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學(xué)習(xí)《山東歷史名人》有感【篇一:尋找坐標(biāo)】
獅群中的獅王,遇到獵物要沖鋒向前;狼群中的狼王,遇到危險(xiǎn)要出謀劃策;鹿群中的鹿王,遇到困難要英勇獻(xiàn)身。這是它們的坐標(biāo)?!}記
人都需要坐標(biāo),無論向右或向上延伸多少,都離不開那個(gè)點(diǎn)—原點(diǎn)。
我的坐標(biāo)是“仁義禮智信”。
仁,人二也,意為在兩個(gè)人相處時(shí),應(yīng)和諧,合二為一;義,人字出頭,意為在別人有難時(shí),幫一把,即“該出手時(shí)就出手”。而不是袖手旁觀;禮,視人以曲也,對(duì)人鞠躬即為有禮;智,知道日常的生活,從中發(fā)現(xiàn)生活的真理;信,古時(shí)沒有紙,經(jīng)驗(yàn)口口相傳,這就要求我們相信別人的話,赤誠相待。
“已所不欲勿施于人”表達(dá)的是仁。這句話是“推己及人,仁愛待人”。這要求人們做到能多為別人著想,可生活中,能做到為他人著想的又有誰呢?要不周恩來又怎會(huì)于1955年提出“求同存異”的思想?古人說:“天下和而不同”這其中又有多少智慧。相傳,在上古時(shí)期,有兩個(gè)帝王,一個(gè)南海帝王,一個(gè)北海帝王,他們是非常要好的朋友,每一年他們都會(huì)相聚一次。但是,南海跟北海相距甚遠(yuǎn),就像《莊子》當(dāng)中所提到的南溟與北溟一樣,所以每次相聚他們都選擇在南海與北海的中央一個(gè)叫作“渾沌”的地方。渾沌的帝王待他們非常地客氣,每次都把他們招待得非常好,但是渾沌帝卻是個(gè)沒有七竅的大肉球。為了報(bào)答渾沌帝一直以來的深情款待,南海帝王與北海帝王就商量著要幫渾沌帝王鑿開七竅,讓他也能看到這個(gè)大千世界聽到世間美妙的音樂嘗到人間的美味佳肴。于是這兩個(gè)帝王一起忙了七天終于幫渾沌帝的七竅鑿出來了,可是渾沌帝卻死了。這個(gè)事很難說孰是孰非,只是他們并沒有真正為他人著想,這不叫真正的“仁”。冰心的一句話,教會(huì)了我們?cè)鯓印叭省保骸叭祟惏?,相愛吧,我們都是長行的旅客,向著唯一的歸宿?!本褪强鬃拥膫鞒姓呙献右碴U述了“愛”:是一種博愛。老吾老以及人之老,有吾幼以及人之幼。
相信有這個(gè)坐標(biāo)在我心中,我也定會(huì)在光陰荏苒十年后,長空鷹擊,大海魚翔!
