高考語(yǔ)文寫(xiě)作指導(dǎo)課件：規(guī)范議論文訓(xùn)練講座

中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)確立分論點(diǎn)：尋找合適的寫(xiě)作角度局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏第一頁(yè)第二頁(yè)，共52頁(yè)。中規(guī)中矩：

讓作文布局心中有數(shù)

規(guī)范作文訓(xùn)練第一講第二頁(yè)第三頁(yè)，共52頁(yè)。規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)一、什么是規(guī)范作文呢？簡(jiǎn)單些說(shuō)，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)的作文。那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？第三頁(yè)第四頁(yè)，共52頁(yè)。二、規(guī)范作文的兩種形式1、簡(jiǎn)單并列式：即采用不同對(duì)象的相同或相近的方面進(jìn)行論證。比如作文題目是《堅(jiān)持》，我們說(shuō)，工人要堅(jiān)持；農(nóng)民要堅(jiān)持；科學(xué)家要堅(jiān)持等等，可以無(wú)窮列舉，這就是簡(jiǎn)單并列式。2、復(fù)雜并列式：即采用不同對(duì)象或相同對(duì)象的不同方面進(jìn)行論證。這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行多角度闡述論證，更有深度、廣度和論證價(jià)值。第四頁(yè)第五頁(yè)，共52頁(yè)。三、規(guī)范結(jié)構(gòu)第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評(píng)議觀點(diǎn)（主旨）；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第六節(jié)：深化節(jié)；第七節(jié)：結(jié)尾。第五頁(yè)第六頁(yè)，共52頁(yè)。確立分論點(diǎn)：尋找合適的寫(xiě)作角度

規(guī)范作文訓(xùn)練第二講第六頁(yè)第七頁(yè)，共52頁(yè)。有什么辦法能讓我們?cè)诳紙?chǎng)上看到題目就能立即在大腦里產(chǎn)生思路，把分論點(diǎn)確定下來(lái)呢？

我們知道，寫(xiě)規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個(gè)方面入手就能選擇自己擅長(zhǎng)的角度設(shè)置分論點(diǎn)。第七頁(yè)第八頁(yè)，共52頁(yè)。[角度提示]1、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用“關(guān)鍵詞是什么”的句式，從三個(gè)不同角度來(lái)設(shè)置。題目：有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人說(shuō)：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說(shuō)：“我正在賺錢(qián)。”第三個(gè)工人說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說(shuō)到了后來(lái)，前兩個(gè)工人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。請(qǐng)用并列式結(jié)構(gòu)寫(xiě)一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）第八頁(yè)第九頁(yè)，共52頁(yè)。中心論點(diǎn)：樹(shù)立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：1、理想是奮斗的起點(diǎn)；2、理想是奮斗的目標(biāo)；

