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中國味作文【篇一:重點名校高考作文備考--以“中國味”為題的優(yōu)秀作文(精校完美打印版)】以“中國味”為題的優(yōu)秀作文德州趙宗生中國味那一年的夏天,父親在美國的老友在回國游玩,帶回了他從將來過中國的混血小公主,小公主叫潔西,比我小了五歲,褐發(fā)碧眼,可愛極了。潔西始終想回中國瞧瞧??上疫@趟來還得見好多老朋友,不如你帶潔西出去吧!父親的老友托付給我一種當“中國導游”的任務(wù),我欣然答應(yīng)了。我們先打算在鬧區(qū)商業(yè)街逛逛再到廈門的標志——鼓浪嶼??稍诠嚿蟿傞_了十來分鐘,小潔西便埋怨了起來?!霸趺炊级际歉邩谴笙难?!和我家那的也差不多呀。姐姐,怎么沒有胡同呀四合院什么的?”“那些是中國北方才有的呀!”“那廈門也總有些中國特色的建筑吧!在哪呢?長什么樣呀?”“這??我竟一時語塞。長這樣大,我還真不知廈門的中國特色建筑在哪。閩南特色古民居?仿佛也拆得差不多了吧??”到了中山路,面對“人頭攢動的豐貨商店,我覺得愛熱鬧的小孩子潔西該開心了,怎知她卻一臉的沮喪?!薄翱系禄湲攧?,又是同樣!姐姐,你們中國不都吃餃子啊面條啊米飯的嗎?我也想嘗嘗特色菜!”“好好好,我這就帶你去!”成果了一種小時,我們只通過了日本正宗拉面店,“韓式”的欽板燒,“泰國風味”家常菜。原來那外“中華名小吃城”不知何時已掛上了鎖,蛛網(wǎng)都結(jié)滿了門檐。好不容易在一條隱蔽的小巷里找到了家“中華的茶面”。潔西盯著香噴噴的面條,眼里都射出了金光。“這味道我沒嘗過,真好吃!”我卻笑不出來。潔西想看的是賣旗袍的老店,擺滿青花瓷的古董行,編中國結(jié)的地攤??可這些都在哪能兒?那些所謂有“中國特色”的紀念品,似乎只有在外國游客扎推的景點,才會貴得離譜的價錢出售??回家時開色已晚,我們選擇打車。司機是位熱情的中年大伯?!皢?!好美麗的小姑娘嗬!不是中國人吧?潔西一上車!他便招呼。“嗯!我從美國來玩!我父親是中國人!”“我第一次來中國!”“嗬!那好!今天去哪玩啦???哎,可惜今天晚了,否則我就給你倆當一天向?qū)?!廈門呀??”我真沒想到,大叔居然跟潔西聊得不亦樂乎,甚至在下車時,大叔慷慨地擺擺手說:“算我給你們當回免費車夫!有朋自遠方來,不亦樂乎嘛!”潔西興奮極了:“中國的司機真有趣,美國的司機才不會和你多說一句話呢。這就叫‘人情味’吧?”我愣住了,原來我們的中國味始終都在,在當代化的包裝下,其實它還深深在中國人心中流動著。優(yōu)卷2中國味當清晨的第一縷陽光在東方的地平線上探出頭,當屋檐上的公雞打起第一聲鳴響,當細碎的露水還嬌滴滴地掛在草上;一雙纖纖細足落地,踩著纖纖細步,一身素服,纖纖細手,事事青絲,打開門扇,迎接清晨的第一縷陽光,裊裊青煙升起,開始講述有關(guān)中國的一段神話。其實,中國味有二分之一是體現(xiàn)在女子身上。中國古代的女子以賢淑、端莊為特性。她們一裹素服,操持著家務(wù),做著相夫教子的工作。她們都有著一手好手藝,似乎每個人都是織女,當戶而織,古代的女子也是含蓄內(nèi)斂的,她們的心里藏著甜蜜的心事——“??和羞走。倚門回著,卻把青梅嗅”。中國古代的女子也是有中幗不讓須眉之勢的,花木蘭替父從軍,在漸漸流淌的河水上策馬揮鞭,書寫下中國女子的堅強與豪情。