【作業(yè)】大學(xué)生馬克思主義觀調(diào)查分析及教育對策的調(diào)查報告文件

大學(xué)生馬克思主義觀調(diào)查分析及教育對策的調(diào)查報告10市營1班10103600037簡尚恒1013600035馮亮1013600041 張展熙1013600027劉少康調(diào)查目的：時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮.對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的.有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學(xué)生調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。調(diào)查方法:問卷調(diào)查（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西.“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)'活動"一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此,他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準.大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑.參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)"實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)"實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的.在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議:馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中，因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾.“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向.作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。個人意見:馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史條件下，都反復(fù)強調(diào)必須堅持馬克思主義基本原理，堅持馬克思主義基本原理與中國具體情況相結(jié)合。歷史和實踐證明，在以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國的實際出發(fā)，研究現(xiàn)實中出現(xiàn)的新情況,解決新問題，在不斷總結(jié)新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)馬克思主義的與時俱進，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，是中國革命取得成功和社會主義現(xiàn)代化取得巨大進步的致勝法寶，同時也使馬克思主義在中國不斷得到堅持和發(fā)展。所以我們不僅堅持了馬克思主義,而且在中國的實踐中發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義作為科學(xué)的思想體系，馬克思主義中國化的第一個偉大的成果就是：毛澤東思想的形成和發(fā)展.中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷進行理論創(chuàng)新,不斷推進馬克思主義中國化，在對中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的歷史上馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍--毛澤東思想。在毛澤東思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民“找到了新民民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發(fā)探索社會主義建設(shè)道路，為中國走向和平發(fā)展、繁榮富強創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)”。在新的歷史條件下，我們黨經(jīng)過社會主義建設(shè)的實踐、認識、再實踐、再認識，在實現(xiàn)馬克思主義基本原理與實踐具體相結(jié)合的過程中,馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，我們必定以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)造性的態(tài)度，勇于實踐,善于總結(jié)，不斷以新的理論來豐富和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，堅持理論創(chuàng)新，努力推進馬克思主義中國化,不斷實現(xiàn)馬克思主義的與時俱進，這是始終保持黨的先進性和社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本保證和理論武器。二、馬克思主義中國化，是構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。（一）馬克思主義基本原理的中國化發(fā)展，是中國經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。馬克思主義中國化既使中國革命取得成功,又使馬克思主義在中國得到堅持和發(fā)展，這是馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國馬克思主義者，大力推進馬克思主義中國化，不僅堅持了馬克思主義，而且在中國的實踐中發(fā)展了馬克思主義,形成了具有中國特色的中國化的馬克思主義，為中國經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。