3、理想是奮斗的動(dòng)力。第九頁(yè)第十頁(yè)，共52頁(yè)。又如：作文《說(shuō)安》論點(diǎn)：安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場(chǎng)黑暗，只求空山鳥(niǎo)語(yǔ)，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是加一番精彩的人生歷練。安于平凡，是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭(zhēng)是非，一心做好工作來(lái)回報(bào)國(guó)家。他最?lèi)?ài)荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們?cè)趺醋允?，怎樣平衡得失。第十?yè)第十一頁(yè)，共52頁(yè)。2、價(jià)值與影響：即找出話題的主旨價(jià)值。正面的是什么？反面的是什么？例如：以“雜”為話題寫(xiě)一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）“雜”的價(jià)值：1、“雜”能夠使人知識(shí)全面；2、“雜”能呈現(xiàn)事物的多彩特征；3、“雜”是“精”、“專(zhuān)”的前提。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共52頁(yè)。3、需要與條件：即實(shí)現(xiàn)話題主旨的方法與所需條件。例：題目《堅(jiān)持》（設(shè)置分論點(diǎn)）“堅(jiān)持”需要：1、堅(jiān)定的信念；2、堅(jiān)強(qiáng)的意志；3、恰當(dāng)?shù)姆椒?。第十二?yè)第十三頁(yè)，共52頁(yè)。4、原因與理由：即為什么要實(shí)現(xiàn)主旨。例：題目《選擇誠(chéng)信》選擇誠(chéng)信，因?yàn)椋?、它比美貌來(lái)得可靠；2、它比機(jī)敏來(lái)得憨實(shí)；3、它比金錢(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)；4、它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共52頁(yè)。又如作文《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志的氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分論點(diǎn)：1、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。2、人有意氣，才能有千古留名、流芳百世。3、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共52頁(yè)。5、名人片斷組合：名人在不同方面對(duì)主旨的體現(xiàn)。例：題目《必須跨過(guò)這道坎》孔子：在周游列國(guó)希望實(shí)現(xiàn)“禮樂(lè)治國(guó)”的主張失敗后，孔子一定這樣想：必須跨過(guò)這道坎，只有跨過(guò)這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書(shū)立說(shuō)，終于成為一代大師。蘇軾：在與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合必須在逢迎和堅(jiān)守之間做出選擇時(shí)，蘇軾一定這樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績(jī)。文天祥：當(dāng)面對(duì)投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時(shí)，文天祥一定這樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是，沒(méi)有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說(shuō)服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說(shuō)法，選擇了為國(guó)殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共52頁(yè)。堂上訓(xùn)練：題目：以“苦難”為話題，寫(xiě)一篇文章。（試選擇五個(gè)角度中的至少三個(gè)布點(diǎn)列出分論點(diǎn)）示例：角度一：概念界定（即“苦難是……”）1、苦難是失去自由時(shí)的迷茫；是剛要起步就摔倒的無(wú)助；2、苦難是走在風(fēng)雨中沒(méi)有同伴的哭泣；是失去親人時(shí)的淚水；3、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)的忍耐；是雖然艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng)。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共52頁(yè)。角度二：價(jià)值與影響（即“苦難能夠會(huì)……”）1、苦難能夠磨煉意志；2、苦難能夠催人奮進(jìn)；3、苦難能夠造就英雄。角度三：需要與條件（即“面對(duì)苦難，需要……”）1、面對(duì)苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；2、面對(duì)苦難，需要有異于常人的堅(jiān)持力；3、面對(duì)苦難，需要有樂(lè)觀向上的意志力。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共52頁(yè)。角度四：名人片斷組合歐陽(yáng)修：歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親離開(kāi)人世，母親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人的溫飽。由于家里貧窮，買(mǎi)不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽(yáng)修識(shí)字，沒(méi)幾年，歐陽(yáng)修就流暢地背誦《左傳》。歐陽(yáng)修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告誡他說(shuō)：“一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅(jiān)定?！苯?jīng)過(guò)一番努力，歐陽(yáng)修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越的才華揚(yáng)名京城。___苦難中，歐陽(yáng)修選擇奮發(fā)向上。蘇軾：“烏臺(tái)詩(shī)案”中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗的時(shí)刻，他從容淡定，以樂(lè)觀的胸懷面對(duì)所遭遇的一切。____苦難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂(lè)觀。譚嗣同：襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時(shí)，他沒(méi)有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。____苦難中，譚嗣同選擇舍生取義。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共52頁(yè)。寫(xiě)作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很多時(shí)間和精力，卻依舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。他找到一位智者，希望能夠得到幫助。智者讓他舉起一張小紙片，幾分鐘時(shí)他還覺(jué)得很輕松，但是半小時(shí)、一小時(shí)過(guò)去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而是一塊沉甸甸的大石頭。這時(shí)智者讓他放下紙片，他長(zhǎng)舒了一口氣，感嘆地說(shuō)：“太輕松了！”智者說(shuō)：“生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起的小紙片，如果你不把它放下，它就會(huì)變得很沉重，你也就無(wú)法再做其他的事情了。”全面理解以上材料，不要脫離材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共52頁(yè)。例文：放下小事故事中的那個(gè)人非?？鄲?，而他有幸得到智者的指點(diǎn)----舉一張小紙片-----幾分鐘時(shí)還很輕松，半小時(shí)，一小時(shí)之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時(shí)候，年輕人終于感嘆：“太輕松了！”其實(shí)，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，我們就會(huì)輕松許多。放下小事，讓小事成為過(guò)去，讓心情變得輕松。小事似乎總是無(wú)休止地?cái)嚨梦覀冃纳癫粚?，但無(wú)論我們是否留意它、關(guān)注它，一切都會(huì)過(guò)去的，何必為一件即將或已經(jīng)過(guò)去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是一次小小的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神或無(wú)意中的一句言語(yǔ)。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人意，但我們總可以想辦法改變?！盁o(wú)念、無(wú)相、無(wú)往”，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小事，讓一切都成為過(guò)去吧。放下小事，把空隙讓給生命中的“大石塊”。有一個(gè)家喻戶曉的寓言，往一個(gè)廣口瓶里依次裝進(jìn)大石塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺(jué)得瓶子里裝的是細(xì)沙和水，哪兒還有空間盛放“大石塊”？生活就如一個(gè)廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多“細(xì)沙”，而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的“大石塊”，就再也無(wú)法放進(jìn)去了。最好的辦法是：倒出沙子，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生命中的“大石塊”----學(xué)識(shí)、事業(yè)、信仰、夢(mèng)想等等，不要讓大事被終生錯(cuò)過(guò)。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共52頁(yè)。

