越南黎民的民間手工藝術(shù)

越南黎民的民間手工藝術(shù)

李家的民間藝術(shù)有著悠久的歷史。它的種類(lèi)和色彩包括編織、編織、獨(dú)特的樂(lè)器制作、雕塑、陶瓷和繪畫(huà)。這些民間工藝,還處在手工制作狀態(tài),處于原始的發(fā)展階段,尚未從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái),形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。這種手工藝,主要是為了滿(mǎn)足家庭生活的需要,每個(gè)家庭,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之余,都從事這些手工藝制作。這些手工業(yè),在民間流傳悠久,制作工序復(fù)雜,工藝精美,色彩鮮艷華美,圖案花紋絢麗古樸,有著鮮明的民族特色和相當(dāng)高的工藝水平。它的表現(xiàn)手法,形象化和抽象化相結(jié)合,既取材于現(xiàn)實(shí)生活,又高于生活。它們都是黎族人民生活的必需品,都是家用器物,由黎族人民一家一戶(hù)的積累,匯成為黎族千家萬(wàn)戶(hù)豐碩的勞動(dòng)果實(shí)。它們是黎族成千上萬(wàn)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶,生動(dòng)體現(xiàn)出黎族是一個(gè)具有高度聰明才智,有著豐厚的傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)生活,巧于裝點(diǎn)美化自身的文明古老的民族。由于黎族方言區(qū)的不同,各方言區(qū)的黎族民間手工藝又有著各自的特征,猶如民間工藝的百花園,絢麗多姿、豐富多彩、各領(lǐng)風(fēng)騷。尤其是華麗秀美的紡織刺繡工藝品,更是絕美無(wú)倫,千姿百態(tài),享譽(yù)海內(nèi)外。還有黎族的繪畫(huà),多是一筆點(diǎn)畫(huà),畫(huà)面古樸拙雅,簡(jiǎn)潔生動(dòng),呼之欲出,寥寥幾筆,就會(huì)收到形神兼?zhèn)涞男Ч?充分體現(xiàn)出黎族人民的藝術(shù)才能。一、黎村的紡織技術(shù)黎族家庭手工藝中,以紡織最為著稱(chēng)。手工紡織也有著悠久的歷史,早在唐宋時(shí)期,黎族的紡織技術(shù)就優(yōu)于中原?？棾龅睦桢\、黎單已有立體花紋圖案,聞名于世。民間紡織和印染工藝都是黎族婦女在漫長(zhǎng)歲月中勞動(dòng)的積累和藝術(shù)才能及智慧的結(jié)晶。她們利用簡(jiǎn)單的紡織工具,如軋花機(jī)、彈綿弓、捻線(xiàn)紡輪、腳踏紡車(chē)、繞線(xiàn)架、理經(jīng)架、擷染架、踞織機(jī)等,經(jīng)過(guò)軋棉、彈棉、紡線(xiàn)、染色、理經(jīng)、織布、刺繡等工藝,生產(chǎn)出色彩斑斕、花紋絢麗、工藝精美的黎棉、被單、花巾、胸褂、衣服、筒裙、龍被等,已形成整套系統(tǒng)的生產(chǎn)工藝,反映出黎族婦女高超的紡織藝術(shù)才華,而且,其中的“崖州被”和“雙面繡”,以其技術(shù)精巧、繡針細(xì)密、花色艷麗又富于特色而馳名至今。元代的元成宗元貞年間,我國(guó)歷史上著名的紡織家黃道婆來(lái)到崖州,學(xué)到了黎族的紡織工藝,將黎族人民的紡織技術(shù)傳播到江浙地區(qū),促進(jìn)了中國(guó)棉紡織技術(shù)的發(fā)展。木棉,是黎族民間紡織品的主要原料之一,五指山是木棉之鄉(xiāng)。其他原料有家種的棉花、野生的麻質(zhì)纖維,如藤麻、木麻等,還有漢商販運(yùn)來(lái)的絨線(xiàn)、紗線(xiàn)、絲綢等,以及黎族人家向漢商買(mǎi)回的紅布,他們拆取其紗線(xiàn),用以做織繡的原料。黎族紡織主要有紡、織、染、繡四項(xiàng)工藝,都顯示出自己的特色。紡織工具雖然簡(jiǎn)單,但紡織出的產(chǎn)品有精美的花紋圖案,受到世人的喜愛(ài)。有的可與杭州的織錦緞媲美。黎族紡織品的圖案花紋,有120多種,有自然景觀(guān)的紋飾,如水波紋、天虹紋、云霧紋、星月點(diǎn)紋等;有植物花紋,如藤條文、花草紋、檳榔樹(shù)紋、木棉紋、竹木文、樹(shù)葉紋、郭子文等;有動(dòng)物花紋,如牛鹿紋、鳳鳥(niǎo)紋、雞紋、龜紋、黃猿紋、螞蟻紋、牛眼紋、螃蟹紋、昆蟲(chóng)蚊等等;還有人物紋、古燈紋、房屋紋等。