高二政治下學(xué)期期中試題44

PAGEPAGE8陜西省南鄭縣2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題一、選擇題(本題共有26個小題，每小題2分，共計52分。)1.荀子認(rèn)為,“天地之變，陰陽之化”“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。以下觀點與之一致的是()A.理生萬物，理主動靜B.太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物C.心外無物，心外無事，心外無理D.道生一，一生二，二生三，三生萬物2．毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“五大理念”結(jié)合我國實際和時代要求，既具有中國傳統(tǒng)思想的特點、又反應(yīng)了時代的任務(wù)，表現(xiàn)出認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這表現(xiàn)為真正的哲學(xué)()A．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進方向B．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量C．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．反映了時代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具3.宗教與科學(xué)是對立的?！翱茖W(xué)每前進一步，宗教就后退一步?！边@說明（）①具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展②宗教與科學(xué)屬于不同的哲學(xué)派別③哲學(xué)隨著科學(xué)的發(fā)展而自然發(fā)展④科學(xué)發(fā)展影響哲學(xué)的發(fā)展方向A.①③ B.②③ C.②④ D.①④4.馬克思主義的物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指（）A．物質(zhì)固有的根本屬性 B．人們認(rèn)識和改造客觀世界活動的特質(zhì)C．世界上一切物質(zhì)的共性 D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序5．從哲學(xué)角度看，右圖強調(diào)了()①事物的運動變化受客觀規(guī)律的支配②運動是事物的根本屬性和存在方式③事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④承認(rèn)矛盾才有可能正確地解決矛盾A．①③ B．②④ C．①④ D．②③6.腦控電腦技術(shù)是指電腦可以借助腦機接口(Brain-ComputerInterface,BCI)技術(shù)來讀取和分析從大腦中直接發(fā)出的信號，這一技術(shù)正在一步步接近現(xiàn)實應(yīng)用。在臨床實驗中,四肢癱瘓患者和中風(fēng)患者已經(jīng)能夠通過腦電波控制機器人幫助他們移動輪椅，甚至是喝咖啡。材料體現(xiàn)了()①人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③電腦開始具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)④電腦可通過分析人腦發(fā)出的信號產(chǎn)生新的意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④7．百年前，愛因斯坦預(yù)言了引力波的存在；上世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)引力波存在的間接證據(jù)。2016年2月11日，美國科學(xué)家宣布第一次直接探測到引力波的存在，這為人類揭開宇宙的奧秘打開了全新窗口。人們對引力波的探索過程表明()A．獲得真理需要經(jīng)過由認(rèn)識到實踐多次反復(fù)的過程B．主客觀條件的限制使追求真理性認(rèn)識是永不現(xiàn)實的過程C．認(rèn)識是一個不斷通過克服謬誤逐步接近真理的上升過程D.思維與存在具有同一性和意識的選擇性和創(chuàng)造性的特點8.近年來，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進行消費。“拼車”的可以節(jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……?！捌醋濉边@一消費行為說明了（）A．事物是變化發(fā)展的，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的B．量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變C．整體具有部分所沒有的功能D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性9．聲音商標(biāo)是指由能夠區(qū)別商品或服務(wù)來源的聲音構(gòu)成的商標(biāo)。通常情況下，只有消費者在某種聲音與商品或服務(wù)提供者之間建立起特定聯(lián)系時，聲音才可能獲得核準(zhǔn)注冊為商標(biāo)。為順應(yīng)商標(biāo)注冊的國際發(fā)展趨勢和企業(yè)自主創(chuàng)新要求，新修改的商標(biāo)法將聲音商標(biāo)納入可申請注冊范圍。這說明()①事物具有內(nèi)在異質(zhì)性，這是該事物與其他事物區(qū)別開來的根據(jù)②要在聯(lián)系中把握事物，事物屬性只有在一定聯(lián)系中才能表現(xiàn)出來③尊重規(guī)律，推進創(chuàng)新，促進了先進生產(chǎn)力和社會制度的變革④上層建筑只有適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，才能維護經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固A．①④ B．②③ C．①② D．③④10.經(jīng)過科技攻關(guān)，4G技術(shù)已廣泛應(yīng)用于政府、行業(yè)和公眾。4G集3G與WLAN于一體，能夠傳輸高質(zhì)視頻圖像，能夠以100Mbps的速度下載，比撥號上網(wǎng)快2000倍。這說明()①社會實踐是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力②量變是一種不顯著的變化③意識能夠正確反映客觀事物④事物是從低級向高級發(fā)展的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.據(jù)報道，新西蘭一名女子喝可樂成癮，長期日飲可樂10升，最終在30歲時早逝。法醫(yī)認(rèn)定，該女子早逝是因為她的可樂癮，可樂癮“致使代謝失衡不斷發(fā)展，而代謝失衡引發(fā)心律紊亂”。從這一事件中我們領(lǐng)悟到的哲理有()①既要肯定靜止的相對性，又要確定運動的絕對性②既要認(rèn)識矛盾的普遍性，又要把握矛盾的特殊性③既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件④既要看到量變的漸進性，又要看到質(zhì)變的飛躍性A.