放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的人無(wú)不為其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個(gè)人得失，“不以物喜，不以己悲”，再聯(lián)想到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，為了國(guó)家將生死置之度外，相比之下，我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，把目光投向家事、國(guó)事、天下事。需要我們舉起的，不是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了一時(shí)的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過(guò)去；放下小事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下之重任。第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共52頁(yè)。局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密

規(guī)范作文訓(xùn)練第三講第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共52頁(yè)。一、方法指導(dǎo)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個(gè)分論點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會(huì)更加突出。大家可以按照這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu)）進(jìn)行論證：界定分析----舉例證明-----析例1、界定分析：“界定”是對(duì)分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；“分析”是指對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作文中，結(jié)合材料分析會(huì)降低跑題的可能性。2、舉例證明：舉例證明分論點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的一道程序，只是要注意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。3、析例：有些同學(xué)往往寫(xiě)到“舉例證明”這一步就結(jié)束文章，其實(shí)，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過(guò)進(jìn)一步分析所舉的例子來(lái)證明分論點(diǎn)的正確性。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共52頁(yè)。二、規(guī)范示例示例一：樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過(guò)程中，他卻在品味人生的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫(xiě)出了不少曠古詩(shī)篇。面對(duì)小人的陷害，面對(duì)官場(chǎng)的失利，他若沒(méi)有看淡得失的豁達(dá)，如何能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒(méi)有積極向上的心態(tài)，如何能在提升自己的同時(shí)造福百姓？無(wú)論得失成敗，時(shí)刻保持一種豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂(lè)觀的境界。評(píng)析：這一段的分論點(diǎn)是“樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)”。設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的例子確實(shí)能夠說(shuō)明問(wèn)題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之間缺少過(guò)渡。如果文章在分論點(diǎn)后加上“生活中難免有許多的不如意，面對(duì)不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果選擇豁達(dá)對(duì)待，那么生活將是另外一種情形”之類(lèi)的文字，就更連貫流暢了。

第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共52頁(yè)。示例二：樂(lè)觀是面對(duì)理想時(shí)勇于挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)者必是一個(gè)樂(lè)觀者。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。1953年，新西蘭探險(xiǎn)家希拉里爵士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了“世界屋脊”，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰之巔是多少登山者夢(mèng)寐以求的地方，然而他們率先成功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和過(guò)人的膽識(shí)，但是最重要的卻是樂(lè)觀的心態(tài)。猶豫是能夠堅(jiān)定信念，絕望時(shí)能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂(lè)觀的境界。評(píng)析：這是作者的同一篇文章的另外一個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)很清楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共52頁(yè)。請(qǐng)你試一試練習(xí)：請(qǐng)?jiān)谙挛娜齻€(gè)分論點(diǎn)后（A處）填上界定分析句，在例子后（B處)填上例析句。堅(jiān)守堅(jiān)守需要堅(jiān)定的信念。A?？鬃訄?jiān)守自己“禮樂(lè)治國(guó)”的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，也沒(méi)有改變自己的心志，他堅(jiān)信，他的理論一定有被人接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，修訂典籍，終于成為萬(wàn)世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然魅力四射，受到全球許多國(guó)家的推崇。B

堅(jiān)守需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。A.文天祥被捕后，拒絕了威逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說(shuō)，拒絕了投降者的現(xiàn)身說(shuō)法，選擇了為國(guó)殉難的人生之路，成就了青史留名的偉大的。B即使在身處險(xiǎn)境時(shí)信念能幫助你鼓起生活的勇氣，促使你永遠(yuǎn)地堅(jiān)守下去。正是因?yàn)榭鬃有闹杏幸粋€(gè)不滅的信念，使他能克服一切困難，堅(jiān)定不移地做下去，所以最終他成功了。在堅(jiān)守的過(guò)程中，許多事情是無(wú)法預(yù)料的，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本無(wú)法堅(jiān)守下去。正是因?yàn)槲奶煜閼{借頑強(qiáng)意志抵制住了來(lái)自多方面的利誘，所以他堅(jiān)守住了自己的節(jié)操。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共52頁(yè)。