另外還有幾何紋飾,如方塊紋、菱形紋、萬(wàn)字紋等以及漢字紋和生產(chǎn)、生活工具紋等。黎族婦女的一條花筒裙,上面織繡出的圖案,能將天地的自然景象,人間的生活,融會(huì)在光彩奪目的裝飾花紋之中?；y繁縟、顏色絢麗。圖案的造型,稚拙夸張,構(gòu)思構(gòu)圖大膽巧妙,運(yùn)用直線(xiàn)、平行線(xiàn)、方形、三角形等構(gòu)成整齊、靈活又富有裝飾風(fēng)格的花紋圖案。黎族的各方言區(qū),孝黎、杞黎、美孚黎、本地黎(潤(rùn))、賽黎等,都有自己各具特色的紡織品,有傣錦、杞錦、美孚錦、本地錦、賽錦、滿(mǎn)地錦、千家氈等,猶如品種多樣、百花爭(zhēng)艷的工藝花園?；◣抢枳甯挥忻褡逄厣募徔椘?花紋圖案極為精美,同時(shí)它也是男女愛(ài)情的證物。青年女孩,要織繡出精致秀美的花帶,贈(zèng)給自己的情人,作為忠貞愛(ài)情的禮物。在印染方面,主要原料有家種和野生的五種草染料,還有有色樹(shù)皮。使用時(shí),將原料泡在顏料缸中,浸泡一個(gè)月左右,提取原料水,加進(jìn)適量的灶灰水,按需要配成各種印染顏料,將紡出的紗線(xiàn),染成黑、白、青、蘭、黃、紅、橙等色。在印染工藝方面,還有扎染和紋染。刺繡是黎族紡織工藝中的一大特色,以本地黎的“雙面繡”最富特色,受到世人關(guān)愛(ài)。黎族這種傳統(tǒng)技術(shù)保留至今。為了發(fā)展這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,黨的十一屆三中全會(huì)后,原自治州在通什創(chuàng)辦了黎錦研究所,集中紡織能手,培養(yǎng)青年,傳播技藝,為挖掘和改進(jìn)傳統(tǒng)織錦做出貢獻(xiàn),使黎族的這種特殊紡織技巧放出更加燦爛的異彩。(一)黎錦及織錦黎錦是黎族傳統(tǒng)棉紡織工藝品,以木棉紗織成。相傳早在夏禹時(shí)代,黎族已能種棉紡紗,對(duì)于木棉的紡織,尤為擅長(zhǎng)。春秋時(shí)期至宋代,黎族婦女織出的黎單、“吉貝”,特別是“崖州被”,遠(yuǎn)銷(xiāo)中原,成為當(dāng)時(shí)宮廷貢品,聞名于世。宋人艾可叔的《木棉詩(shī)》,描述了黎族婦女從事紡織的生動(dòng)情景:“車(chē)轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云,衣裘卒月吟翁暖,機(jī)杼終年織婦勤。”真實(shí)生動(dòng)地描繪了黎族婦女織錦的辛苦情形。黎錦的生產(chǎn)要經(jīng)過(guò)紡、織、染、繡四大工藝,這是黎錦顯著的民族特色。黎錦用棉紡織,經(jīng)過(guò)錯(cuò)紗、配色、綜線(xiàn)、結(jié)花等工序而完成?；y圖案豐富多彩、包羅萬(wàn)象,有人物紋、動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋等。方言區(qū)不同,花紋圖案各異。五指山“合畝”地區(qū),織錦花紋多用方塊紋、彩虹紋、人物紋等,象征人丁興旺;瓊中一帶,常用甘工鳥(niǎo)紋,象征吉祥幸福;通什地區(qū)則多用動(dòng)物紋;高峰地區(qū)喜用幾何紋等。花紋圖案極富想像力,又來(lái)源于生活,豐富多彩、色澤艷麗。主要以黑色為底,上面配以紅、黃、棕、粉、綠、白等色。色調(diào)深沉雅致、和諧俊美。各方言區(qū)又都有自己的特色織錦。黎錦多用做婦女筒裙、頭帕、胸褂、黎單、黎被等。1.幾何紋樣織物錦是黎錦的一種,主要流行于海南省樂(lè)東、東方、昌江、保亭、陵水、三亞等地的黎聚居區(qū)。以編織和刺繡工藝為特色,可分為三種類(lèi)型:(1)三星錦。流行三星居住地。其特點(diǎn):以幾何紋樣表現(xiàn)形象,將雞紋、犁鏵紋、雙人疊坐紋等織在婦女筒裙上,色彩古樸,生活氣息濃厚。(2)四星錦。流行于四星居住地。在婦女上衣、后幅背脊間,刺繡花枝文;或用人紋在前后衣沿邊繡出菱形連續(xù)式幾何花紋,衣端下系銅線(xiàn)、銅鈴、線(xiàn)穗、珠子等,走路會(huì)發(fā)出清脆的響聲,產(chǎn)生有聲有色的特殊效果。(3)陵崖錦。流行于陵水、三亞、崖縣等地區(qū)。