新教材2023年高考語文總復(fù)習(xí)考案2模塊滾動(dòng)訓(xùn)練周測卷二論述類文本閱讀+詩歌閱讀+名句默寫+語言文字運(yùn)用+寫作課件

考案二模塊滾動(dòng)訓(xùn)練周測卷(二)論述類文本閱讀＋詩歌閱讀＋名句默寫＋語言文字運(yùn)用＋寫作一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)(2023·保定部分校第一次月考)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出：“廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開，從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。”②對(duì)文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和探討，在中國文學(xué)藝術(shù)思想史中是一脈相承的。早在先秦時(shí)期，《禮記·樂記》就指出文學(xué)藝術(shù)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代風(fēng)貌的一面鏡子，“治世之音安以樂，其政和……”。南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰，在《文心雕龍》中更加系統(tǒng)地闡述了文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，概括來說就是，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。其后，唐代詩人白居易在他發(fā)起的新樂府運(yùn)動(dòng)中不僅提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，而且在其詩歌創(chuàng)作中躬行上述理念，他的《賣炭翁》等很多作品都深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)時(shí)代變遷。清代趙翼在《論詩》中進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想，提出“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”，不僅指出文藝作品反映時(shí)代、書寫時(shí)代的使命，而且強(qiáng)調(diào)文藝作品的創(chuàng)作必須與時(shí)俱進(jìn)、日日創(chuàng)新?；仡欀袊乃嚢l(fā)展史，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作就逐漸開始形成“為時(shí)而著”“為事而作”的傳統(tǒng)，后經(jīng)歷代發(fā)展逐漸沉淀為中華民族的審美文化追求。這樣的審美價(jià)值追求，使文學(xué)藝術(shù)總能反映時(shí)代的風(fēng)云、人民的悲喜，總能引領(lǐng)時(shí)代、發(fā)時(shí)代之先聲，成為裨補(bǔ)時(shí)闕、塑造民族靈魂的豐厚滋養(yǎng)。③文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，不僅是中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且符合馬克思主義文藝反映論。馬克思主義文藝反映論的底層哲學(xué)邏輯是歷史唯物主義的基本規(guī)律，即“存在決定意識(shí)”。與此同時(shí)，意識(shí)本身又具有能動(dòng)性，所以作為社會(huì)觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)不僅要反映時(shí)代、書寫時(shí)代、謳歌時(shí)代，而且要主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、把握時(shí)代脈搏，成為引領(lǐng)時(shí)代的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)效益。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義文藝反映論的基本原理同中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，同源遠(yuǎn)流長的中國文學(xué)藝術(shù)思想相結(jié)合，在對(duì)馬克思主義文藝反映論和中國古代文學(xué)藝術(shù)思想的繼承、融合和創(chuàng)新中，推動(dòng)了馬克思主義文藝反映論的中國化、時(shí)代化。④新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝反映論，深入闡明文藝創(chuàng)作與社會(huì)生活的辯證關(guān)系，提出了文藝源于生活而又高于生活的觀點(diǎn)。“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西……它們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)”。改革開放后，鄧小平同志指出，“我們的社會(huì)主義文藝，要通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢，并且努力用社會(huì)主義思想教育人民，給他們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神”，不僅強(qiáng)調(diào)文藝作品要反映時(shí)代，而且強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮文藝作品塑造時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的能動(dòng)作用。(摘編自趙紀(jì)萍《登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)》)材料二：微小說謳歌新時(shí)代，前景無限！微小說之“微”，其特點(diǎn)有三：篇幅之微，故事之微，創(chuàng)作者之微。然而，仔細(xì)考察，微小說卻見微知著，不同凡響。首先，起源最早。魯迅在《中國小說史略》中指出，考小說之名，語出《莊子·外物篇》“飾小說以干縣令(‘縣令’同‘懸美’)，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣”?！肚f子》等先秦典籍中，有許多寓言故事，用今天的文體觀念來看，就是微小說。甚至上古神話傳說，也符合微小說的特征要求，“后羿射日”等單純從微小說角度考察，也是精品。而《搜神記》以及眾多筆記文字中，也多有微小說潛藏。其次，與現(xiàn)時(shí)代最切近。如今，被稱作“微時(shí)代”。在即時(shí)傳播載體手段越來越發(fā)達(dá)、生活工作節(jié)奏越來越快捷、信息產(chǎn)生和淘汰率越來越高的大背景下，信息精核簡練、風(fēng)格鮮明爽利、用時(shí)簡短高效、傳播迅速精準(zhǔn)的微載體，無疑成為最受大家歡迎的信息接受方式。而微小說，正在這勢不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代大潮中，迎來空前繁榮的機(jī)遇。第三，反映現(xiàn)實(shí)最迅捷。報(bào)告文學(xué)被稱作“文學(xué)的輕騎兵”，因其可以直接、迅速地用文學(xué)的方式反映現(xiàn)實(shí)生活，但報(bào)告文學(xué)要求必須具體寫實(shí)際存在的某事某人。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性?！痹谶@一點(diǎn)上，小說比報(bào)告文學(xué)有著更多的體裁便利和表現(xiàn)力，可以從個(gè)性到共性、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到普遍，可以在更具本質(zhì)意義，更富有典型環(huán)境、典型故事、典型形象的層面展現(xiàn)新時(shí)代的新風(fēng)采。與其他小說相比，微小說更多業(yè)余作者。由于生活工作在形形色色的環(huán)境、崗位，具有不同身份，微小說作者能夠更直接、深切地體驗(yàn)到新時(shí)代建設(shè)的偉大成就和人民群眾的所思所想所感，并通過文學(xué)筆觸表達(dá)出來。微小說擷取的，是社會(huì)生活中點(diǎn)滴細(xì)微的浪花，因篇幅要求，無須進(jìn)行宏大的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)情節(jié)營造，日常生活中的一件小事，一個(gè)同事、朋友、鄰居，都可以成為一篇微小說的核心，創(chuàng)作方便快速。許多微小說通過報(bào)紙副刊發(fā)表，周期短，與讀者見面快?，F(xiàn)在，不少地方報(bào)紙副刊開設(shè)了發(fā)表微小說的專欄園地，身邊人寫身邊事，用身邊的媒體即時(shí)發(fā)表作品，形成了作者、媒介、讀者的良性互動(dòng)，為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)助力。(摘編自李敬澤《微小說謳歌新時(shí)代》)1．下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．馬克思主義文藝反映論在中國共產(chǎn)黨人的不斷實(shí)踐創(chuàng)新中取得了突破性進(jìn)展，其中國化、時(shí)代化的進(jìn)程得以推動(dòng)。B．毛澤東和鄧小平都認(rèn)為文藝源于生活而又高于生活，文藝作品不僅要反映時(shí)代，還要引領(lǐng)時(shí)代，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)。C．在即時(shí)傳播載體手段、生活工作節(jié)奏、信息產(chǎn)生和淘汰率等方面不斷變化的時(shí)代浪潮中，微小說也將迎來空前的發(fā)展機(jī)遇。D．較之“文學(xué)的輕騎兵”報(bào)告文學(xué)，微小說因不受制于具體寫實(shí)際存在的某事某人而更有優(yōu)勢，因而產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)更大。D【解析】

