古代漢語填空題和名詞解釋題匯總

古代漢語填空題和名詞解釋題匯總一、填空：1、 漢語字典的編排方式主要有三種：A、 按音序排列?，F在通行按照漢語拼音字母次序排列（漢語拼音方案）；古代按照平水韻106韻排列（上、下平聲各15韻，上聲29韻、去聲30韻，入聲17韻）。B、 按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起，部首的先后以筆劃多少為序；同一部首內，字的先后以筆劃多少為序。筆劃相同時，在按起筆的筆形排列。一般是把起筆分成點（、）、橫（一）、直（【）、撇（，）四種或點、橫、直、撇、折（1）五種依次排列。C、 按編碼排列。通行的是四角號碼檢字法。漢字方形有四個角，角的形式共十種，用0至9代表。角的順序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四碼。2、 《康熙字典》張玉書、陳廷敬等編，在明代梅膺祚《字匯》和張自烈《正字通》基礎上編成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。釋字體例先音后義。先列主要韻書的反切，再釋義，每義引古書為證。3、王引之《字典考證》、王力《康熙字典音讀訂誤》，進行糾正。4、 《中華大字典》陸費逵、歐陽溥存主編，1915年中華書局。部首排列，注音用《集韻》的反切，還加注直音。5、 《辭源》1915商務印書館，陸爾奎、方毅等人編寫，是近代出版最早的以語詞為主，兼顧百科常識的大辭書。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韻闡微》的改良的反切?；镜於藵h語現代詞典的編纂體例格局。1958年修訂為“以語文為主，百科為輔”的工具書，吳澤炎、黃秋耘。劉葉秋負責。采用漢語拼音字母和注音字母注音，采用《廣韻》的反切。6、 《辭?！?936中華書局編印，舒新城、沈頤，張相主編。1958年修訂為綜合性辭書。舒新城、陳望道主持。7、 東漢許慎《說文解字》，中國文字學奠基之作，第一部系統完備的字典，分析小篆字形。宋代徐鉉采用孫愐《唐韻》校訂過。清代黎永春的《說文通檢》。徐灝《說文解字注箋》8、 清代研究《說文解字》的四大家：段玉裁《說文解字注》、桂馥《說文解字義疏》、王筠《說文句讀》、朱駿聲《說文通訓定聲》。9、清代阮元《經籍答詁》，一部專門收集唐前各種古書注解的字典。韻母排列法，以平水韻一韻一卷。還有清代劉淇《助字辨略》，何樂士《古代漢語虛詞通釋》。10、 清代王引之《經傳釋詞》（古聲母排列）和近人楊樹達《詞詮》（注音字母），解釋虛詞。11、 近人張相《詩詞曲語辭匯釋》，1953中華書局，研究詩詞曲中特殊詞語的一部專著。12、 古代漢語以單音詞為主，現代以復音詞主要是雙音詞為主。單變復主要有三種情況：A、換成完全不同的詞。B、加上詞頭詞尾。C、用兩個同義詞作為詞素合成。13、單純的復音詞，絕大部分是聯綿字。文字學主要憑字形辨別本義。14、文字的創(chuàng)造時期，象形是最基本的原則。15、隸書是漢字演變史上的重要轉折點，是古文字和今文字的分水嶺。16、押韻分為三種：A、句句押韻。B、隔句押韻。一般是奇句不押韻，偶句押韻。如《詩經》C、交韻。奇句與奇句押韻，偶句與偶句押韻17、 《詩經》押韻主要格式：隔句押韻的句尾韻；首句入韻而后隔句押韻的句尾韻。18、 古韻指上古時代主要指先秦的韻部，現在被分為三十部?！对娊洝费汗彭崱６斡癫谩读鶗艟怼?、江有誥《詩經韻讀》、王念孫《詩經群經楚辭韻譜》19、注解古書開始于漢代。20、注解常見的情況有下列四種：A、釋詞。B、串講。把一句或幾句連串起來講解。C、通釋全章大意。使文章的意義更為明確。21、常見古書術語：A、 曰、為、謂之。被釋詞放于其后。不僅用來釋義，且用于分別同義詞或近義詞的差別。B、 謂。被釋詞放于其前。以具體釋抽象，或以一般釋特殊。謂之，被釋詞放于其后。C、 貌。于動詞或形容詞后。被釋詞往往表示某種性質或狀態(tài)的形容詞。等于“…的樣子”。D、 猶。釋者與被釋詞往往是同義或近義關系。等于“等于說”。上面單純用于釋義。E、 之言、之為言。