主要特點(diǎn):在黑色為底的筒裙上,織花色圖案,紋飾多為幾何形人物紋,有婚禮圖、黃猿紋、龜紋等,色彩以紫紅、棕色為主,間以黃橘、淺黃、白色等,顯得富貴艷麗、和諧美觀(guān),使人愛(ài)不釋手。2.婦女裝料設(shè)計(jì)杞錦同樣是黎錦的一種,主要流行于海南省瓊中縣五指山區(qū)以及紅毛和昌江縣王下區(qū)等杞黎聚居地區(qū)。杞錦是以刺繡工藝為特色,多用于婦女服裝的裝飾,其圖案花紋一般有木棉紋、收獲紋、竹子紋、螃蟹紋、甘工鳥(niǎo)紋和挑擔(dān)紋等。多繡在女上衣后幅的腰部,稱(chēng)為“腰花”、“后幅花”。繡在上衣前幅的,稱(chēng)“口袋花”,花紋色彩常用粉紅、淺黃、淺綠和白色夾嵌,又稱(chēng)“夾牽法”,以此突出主花色調(diào)。整體花紋色澤清新和諧,有濃郁的生活氣息,還有極強(qiáng)的裝飾效果。3.雙面繡花圖2本地錦也是黎錦的一種,而且是獨(dú)有的一種刺繡織品,流行于海南省白沙縣本地黎聚居區(qū)。雙面繡工藝是本地錦的特色,主要繡在五幅布剪裁的上衣之上,俗稱(chēng)“貫頭衣”。衣服的兩面或前面,呈“V”字形領(lǐng),套頭而穿。在這種女衣的兩側(cè),繡雙面繡花,稱(chēng)“花側(cè)花”。白布為底色,以雙面穿針牽線(xiàn),精工細(xì)繡,繡成的花紋,兩面一模一樣,稱(chēng)“雙面繡”。習(xí)慣用毛邊作正面,正反都可以穿。所繡花紋圖案,豐富多彩,有龍紋、三宮圖紋、狩獵紋、植物紋等。造型別致,構(gòu)圖獨(dú)特,主要為方形骨架結(jié)構(gòu),用幾何形表現(xiàn)抽象化形體。色彩以棕色為主,兼用淺黃、粉紅、粉綠等色。花紋沿邊,用黑色為框,使色彩更為鮮明,并具有裝飾效果。其精致艷麗,古樸自然,完全可以和蘇州雙面繡媲美。4.針織造型以線(xiàn)為主,紋裝設(shè)計(jì)德透錦,也是黎錦的一種,德透是黎族五大方言區(qū)之一,是賽黎的別稱(chēng)。德透錦主要流行于海南省保亭縣、三亞市、陵水縣等地區(qū),以編織工藝為特征。編織造型以線(xiàn)為主,擅長(zhǎng)用折線(xiàn)手法表現(xiàn)。主要在筒裙上織花作為裝飾,位置多在筒裙上端或尾部,花紋主要以菱形連續(xù)花紋組成幾何形圖案,菱形格內(nèi)織出幾何形人物紋飾。色澤主要以金黃色為基調(diào),綴以紫紅、翠綠、青蘭等色,有些還嵌入云母片,閃閃發(fā)光,產(chǎn)生百花齊放、滿(mǎn)地錦簇的藝術(shù)效果。5.．綠、黑、紅彩線(xiàn)千家氈是黎族傳統(tǒng)的紡織工藝品,流行于海南省東方市一帶。它是黎族尤其是美孚黎的一種“大眾”式的“被面”。以白色絲線(xiàn)為底,選用綠、黑、紅彩線(xiàn)配色。在氈面上繡以所需要的花紋圖案。色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈,深受黎族婦女的喜愛(ài)。(二)黎黎織物紡織紋樣設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)黎族紡織的精美、絢麗,富有濃烈、古樸、凝重、清雅、脫俗、自然之美又獨(dú)具民族特色的,是紡織品的花紋圖案。黎族婦女在紡織品上,織繡的花紋圖案種類(lèi)繁多、豐富多彩,多來(lái)源于生活,又富于想象,由多年實(shí)踐積累形成本民族的傳統(tǒng)紋飾。使用不同色彩,用各種手法織繡出各種花紋,真可謂花團(tuán)錦簇、美不勝收。黎族各地區(qū)、各方言區(qū)的紡織圖案花紋都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、生活環(huán)境以及所能見(jiàn)到的各種自然現(xiàn)象,為滿(mǎn)足生產(chǎn)、生活之必需,經(jīng)過(guò)思維再創(chuàng)造而成。生活在深山地區(qū)的黎族,往往愛(ài)用在森林中棲息、奔跑的水鹿(海南鹿)、獸禽以及花叢中飛舞的蝴蝶、蜜蜂,還有泥土地上的小爬蟲(chóng)、小昆蟲(chóng),田間路邊的木棉花、龍骨花、泥嫩花等樹(shù)木花卉的物象,形成獨(dú)特的紋飾圖案。生活在平原地區(qū)的黎族卻喜好以江河里的游魚(yú)、溪邊的蝦、池畔的青蛙、嬉戲的鴛鴦等鳥(niǎo)獸動(dòng)物為紡織花紋題材,運(yùn)用夸張或變形的手法,把大自然的萬(wàn)物景象都表現(xiàn)在紡織花紋圖案中。