廣東省六校2024屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題【含答案】

廣東省六校2024屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式。說服就是運(yùn)用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。伊索寓言中有一則《太陽與風(fēng)》的故事:太陽與風(fēng)進(jìn)行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個(gè)行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。這個(gè)故事可以用作“說服強(qiáng)于強(qiáng)制”的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個(gè)攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法。②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商，無理可講的情況下發(fā)生的;說理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進(jìn)入文明社會(huì)。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領(lǐng)話語陣地”、“口誅筆伐”、“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀?bào)以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。③說理是發(fā)表意見，但“發(fā)表意見”并不就是說理。任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個(gè)部分:一個(gè)是“結(jié)論”（也稱主張或看法），另一個(gè)是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實(shí)或可靠，因此需要評(píng)估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”、“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價(jià)值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向所有公眾，說的是社會(huì)群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不只是發(fā)生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個(gè)人頭腦里的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗(yàn)?zāi)?說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個(gè)過程，不是最終結(jié)果。⑤說理由哪些主要因素構(gòu)成?作為修辭術(shù)的說理有三個(gè)構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中所說的“邏輯”，“信譽(yù)”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語言表達(dá)思想”，訴諸于“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個(gè)人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會(huì)完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別;但是，只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個(gè)因素是“信譽(yù)”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽(yù)的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會(huì)對別人有說服力。一個(gè)人是否可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個(gè)人因?yàn)橐回炚\實(shí)、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個(gè)無信之人。這不能保證可靠之人一定不會(huì)說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變?？尚哦仍谡f理中起到很大的作用，如果一個(gè)人、一份報(bào)紙、一個(gè)組織、一個(gè)政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個(gè)具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。⑧說理的第三個(gè)因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又郧?。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導(dǎo)對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中的情緒需要恰當(dāng)和適度的把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動(dòng)情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運(yùn)用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯;建立好的信譽(yù)和形象;正確使用打動(dòng)人心的說理方式，從而增強(qiáng)說服力。（摘編自徐賁《明亮的對話:公共說理十八講》）1．

下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．無理可講是戰(zhàn)爭和混亂發(fā)生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進(jìn)入文明社會(huì)。B．對理由是否真的能充分支持結(jié)論進(jìn)行評(píng)估是有必要的，這是因?yàn)榧词褂欣碛芍С?，結(jié)論也未必就可靠。C．一個(gè)人即使沒有受過什么教育，也具有一定的邏輯辨別能力，不會(huì)完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別。D．用說故事的方式引導(dǎo)對方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，這種共識(shí)在邏輯上說不通。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列情況最符合公共說理特征的一項(xiàng)是（3分）A．王安石在《答司馬諫議書》中通過駁論表明自己推動(dòng)變法的決心，這篇文章行文簡潔，說理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。B．魯迅發(fā)表在《中華日報(bào)》的文章《拿來主義》用形象的語言深入淺出地說理，呼吁人們正確對待文化遺產(chǎn)。C．霍金在一場TED的公開演講中為人們闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否只有人類等終極命題。D．馮小剛在微博平臺(tái)公開回應(yīng)外界對其新電影的差評(píng)，以過往作品的亮點(diǎn)為理據(jù)斷言影評(píng)人“淺薄”、“自視甚高”。3．

下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．法國學(xué)者勒龐在分析群體容易興奮沖動(dòng)的原因時(shí)說，“群體通?？偸翘幵谝环N期待注意的狀態(tài)里，因此很容易受人暗示”。B．荀子在《非相》篇里對“談?wù)f之術(shù)”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之，端誠以處之”。C．梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”的作用，提出借小說來說服讀者接受新思想的觀點(diǎn)。D．孔子有言:“巧言令色，鮮矣仁!”孔穎達(dá)解釋說，“言君子情貌欲得信實(shí)，言辭欲得和順美巧，不違逆于理，與‘巧言令色’者異?！?．

為什么說理只是“可能”具有說服作用?請結(jié)合文章分析。（4分）5.