必然是“聲訓”除了釋義外，釋者與被釋詞有時是同音關系，有時是雙聲疊韻的關系。F、讀為、讀曰。用本字來說明假借字。G、讀如、讀若。一般用來注音。有時說明假借字。22、唐人為漢下其他古書注釋。唐代司馬貞《史記索隱》和張守節(jié)《史記正義》；唐代李善注和五臣注蕭統《文選》。南朝宋裴松之的《三國志》注。23、郭象注和成玄英注《莊子》。24、 如字，通常表示在特定的上下文里這個字要按照它本來的讀音讀。有時一個字下注，，如字”，又注別的反切或直音，表明這個字在特定的上下文里傳統有不同的讀法。25、 古書常常有一字異讀的情況。不同的讀音往往表示了詞義或詞性的不同。異讀有時只是音調的差異，有時不僅是聲調、詞義上的差異，還有詞性上的轉變。26、利用四聲區(qū)別詞義和詞性，是漢語的特點之一。27、 朱熹：《周易本義》、《詩集傳》、《大學章句》、《論語集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辭集注》等。28、 清代陳奐《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、劉寶楠《論語正義》、焦循《孟子正義》、王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》。29、 阮元為《十三經注疏》作《?？庇洝?。清代王念孫《讀書雜志》、王引之《經義述聞》、俞樾《古書疑義舉例》。30、姚鼐《古文辭類篡》把文章分為十三類。31、古代斷句用“、”作為標志。語意未完而需要停頓的地方，點于兩字之間。句終在字的旁邊。錯誤因為三種情況：意義不明、語法不明、音韻不明。32、《詩經》是賦的遠源，《楚辭》是賦的近源。主要特點鋪陳事物。33、明代徐師曾《文體明辨》分賦為古賦、俳賦、律賦、文賦四種。A、 漢代為古賦，又稱辭賦。一般較長，多用問答體的形式，韻文中夾雜散文，句式以四六言為主。B、 六朝賦是俳賦，又叫駢賦。篇幅短小，用韻。駢偶、用典，實際為押韻的駢體文。C、 律賦，是唐宋時代科舉考試所采用的一種試體賦。押韻嚴格限制，由考官命題，出八個韻字，規(guī)定八類韻腳，所以說八韻律賦。甚至押韻詞序、平仄也有規(guī)定。字數有限制，不超過四百字。D、 文賦，受古文運動影響而產生。中唐后，古文家的賦逐漸以散代駢，句式參差，押韻隨意。不重鋪排和藻飾，用散文方法寫賦，貫穿散文的氣勢，重視清新流暢，十分接近散文。34、賦的結構：前面有序，中間為賦，后有“亂”或“訊”等。35、古漢語的修辭方法：A、稽古：援引古人的事跡來證實自己的論點。敘述一些歷史事實，有正反兩面。B、引經：正面援引古代圣賢的言辭。E、代稱。a、以事物的特征或標志代指。如“二毛”。b、 以部分代全體。如“風雅”。c、 以原料代成品。如“魚網”。d、 以具體代抽象。如“絲竹”。e、以地代人。如“彭澤”。f、以官代人，表尊重。如“王右軍”。g、 專名用作通名。如"扁鵲”。h、 割裂式的代稱。如“吞舟”。D、倒置，詞序顛倒為了修辭押韻。E、隱喻，沒有比喻詞。F、 迂回，一種隱晦難懂的修辭手法。作者不直言，而轉彎抹腳地說出。G、 委婉，委婉曲折地把意思表達出來，外交辭令和謙詞屬于委婉語。H、夸飾，一種極度形容語，使語言增加生動性。36、唐后詩歌分為，古體詩和近體詩，近體詩又叫今體詩，古體詩又叫古風。超過八句的叫做排律。絕句分為古絕和律絕。古絕一般只限于五絕。37、四言詩句式一般為二二，五言詩為二三，七言詩為四三。38、 句句入韻的詩歌，因相傳漢武帝作柏梁臺，與群臣共賦七言聯句，句句入韻，故名柏梁體。如曹丕的《燕歌行》。39、 《文心雕龍？聲律》提到“聲律”的問題，南朝沈約發(fā)明四聲，寫作《四聲譜》。40、 三平調是古風的專用的形式，是古風的特點之一。律絕一般截取律詩的首尾兩聯。41、清代戈載《詞林正韻》分為十九詞韻部，用《集韻》的韻目。42、曲有南曲北曲之分。北曲有雜劇和散曲。散曲有小令和套數兩種形式。43、元代周德清根據北曲寫成《中原音韻》分平水韻為十九韻部。二、名詞解釋。1、直切：用同音字來注音，如“根，音跟”。2、反切：是用兩個字合注一個字的音，稱為“某某切”或“某某反”（唐前），