黎族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中,將所看到和接觸到的景物,如日、月、星辰、雷電、雨、霧、風(fēng)、云、山川、河流、樹(shù)木以及水牛、馬等動(dòng)物等自然界的物象,組成花紋圖案。這些都反映在再創(chuàng)造的幾何形紋和菱形方格紋組成的紋飾之中,使紡織圖案花紋古樸自然、斑斕奪目、生動(dòng)活潑、栩栩如生。紡織花紋圖案的表現(xiàn)手法,多采用平視體均齊,有的使用平衡式而形成單獨(dú)紋樣,二方連續(xù),四方連續(xù),無(wú)限伸展。另外,在色彩運(yùn)用和構(gòu)思上,主要是以黑色為底,紅、黃、青、藍(lán)、白等色彩相間,配置恰當(dāng)、協(xié)調(diào)。多以直線(xiàn)、平行線(xiàn)、三角形、方形、菱形等組成幾何形紋樣,反映出抽象的人物、動(dòng)植物;有的還采用吉祥文字符號(hào)。紋樣圖案的構(gòu)成,不是單純模仿原景物的形象和色調(diào),而是運(yùn)用自己豐富的文化沉淀,熟練掌握各種設(shè)計(jì)技巧,加強(qiáng)裝飾紋樣的圖案化。由于紡織者善于分析、善于創(chuàng)造,又善于思考、善于升華,使他們紡織、刺繡出來(lái)的紡織花紋藝術(shù)充滿(mǎn)了生活氣息和泥土的芳香。黎族紡織花紋圖案,內(nèi)容豐富、題材廣泛,有著深厚的文化內(nèi)涵,它是黎族生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、禮儀行為以及歷史、文化、藝術(shù)、神話(huà)傳說(shuō)等生活各個(gè)領(lǐng)域的真實(shí)反映。黎族常用的花紋圖案,主要可分為動(dòng)物花紋、植物花紋、人物紋、繪畫(huà)題材等。下面將分別介紹。1.動(dòng)物花紋的裝飾和藝術(shù)感在黎族的紡織品、衣裙、花帶、被、單等中運(yùn)用動(dòng)物花紋作為裝飾的很多,黎族所用的動(dòng)物花紋不完全是寫(xiě)實(shí)的,往往用幾何紋樣來(lái)體現(xiàn),顯得更富有裝飾和藝術(shù)感。最常見(jiàn)的有下面幾種。(1)左右對(duì)稱(chēng)式的龍龍紋是黎族紡織品種中最多見(jiàn)的傳統(tǒng)圖案花紋。它在紡織花紋中大多構(gòu)圖為方形,方骨架內(nèi)繡出龍的單獨(dú)圖形;也有將龍織成左右對(duì)稱(chēng)式花紋。繡出的龍有四足,昂首、屈軀,周?chē)C以云紋,造型粗獷、威武兇猛。色彩以金黃為主,棕色、紅色嵌入其中,黑色沿邊,白色底上繡花。主花龍紋明朗清晰,顯得十分祥瑞神奇,畫(huà)面燦爛豪華。龍紋主要用于黎錦、黎被。龍紋用于黎被之上,黎族稱(chēng)之“龍被”,在黎族是極為高尚珍貴的物品。(2)“花紋”、“花紋”黃猿紋圖案以幾何形上下連續(xù)排列,形似模擬黃猿,造型簡(jiǎn)練抽象,色彩多以黑色為底,花紋為棕色、深紅色,色調(diào)莊重深沉,凝重和諧,寓狩獵豐收之意。這種黃猿紋常常用于傣錦之上,作為筒裙織花紋樣。(3)牛眼紋的設(shè)計(jì)牛是黎族重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)家畜,所以黎族人民喜愛(ài)用牛來(lái)作為裝飾紋樣。牛眼紋是黎族紡織品中極常見(jiàn)的花紋,主要用雙菱形連續(xù)花紋構(gòu)圖,顯示出牛的雙眼。造型簡(jiǎn)練而抽象化,以幾何圖形表現(xiàn),簡(jiǎn)潔明快,給人以清新亮麗之美。主要用于杞錦所制的肚兜繡花。(4)幾何形的織物熊紋是美孚黎常用的紡織花紋,主要流行于海南省東方市、昌江縣及美孚黎聚居地區(qū)。圖案構(gòu)成以幾何形連續(xù)花紋織花,主要織繡于筒裙之上,貫穿于裙頭織花,在菱形骨架內(nèi)嵌以模擬熊的正面形象,用幾何紋樣體現(xiàn)。色彩為黑底,白色為主調(diào),粉紅、粉綠等色嵌入其中,鮮艷而和諧。(5)黎錦紋圖1青蛙紋一直是黎族傳統(tǒng)服飾花紋圖案。主要用幾何紋樣,結(jié)合青蛙的基本形態(tài),二方連續(xù)花紋結(jié)構(gòu),完全用幾何紋抽象表現(xiàn)。造型簡(jiǎn)練,形象生動(dòng),概括性極強(qiáng),多用于黎錦所制筒裙花紋裝飾。青蛙紋在黎族流傳很廣,在美孚黎方言區(qū)、東方市、美孚黎聚居區(qū)更是重要的圖案花紋題材。