南安軍別云間驪山懷古詠喇叭賞析習(xí)題及答案部編版九下期末

部編版九下期末課外古詩詞賞析習(xí)題及答案內(nèi)容：【原詩】【翻譯】【作者】【背景】【主題思想】【賞析】題型：【理解性默寫】【選擇題】【簡答題】期末課外古詩詞誦讀一、南安軍/文天祥二、別云間/夏完淳三、山坡羊?驪山懷古/張養(yǎng)浩四、朝天子?詠喇叭/王磐一、《南安軍》文天祥【原詩】梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇?！咀g文】由南往北走過大庾嶺口，一路風(fēng)雨打濕衣裳。想到去南嶺時(shí)有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。祖國的河山千年萬世永存，城郭只是臨時(shí)落入敵手。絕食而死是我真正的意愿，夢中也學(xué)夷齊，吃野菜充饑等死?！咀髡摺课奶煜椋?236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今屬江西吉安）人，南宋末大臣，政治家、文學(xué)家，杰出的民族英雄和愛國詩人。寶祐四年（1256年）狀元，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭三年多。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。至元十九年（1282）十二月初九，在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等?！颈尘啊抗?279年（帝昺祥興二年），南宋厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍（治所在今江西大庾）時(shí)寫此詩?！局黝}思想】體現(xiàn)詩人對民族危亡的深沉的憂患,以及他視死如歸,堅(jiān)貞不屈,大義凜然的民族氣節(jié)。【賞析】一二兩句略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風(fēng)雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣冰襲上了他的心頭。頷聯(lián)兩句，上句是說行程的孤單，而用問話的語調(diào)寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，原來能夠回到家鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)家鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對照，更使得聲情激蕩起來。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。上句化用杜甫《春望》“國破山河在”名句。而說“山河千古在”，意思是說，宋朝的山河是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)被元朝永遠(yuǎn)占領(lǐng)，言外之意是宋朝還會(huì)復(fù)興，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，是說“城郭之非”只是臨時(shí)的，也就是說，宋朝人民還要繼續(xù)對抗，繼續(xù)斗爭，廣大的城池不會(huì)被元朝永遠(yuǎn)占據(jù)。這兩句對仗整飾，蘊(yùn)蓄著極深厚的愛國感情和自信心。最后兩句表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國。他出之以言，繼之山行，于是開始絕食，意欲死在家鄉(xiāng)。而在絕食第五天時(shí)，即已行過廬陵，沒有能死在家鄉(xiāng)。又過了三天，在監(jiān)護(hù)人的強(qiáng)迫下，只得開始進(jìn)食。詩中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事，表達(dá)了蓄不投降的決心?！梆I死真吾志”，說得斬釘截鐵，大義凜然，并且有實(shí)際行動(dòng)，不是徒托空言，動(dòng)人肺腑?！玖?xí)題】一、理解性默寫：1、文天祥《南安軍》中表達(dá)了誓不投降的決心的詩句是：餓死真吾志，夢中行采薇。2、文天祥《南安軍》中運(yùn)用對比手法，突出詩人對恢復(fù)大宋江山的信念和對元人的蔑視的詩句是：山河千古在，城郭一時(shí)非。3、《南安軍》化用了杜甫“國破山河在”的詩句，且蘊(yùn)蓄著極深厚的愛國自信心的詩句是：山河千古在，城郭一時(shí)非。二、賞析選擇題：1、下列詩句與“餓死真吾志，夢中行采薇?！币馑枷嘟囊豁?xiàng)是(C)A.白頭搔更短，渾欲不勝簪。B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。D.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！窘馕觥浚枚际求w現(xiàn)了對國家民族的赤膽忠心和視死如歸的精神。2、賞析《南安軍》，下列說法有誤的一項(xiàng)是（D）A“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣?！贝颂帉懨坊ú皇菍?shí)景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風(fēng)雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。B、“出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！”兩句，上句是說行程的孤單，而用問話的語調(diào)寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，原來能夠回到家鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)家鄉(xiāng)而猶如不歸。C、“山河千古在，城郭一時(shí)非?！蔽奶煜檎驹趲X上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠(yuǎn)存在的，而城郭則由出嶺時(shí)的宋軍城郭，變成元軍所占領(lǐng)的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。D、“餓死真吾志，夢中行采薇?！痹娙宋奶煜槭盏綌橙说呐按?，吃不上飯，在夢中采摘野菜吃?！窘馕觥浚脑娙宋奶煜閷幵附^食餓死在家鄉(xiāng)，也不與元兵合作。詩人經(jīng)常夢見自己像伯夷、叔齊同樣在首陽山采野菜為生。3、下列對這首詩的賞析，不對的的一項(xiàng)是（A）A.首聯(lián)敘寫行程中的時(shí)間與景色，借“梅花”與“風(fēng)雨”對照，突出了作者心情的沉重。B.頷聯(lián)寫作者以拘囚身份途徑家鄉(xiāng)，無顏見家鄉(xiāng)父老，不如戰(zhàn)死沙場，悲苦之情躍然紙上。C.頷聯(lián)將山河仍舊與城郭一時(shí)淪陷作對比，突出作者亡國之痛和對恢復(fù)大宋江山的堅(jiān)定信念。D.全詩逐級遞進(jìn)，聲情激蕩，不假雕飾，寫出了詩人被俘后通過家鄉(xiāng)時(shí)真切的思想感受?！窘馕觥緼“梅花”不是實(shí)景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風(fēng)雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。4、下列對詩歌的理解和賞析，不對的的一項(xiàng)是(B)A.首聯(lián)略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。此處寫梅花不是實(shí)景，借以和“風(fēng)雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。B.領(lǐng)聯(lián)上句寫詩人被俘后押送行程的孤單，而用問句的形式寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，回鄉(xiāng)與否沒有實(shí)際意義。C.頸聯(lián)運(yùn)用了對比的手法，祖國山河仍舊與城郭已面目全非進(jìn)行對比，突出了詩人的亡國之痛。D.尾聯(lián)中“餓死真吾志”，說得斬釘截鐵，大義凜然，并且有實(shí)際行動(dòng)，動(dòng)人肺腑?！窘馕觥緽即使路過家鄉(xiāng)，但身系拘囚，無顏見家鄉(xiāng)父老，還不如戰(zhàn)死沙場。三、

