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選擇性必修3邏輯與思維第三單元運(yùn)用辯證思維方法體系構(gòu)建·統(tǒng)全局考點(diǎn)辨析·提素能課時(shí)達(dá)標(biāo)·即時(shí)測(cè)第九課理解質(zhì)量互變體系構(gòu)建·統(tǒng)全局思維導(dǎo)圖易錯(cuò)明辨1.量就是用數(shù)量表示的規(guī)定性。2.質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。改錯(cuò):量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物構(gòu)成要素在空間上的排列組合方式。改錯(cuò):質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路。易錯(cuò)明辨3.事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性,是指事物停止了發(fā)展。改錯(cuò):事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷,或連續(xù)性的間斷,這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性,這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。易錯(cuò)明辨4.堅(jiān)持適度原則就是事事折中。5.做任何事情都要遵循“適度”原則。改錯(cuò):適度思維是“得中”而處之的思維?!暗弥小笔前殉钟卸龋线m且正好,不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。改錯(cuò):遵循“適度”原則,是為使事物的質(zhì)保持不變。當(dāng)我們需要促成質(zhì)變時(shí),就要使量變突破度的范圍??键c(diǎn)辨析·提素能考點(diǎn)一認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。(1)質(zhì)的含義:質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的①_________。(2)量的含義:量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物②____________在空間上的排列組合方式。規(guī)定性構(gòu)成因素2.量變與質(zhì)變(1)地位:是事物變化發(fā)展的兩種基本③______。(2)含義:量變即量的變化,質(zhì)變即質(zhì)的變化。(3)關(guān)系:量變是質(zhì)變的④____________。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路。(4)作用:事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互⑤______。狀態(tài)必要前提轉(zhuǎn)化二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律1.要求:以①_________的觀(guān)念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。統(tǒng)一性2.連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性(1)含義:事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是②_________,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷,或連續(xù)性的間斷。這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了③_________。(2)關(guān)系:事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互④______的。漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性。它自身新事物包含1.量變與質(zhì)變的關(guān)系
量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進(jìn)性與連續(xù)性是一種根本的、顯著的變化,走向事物自身的反面,體現(xiàn)事物發(fā)展的飛躍性與間斷性
量變質(zhì)變區(qū)別呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身,沒(méi)有變成另一事物事物不再是其自身,而是變成了另一事物聯(lián)系①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài),②量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路;③量變與質(zhì)變都是事物自身矛盾既相互依賴(lài)又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果2.比較漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性
連續(xù)性漸進(jìn)性間斷性飛躍性區(qū)別狀態(tài)量變質(zhì)變性質(zhì)連續(xù)性過(guò)程的持續(xù)漸進(jìn)性過(guò)程的中斷或連續(xù)性的間斷作用保持原有質(zhì)的規(guī)定性打破舊的質(zhì)的規(guī)定性表現(xiàn)事物仍是它自身出現(xiàn)了新事物聯(lián)系①都是遵循質(zhì)量互變規(guī)律的方法論要求。②連續(xù)性和漸進(jìn)性的積累為間斷性和飛躍性做準(zhǔn)備,間斷性和飛躍性是連續(xù)性和漸進(jìn)性的必然結(jié)果,間斷性和飛躍性又為新的連續(xù)性和漸進(jìn)性開(kāi)辟道路考向質(zhì)量互變規(guī)律
習(xí)近平總書(shū)記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的辯證思維道理是(
)典例1D①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展
②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變
③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍
④事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[解析]
材料強(qiáng)調(diào),一以貫之地貫徹黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署,必然會(huì)取得重大成效,說(shuō)明量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍,③正確;貫徹黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署,需要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,一錘一錘接著敲,釘牢一顆再釘下一顆,說(shuō)明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,
④正確;事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,并非量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展,①錯(cuò)誤;事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式的變化也能引起質(zhì)變,②錯(cuò)誤?!沧兪接?xùn)練1〕不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個(gè)過(guò)程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話(huà)說(shuō)明了(
)①事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一②注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要前提,沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變更重要A.①② B.①③
C.②④ D.③④B[解析]
在人生發(fā)展的過(guò)程中,正是有了失敗后所得出的經(jīng)驗(yàn),有了一點(diǎn)一滴的積累,才會(huì)最后取得成功,這說(shuō)明事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要前提,沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變,①③正確;量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)質(zhì)變,②錯(cuò)誤;事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變和質(zhì)變都重要,④錯(cuò)誤。考點(diǎn)二把握適度原則一、適度的含義1.度是一事物保持自身質(zhì)的①_________的量的限度。2.任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),度是②_________范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限,是引起③______的節(jié)點(diǎn)。3.事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍,這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變,質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度;超出這個(gè)范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變化,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循④______原則。穩(wěn)定性關(guān)節(jié)點(diǎn)質(zhì)變適度二、掌握適度的原則1.得當(dāng):為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過(guò)猶不及。從思維方式上說(shuō),適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好①“______”,不犯極端化的錯(cuò)誤。分寸2.得中:遵循適度原則,并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到②______的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。“得中”是把持有度,合適且正好。不是凡事都采?、踎___________的消極的思維方式。3.積極促成質(zhì)變:量變已達(dá)到一定程度時(shí),我們要積極促成事物的④______,使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。最佳折中主義質(zhì)變掌握適度原則(1)堅(jiān)持適度原則①當(dāng)一件不利于自身發(fā)展的事情要突破這個(gè)平衡點(diǎn)時(shí)就盡量改變、阻止量的積累或盡可能地減少損失。②相對(duì)而言,在一個(gè)事物達(dá)到平衡點(diǎn)繼而朝著不好的方向發(fā)展時(shí),就需要控制它,不讓它達(dá)到這個(gè)臨界點(diǎn),如改革就是如此。(2)促成質(zhì)變①當(dāng)一件有益的事情發(fā)生,要突破這個(gè)平衡點(diǎn)時(shí),就盡可能地促使它盡早發(fā)生質(zhì)變、開(kāi)辟新的量變,從而更好地發(fā)展自身。②將事物的發(fā)展控制在正確方向的軌道上,在達(dá)到這個(gè)“度”的時(shí)候促成質(zhì)變,給予事物突破與發(fā)展的內(nèi)在活力與新生力,如革命,最能體現(xiàn)這一道理??枷虬盐者m度原則
我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“月滿(mǎn)則虧、水滿(mǎn)則溢”的說(shuō)法。這一說(shuō)法蘊(yùn)含的辯證思想是(
)①若超出“度”的范圍,事物必然向著其對(duì)立面轉(zhuǎn)化②若超出事物臨界點(diǎn),質(zhì)與量的矛盾統(tǒng)一體就會(huì)瓦解③要注意把握分寸,凡事都采取折中主義的思維方式④應(yīng)積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)事物量的變化,促成事物的質(zhì)變A.①②
B.①③
C.②④