【篇二:“仁”駐山東】
人人都知道山東出名人,在中國五千年文明史上,對(duì)中華民族文化影響最大的人,便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說是兩千多年來中華民族傳統(tǒng)思想文化的核心。
孔子的學(xué)說里內(nèi)容非常豐富,而“仁”的思想是其核心。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己所不欲,勿施于人”的“忠恕之道”,主張要推己及人、將心比心。
孔子的幾派弟子中,最具有代表性的則是戰(zhàn)國時(shí)期的孟子,他繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出了一套完整的思想體系。對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為“亞圣”。
孟子的學(xué)說同時(shí)也提出“仁政”,他的仁政理想就是讓百姓豐衣足食。他反對(duì)暴政,稱歷史上的暴君為獨(dú)夫民賊,他的思想對(duì)于我們民族精神的形成有深遠(yuǎn)的影響。
孔子、孟子的思想不僅屬于山東也屬于中國、屬于世界??鬃铀枷雮魅霘W洲,對(duì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生很大影響,孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財(cái)富將不斷發(fā)揚(yáng)光大,超越時(shí)空,照耀未來。
中國的文化在世界發(fā)揚(yáng)光大,中國的人們也會(huì)成為世界的驕傲。
“山東名人”——中國人永遠(yuǎn)的自豪。
【篇三:獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大思想家作文】
齊魯大地是思想家的搖籃,在我國古代思想史上,大師級(jí)人物層出不窮,涌現(xiàn)出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大思想家。
在中國5000年文明史上,對(duì)中華民族文化影響最大的人,便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,他創(chuàng)立的儒家學(xué)說是兩千年來中華民族傳統(tǒng)思想文化的核心和主流,對(duì)中國和周邊國家人們的思想影響之大,時(shí)間之長,在世界文化史上也是罕見的。
孔子是魯國陬邑人(今曲阜人),孔子小時(shí)貧寒,常為人相禮,料理喪事,曾替人管理倉庫,放牧牛羊,因?yàn)樯畹呢毢ぐl(fā)了他的上進(jìn)心。15歲時(shí)孔子發(fā)奮勤學(xué),30歲時(shí)以博學(xué)多才聞名于世,他曾經(jīng)做過中都宰,也做過大司寇,但是時(shí)間都比較短,在政治上并不得志,但是他并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持自己的理想。
孔子學(xué)說內(nèi)容非常豐富,他的思想核心是“仁”和“禮”,孔子教導(dǎo)人們積極奉行“已所不欲,勿施于人”的“忠恕之道”。主張推已及人,將心比心,當(dāng)然孔子也很重視“禮”,他認(rèn)為人們?cè)摽酥谱约?、約束自己、使自己和言行符合“禮”的規(guī)定。
孔子不僅屬于中國,也屬于全世界,孔子的影響和貢獻(xiàn),也不僅只限于他生活的那個(gè)年代和古代社會(huì)。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區(qū)內(nèi)的國家都深受孔子思想的影響。
19世紀(jì),孔子思想傳入歐洲,對(duì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響??鬃恿粝碌倪@一筆極其寶貴的精神財(cái)富將不斷的發(fā)揚(yáng)光大,超越時(shí)空,照耀著齊魯大地,照耀著未來。
【篇四:齊魯之人,自豪】
齊魯大地是思想者的搖籃。在中國古代思想史上,大師級(jí)人物層出不窮,涌現(xiàn)出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大思想家,也產(chǎn)生了東漢仲長統(tǒng),魏晉南北朝王弼、何承天、顏之推,隋唐呂才,宋明理學(xué)先驅(qū)孫復(fù)、石介等這樣的大學(xué)者。他們?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)思想文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。作為齊魯人,我感到很驕傲、很自豪!
在眾多的思想家中,我比較欣賞的是孔子??鬃樱菍?duì)中華民族文化影響最大的人。他是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家,儒學(xué)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說是兩千多年來中華民族傳統(tǒng)思想文化的核心和主流,對(duì)中國和周邊國家人們的思想影響很大。
孔子主張“仁”和“禮”。“己所不欲,勿施于人?!蓖萍杭叭耍瑢⑿谋刃?。孔子也很重視“禮”,認(rèn)為人們應(yīng)該克制自己,約克自己,使自己的言行符合“禮”的規(guī)定。我覺得,在社會(huì)日益進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)步的今天,我們更應(yīng)該重視“仁”和“禮”。這樣,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,更加文明。
孔子不僅屬于中國,也屬于全世界;孔子的影響和貢獻(xiàn),也不僅只限于他生活的那個(gè)年代和古代社會(huì)。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區(qū)內(nèi)的國家深受孔子思想的影響。
19世紀(jì),孔子的思想傳入歐洲,對(duì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大影響??鬃恿粝碌倪@一筆極其寶貴的精神財(cái)富,將不斷發(fā)揚(yáng)光大,超越時(shí)空,照耀未來!作為齊魯之子,我將永遠(yuǎn)感到自豪!