《人民日報(bào)》一篇題為《涵養(yǎng)媒介素質(zhì)，才有最美和聲》的評(píng)論指出，“張口閉口‘腦殘’”是有害的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)。結(jié)合本文對說理的構(gòu)成因素的論述，分析這種表達(dá)對言說者本身的害處。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II

（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。狩

獵

師

陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了，開始了生活上的大狩獵。孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了。試想他回來何干?看那座城頭上的塔嗎?塵土極深的街道嗎?奸惡的臉嗎?還是去看一去不回的河水?果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，甚至為這個(gè)狠心人病了。“你沒良心。走就走吧，誰攔著你了?可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個(gè)姨母，“為他難過呢!什么好東西?……像他這種人，我們擠上眼也找得來!”她光火有充分理由。兩個(gè)小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當(dāng)做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，在這長久的期待中，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大!一陣狂風(fēng)，所有的美夢給吹散了。說真話，她流的眼淚比她的女兒更多?？纯此呐畠骸@個(gè)生了長長的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時(shí)候從下面滾上去，像在人家心上打閃;破顏一笑，小鼻子鼓動(dòng)得多逗人愛;①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來，嚴(yán)密的閉著的嘴唇稍微向外突出，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。她的樣子仿佛說:“你瞧我多有本事?我準(zhǔn)備好了，我在等待著了?！彼@著的傾向?qū)嶋H方面，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理。可惜正為她處治的更有條理，孟安卿想起這是個(gè)愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市，幻夢才深深受了傷。并不是他不愛她了;恰恰因?yàn)樗耘f愛她，她的每一個(gè)小動(dòng)作仍舊能牽動(dòng)他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊?怎么能眼看著他的幻象破碎，看著他的偶像躍倒下來，將來看著她專門爭斤論兩，計(jì)算柴米和油鹽哪?孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，幻象在他前面，他勇往直前，從不動(dòng)搖。最后他成了個(gè)肖像兼風(fēng)景畫家，他大狩獵的結(jié)果。但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，出其不意，有一天他突然回來，回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個(gè)房間，在里頭關(guān)兩小時(shí)，仔細(xì)的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，隨后他走出來，一直上了河堤。郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)，陽光充沛的照耀著新犁起的田地、樹林和大路，仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。而鳥兒在柳樹上鳴唱著，在堤岸旁邊，孟安卿沒有想到，它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了!就是這個(gè)孟安卿，當(dāng)他做孩子時(shí)，他在堤岸上奔跑著，額上出滿了汗;再大一些，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進(jìn)城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他們曾游玩過的，現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街，在街上，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬?！翱雌饋碇挥羞@里沒有變動(dòng)，”他心里想。面坊的磨子響著，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當(dāng)，藥臼的鳴聲活潑而又清脆。②終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會(huì)兒?③一個(gè)熟人湊巧解救了他。正在這時(shí)候，一個(gè)賣紙煙的湊巧從那邊走過來?！百u香煙的!”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕，他自己小時(shí)候是個(gè)買零食的好主顧?！澳悴毁u梨糕了?”“不，不賣了?，F(xiàn)在沒有人做了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳憧芍乐焯€住在這里?”賣紙煙的說她仍舊住在老地方，壓根兒就沒有搬過?！澳敲础泵习睬涞男奶饋?，氣色變了，臉紅了。他本來想問另外一個(gè)女人，朱太太的女兒，他的姨表妹，忽然他改了口?！澳敲?，這城里有個(gè)孟安卿，你認(rèn)識(shí)嗎?”“不，不認(rèn)識(shí)?！彼f他根本不相信有這個(gè)人，他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時(shí)間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他的終于無可遮掩的皺紋?，F(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他，他們認(rèn)為根本沒有他這么個(gè)人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動(dòng)彈的站著，腳踏籮藥臼照樣響著，——其實(shí)連它們也變動(dòng)過了;狗和豬從旁邊走過去，他也不再感到親切了。他向空中愣好半天，最后，看見賣紙煙的還等著他，他搭訕著買了一包。他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進(jìn)口袋，然后向車站那邊走去。④火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開頭講孟安卿有“滿腔壯志”，年輕的時(shí)候就離開祖輩世居的果園城，開啟他的“離鄉(xiāng)”之旅，也為后文“還鄉(xiāng)”張本。B．在這個(gè)專門爭斤論兩的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開始生活大狩獵的原因之一。C．“孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還因?yàn)樗麑枢l(xiāng)的情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細(xì)節(jié)，既暗示了時(shí)間的流逝，也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．句子①描寫人物筆觸細(xì)膩，“頑固的小花骨朵般”的嘴唇，細(xì)致入微地刻畫了一個(gè)有性格有主見的少女形象。B．句子②通過孟安卿動(dòng)作等細(xì)節(jié)的刻畫揭示了他歸鄉(xiāng)時(shí)的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫賣紙煙的“熟人”，說明孟安卿并沒有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對比。D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，孟安卿無處可逃。8．有評(píng)論說，孟安卿是理想的化身，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．本文和《祝?！范加幸粋€(gè)“歸鄉(xiāng)”模式，文章是怎樣敘述這個(gè)“歸鄉(xiāng)”模式的?請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一:晉平公問叔向曰:“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)臣之力也?君之力也?”叔向?qū)υ?“管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣①。衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之有?”師曠伏琴而笑之。公曰:“太師奚笑也?”師曠對曰:“臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也?或曰:叔向、師曠之對，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹俱亡者，何也?此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣與無臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發(fā)而御婦人。得管仲，為五伯長，失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為霸;以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。（節(jié)選自《韓非子·難二》）材料二:仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱乎五伯。是何也?曰:然!彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，前事則殺兄而爭國;內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汏②，以齊之分奉之而不足;外事則詐邾襲莒，并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汏也。彼固曷足稱乎大君子之門哉!若是而不亡，乃霸，何也?曰:夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之?