D．“更有優(yōu)勢，因而產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)更大”錯(cuò)誤，原文為“在這一點(diǎn)上，小說比報(bào)告文學(xué)有著更多的體裁便利和表現(xiàn)……”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．習(xí)近平總書記號(hào)召廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，在作品中展示新時(shí)代的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出其對(duì)文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代之間關(guān)系的深刻理解。B．文學(xué)藝術(shù)是一種社會(huì)觀念形態(tài)，本身具有能動(dòng)性，文藝工作者把反映、謳歌時(shí)代的作品創(chuàng)作出來，它必將成為引領(lǐng)時(shí)代的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)效益。C．根據(jù)材料一的闡述，可以推斷其標(biāo)題的含義是要求廣大文藝工作者多參加戶外活動(dòng)，固守書齋的人是無法成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者的。D．魯迅考證“小說”之名時(shí)指出，這一名稱最早見于《莊子·外物篇》，書中“小說”的含義與其后來作為文學(xué)體裁的含義完全相同。A【解析】

B．“文藝工作……它必將成為引領(lǐng)時(shí)代的號(hào)角”表述過于絕對(duì)，從原文第③段中的表述“作為社會(huì)觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)不僅要反映時(shí)代、書寫時(shí)代、謳歌時(shí)代，而且要主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代，把握時(shí)代脈搏，成為引領(lǐng)時(shí)代的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)效益”可知，原文只是要求文學(xué)藝術(shù)主動(dòng)去適應(yīng)時(shí)代，成為引領(lǐng)時(shí)代的號(hào)角，據(jù)此并不能推斷出反映時(shí)代的作品一定可以引領(lǐng)時(shí)代。C.“多參加戶外活動(dòng)”錯(cuò)誤，材料一闡述的是文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代之間的關(guān)系，所以據(jù)此推斷原文標(biāo)題“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”應(yīng)是要求廣大文藝工作者融于時(shí)代又要超越時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。D.“完全相同”錯(cuò)誤，“小說”與“大達(dá)”對(duì)舉，其意思是瑣屑的言論，有貶義色彩。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(