上字取聲母。下字取韻母合聲調，合稱被注字的音。如“毛”，“莫袍切”?！犊滴?/p>

字典》用此法。3、偏義復詞：古代漢語中的一種復音詞，用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本來意義成為這個復音詞的意義，而另一個只是作為陪襯。如“有緩急，非有益也?！薄熬徏薄敝傅氖恰坝屑薄?，“緩”字無意義。4、本義：詞的本來意義。如，向，本來的意義是“向北的窗戶”。5、 引申義：從本義“引申”出來的，即從本義發(fā)展出來的意義。，向，本來的意義是“向北的窗戶”。引申意義是“朝著二“對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關系。6、 假借義：如同朱駿聲所說是“本無其義，依聲托字”，與本義不相。如解通邂（解逅即邂逅）。7、 六書：許慎的《說文解字》認為漢字形體的構造有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。只有象形、指事、會意、形聲是造字之法，轉注、假借為用字之法。入、象形：把事物輪廓或具有特征的部分描畫出來，構成一個字，如日、月。B、 指事：用記號指出事物特點的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、 會意：是由兩個或兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義的造字法。常常是兩個象形字的結合，如及。。、形聲：是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別，如江、沐。意符相同的形聲字意義上大都合意符所標示的事物或行為有關。如貝與財物有關，言與言語有關，心與心理有關。E、轉注：說法不一。F、假借：“本無其字，依聲托事'，如“令”本為“發(fā)號”的令，后來借用為“縣令”的令。8、 古今字：由于歷史的發(fā)展，漢字的演變，產生樂一個新的字代表一個字的一個或者幾個意義，分擔那字部分的意義，那么前一個字為古字，新產生的字為今字。如“責”，其“債務”等意義已經為“債”所替代，但“責任”等意義擔任著，故而兩者為古今字。9、 異體字：由于時間或地獄的關系，人們?yōu)橥粋€詞造出兩個或更多的字來代表它，形成樂形體結構相差較大，意義完全相同，在任何情況下都可以互換的字，如睹靚。10、 簡繁字：由于人們改革漢字，進行簡化而產生的現象，簡化字要比繁體字的書寫簡單，筆畫較少，往往是一對一的關系，也有一對多的情況。今天所用的許多簡化字是歷代相傳下來的。如禮褶、氣兼等。有些簡化字和繁體字之間詞義毫不相干，因為同音而被采用。如后彳麥、適遹、征征、余食余。11、判斷句：以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷。在古漢語中一般不用判斷詞“是”，而是在謂語后用語氣詞“也”來幫助判斷。如“董狐古之良史也”。有時在主語后用語氣詞“者”表示提頓?，F代漢語中主謂之間一般用“是”。12、敘述句：以動詞為謂語、敘述人或事物的行動變化的句子。13、 否定句：表示否定的句子。必須有否定詞，古代漢語中否定詞可以是副詞“不”、"弗”、“毋”、物”、“未”、“否”、“非”，可以是動詞如“無”，可以是代詞如“莫”。14、 詞類活用：在古代漢語中有些詞臨時改變詞性，如名作動、形容詞作如動詞，名詞作狀語，動詞作狀語等等情況。如“秦師遂東”。15、 韻母：指一個音節(jié)中除聲母以外其他因素的總和，包括韻頭、主要元音和韻尾。16、韻：只指主要元音和韻尾（如果有的話）。17、 詩韻：韻頭不同而韻相同的字如十、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣的位置上就構成詩韻。18、 韻腳：韻頭不同而韻相同的字如十、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣的位置上就構成詩韻。漢語詩韻一般放在句尾，習慣上叫韻腳。19、 韻例：就是關于用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻和怎樣用韻。20，換韻：不一韻到底，中途變換成不同的韻押韻的押韻方式，交韻的情況不是。21、天籟：民歌隨口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。22、 葉韻：古人為了說明《詩經》的押韻和諧，認為某字是改讀某音，就是“葉韻”，或稱“葉句”（葉，同“協”，和諧之意）。23、 葉音法：一種應該否定的注音法。古人認為押韻可以臨時改變讀音，以求和諧，沒有根據。