在黎族的傳統(tǒng)中,青蛙是避邪和表達(dá)母愛(ài)的象征,也是對(duì)祖先表示懷念的紋飾。(6)主紋紋樣表現(xiàn)形狀龜紋是流行于黎族的服飾花紋,主要用單獨(dú)紋樣,采用三角形組合表現(xiàn)形體,似龜背。色彩以深紅為主,配以淺黃和白色夾嵌。給人以柔和協(xié)調(diào)之美,經(jīng)常用做傣錦筒裙花紋裝飾。(7)瞳紋的裝飾特點(diǎn)螃蟹紋也是盛行于黎族服飾的傳統(tǒng)花紋,主要流行于海南省通什等地區(qū)。構(gòu)圖主要用幾何二方連續(xù)花紋,概括出了螃蟹的基本形態(tài),生動(dòng)活潑,情趣盎然。色彩主要為黑底、深紅色花紋,深沉和諧,有動(dòng)感。常為婦女織花筒裙的裝飾花紋。(8)幾何紋樣之?dāng)M雞雞紋是黎族常用的傳統(tǒng)紡織花紋。圖案模擬雞之形狀,用幾何紋樣表現(xiàn)。造型極抽象概括,生動(dòng)活潑,妙趣橫生,常常用于二方連續(xù)紋樣,主要作為黎錦紡織筒裙花紋。(9)織物裝飾裝飾甘工鳥(niǎo)紋,盛行于黎族服飾之中,多見(jiàn)于黎族服飾裝飾?；y造型以幾何形描繪抽象鳥(niǎo)形,鳥(niǎo)的下端有似鳥(niǎo)羽尾形象。色彩以黃色為主色調(diào),間以粉紅、白色點(diǎn)綴,給人以協(xié)調(diào)美觀(guān)之感。(10)紋樣結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖它是黎族紡織品傳統(tǒng)花紋圖案。為折線(xiàn)式紋樣結(jié)構(gòu),構(gòu)圖造型概括抽象。多用幾何形圖案表現(xiàn),表現(xiàn)出遷屋時(shí)彎彎曲曲的螞蟻隊(duì)伍,主要用于杞錦制作的女上衣花紋。(11)續(xù)式構(gòu)圖,營(yíng)造自然風(fēng)它同樣是黎族紡織服飾上的傳統(tǒng)花紋。紋樣采用二方連續(xù)式構(gòu)圖,花紋模擬蜈蚣,都是用幾何圖形表現(xiàn)。造型簡(jiǎn)單明了,概括性很強(qiáng),適于作裝飾形花紋。體現(xiàn)出自然風(fēng)貌,使人有回歸自然之感。多用于杞黎女上衣裝飾。2.以具有起球精神的常綠植物、花樹(shù)為原料的織繡植物在四季常青的海南寶島比比皆是。黎族婦女常常以這些得天獨(dú)厚的常綠植物、花卉樹(shù)木為素材織繡在紡織服飾之上作為裝飾,體現(xiàn)出愛(ài)美的習(xí)尚和高超的技藝。最常見(jiàn)的植物花紋主要有花枝紋和木棉紋等。(1)織物的嘴唇與嘴唇花枝紋是黎族傳統(tǒng)的織錦紋飾。圖案中心用近似漢字倒寫(xiě)的“”字形紋樣,作為部族的標(biāo)志。腰繡兩叢野草,折疊式圖紋和菱形連續(xù)花紋橫貫其下,菱形骨架內(nèi)織繡狗足印紋,造型簡(jiǎn)潔,寓意深厚。意為根深葉茂、繁衍生息。色調(diào)以大紅色為主,粉綠、白色鑲邊。給人以繁花似錦、繁榮昌盛、喜氣富貴之感。常用于杞錦所制婦女上衣,背繡花枝紋圖樣,在部族各種節(jié)日、各種慶典時(shí)穿著。(2)木棉花的分布它是黎族紡織服飾傳統(tǒng)花紋。圖案中心是木棉樹(shù)主干,下面是根部,左右有分枝,分枝下有任意花(又稱(chēng)“鑰匙”紋),上為木棉花和綠葉。整個(gè)花紋圖案,均勻和諧,象征根深葉茂,生機(jī)勃勃,主要為女上衣背部裝飾花紋。3.上使用的裝飾織物人物花紋也同樣是黎族婦女在紡織服飾上經(jīng)常喜愛(ài)使用的裝飾花紋。主要有喜慶的婚禮圖、單獨(dú)的人紋、雙人紋、人鹿紋、狩獵紋、挑擔(dān)紋、胎盤(pán)花紋等。(1)黎朝時(shí)期的婚姻禮俗這是黎族婦女服裝上的裝飾花紋,流行于海南省陵水縣一帶傣黎的聚居區(qū)。用橫列平視體手法,織繪出三段黎族婚娶禮儀風(fēng)俗:前面是迎娶隊(duì)伍,四人抬著迎新娘的花轎;中段為新娘新郎在舉行婚禮,兩邊隨立兩小童,旁后有竹筐;后面是送親者隊(duì)伍,抬送許多彩禮。人物多為正面,戴首飾,持獵具,排列整齊有序。色彩為本正黑色底上用紫紅、棕色織繪出富麗華美、喜慶歡樂(lè)氣氛。多作為于陵水地區(qū)傣黎婚禮上穿著的筒裙花紋。(2)幾何形的紋樣人紋是黎族婦女經(jīng)常用于紡織及裝飾的傳統(tǒng)花紋。主要流行于海南東方市、昌江縣等地?；y模擬人形,以幾何形紋樣表現(xiàn)。人物雙臂高舉,兩腿分開(kāi),正面形象、左右對(duì)稱(chēng)。造型簡(jiǎn)練抽象,常用二方連續(xù)紋樣。