陰陽學(xué)說與中醫(yī)飲食

陰陽學(xué)說與中醫(yī)飲食朱耶迪/張坤沈淑渝/呂文文公司LOGO10/11/2023目錄陰陽學(xué)說1基本內(nèi)容2陰陽關(guān)系3臨床應(yīng)用4中醫(yī)飲食5公司LOGO10/11/2023陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說是以自然界運(yùn)動(dòng)變化的現(xiàn)象和規(guī)律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機(jī)能活動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是中國(guó)古代漢族人民創(chuàng)造的樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。任何事物均可以用陰陽來劃分，凡是運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的都屬于陽；相?duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。陰陽學(xué)說認(rèn)為：陰陽之間的對(duì)立制約、互根互用，并不是處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。公司LOGO10/11/2023基本內(nèi)容

陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。在中醫(yī)學(xué)理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽學(xué)說的思想。陰陽學(xué)說被用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療。公司LOGO10/11/2023基本內(nèi)容

就人體部位而言：上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背腹而言：背部為陽，腹部為陰；四肢而言：四肢外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰；筋骨皮膚而言：筋骨在內(nèi)故為陰，皮膚在外故為陽；內(nèi)臟而言：六腑傳化物而不藏為陽，五臟藏精氣而不瀉為陰；五臟本身而言：心、肺居于上焦故為陽，肝、脾、腎居于中焦故為陰。公司LOGO10/11/2023陰陽關(guān)系

對(duì)立制約兩個(gè)方面的相互對(duì)立，主要表現(xiàn)為它們之間的相互制約、相互消長(zhǎng)。陽相互制約和相互消長(zhǎng)的結(jié)果是達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，稱為“陰平陽秘”，如果這種平衡遭遇破壞即是疾病的形成，如人類生活在自然界中春夏秋冬四季變化自有其規(guī)律，若冬天應(yīng)寒反暖則人體的生命活動(dòng)也受影響，易引起疾病。

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互根作用陰陽是對(duì)立統(tǒng)一的。陽存于陰，陰依存于陽。陰陽都以對(duì)立的存在為條件。任何一方都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在，這就是陰陽的互根作用。陰陽互根作用既是事物發(fā)展變化的條件，又是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。因此，雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。

消長(zhǎng)平衡陰陽之間的相互制約、互根互用，并不是永遠(yuǎn)處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的變化之中，即所謂“消長(zhǎng)平衡”。陰陽就在這種運(yùn)動(dòng)變化中，生生不息。但任何一方太過盛或太過衰，破壞了“陰消陽長(zhǎng)，陽消陰長(zhǎng)”的動(dòng)態(tài)平衡，就會(huì)引起機(jī)體的不適。公司LOGO10/11/2023陰陽關(guān)系相互轉(zhuǎn)化陰陽學(xué)說認(rèn)為：陰陽對(duì)立的雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，如陰轉(zhuǎn)化為陽。如寒飲中阻患者本為陰證，但由于某種原因，寒飲可以化熱，即為陰證轉(zhuǎn)化為陽證。陽證也可以轉(zhuǎn)化為陰，如某些急性溫?zé)岵?，由于熱毒極重，大量耗傷元?dú)狻Ｔ诔掷m(xù)高熱的情況下，可以突然出現(xiàn)體溫下降，面色蒼白、四肢厥冷、脈微欲絕等陽氣暴脫的危象，這種病征變化，即屬于陽證轉(zhuǎn)化為陰證。但如果