奧蘇伯爾的同化理論

奧蘇伯爾的同化理論

奧斯波爾的同化理論是最新的教育理論，在學(xué)生的學(xué)習(xí)素描和概念方面發(fā)揮著重要作用。素描作為一種可以服務(wù)于一切繪畫形式的基礎(chǔ)學(xué)科,它要求學(xué)習(xí)者必須充分掌握相關(guān)的理論知識如解剖學(xué)和透視學(xué)等知識。實(shí)踐證明,如果教師能將奧蘇泊爾的同化理論應(yīng)用于素描教學(xué)之中,如果能用準(zhǔn)確、生動與合理的方式來引導(dǎo)學(xué)生,那么就會使學(xué)生更好更快地理解關(guān)于素描的概念,并有利于學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐之中,從而獲得良好的教學(xué)效果。一、新知識與知識融合者:奧蘇泊爾在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和接受學(xué)習(xí)并取得學(xué)奧蘇泊爾(D.P.Ausuble)是美國紐約州大學(xué)研究院教育心理學(xué)教授,他在1963年出版的《意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》中提出了他的“同化理論”這一概念。同化理論是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時(shí),他必須把自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新改組,以使自己原有的觀念發(fā)生某種變化。奧蘇泊爾認(rèn)為同化理論的核心是:學(xué)習(xí)者能否獲得新知識,主要取決于其是否有必要的知識作基礎(chǔ),有了這種知識作基礎(chǔ),新知識就可以被學(xué)習(xí)者所接受,并被學(xué)習(xí)者已有知識結(jié)構(gòu)所同化。同化理論有以下兩個(gè)主要觀點(diǎn):1.有意義學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者所學(xué)新知識、新概念被學(xué)習(xí)者原知識結(jié)構(gòu)所同化的過程奧蘇泊爾教育心理學(xué)中最主要的觀點(diǎn)之一是他對有意義學(xué)習(xí)(meaningfullearning)的描述。奧蘇泊爾將人的學(xué)習(xí)分為兩大類:機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。在奧蘇泊爾看來,一種學(xué)習(xí)若要有價(jià)值,那么它就應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)者所學(xué)新知識與其原有知識之間有實(shí)質(zhì)上的聯(lián)系,因而可被學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)所同化的過程。有意義學(xué)習(xí)是以這種同化的方式來實(shí)現(xiàn)的。2.“同化”過程可以通過接受學(xué)習(xí)的方式來實(shí)現(xiàn)奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者所學(xué)內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的。接受學(xué)習(xí)對于學(xué)生來講,學(xué)習(xí)中不包括任何發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,它只要求學(xué)生把所學(xué)知識加以理解和內(nèi)化即可(即把所學(xué)知識同化在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi))。接受學(xué)習(xí)是一種積極主動的學(xué)習(xí),是概念被同化的過程,它是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。二、奧蘇泊爾與藥物:同化理論在激素教學(xué)中的應(yīng)用將奧蘇泊爾的同化理論應(yīng)用于素描教學(xué)中具有重要意義。將奧蘇泊爾的同化理論應(yīng)用于素描教學(xué)中,能使學(xué)生更好更快地理解相關(guān)概念并對之加以靈活運(yùn)用,從而使素描教學(xué)取得好的教學(xué)效果。1.解決的問題及解決方案奧蘇泊爾的同化理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對所學(xué)概念的理解和掌握。素描教學(xué)中涉及到大量概念性的知識,如光影、構(gòu)圖、焦點(diǎn)透視法、空氣透視法及解剖學(xué)中的骨骼和肌肉系統(tǒng)等。如何快速而有效地使學(xué)生理解并掌握這些概念,是教師在教學(xué)中要解決的首要問題。以往的填鴨式的教學(xué),教師只是把這些概念簡單地介紹給學(xué)生,不能引導(dǎo)學(xué)生真正理解并靈活運(yùn)用這些概念,所以就導(dǎo)致很多學(xué)生的素描作業(yè)沒有自己的創(chuàng)造,缺少藝術(shù)情趣,沒有個(gè)人思想的表達(dá),只是公式化的描摹,畫面僵硬呆板,毫無生氣可言。而將同化理論運(yùn)用于素描教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在自己的頭腦中建立起關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)(光影、構(gòu)圖等),同時(shí)鼓勵學(xué)生再主動地去學(xué)習(xí)相關(guān)的新的理論知識(透視學(xué)與解剖學(xué)等),并在新知識與自己頭腦中原有的關(guān)于素描的知識之間建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,即使其新舊知識得到融合,學(xué)生就能較準(zhǔn)確地理解關(guān)于素描的相關(guān)概念,就能使枯燥的概念在自己的頭腦中變得生動起來,從而使對素描的學(xué)習(xí)變得更有趣。