堅(jiān)守需要智慧的方法。A.蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，當(dāng)自己的意見(jiàn)不被采納的時(shí)候，他知道，一味硬頂只能招來(lái)政敵更為殘酷的對(duì)待，于是他選擇了離去，他離開(kāi)汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但是無(wú)論到哪里，他都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百姓，為民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼?ài)戴。B在堅(jiān)守的過(guò)程中需要和你的斗智斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。正是因?yàn)樘K軾的明智選擇，使得他既堅(jiān)守了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許多實(shí)事，同時(shí)又很好地保護(hù)了自己。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共52頁(yè)。審題訓(xùn)練：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去。爬了一段路，它們突然產(chǎn)生了同樣的想法：對(duì)方這么匆忙地向我來(lái)過(guò)的路爬去，一定是那條路上有許多寶貝我沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣想著，它們便同時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身向來(lái)路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)向前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛在不知不覺(jué)中又爬回了起點(diǎn)。

要求全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定位置、確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意和范圍作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共52頁(yè)。深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入

規(guī)范作文訓(xùn)練第四講第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共52頁(yè)。

一則廣告說(shuō)得好：“沒(méi)有最好，只有更好”，如何讓規(guī)范作文更完善，把道理講得更明白呢？在這一講中，我們就學(xué)習(xí)一種可以使主旨更突出，讓議論更具辯證性，讓文章更具說(shuō)服力的方法，即“深入發(fā)掘法”。寫(xiě)作文時(shí)，有些同學(xué)往往在寫(xiě)完幾個(gè)分論點(diǎn)之后，再加上一段結(jié)束語(yǔ)就結(jié)束了文章，這樣會(huì)使文章顯得比較膚淺。在文章倒數(shù)第二段安排一個(gè)深入節(jié)，就會(huì)比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有致，而且更能深化文章的主旨。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共52頁(yè)。方法指導(dǎo)深入節(jié)如何寫(xiě)才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下幾種方法：1、正反對(duì)比法：即三個(gè)分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，那么深入節(jié)就要從反面論證：“如果不這樣，將會(huì)如何”的角度展開(kāi)。例：題目：說(shuō)理想中心論點(diǎn)：樹(shù)立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：1、理想是奮斗的起點(diǎn)；

2、理想是奮斗的目標(biāo)；

3、理想是奮斗的動(dòng)力。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共52頁(yè)。深入節(jié)：

如果我們沒(méi)有理想，如果我們的理想僅僅是個(gè)人的享樂(lè)、個(gè)體的安逸，那么我們的人生意義何在？我們對(duì)這個(gè)世界的責(zé)任何在？沒(méi)有理想的生活正如沒(méi)有燈塔的航船，正如沒(méi)有路牌的沙漠，正如沒(méi)有月光的夜晚，我們會(huì)失去前進(jìn)的方向，失去生活的目標(biāo)，最終陷入無(wú)邊無(wú)際的黑暗。分析：深入節(jié)從主旨“理想的重要作用”的反面，即“如果沒(méi)有理想將會(huì)如何”來(lái)展開(kāi)，作者用了三個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地證明了沒(méi)有理想的后果，這樣正反對(duì)比，使文章的主旨更加鮮明。第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共52頁(yè)。2、因果分析法：即如果三個(gè)分論點(diǎn)論證的是“這樣做的結(jié)果”，那么深入節(jié)就要分析“這樣做的原因”。與之相應(yīng)，如果分論點(diǎn)是“這樣做的原因”，那么深入節(jié)就要論證“這樣做的結(jié)果”。例：題目：選擇誠(chéng)信論點(diǎn)：誠(chéng)信在生活中起著非常重要的作用。分論點(diǎn)：1、選擇誠(chéng)信，因?yàn)檫@比美貌來(lái)得可靠；2、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得實(shí)在；3、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)；4、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共52頁(yè)。深入節(jié)：

在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來(lái)是最樸實(shí)的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信可以給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)光榮，帶來(lái)心靈的寧?kù)o和生活的舒心！