如果說以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨提出了要根據(jù)本國國情走自己的發(fā)展道路，并初步探索了我國社會主義社會的發(fā)展規(guī)律,那么鄧小平同志則實現(xiàn)了對我國社會主義發(fā)展道路在理論認識上的大膽創(chuàng)新和飛躍，他強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出實行改革開放,社會主義也實行市場經(jīng)濟，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化。到十三屆四中全會后,江澤民同志提出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)和建立社會主義市場經(jīng)濟體制，強調(diào)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，這些論述進一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。黨的十六大以來,胡錦濤堅持繼承和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了新時代新階段我國社會主義發(fā)展中的一系列重大問題,提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的新理論，形成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論。這些重大理論認識上的創(chuàng)新和進步，既是我們堅持馬克思主義的結(jié)果，又是我們用發(fā)展了的馬克思主義結(jié)合中國國情和各個歷史階段的具體實際予以發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)果.可以說，離開馬克思主義的指導(dǎo)就不可能有中國特色的社會主義經(jīng)濟改革和建設(shè)的成就，就不可能有中國特色的社會主義經(jīng)濟改革和發(fā)展的模式。實踐證明,馬克思主義是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，也理所當(dāng)然地是中國經(jīng)濟學(xué)建設(shè)和發(fā)展的理論指南。（二）中國經(jīng)驗，是馬克思主義中國化的實踐結(jié)晶,是中國經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建的實踐基礎(chǔ).一些經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)注意到，中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的實踐經(jīng)驗對中國經(jīng)濟學(xué)的重大意義。因為“中國經(jīng)驗"是馬克思主義基本原理在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造性運用的結(jié)果，是馬克思主義中國化的實踐結(jié)晶。而我們要構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué),離不開馬克思主義指導(dǎo)思想，更離不開中國幾十年建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐經(jīng)驗，所以中國經(jīng)驗，既是馬克思主義中國化的實踐結(jié)晶，又是中國經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建的實踐基礎(chǔ)。理由是：首先,“中國經(jīng)驗”是中國共產(chǎn)黨和中國政府堅定不移地走有中國特色社會主義的中國式的現(xiàn)代化道路的結(jié)果。我們一直強調(diào)走中國自己的路，我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表"重要思想，我們把全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等作為中國特色的社會主義發(fā)展目標(biāo)。這一系列的舉措是其他任何國家都沒有經(jīng)歷過的，是中國獨有的“摸著石頭過河”的特色經(jīng)驗。中國改革的成功就是在經(jīng)濟發(fā)展的過程中不斷積累經(jīng)驗教訓(xùn)，中國的馬克思主義者們在不斷實踐的積累中，不斷的實現(xiàn)理論上的升華，又用升華了的理論來指導(dǎo)實踐，因而可以說，馬克思主義在中國實踐中成功的根本原因就在于從中國的實際出發(fā),形成了一條符合中國國情的經(jīng)濟改革與發(fā)展道路,即“中國經(jīng)驗”或“中國模式"。所以要發(fā)展中國經(jīng)濟學(xué)，“中國經(jīng)驗”是我們最重要的經(jīng)驗基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)。三、國經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的根本出路：馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展中國經(jīng)濟學(xué)建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵是要堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué),要堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)，就要把握時代脈搏，在實踐中推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展.在當(dāng)代要建立中國的經(jīng)濟學(xué)，只能是以馬克思主義為指導(dǎo)，反映中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展實踐的并為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù),正確借鑒并廣泛吸收西方經(jīng)濟學(xué)以及一切人類文明優(yōu)秀成果的中國特色的經(jīng)濟學(xué)理論。具體應(yīng)做到以下幾點:（一）要實現(xiàn)思想資源和理論來源多元化和大融合.