①③ B.①④ C.②④D.③④12.商品的外包裝對商品起保護和美化作用，但是過度的外包裝增加了商品的成本和價格，既造成資源的浪費，又增加了消費者的開支。這一經(jīng)濟現(xiàn)象告訴我們()①要堅持適度原則②量變達(dá)到一定程度會發(fā)生質(zhì)變③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的④只要發(fā)生量變,就會引起質(zhì)變的發(fā)生A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.從唐代詩人杜荀鶴《小松》“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高”這首詩中我們可以領(lǐng)悟到的哲理是()①新事物符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律②新事物的成長要經(jīng)歷一個過程③要滿腔熱情地支持新事物④新事物是在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！毕铝羞x項與材料蘊含哲理相一致的是()A.見微知著 B.弄巧成拙 C.心物一體 D.舍本求末15.習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時指出，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。這說明()①事物的矛盾具有普遍性②矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法③矛盾的觀點是馬克思主義的活的靈魂④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.“共享單車”是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。與此同時，各地也不斷曝光出一些公車私用、破譯密碼解鎖、亂停亂放、拆卸扔棄等現(xiàn)象。由此可見：()①共享單車的成長過程受舊習(xí)慣勢力的阻撓②充分實現(xiàn)共享單車的價值取決于人的素質(zhì)③共享單車的發(fā)展需要趨利避害與揚長避短④把握共享單車的本質(zhì)應(yīng)抓住事物主要矛盾A.①③B.②④C.②③D.①④17．2016年1月12年，國家發(fā)改委在例行新聞發(fā)布會上表示，2015年中國經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，全年增速6.9%，與預(yù)期增長目標(biāo)基本一致。展望2016年，我國經(jīng)濟發(fā)展長期向好的基本面沒有變，具有良好的支撐基礎(chǔ)和許多有利條件。下列對這段話蘊含的哲理對應(yīng)有誤的是()①2015年中國經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)——要集中力量抓主要矛盾②與預(yù)期增長目標(biāo)基本一致——人能夠能動地認(rèn)識客觀事物③2016年經(jīng)濟長期向好的基本面沒有變——分清主流與支流④我國經(jīng)濟發(fā)展具有許多有利條件——事物間都存在著聯(lián)系A(chǔ).①②B.③④C.②③D.①④18．中國兒童文學(xué)作家曹文軒榮獲了2016年國際安徒生獎。評委會給他的頒獎詞是：“曹文軒的作品讀起來很美，書寫了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛。”這從側(cè)面說明()①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的②全面地閱讀是獲得認(rèn)識的重要來源③只有生活曲折才能勇敢地面對前途④在生活實踐中不是只有歡樂的認(rèn)識A．①③ B．②④ C．①④ D．②③19.市場在資源配置中由起“基礎(chǔ)性作用”變?yōu)槠稹皼Q定性作用”,這是我國社會主義市場經(jīng)濟內(nèi)涵的一次重大提升，為開創(chuàng)改革發(fā)展新局面提供了行動指南。這說明()①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②創(chuàng)新推動文化的發(fā)展③理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④創(chuàng)新促進社會制度的根本變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④20．習(xí)近平總書記強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①②B．①④C．②③D．③④21．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項能正確反映社會基本矛盾運行規(guī)律的是()①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟重要作用②堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度③加快科技發(fā)展，提高勞動者素質(zhì)④堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④B．②→①→③C．④→③→①D．①→④→②22．就在“習(xí)馬會”實現(xiàn)70秒穿越時空的歷史性握手之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導(dǎo)”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利于兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明()①認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和上升性②價值判斷和價值選擇具有階級性③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性④價值判斷和價值選擇因人而異A．①② B．②③ C．③④ D．②④23．2015年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議提出，要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟體制改革的主線。從唯物史觀角度看，以上論述的依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r②生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)③馬克思主義基本原理要同中國實際相結(jié)合④改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本目的A．①② B．③④ C．①③ D．②④24．