分析：這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠(chéng)信的“因”，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠(chéng)信的“果”來(lái)展開(kāi)，內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會(huì)到誠(chéng)信的好處，也更能突出誠(chéng)信的重要性，因此更有說(shuō)服力。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共52頁(yè)。3、個(gè)體深入節(jié)：即如果分論點(diǎn)論證的是個(gè)別、個(gè)體、個(gè)人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對(duì)一般、集體或社會(huì)的論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。例：題目：和而不同論點(diǎn)：“和而不同”能促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)。分論點(diǎn)：1、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；2、和而不同能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足；3、和而不同更能使自己走向成功。第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共52頁(yè)。深入節(jié)：其實(shí)，“和而不同”不但對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)必不可少，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要“和而不同”。晏子說(shuō)“以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之；琴瑟一聲，誰(shuí)能聽(tīng)之？”任何國(guó)家、民族，唯有廣開(kāi)言路，多方傾聽(tīng)，多方吸納，接受批評(píng)，接受勸導(dǎo)，才能在不同的聲音中反省錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。分析：這段文字毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)分論點(diǎn)的引申，從個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家與民族，這樣更有力地證明了“和而不同”的魅力，也更能說(shuō)明“和而不同”的影響力，進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共52頁(yè)。請(qǐng)你試一試一、題目：信念分論點(diǎn)：1、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；2、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。3、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。請(qǐng)用正反對(duì)比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共52頁(yè)。二、題目：探索分論點(diǎn)：1、探索要有“吃螃蟹”的勇氣；2、探索是永無(wú)止境的追求；3、探索能開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。請(qǐng)用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。三、題目：自信分論點(diǎn)：1、自信是競(jìng)爭(zhēng)取用的首要條件；2、自信的基礎(chǔ)是智慧和才能；3、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。請(qǐng)用個(gè)體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共52頁(yè)。點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏規(guī)范作文訓(xùn)練第五講第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共52頁(yè)。學(xué)生習(xí)作存在問(wèn)題：在寫(xiě)作實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作文由于缺少必要的“點(diǎn)”與“扣”，讓閱卷老師誤認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。什么是“點(diǎn)”？什么是“扣”？

所謂的“點(diǎn)”就是“點(diǎn)題”，“扣”就是指“扣題”。這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，是指在必要的地方“點(diǎn)題”或“扣題”，這樣可以讓我們的論證或抒情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共52頁(yè)。方法指導(dǎo)：在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這樣安排：1、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出論點(diǎn)；2、在分析每一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都點(diǎn)一下題；3、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共52頁(yè)。示例分析：1、分析材料點(diǎn)題：題目：小鳥(niǎo)要飛過(guò)太平洋，它沒(méi)有帶食物、鳥(niǎo)窩等生活必需品，只帶了一根樹(shù)枝，餓了吃小魚(yú)，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成功飛過(guò)了太平洋。請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。引述材料（略）寫(xiě)作片斷：小鳥(niǎo)能飛過(guò)太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鳥(niǎo)窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個(gè)可以生存下去的東西，即一根樹(shù)枝。樹(shù)枝對(duì)它而言才是最最重要的。由此可見(jiàn)，無(wú)論是小鳥(niǎo)還是人類(lèi)，在面臨選擇時(shí)，學(xué)會(huì)選擇最重要的方面才能體現(xiàn)其智慧。評(píng)析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行分析，在這里，迅速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因?yàn)樗歉鱾€(gè)分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個(gè)分論點(diǎn)。第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共52頁(yè)。2、析例點(diǎn)題：題目：約翰?曼森?布朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你對(duì)世界不再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。健康的好奇心會(huì)幫助你消除無(wú)知。感謝上帝沒(méi)有讓我的好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)器，它給了我完整的生命?！笔堑?，好奇心不但對(duì)于一個(gè)人的活力和創(chuàng)造力極為重要，而且對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界也非常重要。對(duì)此你有什么感受和看法？請(qǐng)以“好奇心”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共52頁(yè)。寫(xiě)作片斷：好奇推動(dòng)進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)自于對(duì)世界的好奇，這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被稱(chēng)為“遺傳學(xué)之父”的孟德?tīng)?，在?qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對(duì)豌豆做了幾十年的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大量的分析對(duì)比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開(kāi)創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。如果他沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會(huì)是一張白紙。正是這一位位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問(wèn)底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個(gè)色彩斑斕的大千世界。評(píng)析：這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開(kāi)始析例，它的析例緊扣“沒(méi)有好奇心”的壞處展開(kāi)議論，強(qiáng)調(diào)了“好奇心”對(duì)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值。作者始終扣住關(guān)鍵詞“好奇心”，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共52頁(yè)。3、結(jié)尾扣題：題目：同第二則材料寫(xiě)作片斷：正如有位名人所說(shuō)：“好奇是心靈的火花。”沒(méi)有它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒(méi)有它，夜晚將是無(wú)盡的黑暗；失去它，人類(lèi)就不可能成為萬(wàn)物之靈。讓我們保持那永無(wú)止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。評(píng)析：這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其中一節(jié)是深化節(jié)，方法是“正反對(duì)比”。結(jié)尾段盡管用語(yǔ)不多，但是緊扣“好奇”這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)保持好奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得文章的論證滴水不漏。第四十六頁(yè)第四十七頁(yè)，共52頁(yè)。

佳作點(diǎn)評(píng)：盡管我是臭皮匠有句俗話這樣說(shuō)道：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，說(shuō)的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T