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文檔簡介

考案二第二單元能力過關(guān)檢測一、選擇題:本大題共16小題,每題3分,共48分。1.(2023·吉林模擬)在吐魯番出土的唐朝墓志中,開元以后的當(dāng)?shù)啬怪鹃_始改變高昌地區(qū)傳統(tǒng)的書寫方式,轉(zhuǎn)而與中原趨同,出現(xiàn)了“大唐啟運(yùn),澤被西州”等措辭。據(jù)《舊唐書》載,安祿山起兵范陽時(shí),于闐王尉遲勝“自率兵五千赴難(幫助官兵)”。上述現(xiàn)象表明(

)A.唐朝政府對外政策的開放和包容B.西域地區(qū)對唐朝的政治認(rèn)同加強(qiáng)C.中央政府開始對西域?qū)嵤┱喂芾鞤.西域與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展B[解析]

依據(jù)所學(xué),西域地區(qū)一直是少數(shù)民族聚集地,中央政府管轄松散。依據(jù)材料,唐玄宗以后,西域政權(quán)的文書中使用唐朝措辭,于闐國王幫助唐朝政府鎮(zhèn)壓叛亂,體現(xiàn)出對中原政權(quán)的歸向和趨同,這是一種政治認(rèn)同的表現(xiàn),B項(xiàng)正確;同西域的關(guān)系不屬于對外關(guān)系,排除A項(xiàng);中央政府對西域?qū)嵤┱喂芾硎加谖鳚h,排除C項(xiàng);D項(xiàng)的敘述與材料無關(guān),排除。2.(2023·山東菏澤)學(xué)者胡阿祥認(rèn)為,魏晉南北朝“是人性覺醒的時(shí)代,是沒有思想權(quán)威的時(shí)代”,是“吸收與融合外來文化的時(shí)代”,是“中國歷史第二個(gè)百家爭鳴的時(shí)代”。這反映其時(shí)代特征是(

)A.多元的文化面貌B.動(dòng)蕩的歷史進(jìn)程C.頻繁的民族交流D.巨大的社會(huì)進(jìn)步A[解析]

依據(jù)材料“是人性覺醒的時(shí)代”“吸收與融合外來文化的時(shí)代”“中國歷史第二個(gè)百家爭鳴的時(shí)代”可以看出魏晉南北朝,既有人性覺醒的因素,有民族融合的因素,又有思想爭鳴的因素,可見多元的文化面貌,A項(xiàng)正確;材料未涉及動(dòng)蕩的歷史進(jìn)程,排除B項(xiàng);頻繁的民族交流只是文化的一種,排除C項(xiàng);材料不能得出巨大的社會(huì)進(jìn)步,排除D項(xiàng)。3.(2023·河北石家莊)據(jù)統(tǒng)計(jì),南北朝天象記錄密度遠(yuǎn)高于魏晉,并且其相關(guān)記錄分布十分不均勻,有關(guān)異常天象的記載多出現(xiàn)于建國之初,由少數(shù)民族建立的政權(quán)則更為關(guān)注天文觀測。由此可知,南北朝天文觀測活動(dòng)興盛的主要原因是(

)A.服務(wù)于政治統(tǒng)治的需要B.封建統(tǒng)治者的個(gè)人喜好C.少數(shù)民族對科學(xué)的渴求D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮A[解析]