多用于黎錦織花筒裙裝飾花紋。(3)幾何紋樣的運(yùn)用這同樣是黎族傳統(tǒng)紡織花紋。主要是用平行式連續(xù)花紋構(gòu)圖,用幾何紋樣表現(xiàn),直立式雙人疊坐。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快,主體雙人疊坐,清晰鮮明,具有濃郁的裝飾性。色彩用紫色和白色區(qū)分上下,雙人花紋下方繡有“人”字,寓意吉祥平安。常用做婦女花筒裙紋飾。(4)幾何形的紋樣這種紋飾,主要流行于海南省東方市、昌江縣等地區(qū),它是一種黎族傳統(tǒng)紡織花紋。圖案模擬人與鹿,用幾何形紋樣結(jié)構(gòu),以菱形塊為人頭,三角形為鹿角,完全圖案化。多作正面人形,左右對(duì)稱(chēng),人的兩旁配以對(duì)稱(chēng)鹿紋,與人物相呼應(yīng)。造型簡(jiǎn)潔抽象,高度概括,裝飾性極強(qiáng),富于人與自然共存的生活情趣。那跳躍奔跑的鹿紋還表現(xiàn)了黎族美麗動(dòng)人的“鹿回頭”傳說(shuō)。往往用于黎錦花筒裙裝飾。(5)中心置石岸花這是黎族婦女喜愛(ài)用的一種傳統(tǒng)服飾花紋。主要用方格形構(gòu)圖,中心和四角方格內(nèi)織繡古式鎖的鑰匙花,近中心的左右格內(nèi),繡兩個(gè)人形紋,象征部族首領(lǐng)。其余方格內(nèi),繡對(duì)稱(chēng)的兩對(duì)變式和相對(duì)式騎獵紋。造型簡(jiǎn)潔、古樸自然。色彩以玫瑰紅為主,淺黃、草綠嵌其中,黑色繡邊。主花紋明晰,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),猶如一幅山野狩獵的畫(huà)卷。整個(gè)花紋圖案,象征狩獵平安,部族興旺。(6)過(guò)人紋紋畫(huà)《唐西花廳》這是圖案與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的花紋,也是黎族紡織傳統(tǒng)花紋,受到黎族婦女的喜愛(ài)。用二方連續(xù)花紋構(gòu)圖,方格內(nèi)嵌幾何形人物形象,人物頭部全戴銀飾,身穿傳統(tǒng)盛裝,成群結(jié)隊(duì),肩部挑擔(dān)而行;頭部下垂兩個(gè)谷物圖案,右邊有一直立人紋,表現(xiàn)手握扶杖前行。色彩以深紅為主,白色、淺黃色沿邊。顯得歡樂(lè)喜慶,寓意豐收平安,多作為婦女上衣花紋。(7)胎衣的裝飾與設(shè)計(jì)這種花紋主要流形于海南省瓊中縣東南一帶,也是黎族紡織傳統(tǒng)花紋。胎衣紋樣用幾何形構(gòu)圖表現(xiàn),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,裝飾性強(qiáng),給人以清新亮麗之感。胎盤(pán)花紋寓意不忘祖、不忘本,表達(dá)了母親的艱辛、母親的愛(ài)。常常作為婦女上衣裝飾花紋。4.衣背織繡的雕塑圖案黎族紡織圖案花紋,除上述內(nèi)容外,還有一些表現(xiàn)黎族生活各個(gè)方面的繪畫(huà)題材。從人物到動(dòng)物,從自然景觀(guān)到黎族人文活動(dòng)等,有著多方面的內(nèi)容和繪畫(huà)形式。他們將生活中的各種事物,織繡進(jìn)一經(jīng)一緯之中,織繡在上衣、筒裙之上,織繡進(jìn)由紅、藍(lán)、黃、白、青等種種色彩構(gòu)成的美麗繪畫(huà)中。這種完整的繪畫(huà)圖案,一般繡在上衣背部或筒裙之上。我們見(jiàn)到的有《狩獵圖》、《紡織圖》、《祭祀圖》、《漁獵農(nóng)耕圖》、《根深花茂圖》、《收獲祭阪圖》等等。(1)《狩獵圖》。在中央民族大學(xué)民族博物館的館藏品中,有一件四百年前的黎族婦女的上衣,衣背上織繡出兩幅繪畫(huà)圖案,一為《狩獵圖》,另一為《紡織圖》,這兩幅繪畫(huà)構(gòu)圖生動(dòng)活潑,內(nèi)容真切樸實(shí),使我們仿佛看到黎族的村村寨寨,家家戶(hù)戶(hù),婦女們?cè)陂T(mén)前紡織、刺繡,房屋檐下,高掛著許多獸骨,表示狩獵豐收,人丁興旺,表現(xiàn)出黎族男耕女織的生活現(xiàn)象。(2)《祭祀圖》。這幅繪畫(huà)圖案反映了黎族原始宗教的祭祀場(chǎng)面,使我們仿佛看到從事祖先崇拜的“道公”帶領(lǐng)著民眾進(jìn)行祈求豐收、驅(qū)趕病魔及邪惡、保佑平安的虔誠(chéng)儀式。