簡答題：1、請簡要闡明詩人“歸鄉(xiāng)如不歸”的因素。答：這次的北行，原來能夠回到家鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)家鄉(xiāng)而猶如不歸。寫出了這次行程中的悲苦心情。2、第三聯(lián)運(yùn)用了什么體現(xiàn)手法？請簡要分析。答：運(yùn)用了對比的手法，祖國山河仍舊與城郭已面目全非進(jìn)行對比，突出了詩人的亡國之痛，體現(xiàn)了詩人對恢復(fù)大宋江山的信念和對元人的蔑視。3、詩的尾聯(lián)用了什么典故?體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情?答：詩的尾聯(lián)用了周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊不食周粟而采薇首陽山，最后餓死的典故。體現(xiàn)了作者絕不投降、取義成仁的節(jié)操和以死明志、誓死報(bào)國的愛國情感，顯示出了崇高的民族正氣。二、《別云間》夏完淳【原詩】三年羈旅客，今天又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別家鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看?！咀g文】三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不停，國土淪喪，誰還能說天地寬？已經(jīng)懂得生命即將走到盡頭，想到永別家鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊(duì)伍抵抗清軍?！咀髡摺肯耐甏?，原名復(fù)，字存古，別號靈胥，松江華亭（今上海市松江縣西部）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，出名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》。【背景】公元1645年，夏完淳（時(shí)年15歲）從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨濉１鴶?，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時(shí)南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳仍然抱有消亡敵人、恢復(fù)明朝的堅(jiān)毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的友情。很快義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動(dòng)。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)現(xiàn)，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)斗爭，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時(shí)，采用反話正說、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個(gè)朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，首先以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，首先又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不后來嗣為念，表達(dá)要“報(bào)仇在來世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最后不屈而死，年僅17歲?！秳e云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中首先抱著此去誓死不屈的決心，首先又對行將永別的家鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感慨?！局黝}思想】這首訣別家鄉(xiāng)之作，體現(xiàn)的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅(jiān)定信念?！举p析】詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱辛卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎安靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出安靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國抱負(fù)終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人始終冀盼明王朝東山再起，可最后時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的責(zé)問與詰責(zé)。頸聯(lián)坦露對家鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論如何失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常蘇醒：“已知泉路近”。生命行將終止，詩人該會(huì)想些什么呢？“欲別家鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別家鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，本次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子與否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。尾聯(lián)明恢復(fù)之志。盡管家鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最后表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看?！