首先，中國經(jīng)濟學(xué)必須是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的繼承和發(fā)展，但它又不是一種僵化的理論教條，它是具有時代性的創(chuàng)造性的馬克思主義。中國改革開放以來在探索中國特色的經(jīng)濟發(fā)展之路的過程中,中國共產(chǎn)黨以及經(jīng)濟學(xué)界以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了一系列重要的理論觀點,初步形成了中國特色的經(jīng)濟發(fā)展理論，并且這些理論在實踐中取得了巨大的成功。實踐證明，正是我們黨堅持發(fā)展了馬克思主義的社會主義市場經(jīng)濟理論，指導(dǎo)了中國市場取向的經(jīng)濟改革,中國經(jīng)濟才能有如此大的成就?？梢哉f，離開了馬克思主義的指導(dǎo)就不可能有中國特色社會主義經(jīng)濟改革和建設(shè)的成就，就不可能形成有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論。第二,正確對待西方經(jīng)濟學(xué)等非馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，實現(xiàn)非馬克思主義經(jīng)濟學(xué)對中國經(jīng)濟學(xué)的借鑒價值。改革開放后，在經(jīng)濟全球化愈加深化的條件下，一方面，西方經(jīng)濟學(xué)對我國的影響力不斷擴大,在我國的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了重要作用;另一方面，我國是以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，因而反映這種現(xiàn)實的經(jīng)濟基礎(chǔ)核心內(nèi)容的意識形態(tài)必然會參雜著傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟思想和西方資本主義經(jīng)濟思想。這種客觀存在的經(jīng)濟現(xiàn)實決定了我國非馬克思主義經(jīng)濟學(xué)存在的必然性。所以，我們不需要片面強調(diào)非馬克思主義的價值，也不需要武斷地視之為洪水猛獸。第三，創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論。這種創(chuàng)新和發(fā)展包括：在實踐中對已有的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論進行檢驗、補充和發(fā)展；根據(jù)時代的要求確立新的研究主題；從實際出發(fā)發(fā)現(xiàn)新的問題，并對新問題做出科學(xué)的說明;揭示新的經(jīng)濟規(guī)律并提出新的概念與范疇；注重分析工具和分析手段的進步，特別是要正確運用數(shù)學(xué)方法，等等。（二）必須進行一系列的制度創(chuàng)新。第一,建立新的學(xué)術(shù)規(guī)范。西方經(jīng)濟學(xué)中由數(shù)學(xué)形式主義所支配的學(xué)術(shù)規(guī)范不能在中國重演，但是在經(jīng)濟學(xué)界應(yīng)該出現(xiàn)真正的百家爭鳴的局面，為中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展提供精神動力和智力支撐。第二，改革經(jīng)濟學(xué)教育體制。為了適應(yīng)中國經(jīng)濟復(fù)興的需要，中國經(jīng)濟學(xué)教育體制就應(yīng)該進行創(chuàng)新性的改革,比如，改革大學(xué)教育中關(guān)于經(jīng)濟學(xué)課程、數(shù)學(xué)課程設(shè)置和教材編制的問題，改革中學(xué)教育中的政治學(xué)課程的問題等等。（三)廣泛吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,包括自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的所有優(yōu)秀成果，創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)前，創(chuàng)新、發(fā)展是與中國經(jīng)濟學(xué)的前景生死攸關(guān)的課題。而創(chuàng)新的關(guān)鍵是在堅持馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)上，批判地吸收一切有利于認識現(xiàn)實、指導(dǎo)實踐的經(jīng)濟學(xué)理論成果，包括那些與馬克思主義截然對立的世界觀的基礎(chǔ)上的西方主流經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)成果，以此發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，發(fā)展中國經(jīng)濟學(xué)。我們要抓住歷史機遇，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，廣泛吸收和正確借鑒國外經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果，密切聯(lián)系中國經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的實際,不斷進行理論創(chuàng)新，努力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)理論.(五）創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)要有前瞻性。馬克思主義是關(guān)于人類社會或世界歷史發(fā)展規(guī)律的理論，研究、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義也要有前瞻性。就是既要研究當(dāng)代中國的經(jīng)濟問題,也要研究當(dāng)代世界的經(jīng)濟問題；既要考慮中國的實際國情，也要考慮經(jīng)濟全球化的大時代背景；既要自己注重研究馬克思主義的基本理論，也要廣泛注意國外學(xué)者專家對馬克思主義理論研究進展的情況，還要廣泛學(xué)習(xí)和研究國外經(jīng)濟學(xué)理論的最新發(fā)展情況。