)A．中國共產(chǎn)黨歷史展覽館前莊嚴(yán)矗立的大型黨旗雕塑《旗幟》分四組，生動(dòng)莊嚴(yán)，講述了中國共產(chǎn)黨一百年來為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。B．《覺醒年代》等主流影視劇所體現(xiàn)出的磅礴力量和高貴精神，正是新時(shí)代中國精神的集中表達(dá)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了必不可少的道德榜樣和精神動(dòng)力。DC．紀(jì)錄電影《進(jìn)城記》以遵義市易地扶貧搬遷為背景，以貧困農(nóng)民走出大山、進(jìn)入城市開始新生活為素材，真實(shí)記錄了黨群一心、精準(zhǔn)扶貧的故事。D．湖南省常德市武陵區(qū)連續(xù)舉辦七屆“武陵國際微小說節(jié)”，設(shè)立了中國微型小說(小小說)創(chuàng)作基地，投資建設(shè)獨(dú)立的微小說微電影創(chuàng)作中心?！窘馕觥?/p>

材料一論述的是文藝與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文藝要反映并引領(lǐng)時(shí)代，而D項(xiàng)是政府對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的扶持行為。4．請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度，簡要分析材料一第②自然段在論證上的特色。(4分)答：①本段為總—分—總的論證結(jié)構(gòu)：先總述文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代之間的關(guān)系和中國藝術(shù)思想史一脈相承，接下來以時(shí)間為序，分別論述了先秦、南朝、唐代、清代文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系，最后總結(jié)文學(xué)藝術(shù)為時(shí)、為事而作的傳統(tǒng)與追求。②論證方法上，本段采用舉例論證，如舉《賣炭翁》等作品的例子來論證其對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映；引用論證，如引用趙翼的“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”來論述文藝作品應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)5．材料一和材料二在內(nèi)容上有什么相同點(diǎn)？又有什么不同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。(4分)答：相同點(diǎn)：兩則材料都強(qiáng)調(diào)了文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系，即文學(xué)藝術(shù)要反映時(shí)代生活，要引領(lǐng)時(shí)代的精神風(fēng)貌，助力時(shí)代精神文明建設(shè)。(2分)不同點(diǎn)：①對(duì)象：材料一論述的是文藝，而材料二論述的只是文學(xué)中的微小說的創(chuàng)作。②側(cè)重點(diǎn)：材料一側(cè)重于論述文藝為什么要體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，而材料二側(cè)重于論述微小說在謳歌新時(shí)代中的優(yōu)勢。(2分)二、古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成6～7題。日登一覽樓陳子龍①危樓樽酒賦蒹葭，南望瀟湘水一涯。云麓半涵青海②霧，岸楓遙映赤城霞。雙飛日月③驅(qū)神駿，半缺河山待女媧。學(xué)就屠龍④空束手，劍鋒騰踏繞霜花?！咀ⅰ竣訇愖育埵敲髂┣宄醯目骨逵⑿?，為挽救明朝國運(yùn)嘔心瀝血。此詩作于清兵入關(guān)，長江以北大片土地淪喪時(shí)。②青海：古代少數(shù)民族聚居地，詩詞中常用來代指邊地。③雙飛日月：自南京弘光政權(quán)顛覆之后，東南一隅同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)明朝皇帝，即福州的明“唐王”，浙江紹興的明“魯王”。④屠龍：源出《莊子·列御寇》：“朱評(píng)漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家。三年技成，而無所用其巧?！北扔骷妓嚫叱?，但無處施展。6．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．首聯(lián)以賦筆形式展示詩人在高樓上飲酒寫詩，“蒹葭”一詞引發(fā)人們對(duì)《詩經(jīng)》的聯(lián)想。B．頷聯(lián)詩人馳騁想象：云間山峰依稀籠罩著大海的霧氣，岸邊的紅楓遠(yuǎn)映著赤城山的殷紅。C．頸聯(lián)中的“雙飛日月”，既描繪出眼前日月同輝的自然之景，又有作者深層的情感寄托。D．尾聯(lián)“劍鋒騰踏繞霜花”，形象描繪寶劍跳躍并閃爍出冰冷的寒光，可以看出詩人的抱負(fù)。C【解析】