2.知識欠缺、實(shí)踐能力薄弱、不能進(jìn)行較初級的后期制作奧蘇泊爾指出,機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者在接受了所學(xué)知識之后并未在其新舊知識之間建立起聯(lián)系,或者說是學(xué)生并沒有理解自己所學(xué)新知識的實(shí)質(zhì)及意義。師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)與美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)是不同的,師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)要培養(yǎng)的不是畫家而是未來的中小學(xué)的美術(shù)教師。這樣,師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生就不一定非得要具有較深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和極強(qiáng)的造型能力不可,但卻一定要有較為廣博的知識,要有對中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行較初級的美術(shù)教學(xué)的本領(lǐng)。因?yàn)橛羞@種不同,所以師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)知識和美術(shù)能力一般都較差,這也導(dǎo)致在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程中他們中的多數(shù)人都處于機(jī)械學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。最典型的就是不少學(xué)生都會死記硬背他們在高考前的應(yīng)試公式,比如一幅人物頭像素描應(yīng)該有幾塊黑、哪里是轉(zhuǎn)折點(diǎn)及人的五官的比例等。一幅人物頭像的素描作品中的“幾塊黑”和“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”等是素描色調(diào)理論的一部分,倘若學(xué)習(xí)者對“色調(diào)”概念的理解是模糊不清的,那么他們就無法通過對相關(guān)定義的理解以將“幾塊黑”和“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”與“色調(diào)”概念聯(lián)系起來,就只能是一種機(jī)械學(xué)習(xí)。相反,將奧蘇泊爾的同化理論運(yùn)用于素描教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生使之在了解“幾塊黑”等概念的同時(shí),也與其對“色調(diào)”理論的認(rèn)識聯(lián)系起來,就會使學(xué)生產(chǎn)生理解式的記憶,從而就會使學(xué)生避免機(jī)械性的學(xué)習(xí)。三、奧蘇波爾的同化理論在素描教育中的應(yīng)用1.把握學(xué)生的理論基礎(chǔ)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)年P(guān)于素描的知識作基礎(chǔ)是他們在新舊知識間建立起聯(lián)系的前提。奧蘇泊爾認(rèn)為,學(xué)生能否學(xué)得新知識,主要取決于他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有與這種所學(xué)新知識有其相關(guān)性的知識作基礎(chǔ)。這就要求,在初級素描(石膏幾何形體、靜物)教學(xué)中,教師必須將關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識系統(tǒng)地講授給學(xué)生,以使學(xué)生能理解和掌握有關(guān)點(diǎn)、線、面、光影、體積、量感及結(jié)構(gòu)等概念的含義,理解其中的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系與空間關(guān)系、明暗關(guān)系、透視關(guān)系等,然后引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用水平線、垂直線、中軸線、斜線、切線和曲線,并根據(jù)需要進(jìn)行提煉、分解、擠壓、抽取和轉(zhuǎn)換等方面的練習(xí)。要使學(xué)生在自己的頭腦中建立起較為完整的關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識的體系,以避免在做高級素質(zhì)(人物素描)訓(xùn)練時(shí)找不到結(jié)構(gòu)線、處理不好黑白灰間的關(guān)系以及對線的表達(dá)不準(zhǔn)確(如骨點(diǎn)處的線灰、硬,肌肉處的線厚、軟)的狀況出現(xiàn)。不然,在畫面錯誤百出的情況下,他們就無法將自己的藝術(shù)創(chuàng)造植入其中,無法保證將新的知識(透視學(xué)、解剖學(xué))與畫面中的素描因素結(jié)合起來加以運(yùn)用。