇所蘊(yùn)含的那份幽獨(dú)寥落、冷清荒涼的感覺(jué)正是當(dāng)時(shí)士大夫仕途受挫時(shí)的體驗(yàn)常態(tài)。也有人借梅感慨落寞孤獨(dú)的詩(shī)篇。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共80頁(yè)。到了南宋，國(guó)勢(shì)飄搖，社會(huì)動(dòng)蕩，士人階層渙散零落，詩(shī)人受道家學(xué)派的影響，渴望過(guò)一種清凈無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的生活，于是出現(xiàn)了梅花的另一個(gè)意義：隱者、高士的意義。如“木海亭前花似錦，嶺頭梅蕊怯風(fēng)沙。正如隱者歸幽谷，鶴版征書未到家?！保◤埶疵瘛锻訋X梅花方開(kāi)用黃道韻》）蘊(yùn)含了老莊的虛靜淡泊、蕭散自得的隱士襟懷，更包含著對(duì)個(gè)人志節(jié)操守的重視以及對(duì)個(gè)人精神自由的維護(hù)。（2）象征隱者、高士第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共80頁(yè)。梅花自古就有“霜雪美人”的隱喻意義，它有清冷淡雅的美?！扒锼昃旮裘廊?，江東日暮幾重云。孤燈竹屋霜清夜，夢(mèng)到梅花即見(jiàn)君?！痹?shī)人將梅花比作美人、愛(ài)人?？偨Y(jié)：這三者是相通的，它們有一個(gè)共同的核心：貞潔的象征。（3）象征美人、仙子第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共80頁(yè)。（4）在眾多詠梅的詩(shī)人中，聲譽(yù)最高的當(dāng)推宋代的林和靖（林逋）。他梅妻鶴子，最愛(ài)梅花高潔超逸的品性。（5）以梅花來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念，以及對(duì)友人、情人的相思之情，還有對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。如“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！闭勖焚?zèng)遠(yuǎn)已成為常用的典故。

第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共80頁(yè)。3、虛心勁節(jié)的竹

竹：凌云沖霄的進(jìn)取精神、虛心善待的謙遜精神，并兼?zhèn)淝甯?、幽潔、隱逸、堅(jiān)韌等高風(fēng)亮節(jié)如：“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處還虛心?！?、凌冬不凋的松

是剛毅堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難的象征。如：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！钡谒氖豁?yè)第四十二頁(yè)，共80頁(yè)。第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共80頁(yè)。5、卓爾不群的菊

是歸隱、高潔的象征。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?、柳、楊柳、折柳——離別惜遠(yuǎn)。如：秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白《春夜洛城聞笛》）第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共80頁(yè)。7、芭蕉、梧桐——孤獨(dú)憂愁、離情別緒。如：閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。（葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》）春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）8、芳草——離恨如：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共80頁(yè)。9、杜鵑——哀怨、悲苦、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行》）夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛。春山無(wú)限好，猶道不如歸。第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共80頁(yè)。10、紅豆——相思或朋友情誼如：井底點(diǎn)燈深燭伊，共狼長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰（tóu）子安紅豆，入骨相思知不知？（溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》）江頭學(xué)種相思子，樹(shù)成寄與望鄉(xiāng)人。（溫庭筠《錦城曲》）11、落花——美麗凋零的哀傷、生命流逝的無(wú)奈如：花落逐水去，何當(dāng)順流還，還亦不復(fù)鮮。（流水落花成為中國(guó)詩(shī)歌中最凄美、最傷情的場(chǎng)景。）第四十六頁(yè)第四十七頁(yè)，共80頁(yè)。12、紅葉——傳情之物如：無(wú)情紅葉偏向御溝流，詩(shī)句上分明永配偶，對(duì)景觸目恨悠悠。13、牡丹——富貴、大方14、蘭草——表示高潔、友誼第四十七頁(yè)第四十八頁(yè)，共80頁(yè)。15、落葉——表示悲秋，含有悲苦之意16、桃花——象征美人17、楊花——喻飄零如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）第四十八頁(yè)第四十九頁(yè)，共80頁(yè)。第四十九頁(yè)第五十頁(yè)，共80頁(yè)。二、動(dòng)物系列2、蟬——高潔品性寒蟬——凄冷、凄慘蕭索之感如：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（李商隱《詠蟬》）1、蟋蟀——懷念征人、思鄉(xiāng)如：昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。（岳飛《小重山》）第五十頁(yè)第五十一頁(yè)，共80頁(yè)。二、動(dòng)物系列3、猿啼——悲傷如：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（杜甫《登高》）4、烏鴉——衰敗荒涼如：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）5、大雁、青鳥(niǎo)——傳書信使、離人思緒如：雁字回時(shí)，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）第五十一頁(yè)第五十二頁(yè)，共80頁(yè)。6、喜鵲——喜訊如：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。（秦觀《鵲橋仙》）7、哀鴻——哀傷苦痛、流離失所的人如：三更忽軫（悲痛）哀鴻思，九月無(wú)襦（短衣）淮水湄（水邊）（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）8、雙鯉——書信如：客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。（漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》）第五十二頁(yè)第五十三頁(yè)，共80頁(yè)。三、其它1、白云、明月——孤冷凄清、高潔美好、思鄉(xiāng)念親如：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（杜甫《恨別》）江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）第五十三頁(yè)第五十四頁(yè)，共80頁(yè)。2、秋、水——悲愁、離愁如：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。（曹丕《燕歌行》）離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）3、斜陽(yáng)——表示日暮，含有某些凄慘之感如：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行》）4、殘?jiān)隆硎静粓A滿，孤獨(dú)憂愁的心情第五十四頁(yè)第五十五頁(yè)，共80頁(yè)。5、西風(fēng)——表示凄清憂愁如：西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋容鳥(niǎo)獨(dú)還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。（于謙《上太行》）6、秋風(fēng)——表示蕭條、冷落7、昆山玉——杰出的人才如：憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行。（劉禹錫《送李中丞赴楚州》）第五十五頁(yè)第五十六頁(yè)，共80頁(yè)。8、南浦、長(zhǎng)亭、灞陵——送別之地如：南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。（范成大《橫塘》）9、柳營(yíng)——軍營(yíng)如：笛怨柳營(yíng)煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭。（武元衡《送張六議歸朝》）第五十六頁(yè)第五十七頁(yè)，共80頁(yè)。10、羌笛、胡笳——凄切悲愴如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處，不知何地。（陸游《夜游宮》）11、吳鉤——寶刀、利劍如：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟》）第五十七頁(yè)第五十八頁(yè)，共80頁(yè)。12、汗青——指史冊(cè)如：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。13、折桂——指科舉及第14、碧血——為正義事業(yè)而流的血第五十八頁(yè)第五十九頁(yè)，共80頁(yè)。15、擊楫——謂立志報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地16、南山、采薇、采菊——借指隱居生活如：舉才天道信，首陽(yáng)誰(shuí)采薇。17、琴瑟——夫婦感情和諧、兄弟朋友情誼如：離堂思琴瑟，別路繞山川。（陳子昂《春夜別友人》）第五十九頁(yè)第六十頁(yè)，共80頁(yè)。地點(diǎn)古跡：懷舊明志