24、 雙聲：兩個字的聲母相同，如現代漢語中，珍珠”，“微妙”在先秦是雙聲。25、 疊韻：兩個字的韻母相同，韻頭不同也可以，如現代漢語中“光芒”。26、 古音通假：古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借?；虮居衅渥?，或本無其字，借用同音近音字表示，兩個字本來形體不同，意義不同。如“蚤起”，蚤通早。27、 三十六字母：傳統認為，有三十六字母，字母指聲母，古代沒有拼音字母，只好找出三十六個漢字作為聲母的代表，如見溪群疑等，反映了唐宋時期漢語聲母系統的情況。而上古的聲母現在研究為三十二個，被分為牙音、舌音、唇音、齒音、喉音、半舌、半齒。28、 連綿字：由兩個音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，或有雙聲疊韻的關系，如玲瓏、徘徊、參差，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重復，如匆匆、津津。29、 疏：由于時代的變遷，前人的注解已經不再容易理解，出現了一種新的注解，作者不僅解釋正文，還給前人的注解作注解，成為“疏”，也叫“正義”?！妒涀⑹琛分械摹对娊洝肪褪菨h代毛亨傳，漢代鄭玄箋、唐代孔穎達等正義。傳指闡明經義，箋指補充與訂正毛傳的意思。30、《十三經》：《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》?！妒涀⑹琛范酁闈h朝或魏晉人的注。31、 衍文：?？睂W術語，簡稱“衍”，也叫“衍字”。用來指明古籍中多出了文字的現象。如“'漢水以為池'，’水'字衍”。32、 脫文：?？睂W術語，簡稱“脫”，也叫“脫字”。用來指明古籍中脫落了文字的現象。如“'孔世家云：頎然而長””''孔'下脫'子'字”。33、韻文：指有韻的文章，有完全的韻文，也有不完全的韻文。34、 平水韻：隋朝陸法言的《切韻》分為206韻，過于細，唐代規(guī)定相近的韻可以同用。南宋平水劉淵，將同用的韻合并，成107韻，后人漸為106韻，被成為平水韻，一般叫“詩韻”。35、 平仄；近體詩最重要的格律因素，在詩和韻文中構成一種高低長短相互交替的節(jié)奏，即所謂的“聲律”。陰平、陽平是平聲，上聲、去聲入聲為仄聲。古代的入聲現在轉入其他三聲中。36、 黏：上聯的對句和下聯的出句的平仄類型必須是同一大類的。失黏：詩歌中不合乎黏的規(guī)則的現象。37、 對：每聯的出句和對句必須是相反類型的。也就是對句的平仄對立。失對：詩歌中不合乎對的規(guī)則的現象。38、孤平：詩歌中除了韻腳之外只剩一個平聲字。是律詩的大忌。39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即該用平聲的未用平聲，該用仄聲的未用仄聲。拗救：詩人對于拗句，往往用“救”，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，則在本句或者對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救。合起來叫作拗救。40、 對仗：詩歌特別是近體詩中，句法結構相同的語句相為對仗，這是正格。另外又一種情況，只要求字面相對即詞類相同，不要求句法結構相同。對仗一般平仄相對。同類的詞相對是工對。41、 合掌：一聯對仗出句合對句完全或者基本同義，是詩家的大忌，叫做“合掌”。42、 流水對：對仗中的特殊類型。相對的兩句之間的關系不是對立的，而是一個意思連貫下來，也就是說出句與對句不是兩句話，而是一句話。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。43、 借對：對仗中的特殊類型。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義或丙義，來與令一詞相對。如“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”。取“尋?！北緸椤捌匠！敝?，但又為古代測量單位，借對數目。44、 填詞：詞初稱為“曲子詞”，了解音樂的詞人按照樂譜的音律節(jié)拍來寫詞，稱為填詞或倚聲。45、 詞調：本指寫詞時所依據的樂譜，后指把前人每一種詞調的作品的句法合平仄分別加以概括，從而建立的各種詞調的平仄格式。46、 雜?。阂环N帶科（動作）白（道白）的歌劇，唱詞往往是劇中人唱。只有套數，沒有小令，一個套數稱為一折，全劇通常四折，有時加上一個楔子。散曲：不是戲劇，沒有科白，與詞的性質相近。47、 小令：散曲的一種，等于一首單調的詞。套數：由兩個以上的同一宮調的曲子按照一定規(guī)則連綴起來的套曲。48、贅韻：曲中不必用韻的地方用韻。