世界文學(xué)史各種文學(xué)流派一覽以及其代表作家

世界文學(xué)史各種文學(xué)流派一覽，以及其代表作家文學(xué)流派，是世界各地的傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，有相同審美觀點(diǎn)的作家群，在類(lèi)似的風(fēng)格下所形成的文學(xué)派別、思潮。中國(guó)古代文學(xué)流派1、田園詩(shī)派田園詩(shī)派是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)流派，最重要代表人物為東晉詩(shī)人陶淵明，其特色在于描寫(xiě)農(nóng)村的樸實(shí)生活和田園的風(fēng)光。至唐代的發(fā)展結(jié)合山水詩(shī)派出現(xiàn)山水田園詩(shī)派，代表人物為王維、孟浩然。2、邊塞詩(shī)派該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。3、豪放派豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。詞題材廣闊而不限，喜將國(guó)事入材，使其如詩(shī)以借此反映民間生活。此詞派多半入詞宏遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢弘、直率坦誠(chéng)不以委婉為能事，但各詞人自有風(fēng)格。代表：蘇軾、辛棄疾、陸游等4、婉約派婉約派是中國(guó)唐宋間詞的流派之一，起源于晚唐五代時(shí)期，興盛于宋代，常常與豪放派并稱(chēng)。婉約詞的內(nèi)容以陰柔、相思為主，風(fēng)格以清麗、柔美為主，表達(dá)修辭以含蓄隱約為主。婉約派的代表詞人有柳永、李清照、李煜等。4、揚(yáng)州學(xué)派揚(yáng)州學(xué)派起于揚(yáng)州，淵源于顧炎武，盛于乾隆中葉，又接承吳派、皖派，表現(xiàn)在形聲訓(xùn)詁之學(xué)、典章制度之學(xué)，兼及金石、銘文、戲曲、諺謠等。代表人物有汪中、李淳、阮元、凌廷堪、劉寶楠、劉恭冕、劉文淇等外國(guó)文學(xué)流派1、巴洛克文學(xué)是17世紀(jì)意大利唯一有影響的文學(xué)流派，文風(fēng)華麗浮夸，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和變化，側(cè)重表現(xiàn)幻想，因而特別有裝飾美和形式美。巴洛克作家致力于描繪一種“烏托邦”式的世界，其作品中充滿(mǎn)了天主教的思想。巴洛克文學(xué)在德國(guó)意大利西班牙都很有影響，代表作家及作品有卡爾德隆的小說(shuō)《人生如夢(mèng)》、格里美爾?斯豪森的《癡兒西木傳》等。2、古典主義文學(xué)古典主義是17世紀(jì)歐洲的主要文學(xué)思潮。它形成和繁榮于法國(guó)，隨后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。代表作家：莫里哀3、浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)是西方近代文學(xué)兩大主流體系之一，對(duì)整個(gè)西方文學(xué)產(chǎn)生的影響是勿庸置疑的。20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派，都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，在19世紀(jì)上半葉達(dá)到繁榮時(shí)期，是西方近代文學(xué)最重要的思潮之一。在縱向上，浪漫主義文學(xué)是對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人本主義理念的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)僵化的法國(guó)古典主義的有力反撥；在橫向上，浪漫主義文學(xué)和隨后出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義共同構(gòu)成西方近代文學(xué)的兩大體系，造就19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)的繁榮局面，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作家：雨果、拜倫、雪萊、惠特曼、海涅等。4、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開(kāi)始于以司湯達(dá)為代表的19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中期和以亞歷山大?普希金為代表的俄羅斯文學(xué)，并一直延續(xù)到19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期。與理想主義完全相反，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)試圖還原人們所熟知事物的本來(lái)面貌。代表作家：福樓拜、司湯達(dá)、馬克吐溫、巴爾扎克、普希金等5、自然主義文學(xué)作為西方文學(xué)的一個(gè)流派產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的法國(guó)，19世紀(jì)末和20世紀(jì)初傳至歐美和世界各國(guó)。自然主義文學(xué)是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展到極致蛻變的產(chǎn)物，也是生物學(xué)、遺傳學(xué)等科學(xué)理論影響文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果。自然主義是西方近代文學(xué)的重要流派，也是近代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡流派，對(duì)20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)諸思潮產(chǎn)生了深刻的影響。代表作家：左拉、莫泊桑6、象征主義文學(xué)起源于19世紀(jì)中葉的法國(guó)，并于20世紀(jì)初期擴(kuò)及歐美各國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派，是象征主義思潮在文學(xué)上的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)核心分支，主要涵蓋詩(shī)歌和戲劇兩大領(lǐng)域，其影響力一直持續(xù)到今天。