北京申辦2020年冬奧會的三大理念——“以運動員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”，與《奧林匹克2022議程》高度契合，也符合本地區(qū)經(jīng)濟社會長期健康發(fā)展的需要，得到了國際奧委會和中國人民的高度認(rèn)可。這三大理念()①是北京申辦冬季奧運會成功的決定性因素②是激發(fā)我國全民參與健康運動的根本動力③符合我國基本國情，符合廣大人民的價值追求④符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，促進資源節(jié)約和環(huán)境保護A．①② B．①③ C．③④ D．②④25．2016年中央一號文件提出，把堅持農(nóng)民主體地位、增進農(nóng)民福祉作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點和落腳點，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題，加大創(chuàng)新驅(qū)動力度，走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。上述政策的哲學(xué)依據(jù)是()①堅持辯證法的革命批判精神②揚棄就是要保留舊事物的合理因素③人民群眾是社會歷史創(chuàng)造者④只有通過實踐才能獲得正確的認(rèn)識A．①③ B．②③ C．①④ D．②④26．中國首位太空教師王亞平說:“追逐夢想的路上并非一帆風(fēng)順，擦干眼淚不輕言放棄，就會離夢想近一點再近一點。”這給我們的啟示是()①發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值前提②要取得成功必須以挫折和困難為基礎(chǔ)③實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功④實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念指引A．①③B．①④C．②③D．③④二、非選擇題(本題共有3個小題，共計48分。)27、“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”作為國家戰(zhàn)略，受到社會廣泛關(guān)注。目前，全球范圍內(nèi)市場、技術(shù)、資源等方面的競爭日益激烈，一些發(fā)達(dá)國家試圖通過制訂新的國際區(qū)域經(jīng)貿(mào)安排繼續(xù)主導(dǎo)世界經(jīng)濟發(fā)展。中共中央著眼世界大局提出重建“21世紀(jì)“海上絲綢之路”一重大戰(zhàn)略構(gòu)想，為打造具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ暮Ｉ辖?jīng)濟大通道，為振興我國遠(yuǎn)洋運輸業(yè)提供了重要戰(zhàn)略機遇。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識對“海上絲綢之路”提出進行簡要分析。（12分）28、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。供給側(cè)改革是有歷史成功先例的，20世紀(jì)70-80年代，美、英相繼陷入滯脹，“里根經(jīng)濟學(xué)”和“撒切爾主義”分別采用減稅和國企改革等措施幫助經(jīng)濟走出衰退的泥沼。與需求學(xué)派的凱恩斯主義相對供給經(jīng)濟學(xué)堅持“小政府，大市場”、自由競爭和企業(yè)家精神的理念，認(rèn)為經(jīng)濟一般不會發(fā)生任何生產(chǎn)過剩的危機，更不可能出現(xiàn)就業(yè)不足，因為供給會創(chuàng)造自己的需求。有學(xué)者認(rèn)為，中國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革既要借鑒供給經(jīng)濟學(xué)理論，又不能簡單照搬別國的成功模式和先例。結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)知識加以說明。（12分）29、材料一：2016年11月30日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，習(xí)近平出席開幕式并作重要講話。“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅韌不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。習(xí)近平希望廣大文藝工作者創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文以選民的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派矗立于世。（1）“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！惫饰倪\昌則國運昌。請從唯物辯證法角度評析這一觀點。（12分）材料二：“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物，它的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。我相信，我們這個時代的中國文學(xué)家、藝術(shù)家不僅有這樣的雄心，而且有這樣的能力，一定能創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代、無愧于我們這個偉大國家、無愧于我們這個偉大民族的優(yōu)秀作品”。（2）結(jié)合材料二，運用社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析優(yōu)秀文藝作品的產(chǎn)生。（12分）

政治答題卷27、28、29（1）（2）

政治答案1-5BDDCB6-10ADCCB11-15DACBB16-20ADCBA21-26ACCCD27、①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。重建“海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，是從我國改革開放和世界大局的實際出發(fā)的。（4分）②意識具有能動作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展?！昂Ｉ辖z綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，為振興我國遠(yuǎn)洋運輸業(yè)提供了重要戰(zhàn)略機遇。（4分）③規(guī)律的客觀性和普遍性，要求遵循客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律?！昂Ｉ辖z綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，遵循了我國社會發(fā)展規(guī)律和世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，為推動我國和世界經(jīng)濟健康發(fā)展做出貢獻。（4分）28真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?？陀^性是