作文范文之中國味作文

中國味作文【篇一：重點(diǎn)名校高考作文備考--以“中國味”為題的優(yōu)秀作文(精校完美打印版)】以“中國味”為題的優(yōu)秀作文德州趙宗生中國味那一年的夏天，父親在美國的老友在回國游玩，帶回了他從將來過中國的混血小公主，小公主叫潔西，比我小了五歲，褐發(fā)碧眼，可愛極了。潔西始終想回中國瞧瞧?？上疫@趟來還得見好多老朋友，不如你帶潔西出去吧！父親的老友托付給我一種當(dāng)“中國導(dǎo)游”的任務(wù)，我欣然答應(yīng)了。我們先打算在鬧區(qū)商業(yè)街逛逛再到廈門的標(biāo)志——鼓浪嶼?？稍诠嚿蟿傞_了十來分鐘，小潔西便埋怨了起來。“怎么都都是高樓大夏呀！和我家那的也差不多呀。姐姐，怎么沒有胡同呀四合院什么的？”“那些是中國北方才有的呀！”“那廈門也總有些中國特色的建筑吧！在哪呢？長(zhǎng)什么樣呀？”“這??我竟一時(shí)語塞。長(zhǎng)這樣大，我還真不知廈門的中國特色建筑在哪。閩南特色古民居？仿佛也拆得差不多了吧??”到了中山路，面對(duì)“人頭攢動(dòng)的豐貨商店，我覺得愛熱鬧的小孩子潔西該開心了，怎知她卻一臉的沮喪?！薄翱系禄湲?dāng)勞，又是同樣！姐姐，你們中國不都吃餃子啊面條啊米飯的嗎？我也想嘗嘗特色菜！”“好好好，我這就帶你去！”成果了一種小時(shí)，我們只通過了日本正宗拉面店，“韓式”的欽板燒，“泰國風(fēng)味”家常菜。原來那外“中華名小吃城”不知何時(shí)已掛上了鎖，蛛網(wǎng)都結(jié)滿了門檐。好不容易在一條隱蔽的小巷里找到了家“中華的茶面”。潔西盯著香噴噴的面條，眼里都射出了金光。“這味道我沒嘗過，真好吃！”我卻笑不出來。潔西想看的是賣旗袍的老店，擺滿青花瓷的古董行，編中國結(jié)的地?cái)??可這些都在哪能兒？那些所謂有“中國特色”的紀(jì)念品，似乎只有在外國游客扎推的景點(diǎn)，才會(huì)貴得離譜的價(jià)錢出售??回家時(shí)開色已晚，我們選擇打車。司機(jī)是位熱情的中年大伯。“喲！好美麗的小姑娘嗬！不是中國人吧？潔西一上車！他便招呼。“嗯！我從美國來玩！我父親是中國人！”“我第一次來中國！”“嗬！那好！今天去哪玩啦？??哎，可惜今天晚了，否則我就給你倆當(dāng)一天向?qū)?！廈門呀??”我真沒想到，大叔居然跟潔西聊得不亦樂乎，甚至在下車時(shí)，大叔慷慨地?cái)[擺手說：“算我給你們當(dāng)回免費(fèi)車夫！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎嘛！”潔西興奮極了：“中國的司機(jī)真有趣，美國的司機(jī)才不會(huì)和你多說一句話呢。這就叫‘人情味’吧？”我愣住了，原來我們的中國味始終都在，在當(dāng)代化的包裝下，其實(shí)它還深深在中國人心中流動(dòng)著。優(yōu)卷2中國味當(dāng)清晨的第一縷陽光在東方的地平線上探出頭，當(dāng)屋檐上的公雞打起第一聲鳴響，當(dāng)細(xì)碎的露水還嬌滴滴地掛在草上；一雙纖纖細(xì)足落地，踩著纖纖細(xì)步，一身素服，纖纖細(xì)手，事事青絲，打開門扇，迎接清晨的第一縷陽光，裊裊青煙升起，開始講述有關(guān)中國的一段神話。其實(shí)，中國味有二分之一是體現(xiàn)在女子身上。中國古代的女子以賢淑、端莊為特性。她們一裹素服，操持著家務(wù)，做著相夫教子的工作。她們都有著一手好手藝，似乎每個(gè)人都是織女，當(dāng)戶而織，古代的女子也是含蓄內(nèi)斂的，她們的心里藏著甜蜜的心事——“??和羞走。倚門回著，卻把青梅嗅”。中國古代的女子也是有中幗不讓須眉之勢(shì)的，花木蘭替父從軍，在漸漸流淌的河水上策馬揮鞭，書寫下中國女子的堅(jiān)強(qiáng)與豪情。在近代的中國，我們也不能無視女子的身影。在祖國被踐踏的屈辱下，在文化激蕩的浪潮中，她們決然身。短發(fā)、便服、讀書。在游行的隊(duì)伍中，在學(xué)堂中，在報(bào)刊上，都有她們的身影。