在近代的中國,我們也不能無視女子的身影。在祖國被踐踏的屈辱下,在文化激蕩的浪潮中,她們決然身。短發(fā)、便服、讀書。在游行的隊伍中,在學堂中,在報刊上,都有她們的身影。此時的她們?nèi)缯绲奶枺亲孕艥M滿的,是在時代浪潮中的逐浪人。在反侵略的戰(zhàn)場上,中國女子更是顯示出了堅毅拔俗。最令我敬仰的是趙一曼,她在日偽的威逼利誘之下,仍顯示出驚人的毅力及“甘將熱血沃中華”的愛國之情,使大野泰沾在精神上向她屈服。而現(xiàn)在的中國女子,更是顯不出了時代的活力及魅力。她們在全球上光影閃現(xiàn),全球的舞臺因她們而更加光彩亮麗、自信、向上、拼搏、美麗??這些中國味,在她們身上是揮之不去的。從中國的女子身上品味到中國的味道,傾聽那一縷縷裊裊炊回所講述的中華故事,中國之味,在浩浩蕩蕩五千數(shù)年的洗滌之下,更加精巧而意味深長。優(yōu)美的麗江唱起樸素的山歌,東北的沃土捧出一件件珍藏,浩蕩的長漲攜著歡樂奔涌入海,珠穆朗瑪峰頂起中國的脊梁。新時代的逐浪人,我們用自己手中的筆,真城地寫下:我愛中國味。優(yōu)卷3中國味據(jù)說過糖的甜菜,醋的酸,中藥的苦,但你據(jù)說過一種國家也有它的味道么?我說,中國,有股辣味。我說辣,面對日本的任意篡改歷史,面對國際上對中國商品的肆意控參加打擊,中國人走上街頭游行,抵曲日債;以強硬的態(tài)度維護祖國的完整;運用國際法律法規(guī)維護本身利益。中國以其日益強大的綜合國力,在國際上占有了一席之地,向世人展示了一種與運去不同,不容侵犯的發(fā)展中大國的形象。中國“辣”,體現(xiàn)在它的民族精神上。中國“辣”。誰也容不了去年那場突如其來的大災(zāi)難。面對災(zāi)難,無數(shù)子弟兵義無反顧地奔赴救災(zāi)第一線,向世界展示了中國軍人無畏的風度;無數(shù)熱心人在慷慨解嚷。尚有那災(zāi)區(qū)的人民,以他們的堅強不屈向世人證明了他們的頑強。中國的“辣”,體現(xiàn)在它的互助、無畏不屈與頑強上。中國“辣”面對鋪天蓋地而來的質(zhì)疑,中國再一次向世界展示了它的風味。宏大的場面,炫彩的燈光,精心的布局,一場幾近宏彩的開幕式,中國又一次用自己的實力證明了它的地位,不容置疑。中國的“辣”,體現(xiàn)了在它面對壓力時,那份不服輸,勇于證明自己的精神上。之因此說中國是“辣”的,是由于辣總給了一種不易征服、令人敬畏一種辛、麻,火紅,讓人熱血淺騰的感覺。中國正是這樣一種國家!【篇二:中國作文批判】中國作文批判當我們熱衷于贊美多個各樣的優(yōu)秀作文時,與否該認真地反思一下這些所謂的優(yōu)秀佳作呢?從建國后的多個政治運動、到階級斗爭為綱的文藝路線;從大躍進年代的浮夸風,到“文革”時期的社論和大字報;從改革開放時的假大空套,到個性文本的逐步出現(xiàn)——中國作文,能夠說是經(jīng)歷了一種“話語顛覆——重建”的歷險。很長一段時期內(nèi),我們是沒有自主話語的,因此就沒有好的作文,更沒有好的文學。話語的顛覆,給中國作文套上了至今猶在的枷鎖!在這一期雜志里,我們集中了本刊編委和特約編輯中最強的力量,組織了強大的陣容,對中國作文來了一種“大清洗”式的批判。