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堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會匯篇范文文化關(guān)乎一個國家的國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。”堅(jiān)定文化自信,需開放包容。中國是一個擁有上下五千年歷史和多民族的文明古國,中華文化在歷史長河中經(jīng)過不斷傳承、創(chuàng)新、進(jìn)步和發(fā)展,成為我國最基本、最重要的文化精神特征。堅(jiān)定文化自信,需要我們充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛力,釋放其魅力。同時,中華文化離不開與世界文明在交流互鑒中的交匯交融、相互借鑒、相得益彰。只有秉持開放包容的態(tài)度對待本土創(chuàng)新與外來文化,兼收并蓄,才能全面激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,展現(xiàn)出勃勃生機(jī),增強(qiáng)民族文化自信自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,需守正創(chuàng)新。時代在進(jìn)步、社會在發(fā)展,與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新是中華文化源遠(yuǎn)流長、生生不息的重要驅(qū)動力。堅(jiān)定文化自信,助力中華文化在傳承與發(fā)展過程中不斷開拓新境界,需以守正奠根基、以創(chuàng)新促發(fā)展、以協(xié)同促共創(chuàng)。在文化傳承中堅(jiān)持守正創(chuàng)新,要在全面理解中華文明史和其中文化精髓的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代眼光和未來視野緊盯并抓住數(shù)字化、移動化、智能化等發(fā)展契機(jī),加大對文化資源的數(shù)字化開發(fā)與建設(shè)力度,利用現(xiàn)代技術(shù)手段、新型話語體系進(jìn)行生動呈現(xiàn)與傳播,才能不斷彰顯中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),使中華文明越發(fā)飽滿和充盈。堅(jiān)定文化自信,需文化傳承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著歷史的精髓和久遠(yuǎn)的長河痕跡,體現(xiàn)著一個國家和民族的整體精神狀態(tài)與精神風(fēng)貌。堅(jiān)定文化自信,必須要培育與塑造新時代的中華民族精神,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤化、滋養(yǎng)作用,才能更好地用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民族精神根脈,賡續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。我們要在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,就要堅(jiān)定文化自信、挖掘文化價值、盤活文化資源、傳承文化命脈、增強(qiáng)文化實(shí)力,構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力。文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,我們必須匯聚起磅礴的文化力量,奮力譜寫出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新藍(lán)圖。堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得2教師是人類文化的傳授者,是人類靈魂的工程師,是教育工作的組織者,也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?,教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響,甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境,就必須從我們自己抓起、做起,只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德,才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此,在日常生活中,我們教師應(yīng)時時刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度,分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部,但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?,才會有?chuàng)造的喜悅,正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅,才會對教育、對孩子充滿愛的情感,孩子也才會回報(bào)你更多的.愛。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)?!皭凼且环N偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光,孩子美好人生的開端掌握在教師手中,教師只有用自己的愛,才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人,愛身邊的一草一木。做一名合格的教師,要先用愛心播下花的種子,然后再用十倍愛心去澆水鋤草,那么,在不久的將來,我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天!教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同,直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求,其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,是時代和社會的要求,也是教師不斷進(jìn)取,贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說:“我愛我的工作”。堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得3文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn),如何提高文化軟實(shí)力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠(yuǎn)流長、永葆鋒芒。點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得4文化自信是跨越時空的傳睛之筆,它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變,蛻變出無限的文化魅力?!疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下,我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨,吟所感即為詩,正是不一般的文化自信。文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位,它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”,將航天事x業(yè)與文化結(jié)下紐帶,讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé),拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。余秋雨先生寫道:“學(xué)術(shù)無邊,文化無疆,永遠(yuǎn)不能畫地為牢?!睆?fù)興之路仍遙,文化自信勿忘,壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨,在迎光奔跑之時,挺立中華文化之脊梁,以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得5堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,文化自信具有不可言喻的重要性。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,深文化、展形象等??倳洀?qiáng)調(diào),堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)持文化自信,應(yīng)做到對中華民族傳統(tǒng)文化自信,對中國特色社會主義道路自信,我們民族偉大復(fù)興是源于文化自信。堅(jiān)持文化自信,是建設(shè)文化強(qiáng)國的內(nèi)驅(qū)力。文化自信是一種強(qiáng)大的精神力量。人民心中有信仰,生活會充滿希望。而文化是我們的軟實(shí)力,軟實(shí)力可以造就硬實(shí)力的發(fā)展。中華文化豐富多彩、歷史悠久,為后人留下了諸多寶貴的財(cái)富,甚至世界都為之震撼。所以我們學(xué)習(xí)歷史文化,積累知識,心中擁有信念。這種精神力量豐富了我們?nèi)粘I睢N幕孕攀刮覀兊奈幕教嵘?。?jiān)持文化自信的同時,受到歷史文化的熏陶。20xx年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會上,文化和科技相互融合使我們充分感受到了歷史文化浮現(xiàn)在眼前。“跨越千里,穿越千年”的科技感讓人民群眾的幸福指數(shù)提升。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想為引導(dǎo),堅(jiān)持文化自信,我國的文化發(fā)展生機(jī)無限。文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國。20xx年7月底,中國國家版本館正式開館。這座新時代的國家文化殿堂,傳承中華優(yōu)秀文化,這也體現(xiàn)出黨對發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺,主動性。文化自信是文化繁榮的原因之一,也是促使中華民族偉大復(fù)興的原因之一。所以文化強(qiáng)國,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化強(qiáng)國的突出優(yōu)勢,它也是我們民族扎扎實(shí)實(shí)屹立在世界的根基。十年來,我國深化文化改革發(fā)展,文化領(lǐng)域服務(wù)體系更加完整,全國的廣播電視播出機(jī)構(gòu)2542個,公共圖書館3215個,文化館有3316個,博物館有6183個,基本實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)開放。讓我們堅(jiān)定文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國絢麗篇章。堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得6書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上提出了“四個自信”,即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué),去探索。一、四個自信之間的關(guān)系按照歷史唯物主義觀點(diǎn),歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此,我們可以說,道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐,其中,文化自信是自信之根,理論自信是自信之魂,制度自信是自信之本,道路自信是自信之用。二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉文化是民族精神的根之血脈,文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中,更是這三個自信的根基,而且無處不在,無時不有,具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石,構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因,也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信,對社會主義先進(jìn)文化的自信,其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思,來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念,來源于對革命文化的充分肯定,來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同,是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。文化自信,是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。三、文化自信的真正內(nèi)涵孔孟之道、老莊思想、諸子百家,都是中華文化的一部分,更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,適合于家天下的政治治理,適合農(nóng)耕社會,適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來,面對帝國主義的侵略,只能被動挨打,毫無還手之力。文化自信,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,而代表中華民族的偉大精神,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的,本人認(rèn)為就是_。自1840年以后,中國遭受了巨大的毀滅性打擊,中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下,中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下,民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。_,把馬列主義中國化,理論與實(shí)踐相結(jié)合,形成了近代中國文化的巔峰,也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道,損有余而補(bǔ)不足”,在社會主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”,在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。
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