此時(shí)的她們?nèi)缯绲奶?，是自信滿滿的，是在時(shí)代浪潮中的逐浪人。在反侵略的戰(zhàn)場(chǎng)上，中國女子更是顯示出了堅(jiān)毅拔俗。最令我敬仰的是趙一曼，她在日偽的威逼利誘之下，仍顯示出驚人的毅力及“甘將熱血沃中華”的愛國之情，使大野泰沾在精神上向她屈服。而現(xiàn)在的中國女子，更是顯不出了時(shí)代的活力及魅力。她們?cè)谌蛏瞎庥伴W現(xiàn)，全球的舞臺(tái)因她們而更加光彩亮麗、自信、向上、拼搏、美麗??這些中國味，在她們身上是揮之不去的。從中國的女子身上品味到中國的味道，傾聽那一縷縷裊裊炊回所講述的中華故事，中國之味，在浩浩蕩蕩五千數(shù)年的洗滌之下，更加精巧而意味深長(zhǎng)。優(yōu)美的麗江唱起樸素的山歌，東北的沃土捧出一件件珍藏，浩蕩的長(zhǎng)漲攜著歡樂奔涌入海，珠穆朗瑪峰頂起中國的脊梁。新時(shí)代的逐浪人，我們用自己手中的筆，真城地寫下：我愛中國味。優(yōu)卷3中國味據(jù)說過糖的甜菜，醋的酸，中藥的苦，但你據(jù)說過一種國家也有它的味道么？我說，中國，有股辣味。我說辣，面對(duì)日本的任意篡改歷史，面對(duì)國際上對(duì)中國商品的肆意控參加打擊，中國人走上街頭游行，抵曲日債；以強(qiáng)硬的態(tài)度維護(hù)祖國的完整；運(yùn)用國際法律法規(guī)維護(hù)本身利益。中國以其日益強(qiáng)大的綜合國力，在國際上占有了一席之地，向世人展示了一種與運(yùn)去不同，不容侵犯的發(fā)展中大國的形象。中國“辣”，體現(xiàn)在它的民族精神上。中國“辣”。誰也容不了去年那場(chǎng)突如其來的大災(zāi)難。面對(duì)災(zāi)難，無數(shù)子弟兵義無反顧地奔赴救災(zāi)第一線，向世界展示了中國軍人無畏的風(fēng)度；無數(shù)熱心人在慷慨解嚷。尚有那災(zāi)區(qū)的人民，以他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈向世人證明了他們的頑強(qiáng)。中國的“辣”，體現(xiàn)在它的互助、無畏不屈與頑強(qiáng)上。中國“辣”面對(duì)鋪天蓋地而來的質(zhì)疑，中國再一次向世界展示了它的風(fēng)味。宏大的場(chǎng)面，炫彩的燈光，精心的布局，一場(chǎng)幾近宏彩的開幕式，中國又一次用自己的實(shí)力證明了它的地位，不容置疑。中國的“辣”，體現(xiàn)了在它面對(duì)壓力時(shí)，那份不服輸，勇于證明自己的精神上。之因此說中國是“辣”的，是由于辣總給了一種不易征服、令人敬畏一種辛、麻，火紅，讓人熱血淺騰的感覺。中國正是這樣一種國家！【篇二：中國作文批判】中國作文批判當(dāng)我們熱衷于贊美多個(gè)各樣的優(yōu)秀作文時(shí)，與否該認(rèn)真地反思一下這些所謂的優(yōu)秀佳作呢？從建國后的多個(gè)政治運(yùn)動(dòng)、到階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的文藝路線；從大躍進(jìn)年代的浮夸風(fēng)，到“文革”時(shí)期的社論和大字報(bào)；從改革開放時(shí)的假大空套，到個(gè)性文本的逐步出現(xiàn)——中國作文，能夠說是經(jīng)歷了一種“話語顛覆——重建”的歷險(xiǎn)。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我們是沒有自主話語的，因此就沒有好的作文，更沒有好的文學(xué)。話語的顛覆，給中國作文套上了至今猶在的枷鎖！在這一期雜志里，我們集中了本刊編委和特約編輯中最強(qiáng)的力量，組織了強(qiáng)大的陣容，對(duì)中國作文來了一種“大清洗”式的批判。我們無意于嘩眾取寵、聳人聽聞地夸張中國作文病態(tài)的現(xiàn)實(shí)；也無意于袖手旁觀、冷嘲熱諷中國作文扭曲的狀況；我們更無意于居高臨下地亂下結(jié)論、一棒打死。