我們無意于嘩眾取寵、聳人聽聞地夸張中國作文病態(tài)的現(xiàn)實;也無意于袖手旁觀、冷嘲熱諷中國作文扭曲的狀況;我們更無意于居高臨下地亂下結(jié)論、一棒打死。魯迅先生曾經(jīng)說過:“指出弊病所在,以引發(fā)療救的注意”,是我們的真實心態(tài)和最初動機。誠然,我們也不否認我們在作文上所獲得的成就,并且,我們相信,這種成就將會更大、更多。但是,在今天,我們倘若不敢承認、正視自己的局限性,不敢做深層次的反思的話,那才是最大的危險——對自己和別人!第一輯程式化古有八股文,今有作文程式化,作文程式化的體現(xiàn)是把作文的寫作當成一種既定格式,一種套路,一種模范,不管是什么題目,都可套用。此禍患尤為深重。甚至已成為教師語文作文教學中不可或缺的法寶。據(jù)說,幾乎全部的重點中學教師對中學生作文的程式進行過細致的研究,然后讓班上的學生人手一種,詳加演習,于是乎,每一種同窗都對自己的這一套路熟悉到不假思考、下筆成文的地步。一、引析聯(lián)結(jié)文本1:5=0“5=0”,這看來豈不荒唐!確實這個算式在數(shù)學上是不成立的,但是在現(xiàn)實生活中,這個式子卻是成立的。你看這幅漫畫,一種人為了找水挖了五個坑,但個個都沒接觸到水面,成果,一滴水也沒找到。這不是意味著他的勞動成果為零嗎?這漫畫給人一種啟示:無論干什么事都要持之以恒,不要半途而廢,事半功倍,甚至像這幅漫畫上的人同樣毫無意義的徒勞。事物是邁進性和波折性的統(tǒng)一。在現(xiàn)實生活中,要想辦好一件事,解決一種問題,都不是輕而易舉、一帆風順的。要通過艱辛勞動才干達成目的。這就規(guī)定在辦事的過程中,要有持之以恒的毅力。鐵棒之因此能磨成繡花針,是由于堅持不懈地磨;滴水之因此能穿石,也是由于它堅持不停地滴。只要有毅力,什么事都好辦?,F(xiàn)在有某些自學的青年,剛開始學習英語時,決心很大,但學了幾天,覺得單詞難記,不好學,就冷了下來。這種“五分鐘熱度”,是什么也辦不成的??傊还芨墒裁词虑槎家袌皂g的毅力。愿我們在現(xiàn)實生活中做到“5=5”,而不要“5=0”。(1983年,廣西考生)“引、析、聯(lián)、結(jié)”是誕生于80年代早期的出名的作文模式之一,曾幾何時,這種文本樣式幾乎統(tǒng)治了中小學生作文教學與寫作的全部,甚至被當做作文寫作的基本技巧而寫進了課本。這種自上而下推行一種寫作程式的舉措造就了大批擅長此道的考生,也極大地扼殺了作文的個性化、話語的靈動性、體現(xiàn)的創(chuàng)新性。應(yīng)當說“引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文的崇高地位與輝煌成就,古今中外,罕有匹敵——可能只有那盛行過七百余年的“八股文”可與之相提并論。可想而知,當作文本或高考試卷上充滿了相似面孔的作文——大概有二三百萬份之多時,批改作文或給其打分將變成如何一種狀況:千人一面、千篇一律、千人一腔??老師只能通過極其個別的詞語或句子鑒定一篇文章的好壞。那情形不亞于走鋼索,那境況不亞于在煉獄!文本2:貴在持之以恒在炎炎的烈日下,一種農(nóng)民揮汗挖井。他挖了好幾個坑,然而卻都半途收手,最后他終于放棄了這塊底下有水的土地,另覓佳處找水去了。