C項(xiàng)，“頸聯(lián)中的‘雙飛日月’，既描繪出眼前日月同輝的自然之景”錯(cuò)誤，根據(jù)注釋“雙飛日月：自南京弘光政權(quán)顛覆之后，東南一隅同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)明朝皇帝”可知，“雙飛日月”指的并非日月同輝的自然之景，而是兩個(gè)皇帝。7．作者登樓賦詩，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(6分)答：①首聯(lián)詩人登高南望，借《蒹葭》詩意，表達(dá)自己對(duì)大明政權(quán)的忠心與思念。②頷聯(lián)展開聯(lián)想與想象，心情從北國故土淪陷的惆悵轉(zhuǎn)為抗敵雄心的振奮。③頸聯(lián)對(duì)仗工整，用浪漫的神話故事來表達(dá)詩人抗清必勝的決心，濃郁而悲壯。④尾聯(lián)“屠龍”指本領(lǐng)高超，但“空”字，寫出詩人面對(duì)國破時(shí)的一籌莫展的失望與悲憤。而“劍鋒騰踏繞霜花”，則展現(xiàn)出詩人急于重新投入戰(zhàn)斗，矢志報(bào)國的決心。三、名篇名句默寫(本題共1小題，6分)8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《諫太宗十思疏》中說歷代的帝王“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，究其原因，歐陽修在《五代史伶官傳序》中所說的“________________________，________________________”這一“自然之理”或許是其中之一。憂勞可以興國逸豫可以亡身(2)杜牧《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”以夸張手法寫出了阿房宮的壯觀，蘇軾《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句來寫曹操軍容之盛，與此手法類似。(3)在古詩詞中，樂曲名也可成為表情達(dá)意的意象，如“___________________________，___________________________”。(或________________________，________________________)【易錯(cuò)字】(1)豫；(2)舳，艫。舳艫千里旌旗蔽空羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情四、語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)(2023·三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合調(diào)研)閱讀下面的文字，完成9～10題。為夏天吃不完的西瓜貼上保鮮膜，這是很多人的習(xí)慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開的也都會(huì)裹上一層保鮮膜。不過，有說法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會(huì)起到保鮮抑菌作用，反而會(huì)繁殖更多的細(xì)菌。保鮮膜還能放心使用嗎？保鮮膜，從名稱上來看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計(jì)制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對(duì)于西瓜的保存其實(shí)是有好處的。那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了呢？①________。首先，你用的保鮮膜是否合格？②________，就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細(xì)菌繁殖自然會(huì)更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌，那貼膜后，③________。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時(shí)冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具(但非保鮮膜本身)黏合；接近透明且沒有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。9．下列句子中的“你”和文中畫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)(

)A．祖國??！我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和。B．炎炎夏日，你是不是對(duì)冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨(dú)鐘？C．大堰河，今天我看到雪使我想起了你。D．請(qǐng)你認(rèn)真分析這次考試的得失，爭取下次更優(yōu)秀。B【解析】

文中畫線處的“你”是泛指作用，泛指一切的人。A.特指作用，特指“祖國”。B.泛指作用，泛指一切的人。與文段中畫橫線處的“你”用法相同。C.特指作用，特指“大堰河”。D.特指作用，特指向其說話的人。10．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)答：①原因是多方面的

②如果保鮮膜不合格

③細(xì)菌自然會(huì)更多【解析】

第一空，從后文“首先……”“其次……”等內(nèi)容可知，西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了的原因并非單一的，而是多方面的。據(jù)此可以填入“原因是多方面的”。第二空，根據(jù)前文“你用的保鮮膜是否合格？”可知，后面的情況可能是合格或者不合格，而根據(jù)后文“就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細(xì)菌繁殖自然會(huì)更多”可知，這些明顯是不合格的情況，所以可以填入“如果保鮮膜不合格”。第三空，根據(jù)前文“如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌”可知，如果出現(xiàn)這些情況，導(dǎo)致的結(jié)果就是貼上保鮮膜后細(xì)菌會(huì)更多。故可以填入“細(xì)菌自然會(huì)更多”。五、作文審題(10分)11．(2023·山東高三開學(xué)摸底一)閱讀下面作文題目，寫出你的立意。(10分)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的期待；強(qiáng)調(diào)千百年來，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！對(duì)此你有怎樣的感悟和思考？某市為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年舉辦了一系列活動(dòng)，請(qǐng)你作為青年學(xué)子代表，在青年論壇上發(fā)表以“民族復(fù)興，青年的責(zé)任”為主題的演講。請(qǐng)結(jié)合材料完成一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】材料引用了習(xí)近平總書記的講話，引導(dǎo)考生理解青春的意義，思考青年的責(zé)任。“中華民族始終有著‘自古英雄出少年’的傳統(tǒng)”說明從古至今，青年都是推動(dòng)歷史前行的生力軍，甚至是主力軍?！笆冀K有著‘長江后浪推前浪’的情懷”說明青年一代是民族