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本文格式為Word版,下載可任意編輯——與文天祥對(duì)話800(6篇)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

與文天祥對(duì)話篇一

歲暮難為客,天涯況是囚。

乾坤還許大,歲月忽如流。

夢(mèng)過(guò)元無(wú)夢(mèng),憂多更不憂。

屠蘇兒女態(tài),肯作百年謀。

此詩(shī)作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度過(guò)的最終一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī),詩(shī)句沖淡、平和,沒(méi)有“天地有正氣〞的豪邁,沒(méi)有“留取丹心照汗青〞的大方,只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望,甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那,反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性,這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱〞,更讓我們深刻體會(huì)了宏偉的人性和錚錚男兒的不朽人格。

《除夜》一詩(shī),沒(méi)有雕琢之語(yǔ),沒(méi)有瑣碎之句,更無(wú)昂揚(yáng)的口號(hào)式詠嘆??墒?,我們?nèi)耘f感到心靈的一種猛烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變,無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大,無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變,文天祥,作為我們民族精神的象征,作為忠孝節(jié)義人格的宏偉圖騰,萬(wàn)年不朽,顛撲不滅,仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代鼓舞一輩又一輩人的道德典范。

與文天祥對(duì)話篇二

;上使諭之曰:“汝以事宋者事我,即以汝為中書(shū)宰相。〞天祥曰:“天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。〞又使諭之日:“汝不為宰相,則為樞密。〞天祥對(duì)日:“一死之外,無(wú)可為者。〞遂命之退。明日有奏:“天祥不愿歸附,當(dāng)如其請(qǐng),賜之死。〞麥術(shù)丁力贊其決,遂可其奏。

天祥將出獄,即為絕筆《自贊》,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事!而今而后,庶幾無(wú)愧!〞過(guò)市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵。臨刑,冷靜謂吏曰:“吾事畢矣。〞問(wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。

(選自《文天祥全集》,文天祥著,江西人民出版社1987年版,題目為編者所加)

鑒賞空間

本文主題與《(孟子)二章》的主題是相互關(guān)聯(lián)的。我們可以使用知人論世的閱讀方法,分別搜集孟子及文天祥的相關(guān)資料,把它們作為助讀材料,這對(duì)我們理解文章的主題會(huì)有很大幫助。同時(shí),本文與《(孟子)二章》的文體完全不同,我們也可以運(yùn)用比較閱讀法,把握不同文體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

讀有所思

1.孟子關(guān)于“

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