這是一幅漫畫呈現(xiàn)給我們的情景,由此,我們能夠悟出這樣一種道理:沒有恒心的人是一事無成的,辦事貴在持之以恒。(引)所謂有恒心,就是一種人在認準目的之后,必須集中精力,鍥而不舍,始終干下去。無論學習或工作,恒心是非常重要的。古代的圣哲們在這方面有過許多敘述。宋朝王安石和友人游褒禪山之后,由于沒有看到那險遠處的“世之奇?zhèn)ス骞帧倍嫼揲L嘆,后悔自己沒有持之以恒,并留下了這篇出名的游記來警戒后人。正像王安石所說的那樣,“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在險遠”,而這險遠之處的“非常之觀”光憑熱情與決心是見不到的,必須行萬里路,闖萬道關(guān)!如果缺少恒心是根本達不到目的,歷史上無數(shù)事實都驗證了這個道理。居里夫人在提煉鐳的過程中,曾耗費了極大的心血。她要把十幾噸的瀝青一點點地進行解決,方能提煉出一克貴重的鐳來。當時有人勸她放棄這個“愚蠢的打算”,但居里夫人仍然堅持著。終于,世界上的第一克鐳提煉出來了。如果居里夫人缺少恒心,是不會完畢此項壯舉的。(析)中國革命歷史上的萬里長征,也是靠著革命先輩的堅定信念與恒心,一步步走下來的。倘若沒有那種堅韌的精神,也是不能想象的。(聯(lián))勿庸贅述,恒心是可貴的;如果我們辦事淺嘗輒止,見異思遷,是絕對不會成功的。(結(jié))如何含有“恒心”呢?首先要認準目的,然后不懈地干下去,不動搖,不徘徊,這樣才干達成抱負的境地。將來的學習、工作和祖國“四化”建設(shè)的大業(yè)在向我們招手,只要我們拿出恒心來,堅持不懈,刻苦努力,就一定能完畢祖國給我們的大任,看到“世之奇?zhèn)ス骞值膲延^”。(1983年,云南考生)即使“引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文形成了“一統(tǒng)江湖,千秋萬代”的宏闊場面,但寫作作為一種獨抒性靈、彰顯個性、彪炳自我的藝術(shù),仍然在尋找突圍的方向!文本2就是一種例子。在完畢了“引、析、聯(lián)、結(jié)”的填空后,作者把議論的方向轉(zhuǎn)折到“如何含有‘恒心’呢”上。看似畫蛇添足,實則展示了創(chuàng)新的精神。這篇作文成了當年轟動一時的滿分作文,贏得了閱卷老師的擊節(jié)贊賞,就是由于那個設(shè)問句是成千上萬篇文章中惟一的一句。二、媽媽的手文本3:媽媽的手我見過多個各樣的手:蒲扇似的大手,白胖胖的小手,勤快的手,機靈的手??然而我最愛媽媽那雙勤快的、充滿著愛的手。記得去年冬天,有一天正下著大雨。我打著傘回家。一不小心,傘掉進了淤泥里,被泥巴弄得很臟?;丶液?,我怕媽媽罵我,想洗干凈。但這樣冷的天,下水該多冷啊!于是我趁媽媽不注意,悄悄地把傘放到門角落里。夜晚,我正在里邊屋里寫作業(yè),忽然聽到一陣刷刷的聲音。那聲音是那么清晰,那么有節(jié)奏。我循聲走過去,看見媽媽正蹲在廚房的水龍頭旁,吃力地刷著、搓著那把沾滿了淤泥的傘。我望著媽媽那一上一下的動作,心里感到十分內(nèi)疚,覺得她仿佛不是在刷洗傘上的污點,而是在刷洗我心底那不愛勞動的污點呀!天氣真冷,我不由得打了個寒顫。忽然,我看見媽媽手中的刷子掉下來了,就匆匆走過去,拉住媽媽的手。啊,我這才發(fā)現(xiàn),媽媽的手背又紅又腫,高高隆起,手指也腫大了,整個手濕漉漉的,冷冰冰的。