根據(jù)材料“南北朝天象記錄密度遠(yuǎn)高于魏晉,并且其相關(guān)記錄分布十分不均勻,有關(guān)異常天象的記載多出現(xiàn)于建國之初,由少數(shù)民族建立的政權(quán)則更為關(guān)注天文觀測”及所學(xué)知識(shí)可得,南北朝時(shí)期尤其是建國初期為了統(tǒng)治的需要加強(qiáng)對天文的觀測,用天文方面的現(xiàn)象鞏固統(tǒng)治,A項(xiàng)正確;材料未強(qiáng)調(diào)封建統(tǒng)治者的個(gè)人喜好方面的信息,不符合題意,排除B項(xiàng);少數(shù)民族對科學(xué)的渴求不是主要原因,也不符合材料主旨,排除C項(xiàng);南北朝初期是不能說社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,排除D項(xiàng)。4.(2023·遼寧期末)南北朝時(shí)期,北魏崔氏家族崔賓媛,為維護(hù)貴族血統(tǒng)的純粹,寧愿犧牲兒子一生的美滿婚姻,也要將身有殘疾的侄女迎娶回家,被時(shí)人稱譽(yù)為“義舉”;南朝南郡丞王源家世顯赫,官職不高的滿璋之為與王源結(jié)為兒女親家不惜重金做聘禮,結(jié)果因違反“士庶天隔”而被罷免官職,永不錄用。這反映了南北朝時(shí)期(

)A.官場腐敗社會(huì)賄賂之風(fēng)盛行B.九品中正制強(qiáng)調(diào)出身的純正C.宗法制度發(fā)展愈加系統(tǒng)嚴(yán)密D.門閥制度對婚姻觀念的影響D[解析]

根據(jù)材料“維護(hù)貴族血統(tǒng)的純粹”“因違反‘士庶天隔’而被罷免官職,永不錄用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,南北朝時(shí)期,婚姻觀念受到門閥制度的影響,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)官場腐敗,排除A項(xiàng);材料沒有涉及九品中正制,排除B項(xiàng);C項(xiàng)材料無從體現(xiàn),排除。5.(2023·四川樂山)魏晉南北朝時(shí),寺院一方面有免稅免役特權(quán),另一方面又得到上至皇室下至庶民的賞賜或捐施,包括金銀財(cái)貨、綿絹絲絮、土地山川林澤等。出現(xiàn)“凡厥良沃,悉為僧有”“公私田宅,多為僧有”的狀況,形成強(qiáng)大的寺院莊園經(jīng)濟(jì)。這可以用來說明(

)A.土地兼并盛行 B.儒家信仰體系已趨于崩塌C.中央集權(quán)弱化 D.國家控制的經(jīng)濟(jì)資源受限[解析]

魏晉南北朝時(shí),寺院憑借特權(quán)形成強(qiáng)大的寺院莊園經(jīng)濟(jì),減少了國家的財(cái)政收入,D項(xiàng)正確;材料沒有提及土地兼并,排除A項(xiàng);B項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;C項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除。D6.(2023·河南商丘)中國歷代統(tǒng)治者都重視官員選拔,漢代實(shí)行察舉制,以孝廉、賢正為舉薦標(biāo)準(zhǔn),參與選拔的人員受限。唐代實(shí)行科舉制,通過考試選拔人才,擴(kuò)大了選拔的范圍。其變化表明(

)A.漢代對官員品行尤為重視B.唐代教育較漢代得到普遍發(fā)展C.唐代更看重官員才能學(xué)識(shí)D.唐代通過科舉制擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)D[解析]

據(jù)材料“漢代實(shí)行察舉制,以孝廉、賢正為舉薦標(biāo)準(zhǔn),參與選拔的人員受限。唐代實(shí)行科舉制,通過考試選拔人才,擴(kuò)大了選拔的范圍”可知,漢代選官參與選拔的人員受限;而唐選官擴(kuò)大了選拔的范圍,唐代較漢代官員選拔的范圍擴(kuò)大,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;材料主旨是選官范圍的變化,與漢代獨(dú)尊儒術(shù)導(dǎo)致統(tǒng)治者很重視官員的品行無關(guān),排除A項(xiàng);材料主旨是選官范圍的變化,而非強(qiáng)調(diào)唐代教育的發(fā)展,排除B項(xiàng);材料主旨是選官范圍的變化,而非強(qiáng)調(diào)唐朝選官制度的標(biāo)準(zhǔn),排除C項(xiàng)。7.魏晉時(shí)期“取得高官要職不再僅看做個(gè)人德才杰出和資歷深、功勞大的結(jié)果,而首先是看做家族血統(tǒng)高貴,秉賦異常的外在表現(xiàn)”。上述制度的出現(xiàn)與發(fā)展(