薄耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、果斷復(fù)明的決心，生前未能完畢大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的激勵(lì)，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑?！玖?xí)題】一、理解性默寫：1、《別云間》寫作者幾年來的生活遭遇，體現(xiàn)無限哀怨而又無可奈何心情的兩句是：三年羈旅客，今天又南冠。2、《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的激勵(lì)的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。3、《別云間》中作者坦露對家鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情的詩句是：已知泉路近，欲別家鄉(xiāng)難。4、夏完淳的《別云間》中，抒發(fā)詩人壯志難酬的悲憤情感的詩句是：無限山河淚，誰言天地寬。二、賞析選擇題：１、對《過零丁洋》《別云間》兩首詩理解不對的的一項(xiàng)是（D）A．《過零丁洋》是一首七言律詩，四聯(lián)八句，全詩押的是ing韻；《別云間》是一首五言律詩，也是四聯(lián)八句，押的是an韻。B．《過》詩多用對偶句，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉而打萍”和“惶恐灘頭說惶恐，零了洋里嘆零丁”，對仗極為工整。C．《別》詩中“三年羈旅客，今天又南冠”一聯(lián)點(diǎn)明自己被捕，過了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同時(shí)表明自己要像楚人鐘儀那樣忠于故國的意志。D．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的決心，全詩透露出作者內(nèi)心的恐懼和對前途的迷惘。【解析】Ｄ全詩透露出詩人對祖國的赤膽忠心和視死如歸的精神。2、下列對《別云間》理解不對的的一項(xiàng)是(D)A.首聯(lián)高度概括了詩人艱辛卓絕的抗清斗爭。B.領(lǐng)聯(lián)抒寫了詩人按捺不住的滿腔悲憤。C.頸聯(lián)祖露對家鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。D.尾聯(lián)抒發(fā)了詩人壯志未酬的無奈和痛苦。【解析】D體現(xiàn)了復(fù)興大明王朝的決心。三、

簡答題：1、“已知泉路近，欲別家鄉(xiāng)難”，難在何處？答：抗清事業(yè)難成，老父已經(jīng)殉國，家中老母尚在，妻子有孕在身，今天踏上死亡之旅，再也難見故園和親人，對此心中怎能無所留戀？2、這首詩和文天祥的《過零丁洋》寫作背景相似，都是詩人在被押解途中所作，兩首詩在思想感情上有何異同？請你簡要分析。答：同：都包含著詩人對山河破碎的滿腔悲憤、對救亡圖存大業(yè)未就的遺憾和強(qiáng)烈的愛國之情、誓死如歸的精神。異：《別云間》還體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)親人的依戀和對抗清斗爭的堅(jiān)定信念。3、“無限山河淚，誰言天地寬”兩句描寫了如何的內(nèi)容?答：山河破碎，感傷的淚水流不停，國土已淪喪，還怎能說天地寬！一種“淚”字，一種“言”字，體現(xiàn)了詩人的愛國情懷以及對祖國山河破碎的悲憤之情。4、品讀“毅魄歸來日，靈旗空際看?！眱删洌p析詩句中所體現(xiàn)出的英雄氣節(jié)和豪邁情懷。答：詩人將滿腹哀怨化為一腔怒火，即使成了鬼魂，還要?dú)w來從空中看后繼者帶領(lǐng)部隊(duì)起義。這是一種生命已止、戰(zhàn)斗不息的精神，是個(gè)人立場的鮮明表明！體現(xiàn)詩人至死不渝的抗清精神，和對抗清事業(yè)后繼有人的堅(jiān)定信念。5、這首詩體現(xiàn)了詩人如何的情懷?答：體現(xiàn)了詩人亡國之痛，壯志未酬的悲憤，堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神和精忠報(bào)國的赤子情懷。三、《山坡羊?驪山懷古》張養(yǎng)浩【原曲】驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土?！咀g文】站在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？呈現(xiàn)在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想周、齊、秦、漢、楚等國多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，贏的如何？輸?shù)娜绾?？不都變做了土！【作者】張養(yǎng)浩（1269—1329），漢族，字希孟，號云莊，山東省濟(jì)南市章丘市相公莊鎮(zhèn)人，元代出名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。他的散曲多寫棄官后的田園隱逸生活。有《三事忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《云莊休居自適小樂府》。明·朱權(quán)《太和正音譜》謂其曲“如玉樹臨風(fēng)”。代表作有《山坡羊·潼關(guān)心古》《山坡羊·驪山懷古》等。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首?！颈尘啊抗?秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩路過驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。【主題思想】體現(xiàn)了他對歷史興衰更迭的感慨，詠懷，和對無論統(tǒng)治階級如何變化，百姓總是受苦，體現(xiàn)了對百姓的同情和對統(tǒng)治階級驕奢淫逸的不滿！【賞析】驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領(lǐng)作者、讀者的思路?？上У氖牵呀?jīng)被項(xiàng)羽付之一炬，當(dāng)年的豪華奢侈都不復(fù)存在。呈現(xiàn)在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水”。這正好觸動(dòng)了作者感時(shí)傷懷的情緒，體驗(yàn)到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養(yǎng)浩在同調(diào)《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)?！倍甲隽恕氨壁较聣m”。這是多么悲涼沉郁的詠嘆??！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的艱澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質(zhì)樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發(fā)人深思的警句?！玖?xí)題】一、理解性默寫：1、《山坡羊·驪山懷古》曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒蕪景象的語句是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。