(3)《狩獵圖》和《根深花茂圖》。這兩幅繪畫(huà)圖案描述了黎族從事農(nóng)耕漁獵的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)依賴(lài)于四季常青、花開(kāi)葉茂的大自然,表現(xiàn)了人與自然的和諧相處,共生共存。反映了黎族所走過(guò)的生存道路以及民族的發(fā)展歷史。(4)《收獲祭阪圖》。這顯然是一幅部族進(jìn)行一種傳統(tǒng)社會(huì)教育的動(dòng)人圖畫(huà)。(5)其他花紋。除上述花紋之外,還有卐字紋、三宮紋、滿(mǎn)地錦等紋飾。(1)卐字紋。這種花紋也是黎族紡織傳統(tǒng)紋飾。一般不做主體花紋,其或?yàn)榭楀\底紋,或?yàn)檎麄€(gè)花紋圖案的邊飾。主要象征吉祥平安,經(jīng)常與其他花紋組合構(gòu)圖使用。(2)三宮紋。這種花紋很莊重、很古樸,同樣是黎族紡織傳統(tǒng)花紋?；y描繪出皇宮與皇帝(峒或部落首領(lǐng))的形象。用方形骨架劃分成三大格和六小格構(gòu)圖,格中分別繪出房檐和人物正面形象,在三個(gè)主框格內(nèi)并用三角形點(diǎn)彩法裝飾。花紋圖案結(jié)構(gòu)疏密有致,內(nèi)容與形式協(xié)調(diào),氣魄宏偉。色彩以棕色為主調(diào),間以淺黃、粉紅等色。白底繡花,黑色滾邊,主花紋明晰,色彩悅目,有鏡框掛畫(huà)之感。多用于黎族婦女上衣側(cè)邊繡花圖案。(3)滿(mǎn)地錦。這種圖案花紋主要用于黎族婦女筒裙的上端,流行于海南省加茂一帶。為纖細(xì)的幾何形連續(xù)圖紋,在菱形的骨格內(nèi),嵌以人紋或動(dòng)物紋,以線(xiàn)為主,細(xì)膩而單純,顯得清麗大方。色彩以金黃色為主,綴以紫紅、粉、藍(lán)和綠色。真可謂鮮花滿(mǎn)園,滿(mǎn)地錦簇。(三)刺繡和染色1.黎錦、黎單、龍被以及婦女之間的服飾、面料和墻裝在黎族手工紡織中,刺繡占有重要的地位。因?yàn)槔枳宓募徔椘分杏性S多要通過(guò)刺繡來(lái)完成,尤其是黎錦、黎單、龍被以及婦女的服飾、上衣和筒裙,多需要刺繡花紋。對(duì)于刺繡,黎族稱(chēng)織花繡?？椈ɡC的方法很多,主要有素繡、彩秀、貼布繡、花邊挑花繡、連物繡和金銀絲縫盤(pán)繡等。(1)繡即運(yùn)用白線(xiàn)在黑、青、藍(lán)、紫布上單色刺繡,或者相反。稱(chēng)之謂“清白有素”、“素中含艷”。(2)融情于色,用色彩諷刺藝術(shù)即用多種色彩的線(xiàn),交織刺繡成花紋,圖案在反面完全一樣,在正面融情于色,借色寄情,用色彩暗示理性?xún)?nèi)容,也就是用客觀(guān)的花紋色彩揭示出主觀(guān)的情感色彩,以得到富有感染力的藝術(shù)效果。這是真正的“雙面繡”,它以其技術(shù)精巧細(xì)密、花色艷麗又富于特色而馳名。(3)布做即用布剪成一定形狀的圖案,貼在底面料上,再順貼布邊繡,或在貼布圖案上加繡,形成層次分明、立體感極強(qiáng)的圖案花紋。(4)加彩線(xiàn),加彩線(xiàn)即在上衣的袖口和在服飾的邊緣挑花邊線(xiàn),或者按經(jīng)緯行格,加進(jìn)彩線(xiàn)。這樣底線(xiàn)和繡線(xiàn)經(jīng)緯線(xiàn)交錯(cuò),形成花紋圖案,顯得更加艷麗、幽雅、脫俗,給人清新文雅的美感。(5)銅帶裝飾裝飾即在上衣下邊、沿線(xiàn)腳端扣連金、銀、銅、鉛、獸骨、貝殼、串珠、銅鈴等作為裝飾。在衣服布料上,以繡綰繞物件,圖案似錦上添花,給人以雍容華貴之美,使人回味無(wú)窮。(6)既有特色社會(huì)主義即將或粗或細(xì)的金銀線(xiàn)盤(pán)制成各式花紋圖案,再用絲線(xiàn)穿縫,然后用彩色線(xiàn)加繡于四周,使花紋圖案更加富有華貴之美。黎族紡織花紋圖案,正是運(yùn)用這些織花繡才使得它更加富有民族特色,更加絢麗多彩。黎族的刺繡以本地黎的“雙面繡”最為出色。這是一種傳統(tǒng)的刺繡方法,也稱(chēng)彩繡。這種雙面繡經(jīng)常作為上衣的裝飾,如前衣襟的側(cè)花飾,以及后背花等。有的為了突出織花的紋飾,在圖案沿邊加繡條線(xiàn)。刺繡圖案花紋不用摹描,多是信手繡出。多采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物紋、動(dòng)物紋、植物紋和幾何紋等。