)A.標(biāo)志著中央集權(quán)政治的完善B.反映出選官制度的完備C.某種程度上促進(jìn)了文化繁榮D.鞏固了國家統(tǒng)一的局面C[解析]

依據(jù)題干,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,魏晉時(shí)期,在九品中正制的基礎(chǔ)之上形成了士族制度。士族主張清談,追求享樂生活,使士族文化興起,促進(jìn)了文化的繁榮,C項(xiàng)正確;世家大族的發(fā)展會(huì)威脅中央集權(quán),影響國家統(tǒng)一,材料也并不能反映選官制度的完備,排除A、B、D三項(xiàng)。8.(2023·寧夏期中)據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)八》記載,貞觀年間,唐太宗簽署了征兵18歲以下體壯者的敕書,但由于缺乏門下省的署敕,這件事情無法執(zhí)行。這體現(xiàn)了唐朝(

)A.窮兵黷武軍事政策B.皇帝權(quán)力受到削弱C.官僚制度較為成熟D.門下省權(quán)力的膨脹C[解析]

根據(jù)材料“唐太宗簽署了征兵18歲以下體壯者的敕書,但由于缺乏門下省的署敕,這件事情無法執(zhí)行”可知,唐朝皇帝下達(dá)敕書受到制度的約束,這是官僚制度成熟的表現(xiàn),通過一定的制約減少皇帝的決策失誤,有利于維護(hù)王朝的長治久安,C項(xiàng)正確;窮兵黷武指的是任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,題干只涉及征兵,未涉及戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng),排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐太宗是有作為的帝王,其權(quán)力依舊是至高無上的,并且材料內(nèi)容體現(xiàn)的是門下省制約皇權(quán),不代表皇權(quán)受到削弱,排除B項(xiàng);門下省有封駁之權(quán),這是其職責(zé)所在,不能說是其權(quán)力的膨脹,排除D項(xiàng)。9.(2023·湖南岳陽)661年,唐高宗發(fā)布敕令,針對蕃舶貨物,朝廷委托嶺南道將蕃舶貨物先行收購,收購?fù)戤呍佟叭伟傩战灰住?。這反映唐朝(

)A.陸上絲綢之路非常發(fā)達(dá)B.經(jīng)濟(jì)重心開始逐漸南移C.對外貿(mào)易處于優(yōu)勢地位D.民間對外貿(mào)易有所發(fā)展D[解析]

材料“針對蕃舶貨物,朝廷委托嶺南道將蕃舶貨物先行收購,收購?fù)戤呍佟伟傩战灰住笔菍γ耖g對外貿(mào)易的描述,說明的是民間對外貿(mào)易有所發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料涉及的是海上貿(mào)易,而非陸上貿(mào)易,排除A項(xiàng);唐中葉安史之亂后,我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移,排除B項(xiàng);對外貿(mào)易處于優(yōu)勢地位的說法與材料無關(guān),排除C項(xiàng)。10.(2023·陜西榆林)唐代后期,出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機(jī)構(gòu)——柜坊,還出現(xiàn)了富商經(jīng)營的“飛錢”,實(shí)行貨幣匯兌業(yè)務(wù)。這可用于論證當(dāng)時(shí)(

)A.商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平 B.坊市的界限開始被打破C.重農(nóng)抑商政策的松弛 D.商幫大宗長途貿(mào)易出現(xiàn)[解析]

依據(jù)材料“柜坊”“飛錢”都與貨幣存貸、匯兌有關(guān),可推知當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,A項(xiàng)正確;“柜坊”“飛錢”反映的是商業(yè)信貸的發(fā)展?fàn)顩r,與坊市界限無關(guān),排除B項(xiàng);材料無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策,排除C項(xiàng);材料顯示是唐朝后期,時(shí)間點(diǎn)不符,排除D項(xiàng)。A11.(2023·湖北模擬)唐太宗時(shí)頒“令有司勸勉民間嫁娶詔”,其中規(guī)定“量準(zhǔn)戶增多,以進(jìn)考第”,“準(zhǔn)戶減少,以附殿失”,因此即使實(shí)際人口減少,官員也不削減戶籍,成為“虛存戶口”,照常征稅。這反映了當(dāng)時(shí)(