49、襯字：曲律中在規(guī)定的字數之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。三、補充：黏:是指上聯的對句和下聯的出句的平仄類型是同一大類的上聯是對句是A型，則下聯出句是a型，上聯是對句是B型，則下聯出句是b型，也就是后聯出句第二字的平仄必須跟前聯對句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把兩聯粘連起來。對:指每聯的出句和對句必須是相反的類型，出句是a型，則對句是B型，出句是b型，則對句是A型，也就是在對句中，平仄是安全對立的。失黏:不合乎黏的規(guī)則的，叫做失黏失對:不合乎對的規(guī)則的，叫做失對犯狐平;B型句五律第一字七律第三字，必須是平聲，否則就會犯狐平三平調:A型句，五律第三字七律第五字，必須是仄聲，否則最后三個字變?yōu)槠狡狡?，是所謂的三平調。拗句:就是不依照一般的平仄的句子。救拗:一個句子該用平聲的地方用了仄聲，然后在本句或對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救，合起來叫做救拗。合掌:一聯對仗的出句合對句完全同義（或者基本同義），是詩家之大忌，叫做合掌。流水對:相對的兩句之間的關系不是對立的，而是一個意思連貫下來，也就是說，出句合對句不是兩句話，而是一句話。借對:是說一個詞有兩個以上的意思，詩人在詩中用的甲義，但是同時借用它的乙義或者丙義來與另一詞相對。六經:詩，書.禮.易.樂.春秋表:古代的一種文體，屬于奏議的一種，是臣民對君有所陳述的一種文體。疏:古代的一種文體，是上給皇帝的奏疏。墓志銘:古代的一種文體。表示對死者的紀念。文章正常分為兩個部分，第部分是序言，序是死者的姓氏，爵位和生平事跡。第二部分是銘文，表示對死者的悼念和贊頌。駢體文:是漢以后產生的一種特殊文體，有三個特點:1語句方面:偶和四六2語言方面:平仄相對3用詞方面:用典和辭藻聲律:作家按照漢語聲調的特點，安排一種高低長短互相交替的節(jié)奏，就是所謂的聲律節(jié)奏:平仄在詩和韻文中的作用，構成一種節(jié)奏三王:夏禹，商湯，文王五帝:皇帝，顓頊zhuanxu，帝嚳ku，堯,，舜漢魏六朝詩:一般為古詩，其中包括漢魏樂府古辭，南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩樂府歌辭:樂府是官置的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱新樂府:后來襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時的白居易等掀起了一個新樂府運動，創(chuàng)新題，寫時事，因而叫做新樂府。近體詩:又叫今體詩，它有一定的格律古體詩:一般又叫古風，這是依據古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的限制五古:五言古體詩七古:七言古體詩五律:五言律詩，限定八句四十字七律:七言律詩，限定八句五十六個字排律:超過八句的詩叫作排律絕句:只有四句的律句:受平仄格律限制雜劇:是一種帶科（動作）白（道白）的歌劇，其中唱詞是劇中人唱的（往往是主角一個人唱）散曲:不是戲劇，沒有科白，它和詞的性質相近小令:等于一首單調的詞，是獨立的只曲，它原來是流行于民間的詞調或小曲，句調長短不齊，而有一定的強調套數:由兩個以上的同一宮調的曲子按照一定的規(guī)則連接起來的套曲襯字:是在規(guī)定的字數之外所加添的字，或者加在句首，或者加在句中，但是不能加在句尾曲子詞:詞來自民間文學，它本來是配樂的歌詞，所以當初成為曲子詞填詞：（倚聲）在唐宋時代，了解音樂的詞人按照樂譜的音律節(jié)拍來寫詞的，所以叫做填詞，又叫倚聲詞調:寫詞時所依據的樂譜詞牌:詞調很多，多種詞牌都有特定的名稱叫做詞牌小令:前人把詞分為小令，中調和長調三種，以五十八字以內的為小令，五十九到九十字為中調，九十一字以上為長調雙調:是最常見的形式，一般的情況是前后兩調字數相等或基本相等，平仄也相同，不相等的大都是后闋起首的兩句，字數不同或者平仄不同稽古:援引古人事跡來證實自己的觀點引經:援引古代圣賢的言辭來證實自己的觀點倒置:由于對仗平仄和押韻的要求，古代作家往往著意造了一些詞序顛倒的句子迂回:是一種隱晦難懂的修辭手法，作者的話不是直接說的，而是用轉彎沒角的方式說出來，所以叫迂回法委婉:在封建社會里，說話有所顧忌，怕得罪權貴，統治者以全惹禍，所以說話時往往委婉曲折地把意思表達出來?？滹?是一種重要的修辭手段，不是言過其詞，而是一種極度的形容語《左傳》是我國第一部敘事詳細的完整的歷史著作，相傳為春秋的魯國史官

