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閩南語(yǔ)的形成主要是因?yàn)閮纱蔚囊泼癯?,移民的原因是征蠻佮避亂:第一次:第四世紀(jì)晉朝人移居入閩部分初級(jí)泉州話的形成晉朝(首都晉朝時(shí)的洛陽(yáng))五胡亂華時(shí)期(304-439),異族入侵中原,佇西晉永嘉二年(308)的時(shí)候,中原的「衣冠八族」(林黃陳鄭詹丘何胡)開始避難到福建的泉州晉江流域一帶,他們把當(dāng)時(shí)的古漢語(yǔ)帶過(guò)來(lái),后來(lái)稱作「泉州話」。但這次數(shù)量很少,移民多留在閩江和木蘭溪流域。南朝梁天監(jiān)年間(502—519)析晉安郡南部置南安郡,以保持閩疆南部安定取稱,治所在今南安豐州鎮(zhèn),領(lǐng)晉安等三縣,轄今之廈門、莆田、泉州、漳州一帶,但不久就被撤銷,直到200多年后的唐朝中期,又在今泉州市區(qū)第三次置武榮州,不久改名泉州,泉州市區(qū)一帶的建制才穩(wěn)定下來(lái),泉州的安溪、惠安、永春、德化在400多年后的五代時(shí)才設(shè)縣。所以少量「泉州話」就是第三、四世紀(jì)的中原音參「吳楚方言」佮當(dāng)?shù)氐摹冈秸Z(yǔ)」濫做伙而成的,這就是「白話音」主要的來(lái)源,伊比「讀書音」較早。第二次:第七世紀(jì)陳政、陳元光父囝屯墾漳州-漳州話的形成唐高宗總章二年(669)福建泉州「蠻獠嘯亂」,朝廷派陳政、陳元光父子(郡望河?xùn)|)南下平亂,平亂了后屯兵佇即馬的漳州一帶,亦包括今天龍巖新羅,漳平一帶,即批人帶來(lái)七世紀(jì)的中古漢語(yǔ)。唐代設(shè)立漳州前不過(guò)幾千戶人家,這些人應(yīng)為唐朝可以控制的農(nóng)業(yè)戶口,在他們之外還有少數(shù)蠻僚生活于漳州南部山區(qū)。陳元光所率領(lǐng)的唐朝軍隊(duì)與蠻僚為爭(zhēng)奪漳州控制權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),雙方交戰(zhàn)的最后結(jié)果,唐朝控制了漳州沿海平原等廣大地區(qū),而蠻僚最終被平定。唐代的漳州還不是很繁華,漳州的發(fā)展是在南宋進(jìn)入第一個(gè)高潮。而其具有較大影響的,則是明代獨(dú)對(duì)漳州開放海禁,“市鎮(zhèn)繁華甲一方,港口千帆竟相發(fā)”是其當(dāng)時(shí)生動(dòng)的歷史寫照。第三次:第九世紀(jì)王潮、王審邽、王審知(來(lái)自唐代的河南光州固始)三兄弟統(tǒng)治漳州-漳州話的形成唐代末年,中國(guó)發(fā)生「黃巢之亂」(878),河南固始縣人王潮、王審邽、王審知三兄弟南下平亂,平亂了后王潮被封做福建威武軍節(jié)度使。即批人閣帶來(lái)九世紀(jì)的中原漢語(yǔ)。前后即兩批的移民大多數(shù)是河南光州固始人,他們用唐代的固始的方言教福建人讀四書五經(jīng),后來(lái)成作「漳州話」,這就是「讀書音」主要的來(lái)源。伊保存了真濟(jì)唐朝人讀冊(cè)的音。明末學(xué)者對(duì)于當(dāng)時(shí)閩南語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)整理,著有《匯音寶鑒》,十五音因而誕生。
分布區(qū)域閩南語(yǔ),發(fā)源于福建南部,閩南語(yǔ)在臺(tái)灣也稱為臺(tái)語(yǔ)、臺(tái)灣話、河洛語(yǔ)另外也有福建話(東南亞,廣東人,廣西,港澳,海外)的稱呼,屬于漢語(yǔ)閩語(yǔ)的一種.語(yǔ)言學(xué)的分類上,是一種漢語(yǔ)方言。閩南語(yǔ)一詞有廣義狹義之分,廣義指學(xué)術(shù)上泛閩南語(yǔ)的集合,狹義則僅指閩臺(tái)之閩南語(yǔ)。西方學(xué)者多認(rèn)為是一種語(yǔ)言,屬漢語(yǔ)族。學(xué)術(shù)上以最古老的泉州腔作為標(biāo)準(zhǔn)腔狹義閩南語(yǔ)主要分布中國(guó)福建,以及臺(tái)灣省大部分,以及漳州,龍巖地區(qū)新羅區(qū)的大部分和漳平市大部分、三明地區(qū)大田大部分、尤溪小部分、閩東寧德市的福鼎、霞浦小部分、蕉城區(qū)小部分、廈門地區(qū)、浙江南部蒼南、平陽(yáng)、洞頭、玉環(huán)、溫嶺部分地區(qū)等。