倓然③見管仲之能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也;與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也;與之書社三百，而富人莫之敢距也;貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也;桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也!其霸也，宜哉!非幸也，數(shù)也。（節(jié)選自《荀子·仲尼篇第七》）【注】①純緣:給衣服鑲邊。②奢汏:沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。

③倓然:形容安然不疑。10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．偏辭，討好諂媚的話。文中韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖觀點(diǎn)不同，但都有討好晉平公之意。B．閭，里巷的門，這里指住處。婦閭，即婦女居住的地方，是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場所。C．豎子，指童子、童仆?！柏Q子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于“小子”。D．幸，僥幸的意思。與司馬遷《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”詞義不同。12．

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓非子借晉平公與叔向、師曠三人的對話，實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國的思想主張。B．韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí)，引用了多個(gè)事例:虞國、曹國擁有智慧之臣卻滅國，蹇叔先事虞后事秦。C．在孔子門生看來，齊桓公為了爭奪國家政權(quán)，做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情，完全不值得頌揚(yáng)。D．齊桓公重用管仲，給予他很多特權(quán)，管仲也將齊國治理得井然有序，貴賤長少都愈加敬重齊桓公。13．

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也?（4分）（2）諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也。（4分）14.

兩則材料都分析了齊桓公成功的原因，請分別簡要概括。（3分）(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15～16題。沅水驛（明）王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠(yuǎn)客日憐風(fēng)土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。注:

①王守仁，號(hào)陽明，余姚縣（古屬紹興府）人。本詩是詩人因觸怒權(quán)貴被謫至貴州龍場途中所作。②耶溪，即若耶溪，紹興著名的溪流。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)的“辰陽”、“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應(yīng)標(biāo)題中的“沅水驛”，點(diǎn)明了詩歌的寫作地點(diǎn)。B．頷聯(lián)突出路途中環(huán)境的空寂荒涼?！帮L(fēng)土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點(diǎn)，突顯自然環(huán)境的惡劣。C．頸聯(lián)中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動(dòng)歸念，長年悲倦游”之意，表達(dá)作者因被貶而厭倦官場之情。D．尾聯(lián)選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。16．

請結(jié)合詩句分析本詩中作者的感情變化。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《紅樓夢》中，用“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫權(quán)貴之家的豪富奢侈之氣。《阿房宮賦》中也有與之相近的句子“____________________，______________________”。(2)王充在《論衡》中有言:“鑿不休則溝深，斧不止則薪多?！避髯印秳駥W(xué)》中的“____________________，______________________”八個(gè)字與之意思相近。(3)電視劇中主人公與摯友離散多年，在久別重逢的一刻卻將只有深情的凝望。小剛被這一場景深深打動(dòng)，不禁想到了古詩詞中也有諸多描寫無言、無聲卻情韻悠長的情景的詩（詞）句，如“____________________，_______________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-19題。近年來，隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》等節(jié)目成為現(xiàn)象級(jí)爆款，敦煌、三星堆等遺址動(dòng)態(tài)備受社會(huì)關(guān)注，我國______A______。但與此同時(shí)，考古專業(yè)招生難、考古崗位招人難的現(xiàn)實(shí)問題也日益凸顯。①中國現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展已逾百余年，②考古隊(duì)伍和工作規(guī)模也在不斷擴(kuò)大;③但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化水平的提升，④對考古人才培養(yǎng)提出了更高要求。⑤尋找歷史遺物，追尋歷史跫音，⑥更多時(shí)候需要從業(yè)者耐得住性子、守得住初心，⑦考古從來不是一項(xiàng)可以憑“賺了多少錢”來計(jì)算價(jià)值的事業(yè)。⑧但讓全社會(huì)看見其價(jià)值所在和光明前景，⑨啟發(fā)更多年輕人投身其中，⑩也是我們需要努力的方向。從事考古需要強(qiáng)烈的情懷，但_______B______。我們要努力改善考古人員的工作待遇、拓展考古人員的成長空間、解決考古人員的生活問題，讓留下不只是“奉獻(xiàn)”，情懷不再是負(fù)擔(dān)。18．

請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）19.

