第8課歐洲的思想解放運動-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

課前回顧中世紀(jì)時期的西歐：政治：王權(quán)的加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)的復(fù)興，自治城市的興起;思想：大學(xué)的興起，思想自由;政治：封君封臣制度下王權(quán)衰落；政治分裂；經(jīng)濟(jì)：自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)思想：基督教會統(tǒng)治一切，強(qiáng)調(diào)禁欲苦行；黑暗中孕育著光明《中外歷史綱要（下）第四單元資本主義制度的確立西歐的思想解放運動第8課【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認(rèn)識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義政治制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。目錄CONTENT文藝復(fù)興01宗教改革02科學(xué)革命03啟蒙運動04

（14世紀(jì)到18世紀(jì)）所發(fā)生的思想革命，或叫做精神領(lǐng)域的革命……就是文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運動相繼聯(lián)系、承接起來的“鏈條”。通過這個“革命”鏈條，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來?！悩访瘛稓W洲文明的進(jìn)程》中世紀(jì)只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。——恩格斯

在中世紀(jì)，人類意識……一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚偏見織的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。思考：1、這層“共同的紗幕”指的是什么？2、這層紗幕的煙消云散指的是什么事件？3、為什么這層紗幕的煙消云散最先是在意大利？文藝復(fù)興一、背景根本原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽（城市興起和生活水平提高，市民開始追求世俗人生的樂趣）社會背景：中世紀(jì)基督教在歐洲建立了神權(quán)統(tǒng)治,壓抑人性；文化基礎(chǔ)：意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，且易于從東方汲取文化養(yǎng)料中堅力量：新興貴族和資產(chǎn)階級的扶持，促成了具有新思想學(xué)者文人的聚集14世紀(jì)時，（佛羅倫薩）生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中……買主賣主都是獨立的個人，他們的人身都是自由的。商品交換通行的原則是自由買賣、等價交換?！忻裨趶氖律唐方?jīng)濟(jì)的活動中，強(qiáng)烈地感到獨立個人的價值，感到自由、平等可貴，感到占有財富的愉快?！跄艘段乃噺?fù)興早期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)之考察》三、形式：學(xué)習(xí)和恢復(fù)古代希臘、羅馬文化文藝復(fù)興二、時間：14世紀(jì)—17世紀(jì)四、實質(zhì)：創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化“古”指什么？“喻今”的內(nèi)涵是什么？

但是那時教會勢力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。

——葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》五、代表人物和作品：（一）初期：意大利但丁《神曲》彼特拉克人文主義之父《歌集》薄伽丘《十日談》1.“文學(xué)三杰”特點：諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由

封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！鞲袼篂椤豆伯a(chǎn)黨宣言》1893年意大利文版寫的序言，《馬克思恩格斯文集》第二卷恩格斯這樣說的理由是什么？

你的意志已經(jīng)自由、正直和健全，不照它的指示行動是一種錯誤；我現(xiàn)在給你加上冠冕來自作主宰?！猍意]但丁《神曲》但丁“發(fā)現(xiàn)”當(dāng)時的教皇卜尼法斯八世正在地獄的一個火窟中永受煎熬。但丁對痛苦的教皇說：你留在這里吧，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升。思考：從片段可知，但丁對以教皇為首的天主教會持怎樣的態(tài)度？材料二體現(xiàn)了但丁崇尚什么？（一）初期：意大利2.“美術(shù)三杰”米開朗琪羅《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》達(dá)·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》拉斐爾《西斯廷圣母》特點：運用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。五、代表人物和作品：拉斐爾：西斯廷圣母（1513～1514年）契馬布耶：寶座圣母像（1285～1286年)文藝復(fù)興時期的“圣母畫”和之前有何不同？（二）后期：擴(kuò)展到歐洲各地莎士比亞代表劇作：《李爾王》《哈姆雷特》特點：