)A.精耕細(xì)作水平提高B.賦稅制度弊端顯現(xiàn)C.官員考核制度完善D.人身依附關(guān)系松弛B[解析]

根據(jù)材料可知,人口減少之后依然照舊征稅,這必然會(huì)導(dǎo)致賦稅均攤至其他人戶,造成賦稅不均,體現(xiàn)了賦稅制度的弊端,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與精耕細(xì)作無關(guān),排除;材料主旨不是官員考核,而且材料僅僅提到了官員考核和戶口增減有關(guān),無法得出考核制度完善的結(jié)論,排除;D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。12.(2023·云南師大附中)宋代《資治通鑒》的編著之一劉恕說:“魏、齊、周、隋,兵革不息,農(nóng)民少而曠土多,故均田之制存。至唐承平日久,丁口滋眾,官無閑田,不復(fù)給授,故田制為空文?!眲⑺≌J(rèn)為唐朝廢除均田制的原因是(

)A.戰(zhàn)亂不休缺乏社會(huì)條件B.太平盛世人地矛盾日益突出C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展人民安居樂業(yè)D.官員玩忽職守均田成為空文B[解析]

據(jù)材料關(guān)鍵詞“丁口滋眾,官無閑田”可知,唐朝廢除均田制的主要原因是無地可分,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)不符合唐初史實(shí),唐初社會(huì)穩(wěn)定,排除;C項(xiàng)與廢除均田制無邏輯關(guān)系,排除;D項(xiàng)與材料無關(guān),理解有誤,排除。13.(2023·山西呂梁)據(jù)統(tǒng)計(jì),從唐高祖至昭宗,公主212名,其中初婚者104名,二嫁者25名,三嫁者2名。一般貴族官宦女性離婚或夫死后改嫁亦為常事。這主要反映的是當(dāng)時(shí)(

)A.禮教觀念影響加深 B.婚姻制度受到?jīng)_擊C.社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng) D.社會(huì)風(fēng)氣比較開放[解析]

根據(jù)材料可知,唐朝女性改嫁現(xiàn)象較為普遍,反映出儒家的節(jié)烈思想影響有限,社會(huì)風(fēng)氣比較開放,D項(xiàng)正確;材料反映社會(huì)風(fēng)氣比較開放,而不是禮教觀念影響加深,也不是婚姻制度受到?jīng)_擊,排除A、B兩項(xiàng);科舉制度推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng),排除C項(xiàng)。D14.據(jù)學(xué)者考證,先秦兩漢時(shí)期《詩經(jīng)》的著述有54種,魏晉南北朝時(shí)期有112種。直到唐太宗詔令顏師古校定經(jīng)書文字,歷經(jīng)20多年修撰成《五經(jīng)正義》,完成了包含《詩經(jīng)》在內(nèi)的五經(jīng)內(nèi)容上的統(tǒng)一,“由唐至宋,明經(jīng)取士,皆遵此本”。唐太宗這種做法(

)A.利于強(qiáng)化儒學(xué)的政治功能B.旨在推動(dòng)唐朝文化發(fā)展C.促進(jìn)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定A[解析]

根據(jù)材料可知,唐朝以前經(jīng)書版本眾多,直到唐朝才最終修撰成《五經(jīng)正義》,成為天下讀書人的范本,不僅能夠加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一,滿足了當(dāng)時(shí)科舉考試選拔人才的需要,而且強(qiáng)化了儒學(xué)的政治功能,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不是主要目的,排除;漢武帝時(shí)期儒家正統(tǒng)地位已經(jīng)確立,排除C項(xiàng);“確保了”說法過于絕對,排除D項(xiàng)。15.(2023·河北模擬)據(jù)《魏書·裴植傳》記載,原仕南齊的北魏官員裴植出身世家望族,父母雙親尚在人世,卻與父母兄弟家產(chǎn)有別,同居而分炊,同朝官員多以此譏笑于他。據(jù)此可知(