同時(shí)分布在中國(guó)大陸小量地區(qū)和東南亞的新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、菲律賓、文萊等國(guó)部分地區(qū)。泉州的回族和滿族,蒙古族也會(huì)使用流利的閩南語(yǔ)。福建尤溪部分,福清部分地區(qū):福清市漁溪鎮(zhèn)的部分村,1958年從永泰縣被劃到福清的一都鄉(xiāng)的王坑等村的部分村,漁溪、上逕鄉(xiāng)、音西鄉(xiāng)、陽(yáng)下鄉(xiāng)、東張等鎮(zhèn)的部分村,福建福清市宏路鎮(zhèn)的龍?zhí)粒谶?、周店等村,總共有近十萬(wàn)人。寧德小部分等。閩南語(yǔ)主要分布在福建和臺(tái)灣,同時(shí)在中國(guó)大陸其他地區(qū)和東南亞等地區(qū)也有分布:江蘇?。阂伺d縣南部山區(qū)浙江?。簻貛X部分地區(qū)、洞頭部分地區(qū)、蒼南部分地區(qū)、西部接近江西三清山地區(qū)、湖州部分地區(qū)。江西?。簴|北部接近浙江的部分地區(qū)東南亞:印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、泰國(guó)、新加坡等地.閩南話的傳承.閩南話是閩南地區(qū)特有的方言作為地地道道旳團(tuán)南人我們有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)以及傳承它閩南語(yǔ)對(duì)古代漢語(yǔ)和歷史的研究有著不可替代的作用;她同時(shí)又是諸多閩南文化的載體,是閩南文化傳承的橋梁;閩南話不僅會(huì)增加大陸與臺(tái)灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,而且對(duì)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。閩南語(yǔ)對(duì)古代漢語(yǔ)和歷史的研究有著不可替代的作用;她同時(shí)又是諸多閩南文化的載體,是閩南文化傳承的橋梁;此外,她能增加大陸與臺(tái)灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,而且對(duì)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。首先,閩南語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言和歷史的研究有重要意義。作為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)八大方言之一的閩南語(yǔ),它保留了相當(dāng)成分的中國(guó)古代語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯,被語(yǔ)言學(xué)者稱為中國(guó)古代漢語(yǔ)的活化石。例如,用閩南話演唱的南音中,有許多中原古語(yǔ)的詞匯和音韻,這在語(yǔ)言學(xué)研究上有突出的價(jià)值。此外,保護(hù)閩南語(yǔ)對(duì)研究古代閩語(yǔ)體系的歷史,特別是福建地區(qū)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、軍事等有著獨(dú)特的意義。其次,繁榮閩南語(yǔ)有助于閩南文化的傳承。語(yǔ)言是文化的載體,以閩南語(yǔ)為載體的閩南文化是一種非常獨(dú)特的地域文化,它是中原文化、本地文化和外來(lái)文化長(zhǎng)期碰撞、交融而形成的,具有深厚內(nèi)涵。戲曲是閩南語(yǔ)系的文化精髓,如南音、歌仔戲、高甲戲、皮影戲等,多數(shù)是閩南方言音調(diào)音樂(lè)化的結(jié)果。因此,學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)能促進(jìn)這些戲曲藝術(shù)的傳承和擴(kuò)散,
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