【篇五:儒家的靈魂】
在我國幾千年的文化歷史上,儒家思想對(duì)人類影響無疑是最大的。其中最突出的就是孔子。
孔子是齊魯大地著名的思想家,文學(xué)家,他的思想流傳至今,且發(fā)展越來越大,外國很多國家早已接受儒學(xué),他提出了“己所不欲,勿施于人”“仁義禮智信”等思想。教我們?cè)S多積極入世,樂觀生活的思想,還教給我們學(xué)習(xí)的態(tài)度及方法,如:“溫故而知新,可以為師矣”就告訴我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),就能從中獲取新的知識(shí),這不禁使我們想到國家的治理,我國唐朝盛極一時(shí),與國外許多國家都有溝通,但此后的王朝中卻仍沒有再出現(xiàn)這樣的繁榮。當(dāng)今我國與國外交往頻繁,也許就可以借鑒唐朝的治國方式,無私地向國外傳授一些科技,加強(qiáng)友好往來。從中就可以看出孔子的思想對(duì)我們的影響有多深。
金無足赤,人無完人??鬃拥乃枷胍膊皇墙^對(duì)的,孔子曰:“唯女子與小人難養(yǎng)也”。從這句話中可以直接地看出孔子重男輕女。因?yàn)槲覈糯型瞥缛寮宜枷?,因此這種思想延續(xù)至今。舊社會(huì),女子是沒有尊嚴(yán)和權(quán)利的,不能上學(xué),不能賺錢,只能做家務(wù),持奉家人?,F(xiàn)在雖然提倡“男女平等”,但受這一封建陋習(xí)的影響,重男輕女的現(xiàn)象仍然存在,家里貧困,孩子無法上學(xué),就讓女孩輟學(xué)打工,男孩繼續(xù)讀書,孔子的思想給我們的影響很大,無論是為人處世,學(xué)習(xí)態(tài)度還是重男輕女,我們也樂于接受這種思想,并且運(yùn)用于各處。
總體說來,孔子是優(yōu)秀的,它不僅屬于中國,也屬于全世界。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區(qū)內(nèi)的國家深受孔子思想的影響。19世紀(jì),孔子思想傳入歐洲,對(duì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。
孔子是儒家的靈魂。
【篇六:文化的沃土】
如果說漫天的黃沙造就了粗獷、厚重的黃土高原,如果說小橋流水造就了溫柔、微婉的江南水鄉(xiāng),那么,在這一瀉千里的黃河所孕育的土地,這中華大地上的這顆明珠,又是怎樣而來的呢?
我要說,這是一片沃土,一片思想的沃土,所開放出的美麗奇葩。
孔子、孟子這些偉大的思想家們穿過風(fēng)煙滾滾的五千年啊,炯炯的目光直射著現(xiàn)代,遠(yuǎn)望著未來。
在人類歷史的初期,偉大的思想家們啊,你們用腦中浩渺的宇宙,心中萬里的山河,教化著人們。你們提出了仁義禮智信,你們創(chuàng)設(shè)了人們的道德準(zhǔn)則。
從此人類與禽獸有了限線,從此古國中國走向了禮儀之邦。為何千年以后的人們依舊祭奠您們?因?yàn)槟鷤冊(cè)盟枷胩钛a(bǔ)了人們心中的空白。
如果所伏爾泰啟蒙了民主,那我愿意這樣說,是您們啟蒙了良知與思索,是您們帶領(lǐng)人們告別愚昧與無知。
我要說,這是一片沃土,一片精神的沃土,所散發(fā)出恒久的魅力。
歷史曾看到,時(shí)間會(huì)了解,曾有多少個(gè)不羈的靈魂在這里升起,多少個(gè)高尚的人格在這里傲然佇立。他們心憂天下,他們心系民眾,卻只能無奈的用精神堅(jiān)守自己的一方凈土。墨夫子呵,你曾數(shù)的清,你多少次的失敗與無奈!孟夫子啊,你又可曾
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