)A.江南地區(qū)財(cái)產(chǎn)私有觀念更強(qiáng)B.宗法制度開始崩潰C.儒家思想影響人們價(jià)值判斷D.門閥政治逐漸衰落C[解析]

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏時(shí)期,裴植與父母兄弟“家產(chǎn)有別,同居而分炊”的做法,被同朝的官員們譏笑,反映出儒家思想影響人們價(jià)值判斷,C項(xiàng)正確;僅憑材料不能說明江南地區(qū)財(cái)產(chǎn)私有觀念更強(qiáng),排除A項(xiàng);早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期宗法制度已崩潰,排除B項(xiàng);門閥政治的衰落與材料內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。16.(2023·浙江瑞安)《送子天王圖》是唐朝吳道子根據(jù)佛典創(chuàng)作的作品。下圖說明(

)注:《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》,此畫以釋迦牟尼降生為中心,畫中人物皆著唐裝。A.儒、佛、道交匯融通成為社會(huì)潮流B.中外文明碰撞沖突不斷加劇C.藝術(shù)作品日益世俗化D.外來文化與中國傳統(tǒng)文化相融合D[解析]

材料中釋迦牟尼是古代印度佛教的創(chuàng)立者,畫中的人物已經(jīng)本土化,都穿著唐裝,不再是眼眶深凹、臉色黝黑,反映了佛教自印度傳入中國后,經(jīng)漢末至盛唐,漸漸與中國文化融合,表明外來文明與中國傳統(tǒng)文化相互融合,D項(xiàng)正確;題干中沒有體現(xiàn)三教合流,排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)中西文化的融合而非碰撞沖突,排除B項(xiàng);題干中沒有體現(xiàn)藝術(shù)作品的世俗化,排除C項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū),此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn),雖然也有重兵駐扎,但它們都是唐王朝控制下的地方政權(quán),不是割據(jù)性質(zhì)的藩鎮(zhèn)。其節(jié)度使的調(diào)任和派遣基本上都由中央決定,其動(dòng)亂多是內(nèi)部兵亂,不是割據(jù)叛亂。中原、邊疆、東南型藩鎮(zhèn)雖然不屬于割據(jù)性質(zhì),但是由于它們各自不同的地理特點(diǎn)及其與唐王朝的政治、財(cái)政、軍事關(guān)系,因而深刻影響著整個(gè)藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢的發(fā)展。具體說就是,東南型從財(cái)力上支撐朝廷,邊疆型(西北)從武力上奠定了關(guān)中,中原型從軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。最后黃巢起義打破了這種格局:舉足輕重的中原型藩鎮(zhèn)大部分被野心勃勃的朱溫吞并;邊鎮(zhèn)動(dòng)輒舉兵犯闕;東南型藩鎮(zhèn)也不再供給唐朝財(cái)源,唐朝的滅亡只待時(shí)日了。——摘編自張國剛《唐代藩鎮(zhèn)類型及其動(dòng)亂特點(diǎn)》材料二唐末“內(nèi)為奸邪閹宦之所制,外為強(qiáng)臣藩鎮(zhèn)之所逼,號(hào)令不出國門”。五代“帝王凡易八姓,戰(zhàn)斗不息,生民涂地”。連年社會(huì)動(dòng)蕩使得文化失序、道德淪喪。北宋建立之初,與抑制武將的措施相對應(yīng),宋代統(tǒng)治者大力扶持文人入仕,以文人充斥國家各級政府機(jī)構(gòu)。自魏晉南北朝以來一直備受排擠的庶族地主因封建土地私有制的發(fā)展而日益壯大。宋代建國伊始為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推行“田制不立”“不抑兼并”的政策,進(jìn)一步加快了土地流轉(zhuǎn)速度,逐漸形成“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)局面,大量國有土地轉(zhuǎn)化為私有土地,土地的私有化占據(jù)了絕對優(yōu)勢。從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級結(jié)構(gòu)的變化,到宋代基本定型。——摘編自楊鈺肸《宋代士大夫政治的成因及其影響探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代藩鎮(zhèn)勢力發(fā)展的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析宋代士大夫政治形成的原因。(8分)[答案]