文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20-22題。①對于青島的櫻花，我久已聽人講究過;既然今年有看著的機(jī)會(huì)，一定不去未免顯著自己太別扭;雖然我經(jīng)驗(yàn)過的對風(fēng)景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我并不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，我就動(dòng)身向公園走去，心里說:早點(diǎn)走，省得把看花的精神移到看人上去。這個(gè)主意果然不錯(cuò)，差不多除了幾位清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回蹓跶，遠(yuǎn)觀近玩的細(xì)細(xì)的看了一番櫻花。②櫻花說不上有什么出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡直沒有什么香味。它的好處在乎“盛”:每一叢有十多朵，每一枝有許多叢;再加上一株挨著一株，看過去是一團(tuán)團(tuán)的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點(diǎn)淺粉。來一陣微風(fēng)，櫻樹沒有海棠那樣的輕動(dòng)多姿，而是整團(tuán)的雪全體擺動(dòng);隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯(cuò)。設(shè)若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發(fā)了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。③無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點(diǎn)心情我由花徑中往回走，朝陽射著我的背。20．請用否定句概括出作者對青島櫻花“不十分熱心”的原因。（4分）21．請簡要分析劃線處兩個(gè)冒號(hào)的用法的不同。（3分）22．請簡要分析加點(diǎn)處“發(fā)了瘋”一詞的詞意。（3分）四、作文(60分)23．

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式的講話中引用了古語“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”，該語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效;行動(dòng)違背時(shí)勢，就難以成功。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1．D【解析】原文“邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又郧??！薄罢f故事引導(dǎo)對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。”說故事的說理方式在邏輯上未必說不通。2．B【解析】A是王安石給司馬光的回信，不是面向公眾的公開說理。C項(xiàng)是科學(xué)家作科普工作，不符合“再說理”的特征。D項(xiàng)，斷言和貶低不符合說理平等、理性的特征。3．C【解析】A項(xiàng)，分析群體容易興奮沖動(dòng)的原因，沒有涉及到“情緒”在說理中的重要性。B項(xiàng)，荀子這兩句話意為以嚴(yán)肅莊重的態(tài)度、端正真誠的心面對對方，指向說理中的“信譽(yù)”要素。D項(xiàng)，“不違逆于理”強(qiáng)調(diào)“理”的重要性，沒有涉及到說理中的“情緒”要素。4．【參考答案】①說理不限制他人的看法，更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法。可能有其他看法出現(xiàn)，所以未必會(huì)被說服。②說理要平等、理性地對待不同意見。不同的意見在說理時(shí)處于平等的地位，未必被另一方說服。③說理提出的“看法”是具有或然性而不是絕對確定性的結(jié)論，因?yàn)榭梢栽僬f理，所以未必能說服對方。（評(píng)分建議:共4分，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．【參考答案】①只有通過學(xué)習(xí)，才能比較好地運(yùn)用邏輯說理能力。謾罵看似使言說者取勝，但這種不講邏輯的表達(dá)不利于言說者邏輯說理能力的形成。②謾罵給人不講理、不可信的印象，一旦言說者給人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。③言說者在說理時(shí)要?jiǎng)又郧椋瑥亩鴦?chuàng)造共識(shí)。用謾罵的方式只會(huì)拉開言說者與對話者的距離，很難以情動(dòng)人。（評(píng)分建議:共6分，每點(diǎn)2分，原文對說理構(gòu)成因素的相關(guān)論述1分，結(jié)合該論述進(jìn)行分析1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6．C【解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。“對故鄉(xiāng)的情感淡漠”錯(cuò)誤，文中寫柳樹上的鳥兒，寫果園的樹，街上的狗、豬及聲響和后文補(bǔ)充他小時(shí)候買零食等都可見孟安卿對故鄉(xiāng)的情感是深厚的、眷戀的。7．D【解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力?！鞍丛鲁鲎獾姆孔印睆?qiáng)調(diào)突出了“按月”，與“火車”“旅館”兩個(gè)意象一起是想表明在外狩獵的生活是漂泊的、無依的。8．【參考答案】①他是有理想的。他是一個(gè)有理想的浪漫主義者，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，追尋理想中的新生活，他選擇了離鄉(xiāng)狩獵。②他是理想化人格的化身。他是一個(gè)追求完美的理想主義者，他的理想中的生活是沒有算計(jì)、沒有斤斤計(jì)較、沒有庸俗世故的，然而對生活的城市喜歡算計(jì)而不滿，害怕自己喜歡的人變成一個(gè)爭斤論兩的庸俗世故之人，現(xiàn)實(shí)生活和理想的差距也使他選擇了離鄉(xiāng)。（評(píng)分建議:共4分，每點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．【參考答案】①本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來、再次遠(yuǎn)離”為線索（或“歸鄉(xiāng)”模式為孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來、再次遠(yuǎn)離”），體現(xiàn)了孟安卿對生命意義的追問與探索。（“離鄉(xiāng)、歸來、再次遠(yuǎn)離”1分;追問人生意義等主旨、影響