由此可見,學(xué)生牢固地掌握關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識是非常重要的;由此可見,將奧蘇泊爾的同化理論應(yīng)用于初級素描的教學(xué)中,以使學(xué)生能在自己的頭腦中建立起關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識的知識體系是十分必要的。2.傳統(tǒng)知識與現(xiàn)代語言中知識的結(jié)合奧蘇泊爾的同化理論指出,人們在選擇學(xué)習(xí)材料時(shí),必須使之能滿足與學(xué)習(xí)者原有知識建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的要求。學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義,必須使學(xué)習(xí)者能在其心理層面理解所學(xué)材料的內(nèi)容,必須保證學(xué)習(xí)材料中的知識是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。因此,在素描教學(xué)中如何選擇素描教材或臨摹范本就是非常重要的。以臨摹范本為例,教師應(yīng)根據(jù)師范院校美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際能力,其中也包括他們所掌握的關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識來選擇有適當(dāng)難度的臨摹對象,以便學(xué)生對臨摹對象中的點(diǎn)、線、面等素描因素能夠接受和吸收,即與自己頭腦中已有的關(guān)于點(diǎn)、線及面的概念能達(dá)到“同化”,使學(xué)生對點(diǎn)、線和面能有新的認(rèn)識和理解,進(jìn)而能夠較為自由地駕馭點(diǎn)、線、面等素描語言。3.行同化重組—奧蘇泊爾的同化理論在透視學(xué)和解剖學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用奧蘇泊爾的理論指出,“同化”的過程也可以通過接受學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。在素描教學(xué)中,接受學(xué)習(xí)是非常重要的一種學(xué)習(xí)方式。例如,素描訓(xùn)練中涉及到大量的關(guān)于透視學(xué)和解剖學(xué)方面的知識。透視學(xué)和解剖學(xué)方面的知識,都是已成定論的知識,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只需認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙χ枰越邮芎屠斫饧纯?即對人體解剖學(xué)中所記載的關(guān)于人的每一個(gè)關(guān)節(jié)的名稱、每一個(gè)骨骼的位置、每一塊肌肉的走向等都加以理解并熟記于心即可。與機(jī)械學(xué)習(xí)的不同之處在于,學(xué)生在熟記這些透視學(xué)和解剖學(xué)知識的同時(shí),還要將這些知識與自己已有的關(guān)于素描的知識相結(jié)合,或叫進(jìn)行同化重組,然后就可以運(yùn)用這些知識使自己的素描造型能更準(zhǔn)確、更生動。透視學(xué)是畫家用來理性而科學(xué)地解釋世界的一門學(xué)問,了解透視學(xué)是學(xué)好素描的先決條件。自14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動以來,畫家們均運(yùn)用科學(xué)的透視學(xué)的方法來描繪物體,來再現(xiàn)空間,繪畫透視學(xué)對歐洲繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,同時(shí)也將當(dāng)時(shí)的繪畫水平提高到了一個(gè)新的高度。前人經(jīng)歷了艱苦的努力才認(rèn)識到的這些法則是十分寶貴的,它可以讓我們很容易地就能將之應(yīng)用到對素描的教學(xué)之中來。在透視學(xué)的教學(xué)中,學(xué)生接受透視學(xué)知識的心理過程一般為:首先,學(xué)生要在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化透視學(xué)新知識的有關(guān)素描的觀念;其次,要找到透視學(xué)新知識與素描繪畫觀念中的相同點(diǎn);最后,要找到新舊知識的不同處并通過自己積極的思維活動使之融合起來,達(dá)到知識的系統(tǒng)化。在素描創(chuàng)作中,創(chuàng)作者將透視學(xué)原理和素描中的觀察方法結(jié)合起來,會得到一種既準(zhǔn)確而又生動的繪畫效果,這種效果的獲得是“同化”理論在接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程中得以實(shí)現(xiàn)的很好的例證。解剖學(xué)是美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生要學(xué)的一門基礎(chǔ)課程。人體解剖學(xué)研究的是人體各個(gè)部位的結(jié)構(gòu)、比例和運(yùn)動透視規(guī)律等。學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)必須貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。為了準(zhǔn)確而生動地刻畫素描人體,學(xué)習(xí)者必須熟悉人體構(gòu)造。為此,在素描作業(yè)完成后,學(xué)生應(yīng)在其素描人體的輪廓上作骨骼與肌肉的解剖學(xué)分析,目的