正所謂要以夷人之長補己之短，以便更快更好的發(fā)展自己的經(jīng)濟學(xué)。大學(xué)生對馬克思主義認識的調(diào)查問卷調(diào)查方法：問卷樣本總數(shù):107份數(shù)據(jù)與分析：1、你的年級?［單選題]選項小計比例A。大一1816.8%B。大二5147。7%C。大三2927。1％D。大四98.4%本題有效填寫人次1072、你學(xué)習(xí)馬克思主義的動力是?［單選題］選項小計比例A。個人興趣10.9%B.為修學(xué)分7065。4％C.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)習(xí)了會對實踐有所幫助2422.4％D.其他1211。2%本題有效填寫人次1073、你是否看過有關(guān)馬克思主義的著作？［單選題］選項小計比例A?？催^,有感悟1110。3%B.看過,看不懂1816.8％C.想看，但是不知道看什么3734.6％D.不想看，沒興趣4138。3％本題有效填寫人次1074、你對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容：［單選題]選項小計比例A。比較了解65.6%B.有所了解，但不全面7166。4%C.不太了解3028％本題有效填寫人次1075、您對馬克思主義的產(chǎn)生背景、基本原理等內(nèi)容［單選題]選項小計比例A。比較了解109。3％B。有所了解,但不全面6762。6％C.不太了解3028％本題有效填寫人次1076、你如何看待馬克思主義在中國的發(fā)展[單選題]選項小計比例A.馬克思主義中國化背離了馬克思列寧主義崇高的共產(chǎn)主義革命理想87。5%B.馬克思主義中國化的理論成果是一脈相承的、發(fā)展了的馬克思主義5955.1%C.改革開放、和諧社會的提出成功地修正了社會主義和階級斗爭理論4037。4%本題有效填寫人次1077、你如何看待馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生理想信念之間的關(guān)系［單選題］選項小計比例A。馬克思主義依然是影響大學(xué)生理想信念的主導(dǎo)思想3734。6％B.馬克思主義主導(dǎo)地位受到了功利主義等思潮的沖擊5349.5%C。馬克思主義已不再對大學(xué)生理想信念產(chǎn)生什么影響1715.9%本題有效填寫人次1078、你覺得大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》嗎？[單選題］選項小計比例A。有必要5248.6%B。無所謂4340.2％C。沒必要1211.2%本題有效填寫人次1079、如何評價當(dāng)前學(xué)校的馬克思主義教育［單選題］選項小計比例A。形式多樣,充分發(fā)揮了作用，對學(xué)生有很大影響1514％B.內(nèi)容重要，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來越小3734.6％C.內(nèi)容與學(xué)生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受5551。4％本題有效填寫人次10710、你對學(xué)習(xí)馬克思主義有什么看法？［單選題］選項小計比例A.是一種信仰3835。5％B.精神性洗腦4037。4%C。對工作、學(xué)習(xí)有實質(zhì)性利益的一門學(xué)科2927。1％本題有效填寫人次10711、在學(xué)習(xí)完《馬克思》之后,你是否覺得自己已對馬克思主義有一定深度的了解？[單選題］選項小計比例A。了解2321.5%B。不太清楚6157%C.不了解2321.5％本題有效填寫人次10712、你覺得自己的生活與馬克思思想有所關(guān)聯(lián)嗎？[單選題］選項小計比例A。沒有任何關(guān)聯(lián)1615％B.有一點關(guān)聯(lián)7267.3％C。有很大關(guān)聯(lián)1917.8%本題有效填寫人次10713、您覺得馬克思主義對于當(dāng)代大學(xué)生的作用是什么？[單選題］選項小計比例A.武裝頭腦的必備武器2220。6％B。有助于大學(xué)生更深入科學(xué)地學(xué)習(xí)其屬專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的內(nèi)容3330。8%C。有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維、實踐能力2826。2%D。大學(xué)生的成長不關(guān)馬克思主義的事2422.4%本題有效填寫人次10714、通過對馬克思主義的學(xué)習(xí),你對社會主義,共產(chǎn)主義的信念：［單選題]選項小計比例A。更加堅定1514%B.有所增強4239。3％C.有所減弱87。5%D。更加模糊109.3%E。不知道3229。9％本題有效填寫人次10715、你認為學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的意義何在？[單選題］選項小計比例A。幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律3330。8%B。在思想上指導(dǎo)學(xué)生，堅定青年學(xué)生對馬克思主義的信仰2523.4%C.培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進其全面發(fā)展2624。3％D.不知道，沒想過。學(xué)校要求學(xué)就學(xué)了2321。5%本題有效填寫人次10716、您覺得馬克思主義對當(dāng)代大學(xué)生影響有哪些？［單選題］選項小計比例A.它是正確的思想理論,更好的指導(dǎo)我們科學(xué)的學(xué)習(xí)工作2624。3%B。提高政治思想覺悟，充實自己3936.4%C。為考研作準備1110.3％D。將來肯定對我有幫助1312.1％E.沒有什么影響1816.8％本題有效填寫人次10717、馬克思主義的三大理論來源不包括（）[單選題］選項小計比例A.德國古典哲學(xué)32。8％B。英法空想社會主義2826。2%C.法國復(fù)辟時代歷史學(xué)6762。6%D.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)98。4%本題有效填寫人次10718、馬克思主義中國化的第一個重大