1分）②采用第三人稱敘事，運(yùn)用全知視角，描繪了孟安卿的心路歷程。突出了他既無法在城市找到心靈歸宿，也無法回歸故鄉(xiāng)的精神困境。（“第三人稱”或“全知視角”1分;“內(nèi)心世界”“心路歷程”或有具體的“精神困境”1分）③回憶與現(xiàn)實(shí)交織，“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對比寫出了果園城的變與不變，引發(fā)讀者對人物命運(yùn)的關(guān)照與思考。（“回憶與現(xiàn)實(shí)交織”1分;“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對比;“變與不變”或人物命運(yùn)1分）（評(píng)分建議:共6分，每點(diǎn)2分，沒有對“歸鄉(xiāng)”模式的闡釋，即“離鄉(xiāng)、歸來、再次遠(yuǎn)離”，最高5分;如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10．BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，逃出險(xiǎn)境后忘記了對管仲仇恨，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷?！鞍餐渑薄俺鐾渥嚒苯Y(jié)構(gòu)整齊，句式對稱，中間應(yīng)斷開。“遂”作為下一句的句首，前面應(yīng)斷開?！笆恰?，指示代詞，指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容，前面應(yīng)斷開。11．A【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A

“偏辭”是一面之辭，片面之辭的意思。D.“婦女無所幸”的“幸”指寵幸、寵愛，與文中“僥幸”的詞義不同。12．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！皩鴥?nèi)治理得秩序井然”于文無據(jù)，從“莫不從桓公而貴敬之”可知貴賤長少都隨著齊桓公更加敬重管仲，而非齊桓公。故選D。13．【參考答案】(1)凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢?(2)諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“炮宰”，古代職掌庖廚的人，1分;“進(jìn)”，進(jìn)奉，1分;“強(qiáng)”，勉強(qiáng)、強(qiáng)迫，1分;大意1分。(2)“節(jié)”，關(guān)鍵，1分;“莫”，沒有誰（人），1分;“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡，1分;大意1分。14．材料一認(rèn)為齊桓公的成功是君臣合力的結(jié)果;材料二則強(qiáng)調(diào)國君的作用（善于用人）。（評(píng)分建議:答對一點(diǎn)給1分，答對兩點(diǎn)給3分。）【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)材料一中“叔向、師曠之對，皆偏辭也”一句，韓非子否定了叔向、師曠的觀點(diǎn)，提出自己的看法“非專君之力也，又非專臣之力也”，在文末“凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉”中總結(jié)道:齊桓公成功的原因在于君臣合力。根據(jù)材料二中荀子認(rèn)為“齊桓公有天下之大節(jié)”，無人可以滅掉他，接著列舉他不計(jì)前嫌，重用管仲的諸多事例，證明齊桓公對于掌握治理天下的關(guān)鍵已“盡有之”，他能成就霸業(yè)，“非幸也，數(shù)也?！薄緟⒖甲g文】材料一:晉平公問叔向說:“從前齊桓公多次會(huì)合諸侯，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，還是靠君主的力量?”叔向回答說:“管仲善于裁剪，賓胥無善于縫紉，隰朋善于裝飾衣邊。衣服做好了，君主拿起來穿在身上。這是臣子的力量，君主出了什么力呢?”師曠俯在琴上笑了。晉平公說:“太師為何發(fā)笑呢?”師曠回答說:“我笑叔向?qū)δ鷨栴}的回答。凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢?有人說:叔向、師曠的回答，都是片面的說法。使天下走上了正道，多次會(huì)合諸侯，這樣美好的大事業(yè)，不單單是君主的力量，也不單單是臣子的力量。從前宮之奇在虞國，僖負(fù)羈在曹國，這兩個(gè)臣子很智慧，說的話都合乎事實(shí)，行動(dòng)都合乎功利，而虞國、曹國都滅亡了，是什么原因呢?這是因?yàn)殡m有好的臣子卻沒有好的君主啊。