魯迅先生曾經(jīng)說過：“指出弊病所在，以引發(fā)療救的注意”，是我們的真實(shí)心態(tài)和最初動(dòng)機(jī)。誠然，我們也不否認(rèn)我們?cè)谧魑纳纤@得的成就，并且，我們相信，這種成就將會(huì)更大、更多。但是，在今天，我們倘若不敢承認(rèn)、正視自己的局限性，不敢做深層次的反思的話，那才是最大的危險(xiǎn)——對(duì)自己和別人！第一輯程式化古有八股文，今有作文程式化，作文程式化的體現(xiàn)是把作文的寫作當(dāng)成一種既定格式，一種套路，一種模范，不管是什么題目，都可套用。此禍患尤為深重。甚至已成為教師語文作文教學(xué)中不可或缺的法寶。據(jù)說，幾乎全部的重點(diǎn)中學(xué)教師對(duì)中學(xué)生作文的程式進(jìn)行過細(xì)致的研究，然后讓班上的學(xué)生人手一種，詳加演習(xí)，于是乎，每一種同窗都對(duì)自己的這一套路熟悉到不假思考、下筆成文的地步。一、引析聯(lián)結(jié)文本１：5=0“５＝０”，這看來豈不荒唐！確實(shí)這個(gè)算式在數(shù)學(xué)上是不成立的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)式子卻是成立的。你看這幅漫畫，一種人為了找水挖了五個(gè)坑，但個(gè)個(gè)都沒接觸到水面，成果，一滴水也沒找到。這不是意味著他的勞動(dòng)成果為零嗎？這漫畫給人一種啟示：無論干什么事都要持之以恒，不要半途而廢，事半功倍，甚至像這幅漫畫上的人同樣毫無意義的徒勞。事物是邁進(jìn)性和波折性的統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)生活中，要想辦好一件事，解決一種問題，都不是輕而易舉、一帆風(fēng)順的。要通過艱辛勞動(dòng)才干達(dá)成目的。這就規(guī)定在辦事的過程中，要有持之以恒的毅力。鐵棒之因此能磨成繡花針，是由于堅(jiān)持不懈地磨；滴水之因此能穿石，也是由于它堅(jiān)持不停地滴。只要有毅力，什么事都好辦?，F(xiàn)在有某些自學(xué)的青年，剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，決心很大，但學(xué)了幾天，覺得單詞難記，不好學(xué)，就冷了下來。這種“五分鐘熱度”，是什么也辦不成的?？傊?，不管干什么事情都要有堅(jiān)韌的毅力。愿我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做到“５＝５”，而不要“５＝０”。（１９８３年，廣西考生）“引、析、聯(lián)、結(jié)”是誕生于８０年代早期的出名的作文模式之一，曾幾何時(shí)，這種文本樣式幾乎統(tǒng)治了中小學(xué)生作文教學(xué)與寫作的全部，甚至被當(dāng)做作文寫作的基本技巧而寫進(jìn)了課本。這種自上而下推行一種寫作程式的舉措造就了大批擅長(zhǎng)此道的考生，也極大地扼殺了作文的個(gè)性化、話語的靈動(dòng)性、體現(xiàn)的創(chuàng)新性。應(yīng)當(dāng)說“引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文的崇高地位與輝煌成就，古今中外，罕有匹敵——可能只有那盛行過七百余年的“八股文”可與之相提并論?？上攵?dāng)作文本或高考試卷上充滿了相似面孔的作文——大概有二三百萬份之多時(shí)，批改作文或給其打分將變成如何一種狀況：千人一面、千篇一律、千人一腔??老師只能通過極其個(gè)別的詞語或句子鑒定一篇文章的好壞。那情形不亞于走鋼索，那境況不亞于在煉獄！文本２：貴在持之以恒在炎炎的烈日下，一種農(nóng)民揮汗挖井。他挖了好幾個(gè)坑，然而卻都半途收手，最后他終于放棄了這塊底下有水的土地，另覓佳處找水去了。