西方主流學(xué)術(shù)界認(rèn)為象征主義文學(xué)的誕生是古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的分水嶺。由于象征主義側(cè)重暗示和朦朧之美，適宜于抒情，而不適宜于描寫(xiě)沖突和具體的人物性格，因此象征主義戲劇的成就十分有限，且并沒(méi)有如詩(shī)歌一樣形成一場(chǎng)國(guó)際性運(yùn)動(dòng)。代表作家：愛(ài)倫坡、波德萊爾、葉芝、艾略特等7、迷惘的一代迷惘的一代是美國(guó)文學(xué)評(píng)論家格特魯?shù)?斯坦因提出的第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的美國(guó)一類(lèi)作家的總稱(chēng)。海明威在其創(chuàng)作的小說(shuō)太陽(yáng)照常升起中使用了“迷惘的一代”作為題詞，從而使這一名稱(chēng)廣為人知。在歐洲，這一代人又被稱(chēng)為“1914年一代”，以紀(jì)念1914年一戰(zhàn)開(kāi)始。代表作家：海明威、菲茨杰拉德等8、垮掉的一代垮掉的一代是二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的一群作家開(kāi)啟的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，意在探索和影響二戰(zhàn)后的美國(guó)文化和政治。在西方文學(xué)領(lǐng)域，“垮掉的一代”被視為后現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要分支，也是美國(guó)文學(xué)歷史上的重要流派之一?！翱宓舻囊淮睂?duì)后世的西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被文化研究學(xué)者們看作是第一支真正意義上的后現(xiàn)代“亞文化”。代表作家：金斯堡、杰克?克魯亞克等9、存在主義文學(xué)存在主義，是一個(gè)哲學(xué)的非理性主義思潮，它認(rèn)為人存在的意義是無(wú)法經(jīng)由理性思考而得到答案的，以強(qiáng)調(diào)個(gè)人、獨(dú)立自主和主觀經(jīng)驗(yàn)。其最突出的命題是：世界沒(méi)有終極的目標(biāo)；人們發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)隱隱約約而有敵意的世界中；世界讓人痛苦；人們選擇而且無(wú)法避免選擇他們的品格、目標(biāo)和觀點(diǎn)；不選擇就是一種選擇，即是選擇了“不選擇”；世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。存在主義文學(xué)就是20世紀(jì)30年代末在法國(guó)興起的以宣傳存在主義哲學(xué)為目的的文學(xué)流派。在藝術(shù)上，存在主義文學(xué)寓高度哲理性于文學(xué)作品之中，而不求情節(jié)的復(fù)雜性和曲折性，著重對(duì)主人公的精神狀態(tài)展開(kāi)哲理性分析。存在主義文學(xué)是現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢(shì)最大、影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)文學(xué)流派。最重要的原因是在于它和哲學(xué)直接掛鉤，讓我們不僅僅滿(mǎn)足于文學(xué)中的“消遣”，而進(jìn)而思考“人”本身的意義。代表作家：薩特、加繆。10、荒誕派戲劇荒誕派戲劇是指1940年代至1960年代主要興起于歐洲的一個(gè)戲劇流派。思想上師承存在主義“荒誕”觀念，藝術(shù)上吸收超現(xiàn)實(shí)主義手法。以荒誕的戲劇形式表現(xiàn)世界和人生的荒誕性：人生的無(wú)意義、人的異化、人與世界的隔膜、人與人之間的疏遠(yuǎn)等。代表作家：塞繆爾?貝克特、尤金?尤涅斯庫(kù)等11、意識(shí)流文學(xué)“意識(shí)流”原是西方心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，最初見(jiàn)于美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯的論文《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問(wèn)題》。他認(rèn)為人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)是一種連續(xù)不斷的流程。意識(shí)并不是片斷的銜接，而是流動(dòng)的。這是“意識(shí)流”這一概念在心理學(xué)上第一次被正式提出。意識(shí)流文學(xué)的概念是在1918年梅?辛克萊評(píng)論英國(guó)陶羅賽?瑞恰生的小說(shuō)《旅程》時(shí)引入文學(xué)界的。意識(shí)流文學(xué)泛指注重描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品，既包括清醒的意識(shí)，更包括無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻意識(shí)和語(yǔ)言前意識(shí)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為意識(shí)流是象征主義文學(xué)在小說(shuō)領(lǐng)域的體現(xiàn)。但是由于其技巧獨(dú)特、成就很高，因此通常把意識(shí)流文學(xué)當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)流派來(lái)看待。代表作家：普魯斯特、喬伊斯、?？思{等12、魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義是一種敘事文學(xué)技巧，故事中的因果關(guān)系看起來(lái)常常不合乎現(xiàn)實(shí)狀況。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞的第一次使用是德國(guó)藝術(shù)評(píng)論家弗朗茨