況且蹇叔在虞國時(shí)虞國滅亡了，到秦國后秦國卻稱霸諸侯，這并不是虞叔在虞國時(shí)笨，到了秦國就聰明了，而是決定于有沒有好的君主。叔向說“是臣子的力量”，其實(shí)不是這樣的。從前齊桓公的宮中有兩個(gè)市場，婦女的住地有二百處，他披散著頭發(fā)玩弄女人。得到管仲，成為春秋五霸中第一個(gè)稱霸的君主;失去管仲、得到豎刁后性命不。如果認(rèn)為不是臣子的力量，就不能說因?yàn)橛昧斯苤俣Q霸;如果認(rèn)為是君主的力量，就不能說因?yàn)橛昧素Q刁而產(chǎn)生禍亂。所有五霸之所以能夠在天下成功揚(yáng)名，一定是君主和臣子都出了力。材料二:孔子門下，即使五尺高的童子，言談中也恥于談?wù)摯呵镂灏?。這是為什么呢?這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為春秋五霸的確不值得稱道。齊桓公，是五霸中最負(fù)盛名的，但在以前，為了爭奪國家的政權(quán)，它殺死了他的哥哥;現(xiàn)在，在家庭內(nèi)部，姑姑、姐姐，妹妹中沒出嫁的有七個(gè)，在宮廷之內(nèi)，他更是縱情作樂、奢侈放縱，齊國收入的一半還不夠他消費(fèi);對外，他欺騙邾國、襲擊莒國，吞并了三十五個(gè)國家。他的所作所為是這樣的險(xiǎn)惡骯臟、驕淫奢侈，這樣他怎么能夠?yàn)榭鬃拥拈T下得所稱道呢?“齊桓公這樣，齊國沒滅亡反而稱霸諸侯，這是為什么呢?”答道:“那齊桓公掌握了治理天下的重要關(guān)鍵，誰還能滅掉他呢?他毫不懷疑管仲的才能，堅(jiān)定不疑地把國家托付給他，這是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，忘記了管仲曾經(jīng)射了自己一箭，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷。把管仲尊稱為仲父，這樣國內(nèi)的親族就沒有人敢嫉妒他了;又給他高氏、國氏那樣的尊貴地位，這樣朝廷上的大臣沒有誰敢怨恨他;給他三百社的封地，而富人沒有誰敢與他為敵;高貴的、卑賤的、年長的、年輕的，都非常有秩序地隨著齊桓公去尊重他;這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡;何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵，又怎么可能被滅掉呢?他稱霸諸侯，是理所當(dāng)然的啊，不是僥幸得來的，這是有一定道理的啊。15．C【解析】本題考查對詩歌的綜合理解和賞析能力。頸聯(lián)中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉(xiāng)的小溪，楚水是作者被貶途中經(jīng)過的河流。這一聯(lián)借“耶溪”指代家鄉(xiāng)，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念之情，與王籍的《入若耶詩》無關(guān)。16．【參考答案】①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)借景抒情，異鄉(xiāng)風(fēng)土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達(dá)了作者內(nèi)心的落寞。②在貶謫途中因思鄉(xiāng)而感到孤獨(dú)寂寞。頸聯(lián)以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達(dá)旅途的孤寂和對家鄉(xiāng)的思念。③雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達(dá)、隨遇而安。尾聯(lián)寫自己雖然被貶去偏遠(yuǎn)的貴州，但慶幸因此獲得了更大的身心自由，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆，潛心鉆研學(xué)問。（評(píng)分建議:共6分，每點(diǎn)2分，其中情感和分析各1分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）17．（1）鼎鐺玉石

金塊珠礫

(2)鍥而不舍金石可鏤(3)示例1:執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎;示例2:東船西舫悄無言，唯見江心秋月白;示例3:別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲;示例4:相顧無言，惟有淚千行;（每答對一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）18．A出現(xiàn)了考古熱潮

B不能只靠情懷（評(píng)分建議:共4分，每空2分，如有其他答案，只要言之