這是一幅漫畫呈現(xiàn)給我們的情景，由此，我們能夠悟出這樣一種道理：沒有恒心的人是一事無成的，辦事貴在持之以恒。（引）所謂有恒心，就是一種人在認(rèn)準(zhǔn)目的之后，必須集中精力，鍥而不舍，始終干下去。無論學(xué)習(xí)或工作，恒心是非常重要的。古代的圣哲們?cè)谶@方面有過許多敘述。宋朝王安石和友人游褒禪山之后，由于沒有看到那險(xiǎn)遠(yuǎn)處的“世之奇?zhèn)ス骞帧倍嫼揲L(zhǎng)嘆，后悔自己沒有持之以恒，并留下了這篇出名的游記來警戒后人。正像王安石所說的那樣，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，而這險(xiǎn)遠(yuǎn)之處的“非常之觀”光憑熱情與決心是見不到的，必須行萬里路，闖萬道關(guān)！如果缺少恒心是根本達(dá)不到目的，歷史上無數(shù)事實(shí)都驗(yàn)證了這個(gè)道理。居里夫人在提煉鐳的過程中，曾耗費(fèi)了極大的心血。她要把十幾噸的瀝青一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)行解決，方能提煉出一克貴重的鐳來。當(dāng)時(shí)有人勸她放棄這個(gè)“愚蠢的打算”，但居里夫人仍然堅(jiān)持著。終于，世界上的第一克鐳提煉出來了。如果居里夫人缺少恒心，是不會(huì)完畢此項(xiàng)壯舉的。（析）中國革命歷史上的萬里長(zhǎng)征，也是靠著革命先輩的堅(jiān)定信念與恒心，一步步走下來的。倘若沒有那種堅(jiān)韌的精神，也是不能想象的。（聯(lián)）勿庸贅述，恒心是可貴的；如果我們辦事淺嘗輒止，見異思遷，是絕對(duì)不會(huì)成功的。（結(jié)）如何含有“恒心”呢？首先要認(rèn)準(zhǔn)目的，然后不懈地干下去，不動(dòng)搖，不徘徊，這樣才干達(dá)成抱負(fù)的境地。將來的學(xué)習(xí)、工作和祖國“四化”建設(shè)的大業(yè)在向我們招手，只要我們拿出恒心來，堅(jiān)持不懈，刻苦努力，就一定能完畢祖國給我們的大任，看到“世之奇?zhèn)ス骞值膲延^”。（１９８３年，云南考生）即使“引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文形成了“一統(tǒng)江湖，千秋萬代”的宏闊場(chǎng)面，但寫作作為一種獨(dú)抒性靈、彰顯個(gè)性、彪炳自我的藝術(shù)，仍然在尋找突圍的方向！文本２就是一種例子。在完畢了“引、析、聯(lián)、結(jié)”的填空后，作者把議論的方向轉(zhuǎn)折到“如何含有‘恒心’呢”上。看似畫蛇添足，實(shí)則展示了創(chuàng)新的精神。這篇作文成了當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的滿分作文，贏得了閱卷老師的擊節(jié)贊賞，就是由于那個(gè)設(shè)問句是成千上萬篇文章中惟一的一句。二、媽媽的手文本３：媽媽的手我見過多個(gè)各樣的手：蒲扇似的大手，白胖胖的小手，勤快的手，機(jī)靈的手??然而我最愛媽媽那雙勤快的、充滿著愛的手。記得去年冬天，有一天正下著大雨。我打著傘回家。一不小心，傘掉進(jìn)了淤泥里，被泥巴弄得很臟。回家后，我怕媽媽罵我，想洗干凈。但這樣冷的天，下水該多冷??！于是我趁媽媽不注意，悄悄地把傘放到門角落里。夜晚，我正在里邊屋里寫作業(yè)，忽然聽到一陣刷刷的聲音。那聲音是那么清晰，那么有節(jié)奏。我循聲走過去，看見媽媽正蹲在廚房的水龍頭旁，吃力地刷著、搓著那把沾滿了淤泥的傘。我望著媽媽那一上一下的動(dòng)作，心里感到十分內(nèi)疚，覺得她仿佛不是在刷洗傘上的污點(diǎn)，而是在刷洗我心底那不愛勞動(dòng)的污點(diǎn)呀！天氣真冷，我不由得打了個(gè)寒顫。忽然，我看見媽媽手中的刷子掉下來了，就匆匆走過去，拉住媽媽的手。