(1)特點(diǎn):藩鎮(zhèn)割據(jù)集中在河朔地區(qū),呈現(xiàn)區(qū)域性;藩鎮(zhèn)之間具有制約性;藩鎮(zhèn)勢力不斷壯大。(6分)(2)原因:對唐末五代教訓(xùn)的反思;科舉取士的規(guī)模擴(kuò)大;經(jīng)濟(jì)與階級結(jié)構(gòu)變化;統(tǒng)治者崇文抑武的國策;門閥士族勢力的衰落;儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)產(chǎn)生的影響;士大夫群體的壯大。(8分)[解析]

(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū),此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn)”,得出藩鎮(zhèn)割據(jù)集中在河朔地區(qū),呈現(xiàn)區(qū)域性;依據(jù)材料“但是由于它們各自不同的地理特點(diǎn)及其與唐王朝的政治、財(cái)政、軍事關(guān)系”,得出藩鎮(zhèn)之間具有制約性;依據(jù)材料“舉足輕重的中原型藩鎮(zhèn)大部分被野心勃勃的朱溫吞并;邊鎮(zhèn)動(dòng)輒舉兵犯闕;東南型藩鎮(zhèn)也不再供給唐朝財(cái)源,唐朝的滅亡只待時(shí)日了”,得出藩鎮(zhèn)勢力不斷壯大。(2)原因:依據(jù)材料“連年社會(huì)動(dòng)蕩使得文化失序、道德淪喪”,得出儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)產(chǎn)生的影響;對唐末五代教訓(xùn)的反思;依據(jù)材料“北宋建立之初,與抑制武將的措施相對應(yīng),宋代統(tǒng)治者大力扶持文人入仕”,得出統(tǒng)治者崇文抑武的國策;士大夫群體的壯大;門閥士族勢力的衰落;依據(jù)材料“自魏晉南北朝以來一直備受排擠的庶族地主因封建土地私有制的發(fā)展而日益壯大”“適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,得出經(jīng)濟(jì)與階級結(jié)構(gòu)變化。18.(12分)閱讀材料,回答問題。材料從先秦到北魏,中國城市的居住區(qū)被稱為“里”,里周圍有圍墻。東漢后期開始出現(xiàn)“坊”的稱呼并逐步取代了里。中唐以前,國家權(quán)力通過里坊滲透到城市的每一個(gè)角落和家庭?!胺徽笔菄以O(shè)置的基層官職,管理職責(zé)明確。里坊內(nèi)嚴(yán)禁商業(yè)交易,民戶不能臨街開門,城市街道嚴(yán)禁侵占,“諸侵巷街、阡陌者,杖七十”。坊門晝開夜閉,禁止市民夜行,“諸犯夜者,笞二十”。中唐以后,里坊制開始受到?jīng)_擊并逐漸瓦解。城市中出現(xiàn)了“侵街打墻,接檐造舍”和坊內(nèi)開店的現(xiàn)象,一些里坊“或鼓未動(dòng)即先開,或夜已深猶未閉”。宋初曾試圖恢復(fù)隋唐的里坊制,重建坊墻,最終認(rèn)識(shí)到“侵街”潮流勢不可當(dāng)。坊墻逐步被廢除,商業(yè)店鋪紛紛沿街而建,街巷最終取代了里坊,形成《清明上河圖》中描繪的景象。同時(shí),坊作為基層管理單位依然存在,但“坊正”的功能大大弱化。各類社會(huì)組織也從最初的“里社(會(huì))合一”走向“里社(會(huì))分離”,并進(jìn)一步蓬勃發(fā)展起來。——據(jù)鄭國《唐宋里坊制演變及其對當(dāng)前社會(huì)管理的啟示》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對“唐宋里坊制演變”做出合理的解釋。(12分)[答案]