2、《山坡羊·驪山懷古》曲中表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝爭權(quán)奪們的否認(rèn)（體現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。二、賞析選擇題：1、對《山坡羊.驪山懷古》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《驪山懷古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”同指一事，即秦始皇極盡奢華修造的阿房官，被進(jìn)入咸陽的項(xiàng)羽付之一炬。B．這首散曲是作者在登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。C．《驪山懷古》中的“至今遺恨迷煙樹”，其敘事的主體是“列國周齊秦漢楚”“迷煙樹”同蘇軾《赤壁懷古》詞中的“灰飛煙滅”語義相似。D．《驪山懷古》的尾句“贏”，都變做了土；輸，都變做了土”，孤立地看，似乎顯得消極，但整體把握全曲，則不難看出一位封建文人對歷史興亡的徹悟?！窘馕觥緾此選項(xiàng)有兩處不當(dāng)。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感慨直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《赤壁懷古》中的“灰飛煙滅”語義不同，后者的意思是指一切均不存在了。2、對《山坡羊.驪山懷古》這首曲理解分析不對的的一項(xiàng)是()A.《山坡羊·驪山懷古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”同指一事，即秦始皇極盡奢華修造的阿房官，被進(jìn)入咸陽的項(xiàng)羽付之一炬。B.“當(dāng)時(shí)奢侈今何處”一句中，作者用“今何處”一種問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨。C.《山坡羊·驪山懷古》的尾句“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，孤立地看，似乎顯得消極，但整體把握全曲，則不難看出一位封建文人對歷史興亡的徹悟。D.《山坡羊·驪山懷古》中的“至今遺恨迷煙樹”，其敘事的主體是“列國周齊秦漢楚”，“迷煙樹”同蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞中的“灰飛煙滅”語義相似?！窘馕觥緿此選項(xiàng)有兩處不當(dāng)。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感慨直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《念奴嬌·赤壁懷古》中的“灰飛煙滅”語義不同。三、

簡答題：1、這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡要的分析。答：當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮同樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。2、這首曲感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么?請結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡要分析。答：當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮同樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。3、結(jié)尾說贏、輸“都變做了土”，指什么而言？詩人的議論又是針對什么而發(fā)？答：打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺校几吨痪?；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)挖苦的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。四、《朝天子?詠喇叭》王磐【原曲】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！【譯文】喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽(yù)地位。軍隊(duì)聽了軍隊(duì)發(fā)愁，百姓聽了百姓膽怯。哪里會(huì)去分辨什么真和假？眼看著使有的人家傾家蕩產(chǎn)，有的人家元?dú)獯髠?，直吹得江水枯竭鵝飛跑，家破人亡?。　咀髡摺客跖?約1470一約1530)，字鴻漸，號西樓，明高郵(今江蘇省高郵縣)人。從年輕時(shí)起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號西樓。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有《王西樓樂府》?！颈尘啊窟@支曲作于明武宗正德(1506—1521)當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)權(quán)，在交通要道運(yùn)河上，他們往來頻繁，每到一處就耀武揚(yáng)威，魚肉百姓。詩人王磐家住運(yùn)河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這支《朝天子》，借詠喇叭，揭發(fā)宦官的罪行?！局黝}思想】這首散曲表面是吟詠喇叭，事實(shí)上是借物詠懷，挖苦和揭發(fā)了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行經(jīng)，體現(xiàn)了人民的痛恨情緒。【賞析】小令第一層說喇叭、嗩吶的特性是“曲兒小腔兒大”，寫宦官集團(tuán)小人得志氣焰十分器張的情狀，生動(dòng)傳神。小令的第二層說喇叭、嗩吶的用途，是為來往如麻的官船抬聲價(jià)，即為官方所用。小令第三層“軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？”這兩句上承“曲兒小”一句而來，是互文，即軍民聽了喇叭都又愁又怕，是寫統(tǒng)治集團(tuán)在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦。小令最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的成果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財(cái)盡，家破人亡。這決不是小說家言，而是“眼見”的血淋淋的事實(shí)。這首作品不是為詠物而詠物，它對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻洞察，強(qiáng)烈的感情色彩，是在傳達(dá)一種對抗的呼聲，而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中?！玖?xí)題】一、理解性默寫：1、《朝天子·詠喇叭》形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是：眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！2、《朝天子·詠喇叭》一詩中，借詠喇叭挖苦宦官狐假虎威，為害軍民的句子是：軍聽了軍愁，民聽了民怕。二、賞析選擇題：