啊，我這才發(fā)現(xiàn)，媽媽的手背又紅又腫，高高隆起，手指也腫大了，整個(gè)手濕漉漉的，冷冰冰的。我連忙用雙手緊緊握住媽媽的手，說：“媽媽，我來刷吧！”媽媽輕輕地回答：“你去學(xué)習(xí)吧，我刷就行了。后來你小心點(diǎn)?！甭犃藡寢尩脑?，淚水頓時(shí)含糊了我的雙眼。我回到桌旁，繼續(xù)寫作業(yè)。我寫得很認(rèn)真，很用心。不知什么時(shí)候，媽媽已來到我的身邊。她笑著說：“看看你的作業(yè)。”她把雙手在圍裙上用力擦干凈，就拿起我的作業(yè)本認(rèn)真看起來，然后慢慢抬起右手，輕輕地?fù)崦业哪?，愉快地說：“好孩子，你進(jìn)步了??”這時(shí)，我覺得媽媽的手熱乎乎的，是那樣溫暖，充滿了無限的慈愛。我完全沉醉在無限的幸福之中了??寫完作業(yè)，我躺在床上，怎么也睡不著。我閉上眼睛，仿佛看見無數(shù)雙媽媽的手在晃動(dòng)：將衣袖始終挽到臂膀，在冰冷的水中用力搓洗衣服的手；上午，提著籃子去買菜的手；夜晚，在燈下批改作業(yè)的手；深夜，縫補(bǔ)衣服的手??如果說“引、析、聯(lián)、結(jié)”是議論文寫作的模式之一，那么“媽媽的手”就是典型的記敘文寫作模式。這種文本的源頭正是那篇出名的散文——《一件貴重的襯衫》。文本４：一件貴重的襯衫在我的家里，珍藏著一件白色確實(shí)良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫，凝聚著敬愛的周總理對(duì)工人群眾的深情。每當(dāng)我看到它，周總理那高大光輝的形象就出現(xiàn)在我的眼前；每當(dāng)我捧起它，就不由得回想起那激動(dòng)人心的往事。那是１９７２年８月３日的夜晚??這件事已通過去四年多了。但是，這激動(dòng)人心的一幕，卻始終深深地印在我的腦海里。四年來，這件貴重的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。我深深懂得，我經(jīng)歷的這件事，在敬愛的周總理一生的偉大革命實(shí)踐中，但是是微乎其微的一件小事。然而，從這件小事上，我們看到的是周總理那平易近人的高貴品質(zhì)，對(duì)勞動(dòng)人民的深切關(guān)心，一種偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家的本色。在文本３、４中，如果我們把中心詞語換掉，例如把“媽媽的手”換成“一件襯衫”，把“一件貴重的襯衫”換為“一枚書簽”。文本照樣成立?！皨寢尩氖帧边@類作文樣式，看上去極為隱蔽，可是仍然被老師和廣大中學(xué)生朋友所掌握，運(yùn)用得極為嫻熟，成了作文技法中密不示人的法寶。再看下面幾個(gè)文本——文本５：嘗試人的一生中有諸多嘗試的機(jī)會(huì)，如果我們抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且去嘗試了，一定會(huì)有很大的收獲。在我的記憶中，印象最深的是一次當(dāng)教師的嘗試。那是一年前的事了。當(dāng)老師的媽媽臨時(shí)要到外地開教研會(huì)議，又正值學(xué)校在進(jìn)行期末復(fù)習(xí)，媽媽憂心忡忡，想到自己走了，留下學(xué)生單獨(dú)復(fù)習(xí)實(shí)在不放心。那幾天我正好放假在家，望著一籌莫展的媽媽，我靈機(jī)一動(dòng)，沖口喊道??文本６：忘不了的一處景觀生活中總有許多東西能在你記憶中駐留半晌，而大多數(shù)就像荷葉上露水般，輕輕劃過，不留一絲痕跡。真正難忘的，總是撥動(dòng)了心底最深的那根弦，它永遠(yuǎn)銘刻于心靈最深處。今年夏天，我參加上海市三好學(xué)生夏令營來到了井崗山，也曾為漫山遍野的翠竹而心醉，也曾被山上的無名英雄紀(jì)念碑而感動(dòng)，也曾為紅軍戰(zhàn)斗的地方而震撼??而最讓我忘不了的，卻是那道獨(dú)特的景觀。文本７：愛好每個(gè)人都有愛好愛好，有的人喜歡釣魚，有的人喜歡野炊，有的人喜歡集郵??