我連忙用雙手緊緊握住媽媽的手,說:“媽媽,我來刷吧!”媽媽輕輕地回答:“你去學習吧,我刷就行了。后來你小心點?!甭犃藡寢尩脑?,淚水頓時含糊了我的雙眼。我回到桌旁,繼續(xù)寫作業(yè)。我寫得很認真,很用心。不知什么時候,媽媽已來到我的身邊。她笑著說:“看看你的作業(yè)?!彼央p手在圍裙上用力擦干凈,就拿起我的作業(yè)本認真看起來,然后慢慢抬起右手,輕輕地撫摸著我的臉,愉快地說:“好孩子,你進步了??”這時,我覺得媽媽的手熱乎乎的,是那樣溫暖,充滿了無限的慈愛。我完全沉醉在無限的幸福之中了??寫完作業(yè),我躺在床上,怎么也睡不著。我閉上眼睛,仿佛看見無數(shù)雙媽媽的手在晃動:將衣袖始終挽到臂膀,在冰冷的水中用力搓洗衣服的手;上午,提著籃子去買菜的手;夜晚,在燈下批改作業(yè)的手;深夜,縫補衣服的手??如果說“引、析、聯(lián)、結(jié)”是議論文寫作的模式之一,那么“媽媽的手”就是典型的記敘文寫作模式。這種文本的源頭正是那篇出名的散文——《一件貴重的襯衫》。文本4:一件貴重的襯衫在我的家里,珍藏著一件白色確實良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫,凝聚著敬愛的周總理對工人群眾的深情。每當我看到它,周總理那高大光輝的形象就出現(xiàn)在我的眼前;每當我捧起它,就不由得回想起那激動人心的往事。那是1972年8月3日的夜晚??這件事已通過去四年多了。但是,這激動人心的一幕,卻始終深深地印在我的腦海里。四年來,這件貴重的襯衫,我精心地收藏著,沒有舍得穿它一次。我深深懂得,我經(jīng)歷的這件事,在敬愛的周總理一生的偉大革命實踐中,但是是微乎其微的一件小事。然而,從這件小事上,我們看到的是周總理那平易近人的高貴品質(zhì),對勞動人民的深切關(guān)心,一種偉大的無產(chǎn)階級革命家的本色。在文本3、4中,如果我們把中心詞語換掉,例如把“媽媽的手”換成“一件襯衫”,把“一件貴重的襯衫”換為“一枚書簽”。文本照樣成立。“媽媽的手”這類作文樣式,看上去極為隱蔽,可是仍然被老師和廣大中學生朋友所掌握,運用得極為嫻熟,成了作文技法中密不示人的法寶。再看下面幾個文本——文本5:嘗試人的一生中有諸多嘗試的機會,如果我們抓住了這個機會,并且去嘗試了,一定會有很大的收獲。在我的記憶中,印象最深的是一次當教師的嘗試。那是一年前的事了。當老師的媽媽臨時要到外地開教研會議,又正值學校在進行期末復習,媽媽憂心忡忡,想到自己走了,留下學生單獨復習實在不放心。那幾天我正好放假在家,望著一籌莫展的媽媽,我靈機一動,沖口喊道??文本6:忘不了的一處景觀生活中總有許多東西能在你記憶中駐留半晌,而大多數(shù)就像荷葉上露水般,輕輕劃過,不留一絲痕跡。真正難忘的,總是撥動了心底最深的那根弦,它永遠銘刻于心靈最深處。今年夏天,我參加上海市三好學生夏令營來到了井崗山,也曾為漫山遍野的翠竹而心醉,也曾被山上的無名英雄紀念碑而感動,也曾為紅軍戰(zhàn)斗的地方而震撼??而最讓我忘不了的,卻是那道獨特的景觀。文本7:愛好每個人都有愛好愛好,有的人喜歡釣魚,有的人喜歡野炊,有的人喜歡集郵??說起我的愛好愛好,你必定會感到吃驚:我喜歡吹蘆笛!說到這個愛好愛好嘛,得先講一種故事。