不同方言區(qū)有所側(cè)重。有些運(yùn)用連物繡的技法在織繡品上嵌綴金絲線(xiàn)、銀箔、云母片、羽毛、貝殼、串珠、銅錢(qián),還有流蘇等,更顯得光彩奪目,產(chǎn)生出有聲有色的特殊效果,深受廣大婦女的歡迎和喜愛(ài)。2.染色黎族的紡織工藝,在染色方面也存在一些特殊的方法,如扎染、絞染等。(1)織物的扎染染色扎染是黎族一種傳統(tǒng)的染色工藝,也稱(chēng)“纈染”。這種染織工藝主要流行于美孚黎聚居地區(qū)、東方市、昌江縣等地,也是當(dāng)?shù)乩枳鍕D女的一種獨(dú)特的染色技藝。其染色方法:用一種特制扎染架,在架上排列好經(jīng)線(xiàn),再用小線(xiàn)扎成花紋,防止扎花紋處染上色,然后撤下經(jīng)線(xiàn),放入黑色、青色或藍(lán)色染料缸中,反復(fù)浸泡數(shù)次,晾曬干,再解開(kāi)扎線(xiàn),就會(huì)出現(xiàn)白色花紋,然后再排織織花。浸泡的色斑配上的紡織品具有若隱若現(xiàn)的效果。藍(lán)白搭配、美麗和諧。扎染出的紡織品,常用的花紋圖案有幾何形人紋、竹竿舞紋、古燈紋、鹿紋、熊紋,以及幾何紋等,織成著名的美孚錦。美孚黎婦女喜歡用此錦做成她們穿的長(zhǎng)筒裙。(2)改性經(jīng)線(xiàn),增長(zhǎng)織物這是黎族最古老的印染工藝,古稱(chēng)“纈染”。其方法與扎染有相似之處,又有不同。主要方法用自織出的紗線(xiàn)作為經(jīng)線(xiàn),緊緊將兩端綁于一個(gè)木框上,用青色或褐色的棉線(xiàn)在經(jīng)線(xiàn)上打結(jié),系扎成各種花紋圖案,再染色。然后拆除扎結(jié),露出花紋斑,再織入彩色緯線(xiàn),古樸大方,有濃郁的自然美。二、編織、獨(dú)特的樂(lè)器、雕塑和陶瓷制作(一)黎民品的生產(chǎn)黎族人民善于利用各種自然資源來(lái)解決生活中的各種需要。幾乎每個(gè)黎族家庭都從事竹、藤、草編織。這種編織工藝至今仍處在家庭手工藝狀態(tài),沒(méi)有形成獨(dú)立的行業(yè)。各種編織品在黎族日常生活用品中占據(jù)著很重要的地位。從床、席、各種斗笠、草帽、蓑衣到各種大小筐、簍、籃、糧屯、漁具等,一應(yīng)俱全,其中很多制品做工精細(xì),造型獨(dú)特,不但具有家用價(jià)值,還不失為精美的工藝品。黎族民間編織品中的竹制品有竹籮、竹箕、竹篩、竹席、竹床等;藤制品有藤籃、藤簍、藤椅、刀簍、套帶等;草編制品有斗笠、草籮、草席等等。這些編織品都是黎族的生產(chǎn)工具和生活用具。編織的材料主要是竹、紅藤、白藤、草葉、露兜葉等。編織工作男女有分工,各有側(cè)重。婦女善于編織露兜葉席、斗笠和籮,以巧手編織的席和斗笠最為精致;男子側(cè)重于竹、藤料制品的編織。以編織精美的腰簍和藤簍、筐籮為能事。在編織工藝品中最富有民族特色的要數(shù)腰簍,它是每個(gè)黎族家庭所必備的用品。有男用女用之分,男用的較大,可以放鉤刀;女用的小巧,精美玲瓏,帶在身上不失為一件裝飾品。黎族部分男女出門(mén)必系帶。由于方言區(qū)的不同,腰簍的制作、編織花紋的形狀大小也各不相同,各有特點(diǎn)。目前,黎族大部分地區(qū),傳統(tǒng)服飾已很少見(jiàn),系掛腰簍就成為識(shí)別黎族以及不同方言區(qū)的標(biāo)志。編織工藝品,不僅是家用器物、工藝品,還被當(dāng)做男女愛(ài)情生活的紀(jì)念品。男青年,常將精美的小腰簍和竹筐贈(zèng)送給情人,作為求婚和愛(ài)情的定情信物;女青年將親手編織的露兜葉席和斗笠贈(zèng)給戀人作為忠貞愛(ài)情的信物。(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具海南島生產(chǎn)多種木材,黎族廣泛使用木制器具,其中獨(dú)木器制作在黎族民間工藝中頗有特色。用一完整木,不釘不鉚,制作成器具,這在黎族家庭生活中、生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)無(wú)所不見(jiàn)。生活用具有掛衣物的掛鉤,搗蒜用的臼杵,切東西的砧板以及木凳、木桶、木甄等;飼養(yǎng)用的有豬槽、狗槽、牛鈴等;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有整地用的木鏟、木滾,舂米用