說起我的愛好愛好，你必定會(huì)感到吃驚：我喜歡吹蘆笛！說到這個(gè)愛好愛好嘛，得先講一種故事。那是??以“媽媽的手”來為這一文本樣式命名，是由于《媽媽的手》是較為出名的一篇。這種模式總是有嚴(yán)格的開頭、中間、結(jié)尾技術(shù)，并且含有相稱的隱蔽性。但有一條始終沒有變化，那就是稱贊、歌頌的立意中心。普通而言，這種歌頌都有強(qiáng)烈的言不由衷、為文造情的傾向。三、卒章顯志很數(shù)年以前，我們?cè)欢葮O力推崇一種叫“鳳頭、豬肚、豹尾”的作文寫法和文本樣式。所謂“鳳頭、豬肚、豹尾”是指文章開頭精巧、內(nèi)容豐滿、結(jié)尾有力。問題在于，當(dāng)我們搜腸刮肚尋找美麗的詞語，為達(dá)成“鳳頭、豬肚、豹尾”的效果時(shí)，我們開始了高唱頌歌，開始了一到文章結(jié)尾便禁不住“口癢”的毛?。簽榱藗ゴ蟮淖鎳?，同窗們，我們應(yīng)當(dāng)??為了民族的復(fù)興，我們將??或者，我們干脆省去了無謂的過渡，直接喊起了標(biāo)語：社會(huì)主義祖國萬歲！文本８：讀《毀樹容易種樹難》我們經(jīng)常在藝苑、文苑、科學(xué)的百花園中流連忘返，驚嘆于滿腹錦繡、一身絕技的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的橫溢的才華、鬼斧神工般的技藝，卻極少想到他們?cè)诮Y(jié)出碩果前所經(jīng)歷的艱辛，以及園丁剪枝、澆沙丘苦心哺育，也更少想到他們可能碰到的如魯迅先生所說的“捧殺”的厄運(yùn)。何況在實(shí)際生活中，居心叵測(cè)的“毀樹人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有絕跡，而有的人也清晰地懂得毀樹容易種樹難的道理，卻仍在自覺不自覺地扮演毀樹人的角色。不是嗎？以學(xué)歷、資歷壓人的教條主義，在人才隊(duì)伍問題上的本位主義仍舊陰魂不散！為了祖國的四化更早地到來，讓“種樹人”更多些吧！追本溯源，“卒章顯志”的“禍”源大概就是“引、析、聯(lián)、結(jié)”的“結(jié)”。由于大多數(shù)以“引、析、聯(lián)、結(jié)”為構(gòu)造的文章總是采用文本８式的結(jié)尾。如果我們由此上溯還能夠找得更遠(yuǎn)，那就是冗長(zhǎng)的報(bào)告或社論的結(jié)尾。慣聽報(bào)告的人都有這樣的體會(huì)，當(dāng)聽到臺(tái)上開始高呼標(biāo)語，他就準(zhǔn)備好巴掌，等喊聲未歇，便立刻熱烈地鼓掌。然后，他就懂得：又一種報(bào)告結(jié)束了！文本９：金竹鄉(xiāng)瀑布群是?。∏嗌皆芯G水，綠水出奇景。我由此想起了“山青水秀”、“窮山惡水”兩個(gè)對(duì)比鮮明的成語。由我們這個(gè)小家聯(lián)想到人類這個(gè)大家，由嚇通這個(gè)小村聯(lián)想到地球這個(gè)大村。地球是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的“家”。首先，人類以其高度發(fā)達(dá)的科技，發(fā)明了一種又一種奇跡；另首先，人類也把地球弄得支離破碎，面目全非：環(huán)境污染，生態(tài)失衡，物種滅絕，森林被毀，水資源嚴(yán)重匱乏，臭氧層出現(xiàn)空洞??不要說交通發(fā)達(dá)的大中都市，就連我們生活在交通閉塞的小縣城，都明顯感到環(huán)境污染的危害性。過去號(hào)稱風(fēng)景秀麗的山城，如今觸目所見山頭光禿，遍地垃圾，惟一的一條溪河，也是污水長(zhǎng)流。在返城的路上，面對(duì)這里的參天古木，潺潺溪流，花草蟲魚，走獸飛禽，我疾呼：人類在發(fā)明高度物質(zhì)文明的同時(shí)，也要發(fā)明高度的精神文明、生態(tài)文明。地球只有一種，破壞它，等于破壞人類本身。保護(hù)我們的地球吧！保護(hù)我們?nèi)祟惐旧砩娴沫h(huán)境吧！