那是??以“媽媽的手”來為這一文本樣式命名,是由于《媽媽的手》是較為出名的一篇。這種模式總是有嚴格的開頭、中間、結(jié)尾技術(shù),并且含有相稱的隱蔽性。但有一條始終沒有變化,那就是稱贊、歌頌的立意中心。普通而言,這種歌頌都有強烈的言不由衷、為文造情的傾向。三、卒章顯志很數(shù)年以前,我們曾一度極力推崇一種叫“鳳頭、豬肚、豹尾”的作文寫法和文本樣式。所謂“鳳頭、豬肚、豹尾”是指文章開頭精巧、內(nèi)容豐滿、結(jié)尾有力。問題在于,當我們搜腸刮肚尋找美麗的詞語,為達成“鳳頭、豬肚、豹尾”的效果時,我們開始了高唱頌歌,開始了一到文章結(jié)尾便禁不住“口癢”的毛?。簽榱藗ゴ蟮淖鎳?,同窗們,我們應(yīng)當??為了民族的復興,我們將??或者,我們干脆省去了無謂的過渡,直接喊起了標語:社會主義祖國萬歲!文本8:讀《毀樹容易種樹難》我們經(jīng)常在藝苑、文苑、科學的百花園中流連忘返,驚嘆于滿腹錦繡、一身絕技的科學家、文學家、藝術(shù)家的橫溢的才華、鬼斧神工般的技藝,卻極少想到他們在結(jié)出碩果前所經(jīng)歷的艱辛,以及園丁剪枝、澆沙丘苦心哺育,也更少想到他們可能碰到的如魯迅先生所說的“捧殺”的厄運。何況在實際生活中,居心叵測的“毀樹人”遠遠沒有絕跡,而有的人也清晰地懂得毀樹容易種樹難的道理,卻仍在自覺不自覺地扮演毀樹人的角色。不是嗎?以學歷、資歷壓人的教條主義,在人才隊伍問題上的本位主義仍舊陰魂不散!為了祖國的四化更早地到來,讓“種樹人”更多些吧!追本溯源,“卒章顯志”的“禍”源大概就是“引、析、聯(lián)、結(jié)”的“結(jié)”。由于大多數(shù)以“引、析、聯(lián)、結(jié)”為構(gòu)造的文章總是采用文本8式的結(jié)尾。如果我們由此上溯還能夠找得更遠,那就是冗長的報告或社論的結(jié)尾。慣聽報告的人都有這樣的體會,當聽到臺上開始高呼標語,他就準備好巴掌,等喊聲未歇,便立刻熱烈地鼓掌。然后,他就懂得:又一種報告結(jié)束了!文本9:金竹鄉(xiāng)瀑布群是啊!青山孕綠水,綠水出奇景。我由此想起了“山青水秀”、“窮山惡水”兩個對比鮮明的成語。由我們這個小家聯(lián)想到人類這個大家,由嚇通這個小村聯(lián)想到地球這個大村。地球是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的“家”。首先,人類以其高度發(fā)達的科技,發(fā)明了一種又一種奇跡;另首先,人類也把地球弄得支離破碎,面目全非:環(huán)境污染,生態(tài)失衡,物種滅絕,森林被毀,水資源嚴重匱乏,臭氧層出現(xiàn)空洞??不要說交通發(fā)達的大中都市,就連我們生活在交通閉塞的小縣城,都明顯感到環(huán)境污染的危害性。過去號稱風景秀麗的山城,如今觸目所見山頭光禿,遍地垃圾,惟一的一條溪河,也是污水長流。在返城的路上,面對這里的參天古木,潺潺溪流,花草蟲魚,走獸飛禽,我疾呼:人類在發(fā)明高度物質(zhì)文明的同時,也要發(fā)明高度的精神文明、生態(tài)文明。地球只有一種,破壞它,等于破壞人類本身。保護我們的地球吧!保護我們?nèi)祟惐旧砩娴沫h(huán)境吧!