中學語文漢語言文學教學

中學語文漢語言文學教學中學語文漢語言文學教學語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來開展翻開一扇扇智慧的窗戶。尊重;積累;拓展;漢語作為東方文化的代表，已經趨向國際化。這就要求我們應當重視漢語言的教學特別是中學階段的教學。傳統(tǒng)的教學方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學漢語言文學教育應注意以下幾個方面。重在尊重、協(xié)助與促進尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的根底知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。重在積累、互動與熏陶語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地開展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型構造的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等構造的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進展交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而到達心領神會的境界。重在拓展、選擇與凝結現(xiàn)代中學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建立好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的.海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來開展翻開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對詳細的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進展最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。重在牽引、護航與調控第一，引導學生對意義進展探尋與創(chuàng)造。語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應定位在對人的關心和促進人的開展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進學生對話的生成并調控。語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色?？傊袑W生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了根底。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。摘要：漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，如何在初中開展?jié)h語言文學教學，本文就此作一探討。關鍵詞：初中;漢語言文學;教學具有五千年歷史的文明古國，而漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精華。其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。作為初中漢語言文學教育教師，就要具備對傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強調漢語言文化的重要性，在學生心中種下民族意識和傳統(tǒng)精神的火種，精心設計教學環(huán)節(jié)，注意教學中的現(xiàn)實問題，及時解決調整，科學施教，逐步培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力，只有這樣才能對學生進展高素質綜合性人才的培養(yǎng)。一、授予方法，重在引導開展?jié)h語言教學，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學生的承受能力，不授予學生正確的，結果只能是學生入不了門，對漢語言產生間隔感。教師既要讓學生在課堂上津津有味的學習漢語言知識，還要鼓勵學生自主學習，教師為學生提供必要的學習條件，授予必要的根底知識和方法。在實際教學中切實的引導，將學生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長的空間引領。二、強化積累、重在熏陶語言本身就是一個積累的過程，每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地開展語言，豐富和積累語言應該成為我們學習和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。語文學習應從積累語言開始。首先是教師引導學生學會積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型構造的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作?，F(xiàn)在的我們領略到的不僅是詩詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。漢語言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學習過程中也會積累一些語言形象，《紅樓夢》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國演義》里的諸葛亮。各色人物語言生動，形象逼真，出神入化。學生學習過程中開啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語言運用打下根底。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而到達心領神會的境界。教師還要認識到學生的認知力和感悟力是隨著年齡的增長不斷加深的，應該在以前學習的根底上不斷深化文章的主旨，引導學生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡，探尋作者的內心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。三、打破傳統(tǒng)，重在拓展?jié)h語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語文教學中，教師在學生面前打破時空界限講授古文化，猶如翻開了一幅歷史畫卷，學生穿梭在現(xiàn)實與歷史之間。其學習的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精華，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中開展。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來開展翻開一扇扇智慧的窗戶。這就需要教師要構建起具有獨特個性的語文教學。對文本先進展深入研究，抓住關鍵點，對學生的思想起到凈化作用，進而上升為道德品質的培養(yǎng)，學生觀古而論今，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現(xiàn)實意義，從“學而知”入手，逐步到達“知而行”，從而完成未來“行更知”的品質提升和德育途徑。四、增強互動，重在生成動態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動的學習共同體，從機械、僵化的教學走向開放、真實、靈活的生成式教學，使學生的生命得到尊重，教師的價值得以表達。語文課堂生成并不是漫無邊際的，要從是否有利于學生語文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預設應遵循語文學科的特點與性質，緊扣語文教學目標，正如價格必須圍繞價值呈上下波動的規(guī)律般，無論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學目標展開，否那么即會像上述案例般，落點不知所終，生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個細節(jié)讓人拍手叫好。課例呈現(xiàn)：師：你想對文中的狼說些什么?生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。（顯然有悖文本思想）馬上就有不少學生在底下議論。師：（一愣）從這里你看出了狼的聰明，讓我們留心文中句子，看看這只狼在哪里打洞，這個洞通向何處?生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。師：結果呢?生：身子進去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。師：這個洞是它自掘的，它通向哪?生（齊）：死亡師：自掘墳墓，這正像紅樓夢中對所寫的“機關算盡太聰明，反誤卿卿性命。”這位同學，你現(xiàn)在還認為狼聰明嗎?生：不，它是自作聰明，實那么愚蠢。點評：教師機智點撥，使學生領會到文中的情感傾向