諸多時(shí)候，“卒章顯志”式的作文在結(jié)尾時(shí)所體現(xiàn)的愿望或呼喊的標(biāo)語，聽上去是沒有什么問題的。難道我們不但愿“四個(gè)當(dāng)代化”早日實(shí)現(xiàn)嗎？難道我們不想保護(hù)地球嗎？可是，我們總不能一到文章就高聲呼喊這些標(biāo)語吧？沒有標(biāo)語的結(jié)尾就不能算結(jié)尾嗎？更重要的問題在于“卒章顯志”式的寫作已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的寫作思維，使我們成了標(biāo)語的重復(fù)者，成了鸚鵡！喪失了獨(dú)立的個(gè)性！文本１０：火人活著，就應(yīng)猶如火。神州的文明，華夏的繁華，需要我們每個(gè)炎黃子孫不停散發(fā)光與熱，釋出情與愛，迸發(fā)力量的火花，接過歷史的火把，登上歲月的火車，拾起時(shí)代的火種，投入到巍巍祖國的博大胸懷，焚身以火，就像一只涅槃的鳳凰，飛向生命的最高境遇，震撼整個(gè)世界。捐軀赴國事，猶死亦應(yīng)值。烈火永不滅，生命終有時(shí)。讓我們攜手同行，將有限的生命化為不滅的熊熊烈火吧！文本１１：“無意”之中的啟示世上萬物，小是大的基礎(chǔ)，大是小的積累。正如《勸學(xué)》中所說：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”引申到我們今天從事的社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)中來，改革要除舊創(chuàng)新，固然缺少不了那些沖鋒陷陣干大事業(yè)的闖將；同樣，改革要穩(wěn)步發(fā)展，更缺少不了那些忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，從小事做起的普通勞動(dòng)者。這是我們都明白的道理。愿我們每一種同窗都以這兩件“無意”之中的小事為借鑒，摒棄舊的思想，腳踏實(shí)地地從小事做起，將來為社會(huì)主義事業(yè)的大廈增磚添瓦。四、楊朔模式六七十年代，有一位散文家與他的作品成了那個(gè)時(shí)代的代名詞，他就是楊朔。在楊朔的散文中，哪怕是一名山里老人，也能讓人聯(lián)想到社會(huì)主義祖國的繁華興盛；哪怕是一名打魚的老頭，也是一位出口成章的詩人和豪情萬丈的藝術(shù)家。在楊朔那些精巧的文章里面，我們幾乎看不出作為人的作家本人的感情，而文章中所反映的感情卻都體現(xiàn)著這樣一種信息：為了文章，就得這樣寫！有人說“楊朔的散文是一種未被清理的公害”——在散文領(lǐng)域，楊朔散文是典型的“單調(diào)散文”。一是單調(diào)的敘事模式：由物及人、以物喻人。如《荔枝蜜》這篇極受推崇的典范之作，中學(xué)語文課本的“預(yù)習(xí)提示”中這樣分析說：“這是一篇富有詩意和哲理的記敘文，文章由荔枝蜜的香甜，聯(lián)想到社會(huì)主義新生活的美妙，再由蜜蜂辛勤的采花釀蜜，聯(lián)想到勞動(dòng)人民為發(fā)明新生活而進(jìn)行的忘我勞動(dòng)，熱情歌頌了為人類釀造最甜的生活的人們的奉獻(xiàn)精神。文章以‘我’對(duì)蜜蜂的感情變化為線索組織材料?！摇瘜?duì)蜜蜂由討厭到喜歡，又由喜歡到贊嘆，再由贊嘆到‘夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂’，思想感情得到升華。這個(gè)感情變化的過程，是作者對(duì)蜜蜂認(rèn)真觀察和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的過程，更是【篇三：作文-由“口味”想到的】作文：由“口味”想到的有這樣一則電視廣告：畫面上是幾個(gè)中國小孩嚼著餅干，喜滋滋地舔著嘴唇說：“真正的美國口味，我們都愛吃?！痹僖豢?，這只是一條廣告，一條餅干廣告。然而其中蘊(yùn)含的現(xiàn)象卻不能不引發(fā)我們注意。