諸多時候,“卒章顯志”式的作文在結(jié)尾時所體現(xiàn)的愿望或呼喊的標語,聽上去是沒有什么問題的。難道我們不但愿“四個當代化”早日實現(xiàn)嗎?難道我們不想保護地球嗎?可是,我們總不能一到文章就高聲呼喊這些標語吧?沒有標語的結(jié)尾就不能算結(jié)尾嗎?更重要的問題在于“卒章顯志”式的寫作已經(jīng)嚴重影響了我們的寫作思維,使我們成了標語的重復者,成了鸚鵡!喪失了獨立的個性!文本10:火人活著,就應(yīng)猶如火。神州的文明,華夏的繁華,需要我們每個炎黃子孫不停散發(fā)光與熱,釋出情與愛,迸發(fā)力量的火花,接過歷史的火把,登上歲月的火車,拾起時代的火種,投入到巍巍祖國的博大胸懷,焚身以火,就像一只涅槃的鳳凰,飛向生命的最高境遇,震撼整個世界。捐軀赴國事,猶死亦應(yīng)值。烈火永不滅,生命終有時。讓我們攜手同行,將有限的生命化為不滅的熊熊烈火吧!文本11:“無意”之中的啟示世上萬物,小是大的基礎(chǔ),大是小的積累。正如《勸學》中所說:“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。”引申到我們今天從事的社會主義當代化建設(shè)中來,改革要除舊創(chuàng)新,固然缺少不了那些沖鋒陷陣干大事業(yè)的闖將;同樣,改革要穩(wěn)步發(fā)展,更缺少不了那些忠于職守、兢兢業(yè)業(yè),從小事做起的普通勞動者。這是我們都明白的道理。愿我們每一種同窗都以這兩件“無意”之中的小事為借鑒,摒棄舊的思想,腳踏實地地從小事做起,將來為社會主義事業(yè)的大廈增磚添瓦。四、楊朔模式六七十年代,有一位散文家與他的作品成了那個時代的代名詞,他就是楊朔。在楊朔的散文中,哪怕是一名山里老人,也能讓人聯(lián)想到社會主義祖國的繁華興盛;哪怕是一名打魚的老頭,也是一位出口成章的詩人和豪情萬丈的藝術(shù)家。在楊朔那些精巧的文章里面,我們幾乎看不出作為人的作家本人的感情,而文章中所反映的感情卻都體現(xiàn)著這樣一種信息:為了文章,就得這樣寫!有人說“楊朔的散文是一種未被清理的公害”——在散文領(lǐng)域,楊朔散文是典型的“單調(diào)散文”。一是單調(diào)的敘事模式:由物及人、以物喻人。如《荔枝蜜》這篇極受推崇的典范之作,中學語文課本的“預習提示”中這樣分析說:“這是一篇富有詩意和哲理的記敘文,文章由荔枝蜜的香甜,聯(lián)想到社會主義新生活的美妙,再由蜜蜂辛勤的采花釀蜜,聯(lián)想到勞動人民為發(fā)明新生活而進行的忘我勞動,熱情歌頌了為人類釀造最甜的生活的人們的奉獻精神。文章以‘我’對蜜蜂的感情變化為線索組織材料。‘我’對蜜蜂由討厭到喜歡,又由喜歡到贊嘆,再由贊嘆到‘夢見自己變成一只小蜜蜂’,思想感情得到升華。這個感情變化的過程,是作者對蜜蜂認真觀察和進一步認識的過程,更是【篇三:作文-由“口味”想到的】作文:由“口味”想到的有這樣一則電視廣告:畫面上是幾個中國小孩嚼著餅干,喜滋滋地舔著嘴唇說:“真正的美國口味,我們都愛吃?!痹僖豢?,這只是一條廣告,一條餅干廣告。然而其中蘊含的現(xiàn)象卻不能不引發(fā)我們注意。幾個中國的小孩,吃著餅干說真正的美國口味。那么,中國的餅干不好吃嗎?只有美國的餅干好吃嗎?這可能是我們不肯承認的,但也是我們不得不面對的。