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文檔簡介
拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義魯迅NALAIZHUYI
魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作,對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:
雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》
短篇小說集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》
散文集:《朝花夕拾》
散文詩集:《野草》作者簡介:本文寫于1934年。當時國民黨當局實行反動的文化“圍剿”。各種錯誤思潮隨之泛濫。在左翼文藝隊伍內(nèi)部,在是否繼承和怎樣繼承文化遺產(chǎn)的問題上,認識也比較混亂。針對這些情況,魯迅在文中鮮明地提出了“拿來主義”的主張,指出正確的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。寫作背景自詡(xǔ)殘羹(gēng)冷炙(zhì)冠冕(guānmiǎn)堂皇骨髓(suǐ)吝嗇(lìnsè)蹩(bié)孱頭(càn)禮尚往來:禮節(jié)上重在有來有往。尚:崇尚,重視。自詡:自我夸耀。譬如(pì):比如。課文字詞整體把握回顧全文,整理思路
第一部分(第1--7段):揭露批判“送去主義”提出拿來主義。
第二部分(第8--9段):闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。
第三部分(第10段):總結(jié)全文,并提出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件,以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。分析課文思考1:作者是怎樣批判“送去主義”的?請完成小練習.
作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實,兩者是一脈相承的,然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________,接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導致___________,二是導致____________(子孫淪為乞丐)閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟衰敗主權(quán)喪失送古畫新畫1.“送去主義”是怎樣產(chǎn)生的?2.“送去主義”有哪些具體表現(xiàn)?3.“送去主義”的實質(zhì)是什么?閱讀文章,思考問題
Q1.
“送去主義”是怎樣產(chǎn)生的?清政府實行“閉關(guān)主義”的政策,導致國力衰弱,在抵擋不住帝國主義的槍炮之后,開始奉行賣國投降的路線。
Q2.“送去主義”有哪些具體表現(xiàn)?單是學藝上,就有下列表現(xiàn):①送古董。②送古畫、新畫。③送“梅蘭芳”。
Q3.“送去主義”的實質(zhì)是什么?實質(zhì)是媚外賣國。來源:閉關(guān)主義表現(xiàn)送古董送古畫和新畫送“梅蘭芳”實質(zhì):媚外賣國危害主權(quán)喪失送去主義經(jīng)濟衰敗問題(1)★“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?
“送來”不等于“拿來”。“送來”是被動接受,而“拿來”是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!-------有思考--有鑒別--有選擇問題(2)★“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”繼承“文化遺產(chǎn)”不敢接受全盤否定辯證吸收全盤肯定
怕被染污徘徊不敢走進門
比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者
對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人?孱頭勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人?昏蛋欣欣然蹩進臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人?廢物大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無主義者投降主義者
反面指出錯誤做法
態(tài)度
具體所指
對象魚翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對待文化遺產(chǎn)?文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅決拋棄(毀滅)一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑.
文章結(jié)尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應(yīng)提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計:(1).對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(2).怎樣“拿來”?(3).“拿來”有何意義?(4).怎樣才能“拿來”?(5).“拿來”的最終目的是什么?(兩個字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新
Q.實行“拿來主義”有什么意義?
需要哪些條件?
實行拿來主義的意義:“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!蹦脕碇髁x是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。
實行拿來主義的條件:“然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私”。本文重點是論證“拿來主義”,前一部分卻批判“閉關(guān)主義”“送去主義”,這樣寫有什么作用?閱讀文章,思考問題
這樣寫是為了使讀者先認識兩者的實質(zhì)?!伴]關(guān)主義”的實質(zhì)是盲目排外,“送去主義”的實質(zhì)是媚外賣國,兩者都是禍國殃民。而“拿來主義”不一樣,是從我們自己的利益出發(fā),有選擇地“拿來”我們需要的東西。
作者在論證“拿來主義”之前,先論述“送去”,以此與“拿來”進行對比,更能鮮明地闡述清楚“拿來主義”的正確立場,這比直接闡述更有理有據(jù),更有說明力。為主論作了鋪墊,使主論的論證更為穩(wěn)健有力。本文重點是論證“拿來主義”,前一部分卻批判“閉關(guān)主義”“送去主義”,這樣寫有什么作用?NALAIZHUYI1.比喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。2.類比論證(第3段)------用同類事物相比較。3.對比論證(8、9段)------用性質(zhì)相反事物作比較。本文的論證藝術(shù):第一部分先揭批“送去主義”,在此基礎(chǔ)上再論述“拿來主義”。在第二部分講“拿來主義”,也是有破有立。全文所涉材料,中外古今,縱筆而談,但文章脈絡(luò)清晰:從“送去”講到“送來”,樹立靶子,為第二部分論述“拿來主義”作鋪墊,立論穩(wěn)妥,說理透徹,邏輯嚴密,是典型的“立論”的寫法。藝術(shù)手法YISHUSHOUFA一、先破后立,散中有脈。本文在批判對待外來文化的錯誤思想時,寓深刻的道理于生動形象的比喻之中,在批判錯誤觀點的過程中,闡明自己的主張和見解。
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