昔盛今衰(國(guó)家)衰敗

蕭條

（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思?xì)w

厭俗

田園風(fēng)光

生活氣息

純撲美好

安逸寧?kù)o

草原：遼闊

人生境界

人的胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧

富貴奢華

仙境：飄逸

美妙潔凈

忘塵厭俗

憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。第六十頁(yè)第六十一頁(yè)，共80頁(yè)。

有關(guān)音樂(lè)曲調(diào)

古詩(shī)詞中常在語(yǔ)句里出現(xiàn)有些樂(lè)曲名稱，而這些樂(lè)曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對(duì)全詩(shī)的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。因此，了解這一些，對(duì)于欣賞古代詩(shī)詞有一定的意義.第六十一頁(yè)第六十二頁(yè)，共80頁(yè)。古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的曲調(diào)

1楊柳曲——樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿荷丛??！保ɡ畎住度虑住菲湟唬┑诹?yè)第六十三頁(yè)，共80頁(yè)。2關(guān)山月——樂(lè)府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

第六十三頁(yè)第六十四頁(yè)，共80頁(yè)。

3霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）第六十四頁(yè)第六十五頁(yè)，共80頁(yè)。4后庭花——即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┑诹屙?yè)第六十六頁(yè)，共80頁(yè)。5行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）第六十六頁(yè)第六十七頁(yè)，共80頁(yè)。意象之一：梅花第六十七頁(yè)第六十八頁(yè)，共80頁(yè)。墨梅（元·王冕）

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤思考:詩(shī)中梅花有什么特點(diǎn)?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的思想感情?特點(diǎn)：高潔、清秀、淡雅、樸素等.手法：運(yùn)用托物言志的手法.感情：抒發(fā)了詩(shī)人淡泊為懷，輕視功名利祿，不向世俗獻(xiàn)媚，保持堅(jiān)貞純潔的高尚情操。第六十八頁(yè)第六十九頁(yè)，共80頁(yè)。唐·張謂《早梅》：“一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。”

——梅花凌寒獨(dú)開(kāi)，晶瑩如玉，皎潔似雪。

宋·陸游《詠梅》：

“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

——借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。宋·陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香”。

——抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。第六十九頁(yè)第七十頁(yè)，共80頁(yè)。⑤菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其它“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。第七十頁(yè)第七十一頁(yè)，共80頁(yè)。10、杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。第七十一頁(yè)第七十二頁(yè)，共80頁(yè)。11、鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒

鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）。第七十二頁(yè)第七十三頁(yè)，共80頁(yè)。13、蟬——品行高潔

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

第七十三頁(yè)第七十四頁(yè)，共80頁(yè)。常見(jiàn)意象的寓意1.長(zhǎng)亭：一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代