概述“演變”的基本趨勢。如:里坊圍墻逐步消失,形成街巷,居民活動(dòng)時(shí)間更加靈活,坊內(nèi)商業(yè)活動(dòng)逐步出現(xiàn)并合法化等。分析“演變”的形成原因。如:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的發(fā)展壯大,國家對社會(huì)控制力的減弱等。闡釋“演變”的歷史影響。如:促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮,使人民對政府的依附關(guān)系逐步減弱,社會(huì)組織活力增強(qiáng),促進(jìn)了城市基層治理的發(fā)展等。其他合理的歷史解釋酌情給分。(12分)[解析]

歷史解釋:首先根據(jù)題目要求,明確解釋對象為唐宋時(shí)期“里坊制度”的演變;然后閱讀材料,提取“(中唐以前)里坊內(nèi)嚴(yán)禁商業(yè)交易,民戶不能臨街開門,城市街道嚴(yán)禁侵占”“中唐以后,里坊制開始受到?jīng)_擊并逐漸瓦解”“(宋代)坊墻逐步被廢除,商業(yè)店鋪紛紛沿街而建,街巷最終取代了里坊”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)對其進(jìn)行分析可得出,里坊制度的基本發(fā)展趨勢,即圍墻逐步消失,形成街巷,居民活動(dòng)時(shí)間更加靈活,坊內(nèi)商業(yè)活動(dòng)逐步出現(xiàn)并合法化等;接下來,利用所學(xué)知識(shí),分析該“演變”形成的原因主要有,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的發(fā)展壯大和國家對社會(huì)控制力的減弱等;最后,綜合材料信息,運(yùn)用唯物史觀,從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治文明等方面闡釋“演變”的歷史影響,如促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮,使人民對政府的依附關(guān)系逐步減弱,社會(huì)組織活力增強(qiáng),促進(jìn)了城市基層治理的發(fā)展等。19.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一西漢初年,劉邦實(shí)行“輕田租”政策,行“十五稅一”之法,即國家從農(nóng)民總收入中征收十五分之一。不久,因軍費(fèi)開支浩大,又改成“十一之稅”,到惠帝劉盈時(shí),才又恢復(fù)“十五稅一”。后來,有時(shí)免除一半田租,變成“三十稅一”,遇到荒年,又全部免征。漢文帝減免田租,對少地和無地農(nóng)民并沒有什么好處,只是增加了占有大量土地的豪強(qiáng)地主的收入。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn):兩漢前期減田租的措施,固然有利于那些“奴婢千群,徒附萬計(jì)”,并擁有大量佃農(nóng)的大地主,但對大量自耕小農(nóng)也多少起了一點(diǎn)保護(hù)作用,有一定的積極意義,因而也收到了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的效果?!幾蕴萍魏搿墩?wù)勎鳚h的賦稅制度》材料二這是一種承認(rèn)有財(cái)富差別的征稅新模式。唐代兩稅法使人民從束縛在土地上的制度中得到自由解放。兩稅法使官府、農(nóng)民、豪強(qiáng)(大地主)三方都獲益,首先是政府,政府降低了運(yùn)作成本,稅收從人頭(人丁)數(shù)轉(zhuǎn)移到財(cái)產(chǎn)上,省時(shí)省力,而且增加了商業(yè)稅,使稅基廣泛了。其次是農(nóng)民,他們可以賣掉土地,進(jìn)城務(wù)工、做小生意,收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)營土地,何樂而不為?最后是豪強(qiáng)(唐以后降格為大地主),他們資產(chǎn)雄厚,雖然要交更多稅了,但也被允許合法“兼并土地”,可以擴(kuò)大規(guī)模,雇傭工人,在平均成本遞減的規(guī)律下,大地主的利潤提高了?!幾跃霞选蹲兏镏贰袊鴼v朝改革得失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西漢初年“輕徭薄賦”的原因。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢初的賦稅政策和唐朝兩稅法對政府、農(nóng)民和豪強(qiáng)地主影響的異同。(8分)[答案]