左丘明所著，后來經過許多人的增益，它比較系統詳細地記敘了春秋時代各國的

政治，經濟，軍事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真實地放映了那各時

代的面貌，是研究中國古代社會的很有價值的歷史文獻。最通行的是《十三經注

疏中的《春秋左傳注疏》晉。杜預注，唐孔穎達疏?！犊滴踝值洹肥乔鍙堄駮?，陳廷敬等三十人編撰的，書成于康熙55年，它是在明代梅膺祚《字匯》和張自烈的《正字通》的基礎上編寫的。字頭按部首排列，分為214部，部首又按十二地支，分為子丑寅卯等十二集，每集又分為上中下三卷《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代的史料匯編，作者已無可考，流傳到現在的本子是經

西漢劉向整理過的，分為東周，西周，秦，齊，楚，趙，魏，韓。燕，宋，衛(wèi)，

中山十二國，共三十三篇，書名亦為劉向擬定《論語》是孔子門人及其再傳弟子集成的，書中輯錄了孔子的言行和一些孔子弟子的言行，是一部儒家學派的經典著作。漢初所傳《論語》有古論，齊論，魯論之分。古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已經失傳，齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。魏時何何晏《論語集解》是最早的論語注本，《論語》通行的注本有《論語注疏》（魏何晏集解宋邢丙疏宋）宋朱熹的《論語集注》清劉寶楠的《論語正義》今人楊伯峻的《論語譯注》四書：《大學》《中庸》（《禮記》中的兩篇）《論語》《孟子》訓詁:解釋古書中的詞句的意思訓詁學:是以古代書面語言的訓詁為研究對象，以詞義為主要研究內容的一門科學。形訓:是用分析文字的形體的方法來解釋字義。聲訓:又叫音訓，就是取音同或音近的字來解釋字義。劉熙《釋名》是聲訓的專著。同字相訓:即用相同的字來訓釋字義。同聲相訓:即用同音的字來訓釋字義。音近相訓:用雙聲疊韻的字來訓釋字義。義訓:就是直陳詞義，它不借助于字的讀音和形體，而是利用語言環(huán)境據文證義，即用一個詞或者一串詞來直接說明某詞的含義。標明義界:就是用下定義的方式來表達詞義的內容和特點，即用一句話或數句話，給詞所標志的事物下定義。同義相訓，簡稱“同訓”，就是利用詞的同義關系來訓釋詞義，它是“義訓”中常見的方式之一。反義相訓:簡稱“反訓”就是用某詞的反義詞來解釋該詞的意義，它是訓釋詞義的方式之一。渾言:是籠統的說，也就是泛指，又稱為統言。析言:是分析的說，也就是特指。望文生訓:是指在解釋詞義時，不問字詞之間的復雜關系，只就字面勉強解說，而這樣的解說，其實跟原文的意義毫不相干。增字解經:就是在說解中加進原文所沒有的詞語，而所增加的詞語并不符合