充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念五、代表人物和作品：時間領(lǐng)域代表人物代表作品14世紀(jì)文學(xué)三杰15世紀(jì)美術(shù)三杰16世紀(jì)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)薄伽丘但丁彼特拉克達(dá)·芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞等《十日談》《神曲》《歌集》《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》《哈姆雷特》、《李爾王》等這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！鞲袼棺诮躺駥W(xué)人文主義以神為中心禁欲苦行來世觀念蒙昧主義以人為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)反對禁欲主義，抨擊教會的腐敗和守舊思想重視發(fā)揮人的才智與創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活崇尚理性，探索人與自然的奧秘五、精神內(nèi)核：人文主義探究：新興資產(chǎn)階級需要的新文化到底是什么？六、意義文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實世界。宗教改革2、文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對羅馬教廷的長期剝削日益不滿。一、背景1、根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要沖破天主教會的神權(quán)統(tǒng)治的阻礙3、導(dǎo)火線：1517年，天主教會兜售“贖罪券”贖罪券：亦稱"赦罪符"，拉丁文意為"仁慈"或"寬免"，代表上帝來贖特定人物的罪孽，開啟從煉獄到天堂的大門。宗教改革宗教改革二、概況1.開始：1517年，德意志馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。德意志的宗教改革形成了新教中的路德教。2.擴(kuò)展：西歐其他一些國家也進(jìn)行了宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國國教影響最大。馬丁·路德出生于德國。16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。約翰·加爾文法國著名的宗教改革家、神學(xué)家、基督教新教的重要派別加爾文教派創(chuàng)始人。人稱日內(nèi)瓦的教皇。宗教改革三、內(nèi)容馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的場景（1）路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己，不靠繁瑣的宗教儀式；（2）上帝面前人人平等；（3）主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動；教會：因行稱義因信稱義：路德教徒（信仰上帝）直接對話、得救教徒神職人員上帝間接對話、得救上帝因信稱義否定教皇的權(quán)威利于民族國家的形成反映資產(chǎn)階級的要求①思想：進(jìn)一步解放思想，傳播人文主義；

②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了新教國家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③政治：強(qiáng)化了王權(quán)，推進(jìn)了歐洲民族國家的形成④文化：文化教育事業(yè)的發(fā)展宗教改革是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運動四、性質(zhì)：五、意義：宗教改革科學(xué)革命科學(xué)革命一、背景文藝復(fù)興和宗教改革的深入開展，使人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性的變化。二、代表人物及成就研究領(lǐng)域國別人物主要著作成就與貢獻(xiàn)影響天文學(xué)波蘭哥白尼《天體運行論》日心說否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀意大利伽利略/證明日心說“近代科學(xué)之父”物理學(xué)英國牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》萬有引力定律確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)三、影響（1）科學(xué)革命形成了理性化的思維方式，確立了發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法；（2）科學(xué)革命削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。含義：16-17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。“光明”從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿上。1738伏爾泰《牛頓哲學(xué)原理》封面思考：該封面的寓意可以解讀為什么？近代自然科學(xué)的發(fā)展推動了進(jìn)一步的思想解放（啟蒙運動）。牛頓的宇宙論如此完善和令人信服，……啟蒙思想家希望他們能像牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣，找到統(tǒng)治人類社會的自然法則?！缎氯蚴贰穯⒚蛇\動（1）文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放

；（2）西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量壯大；（3）專制王權(quán)和教會思想的束縛；啟蒙運動就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。理性——強(qiáng)調(diào)獨立思考與自主精神一、背景啟蒙運動二、含義三、精神內(nèi)核何為理性？

指人運用理智去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力，反對用權(quán)威來判斷一切事務(wù)，敬畏真理、尊重科學(xué)。理性主義是人文主義的延伸和發(fā)展。認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性；相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美；對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等。興起高潮四、進(jìn)程17世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)后期英國出現(xiàn)早期啟蒙思想法國成為啟蒙運動的中心啟蒙運動達(dá)到高潮，擴(kuò)展到歐洲其它地區(qū)及北美地區(qū)五、代表人物和思想階段國家代表人物主要著作主要思想共同主張18世紀(jì)（鼎盛）法國伏爾泰《哲學(xué)通信》“開明”君主進(jìn)行改革；君主立憲孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立（立法、司法、行政），相互監(jiān)督制衡盧梭《社會契約論》社會契約，主權(quán)在民，直接民主19世紀(jì)（擴(kuò)展）英國亞當(dāng)?斯密《國富論》勞動是財富的源泉俄衡量的價值的尺度，主張自由競爭德國康德《純粹理性批判》人非工具，人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主自由、平等人生而自由平等天賦人權(quán)反對君主專制現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父集大成者他宣稱：一切權(quán)力屬于人民，因而一切權(quán)力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志。當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者?！睦硐胫械膰沂且粋€小型的民主共和國。他要求在這個共和國里實行直接民主。在立法工作中，每個公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決?！妒澜缡贰そ菲贰袄硇跃褪侨祟惷撾x自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號?！薄档隆妒裁词菃⒚蛇\動》材料一1793年憲法是一部典型的盧梭式憲法,主要體現(xiàn)在堅持人民主權(quán),擯棄三權(quán)分立,莊嚴(yán)地宣布:“主權(quán)屬于人民。它是統(tǒng)一而不可分的，不可動搖的和不可讓與的?！?/p>

——史彤彪《盧梭的法律思想對法國大革命的影響》材料二我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?776年美國《獨立宣言》六、啟蒙運動的影響1.對歐洲：理論上：啟蒙運動進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；實踐上：直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。材料三我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意?！獙O中山2.對殖民地半殖民地：啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器

發(fā)源地英國中心法國擴(kuò)展德國啟蒙運動：17—18世紀(jì)法國大革命1789年英國資產(chǎn)階級革命1640年—1688年美國革命1775年—1783年英國工業(yè)