(1)原因:吸取秦朝暴政而亡的教訓(xùn);漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,民不聊生;黃老之學(xué)治國思想的影響。(6分)(2)相同點(diǎn):都減輕了貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān),推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展;都有利于豪強(qiáng)地主獲取更多的財(cái)富。不同點(diǎn):漢初賦稅政策導(dǎo)致無地農(nóng)民依附于豪強(qiáng),而兩稅法增加了無地農(nóng)民的職業(yè)選擇;漢初賦稅政策以減少稅收為代價(jià)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,而兩稅法則以增加政府的財(cái)政收入為目的;漢初賦稅政策對土地兼并有一定抑制作用,唐朝兩稅法增加了豪強(qiáng)地主的賦稅負(fù)擔(dān),但使土地兼并合法化,又為其增加了收益。(8分)[解析]

(1)原因:從吸取前代教訓(xùn)角度分析,得出吸取秦朝暴政而亡的教訓(xùn);從漢初的實(shí)際狀況角度分析,得出漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,民不聊生;從治國思想角度分析,得出黃老之學(xué)治國思想的影響。(2)相同點(diǎn):依據(jù)材料“漢文帝減免田租,對少地和無地農(nóng)民并沒有什么好處,只是增加了占有大量土地的豪強(qiáng)地主的收入”“只是增加了占有大量土地的豪強(qiáng)地主的收入”,得出都減輕了貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān),推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展;都有利于豪強(qiáng)地主獲取更多的財(cái)富。不同點(diǎn):從政策本身的影響角度分析,得出漢初賦稅政策導(dǎo)致無地農(nóng)民依附于豪強(qiáng),而兩稅法增加了無地農(nóng)民的職業(yè)選擇;從賦稅政策的目的角度分析,得出漢初賦稅政策以減少稅收為代價(jià)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,而兩稅法則以增加政府的財(cái)政收入為目的;從對土地兼并的影響角度分析,得出漢初賦稅政策對土地兼并有一定抑制作用,唐朝兩稅法增加了豪強(qiáng)地主的賦稅負(fù)擔(dān),但使土地兼并合法化,又為其增加了收益。20.(12分)閱讀材料,回答問題。材料一對酒歌,太平時(shí),吏不呼門。王者賢且明,宰相股肱皆忠良。咸禮讓,民無所爭訟。三年耕有九年儲(chǔ),倉谷滿盈。斑白不負(fù)載。雨澤如此,百谷用成。卻走馬,以糞其土田。爵公侯伯子男,咸愛其民,以黜陟幽明(黜退昏官晉升清官)。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法,輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄(監(jiān)獄)空虛,冬節(jié)不斷。人耄耋,皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。——[魏晉]曹操《對酒》材料二《曹瞞傳》云:太祖少好飛鷹走狗,游蕩無度……《魏書》曰:太祖自統(tǒng)御海內(nèi),芟夷(shānyí,鏟除)群丑,其行軍用師,大較依孫、吳之法,而因事設(shè)奇,譎敵制勝,變化如神。自作兵書十萬余言,諸將征伐,皆以新書從事。……拔于禁、樂進(jìn)于行陳之間,取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi),皆佐命立功,列為名將;其余拔出細(xì)微,登為牧守者,不可勝數(shù)。是以脅(音義同創(chuàng))造大業(yè),文武并施,御軍三十余年,手不舍書,晝則講武策,夜則思經(jīng)傳……雅性節(jié)儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采……攻城拔邑,得美麗之物,則悉以賜有功……四方獻(xiàn)御,與群下共之?!恫懿m傳》曰:太祖為人佻易無威重,好音樂,倡優(yōu)在側(cè)

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