即使中國的餅干沒有美國餅干的口味多,品種全,但是中國的餅干也是較好吃的。當那些外國的商品在我們生活周邊出現(xiàn),有多少人掰著手指頭說外國的優(yōu)點,有多少人伸著脖子淌著口水說外國的月亮是圓,甚至,有多少中國的高等院校的那些學生,一心只想著出國。面對這種狀況,我只想說,你們與否還記得自己是中國人!我不懂得這個廣告商為這個廣告付了多少金錢,而去用幾個天真幼稚的中國小朋友做這樣的廣告。他們畢竟很小,在他們眼中,金錢并不重要,他們什么都不懂得。但是,這樣的廣告已經(jīng)做出去了,全部的中國孩子都去吃美國口味,全部的中國孩子都去美國了。那么,中國怎么辦?中國很久以前就有那句話:“窮且益堅,不墜入青云之志?!睕]錯,我們是窮,是落后于外國,可我們還是中國人,我們的良心不該泯滅。中華五千年的歷史,我們的“口味”又是誰能比得上?歷史是過去了,但不該忘記,自強的中國人,為什么不把我們真正的“口味”發(fā)揚光大呢?有朝一日,也讓外國見識一下中國的“口味”!一切輝煌都是過去,但我們不應(yīng)當掩蓋了自己的良心,一切都是外國好。我們中國也應(yīng)當有自己的一面。我們不能由于一件事而感到羞恥,因此我們需要大力發(fā)展我們的民族工業(yè),使自己的國家也發(fā)展起來,總有一日,我們中國人發(fā)明出的,將是最佳的“中國口味”。評語:這個題材同窗們已經(jīng)寫過不少了,我想說一下對本文的意見:本文的觀點比較明確,思路明確,體現(xiàn)了強烈的民族自尊心與自豪感。但是,本文在論證的時候,個人情感的體現(xiàn)有那么一點偏激,但愿小作者能注意一下。請你繼續(xù)努力。由“真正的美國口味,我們都愛吃”說起今天我看到一種廣告,幾個小男孩拿著餅干得意洋洋的說:“真正的美國口味,我們都愛吃。”別看這是一句很普通的話,可是卻給人以深思。單看這句話,其中最醒目的是“美國口味”這四個字,有人不禁要問,憑什么美國口味我們就都愛吃?這句話反映了一種普遍的社會現(xiàn)象,在許多人心中,潛在的隱藏著“外國的月亮是最圓的”這種想法。認為西方國家好多都是發(fā)達國家,他們生產(chǎn)的東西是最佳的,好象中國的東西一點也沒有外國的好。正是由于人們這種想法,這則廣告誕生了。編廣告的人是想別出心裁,通過夸張的語言來吸引讀者購置此商品。他為什么一定要說美國口味呢?他為什么不用另一種辦法使廣告吸引人呢?他與否想過這是一種有損于民族自尊心的廣告?他一點也沒有崇高的愛國情操嗎?這種廣告讓幾個正在啟蒙的孩子去做,在他們幼小的心靈里潛移默化的埋下了一種思想,認為美國的東西最佳,這對他們是必會有一種不利的影響。如果這種思想一代一代的傳下去,那么民族的尊嚴在哪里?現(xiàn)在發(fā)達國家已經(jīng)不在像19世紀那樣用武力控制中國。但隨著改革開放,外國的某些文化生活也隨之而來,帶來了許多對人們有益的思想,文化產(chǎn)品,這是需要必定的。但是隨之而來的,也有某些負面的影響,例如染發(fā)等被當作時髦的行為也隨之傳入中國,讓人們覺的外國的產(chǎn)品潮流,檔次高。因此在心中對外國充滿了崇拜。外國人就是運用這一點,對中國人進行

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