原文的意思，增字是為了“強經就我”而自圓其說，因而又被稱為“增字強解”，這

是訓詁的一大弊病。修辭：諷喻:是用虛構的故事來說明某種道理，用以勸誡或教育別人的一種寫作方式，它通常用在本意不便使用或不容易說的明白的時候。用典，也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。反語，就是說反話，讓聽者自己去領會正面的意思。運用這種修辭方式的句子有兩層意思，句子的表層意思跟作者要表述的正面意思總是相反的。反問:用疑問的形式表示確定的內容的修辭方式就是反問。反問是無疑而故問，不需要聽者回答，其答案就在句子的字面意思的反面。委婉；用委曲婉轉的話來暗示本意的修辭方式叫做委婉，回文；用上句的末尾作下句的開頭，又用上句的開頭作下句的末尾，運用語序的回環(huán)往復形式來表現事物間的相互關系修辭方式叫作回文。頂真:用上文的結尾作下文的開頭，使鄰近的章句首尾蟬聯，上傳下接，這種修辭方式就叫頂真，又叫連珠。拈連:同時敘述甲乙兩事物時，故意把只運用于甲事物的詞拈來連用到乙事物上，臨時巧妙地求得語言表達上的一致，增強兩事物之間的意義聯系，這種修辭方式就叫拈連。藏詞:把古書中的一個語句割裂開來，用留下的部分代指被藏去的部分或原句的意思，這種修辭方式叫做藏詞。這些被藏去的詞語都在原語句的結尾，可稱為藏尾。有時被藏去的詞語在原句的開頭，可稱為藏頭。10互文:上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充，互相滲透，共同表達一個完整的意思，這種修辭方式叫做互文。11摹狀:摹寫人物的形狀聲音的修辭方式叫摹狀。摹狀可以分為描繪形狀和

模擬聲音兩種。描繪形狀就是用形象的語言把自己所看到的人物的形貌，顏色，

動作和情態(tài)描繪出來。模擬聲音就是用形象的語言把所聽到的人物動作的聲音描摹出來。警策:用精練新穎的語言來概括說明深刻的道理，使人覺得意味深長，引起深思，加深印象，這種修辭方式就叫做警策，又叫警句，格言等。折繞:有話不直說而故意繞彎子，說得迂回曲折但語意清楚明白，這種修辭方式就叫做折繞。14比喻:就是用具體常見的事物或道理（喻體）來比喻說明抽象生疏的事物或道理（本體），使它容易為人所接受。借代:不直接說出人或事物的本來名稱，而借用跟它有密切聯系的東西來代替，這種修辭方式就叫作借代。對偶:把字數相等，結構相同或相似，語氣一致，意義相關聯的句子成對使用，這種修辭方式就叫做對偶。17排比:把結構相同或相似，內容密切關聯，語氣一致的三個以上的句子或詞組成串排列，以加強語勢，這種修辭方式就叫排比。比擬:以物為人或以人為物來描寫說明的修辭方式就是比擬。雙關:運用詞語的音義條件，使詞語同時具有表里兩重意思，言在表而意在里的修辭方式稱為雙關。映襯:為了便于說明一定道理而把不同的事物或同一事物的不同方面加以比較，這種修辭方式就叫做映襯?？鋸?運用豐富的想象，故意言過其實，以突出事物的某些特點，增強語言的表達效果的修辭方式就叫夸張。層遞:就是按事物的輕重大小先后依次層層遞進地說出來的一種修辭方式。反復:為了突出某個意思，加強某種語氣和感情而有意識地重復使用某個語句的修辭方式就叫做反復。錯綜:為了避免單調平板，追求語言的生動活潑，變化多姿，故意選用別異的詞面或參差錯落的句式，這種修辭方式就叫做錯綜。25.飛白:明知別人說錯或寫錯，故意運用白字如實地記錄或援用下來，這種修辭方式就叫做飛白。呼告:說者或寫者由于感情強烈，突然撇開聽眾或讀者而呼喚不在眼前的人或物，并且跟他說起話來，這種修辭方式就叫呼告鑲嵌:在某個語句中插進幾個字以延長音節(jié)，強調語意或者暗示某種意思，這種修辭方式就叫做鑲嵌。六書:所謂六書，是指我國古代分析漢字的結構和漢字的使用而歸納出來的