幾個(gè)中國的小孩，吃著餅干說真正的美國口味。那么，中國的餅干不好吃嗎？只有美國的餅干好吃嗎？這可能是我們不肯承認(rèn)的，但也是我們不得不面對(duì)的。即使中國的餅干沒有美國餅干的口味多，品種全，但是中國的餅干也是較好吃的。當(dāng)那些外國的商品在我們生活周邊出現(xiàn)，有多少人掰著手指頭說外國的優(yōu)點(diǎn)，有多少人伸著脖子淌著口水說外國的月亮是圓，甚至，有多少中國的高等院校的那些學(xué)生，一心只想著出國。面對(duì)這種狀況，我只想說，你們與否還記得自己是中國人！我不懂得這個(gè)廣告商為這個(gè)廣告付了多少金錢，而去用幾個(gè)天真幼稚的中國小朋友做這樣的廣告。他們畢竟很小，在他們眼中，金錢并不重要，他們什么都不懂得。但是，這樣的廣告已經(jīng)做出去了，全部的中國孩子都去吃美國口味，全部的中國孩子都去美國了。那么，中國怎么辦？中國很久以前就有那句話：“窮且益堅(jiān)，不墜入青云之志。”沒錯(cuò)，我們是窮，是落后于外國，可我們還是中國人，我們的良心不該泯滅。中華五千年的歷史，我們的“口味”又是誰能比得上？歷史是過去了，但不該忘記，自強(qiáng)的中國人，為什么不把我們真正的“口味”發(fā)揚(yáng)光大呢？有朝一日，也讓外國見識(shí)一下中國的“口味”！一切輝煌都是過去，但我們不應(yīng)當(dāng)掩蓋了自己的良心，一切都是外國好。我們中國也應(yīng)當(dāng)有自己的一面。我們不能由于一件事而感到羞恥，因此我們需要大力發(fā)展我們的民族工業(yè)，使自己的國家也發(fā)展起來，總有一日，我們中國人發(fā)明出的，將是最佳的“中國口味”。評(píng)語：這個(gè)題材同窗們已經(jīng)寫過不少了，我想說一下對(duì)本文的意見：本文的觀點(diǎn)比較明確，思路明確，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感。但是，本文在論證的時(shí)候，個(gè)人情感的體現(xiàn)有那么一點(diǎn)偏激，但愿小作者能注意一下。請(qǐng)你繼續(xù)努力。由“真正的美國口味，我們都愛吃”說起今天我看到一種廣告，幾個(gè)小男孩拿著餅干得意洋洋的說：“真正的美國口味，我們都愛吃?！眲e看這是一句很普通的話，可是卻給人以深思。單看這句話，其中最醒目的是“美國口味”這四個(gè)字，有人不禁要問，憑什么美國口味我們就都愛吃？這句話反映了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，在許多人心中，潛在的隱藏著“外國的月亮是最圓的”這種想法。認(rèn)為西方國家好多都是發(fā)達(dá)國家，他們生產(chǎn)的東西是最佳的，好象中國的東西一點(diǎn)也沒有外國的好。正是由于人們這種想法，這則廣告誕生了。編廣告的人是想別出心裁，通過夸張的語言來吸引讀者購置此商品。他為什么一定要說美國口味呢？他為什么不用另一種辦法使廣告吸引人呢？他與否想過這是一種有損于民族自尊心的廣告？他一點(diǎn)也沒有崇高的愛國情操嗎？這種廣告讓幾個(gè)正在啟蒙的孩子去做，在他們幼小的心靈里潛移默化的埋下了一種思想，認(rèn)為美國的東西最佳，這對(duì)他們是必會(huì)有一種不利的影響。如果這種思想一代一代的傳下去，那么民族的尊嚴(yán)在哪里？現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)不在像19世紀(jì)那樣用武力控制中國。但隨著改革開放，外國的某些文化生活也隨之而來，帶來了許多對(duì)人們有益的思想，文化產(chǎn)品，這是需要必定的。但是隨之而來的，也有某些負(fù)面的影響，例如染發(fā)等被當(dāng)作時(shí)髦的行為也隨之傳入中國，讓人們覺的外國的產(chǎn)品潮流，檔次高。因此在心中對(duì)外國充滿了崇拜。外國人就是運(yùn)用這一點(diǎn)，對(duì)中國人進(jìn)行