六種條例。依許慎的《說文解字。敘》六書指1像形2指示3會意4形聲5專

注6假借像形:像形字的結構特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其形，隨體詰詘”指示:許慎“視而可識，察而見意’“視而可識，”是說看上去就可以認識大體，“察而見意”是說仔細觀察就能發(fā)現意義所在會意:會意的字面意思是會合成意，即由若十符號相互構成一種聯系來表達某種意義。這種意義跟每個偏旁的意義都不同，通常是動詞，形容詞或沒有具體形象的名詞。分析會意字的表述法，通常是“從某從某”例如:“及”“從人從又”。形聲:由意符和聲符兩部分組成的。意符表示形聲字所屬的意義范疇，聲符表示形聲字的聲音假借:許慎所謂“假借”指“本無其字”的假借，說是某些詞原先沒有為它選過專

用字，只是從現成的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習慣了，這

個字也就規(guī)定使用了轉注:許慎說“建類一首，同意相受，考老是也”古今字:同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成了古今字，在前的叫“古字”在后的叫“今字”異體字:許慎在《說文》里稱為“重文”。它是文字的同義異形現象。在同一時

期或先后不同的時期里，兩個（或兩個以上）字的意義，完全相同，在任何情況

下互相替代都不會產生歧義的字，叫做異體字繁簡字:簡化字與被簡化的繁體字合稱為繁簡字語音知識：古音:廣義的古音是指跟現代漢語相對的古代漢語的語音，簡稱古音狹義的古音是專指上古音，是音韻學對于上古語音的傳統叫法葉韻:因為語言是不斷變化的，所以上古同韻部的字有的到了后代變成了不

同部，有些韻文的韻腳在上古本來是同韻的，到了后代人們念起來就覺得不和

諧，從南北朝開始就有人用改變韻腳字的讀音的辦法來使之和諧。這種改變韻腳

字的讀音的辦法來使之和諧的辦法叫作葉韻。陰聲韻:以元音收尾的叫陰聲韻陽聲韻:以鼻音收尾的叫陽聲韻入聲韻:以塞音收尾的叫入聲韻三十六字母:所謂三十六字母，字母實際上就是聲母，古代沒有拼音字母，

所以只好找出三十六個漢字作為聲母的代表，這三十六個字是:見溪群疑，端透

定泥，知徹澄娘，幫滂并明，非敷奉微，精清從心邪，照穿床審禪，影曉匣喻，

來日。這三十六字母大致反映了唐宋時代漢語聲母系統的情況。五音:所謂五音是指唇音，舌音，齒音，牙音和喉音七音:把舌音中的來母獨立出來，叫半舌音，把齒音中的日母獨立出來叫半內曰雙聲疊韻:雙聲是指兩個字（音節(jié)）的聲母相同，如'流離"；疊韻是指兩個字（音節(jié)）的韻母相同，如“窈窕”。反切:是我國古代的一種注音方法，是用兩個字相切來拼出另一個字的讀

音，上字與被切的字的聲母相同，下字與被切的字