D.③④典例2A[解析]
“月滿(mǎn)則虧、水滿(mǎn)則溢”強(qiáng)調(diào)適度原則,任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,都存在一個(gè)度,一旦超過(guò)度的范圍,則會(huì)向其相反的方向轉(zhuǎn)化,一事物則變?yōu)樗挛铮佗诜项}意;③后半句錯(cuò)誤,折中主義是一種消極的思維方式;④與題意不符?!沧兪接?xùn)練2〕當(dāng)人們沉溺于“指尖社交”,長(zhǎng)時(shí)間低頭看手機(jī)時(shí),頸椎病就找上門(mén)了。據(jù)清華大學(xué)力學(xué)專(zhuān)家分析,在人們低頭時(shí),前屈極限(下巴碰到胸骨的狀態(tài))只能是45°,而前屈幅度達(dá)到30°就會(huì)影響到頸椎;長(zhǎng)期處于極度前屈的異常穩(wěn)定狀態(tài),會(huì)對(duì)頸椎造成傷害。因此,“低頭族”患頸椎病的概率極大。這說(shuō)明(
)C①新事物的發(fā)展道路是曲折迂回的②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變③應(yīng)堅(jiān)持適度原則,防止不利質(zhì)變的發(fā)生④任何事物既有好的一面也有不好的一面A.①③ B.①④
C.②③ D.②④[解析]
前屈極限(下巴碰到胸骨的狀態(tài))只能是45°,而前屈幅度達(dá)到30°就會(huì)影響到頸椎,這表明應(yīng)堅(jiān)持適度原則,防止不利質(zhì)變的發(fā)生,③符合題意;長(zhǎng)期處于極度前屈的異常穩(wěn)定狀態(tài),會(huì)對(duì)頸椎造成傷害,這表明量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變,②符合題意;①與題意不符;任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,但不一定就是好的一面和不好的一面,④錯(cuò)誤。課時(shí)達(dá)標(biāo)·即時(shí)測(cè)1.“滿(mǎn)招損,謙受益”。在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中,小滿(mǎn)是個(gè)特殊的存在。有小暑也有大暑,有小雪也有大雪,有小寒也有大寒,唯獨(dú)小滿(mǎn),沒(méi)有大滿(mǎn)與之對(duì)應(yīng)。因?yàn)樵谥袊?guó)人看來(lái),小滿(mǎn)剛剛好,過(guò)猶不及。這啟示我們做事情要(
)①把握底線(xiàn)思維,遵循適度原則,注意分寸②堅(jiān)持戰(zhàn)略思維,積極創(chuàng)造條件,維持事物穩(wěn)定③堅(jiān)持折中思維,適應(yīng)事物的存在狀態(tài),做到辯證否定④把握發(fā)展時(shí)機(jī),注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利的質(zhì)變發(fā)生A.①③
B.②③
C.①④
D.②④C[解析]
因?yàn)樵谥袊?guó)人看來(lái),小滿(mǎn)剛剛好,過(guò)猶不及。這啟示我們做事情要把握底線(xiàn)思維,遵循適度原則,注意分寸,把握發(fā)展時(shí)機(jī),注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利的質(zhì)變發(fā)生,①④正確;當(dāng)需要保持事物特定的質(zhì)時(shí),需要?jiǎng)?chuàng)造條件,保持事物穩(wěn)定;當(dāng)需要改變事物特定的質(zhì)時(shí),就要積極創(chuàng)造條件,促成事物的質(zhì)變,②錯(cuò)誤;折中思維是消極的思維方式,③錯(cuò)誤。2.近年來(lái),不少短視頻平臺(tái)為了增加用戶(hù)數(shù)量和吸引流量,不惜嘩眾取寵、觸碰紅線(xiàn),各種低俗信息、虛假信息等挑戰(zhàn)道德底線(xiàn)甚至觸犯法律的內(nèi)容也時(shí)有出現(xiàn)。針對(duì)短視頻領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題,國(guó)家相關(guān)主管部門(mén)采取了約談、整改、下架、永久關(guān)閉等措施,共封禁違規(guī)賬戶(hù)4萬(wàn)余個(gè),關(guān)閉直播間4512個(gè),攔截問(wèn)題信息1350多萬(wàn)條。娛樂(lè)有底線(xiàn)這一論述說(shuō)明(
)C①量變一定會(huì)引起質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要堅(jiān)持適度原則③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路A.①② B.①③
C.②③ D.②④[解析]
針對(duì)短視頻領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題,國(guó)家相關(guān)主管部門(mén)采取了約談、整改、下架、永久關(guān)閉等措施。娛樂(lè)有底線(xiàn)這一論述體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要堅(jiān)持適度原則,②③符合題意;量變積累到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變,①錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路,④不合題意。3.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森研究證實(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間不是線(xiàn)性關(guān)系,而是“倒U型曲線(xiàn)”(如下圖所示)關(guān)系,動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),工作效率最佳;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí),缺乏參與活動(dòng)的積極性,工作效率不可能提高;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí),工作效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降,因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)會(huì)使機(jī)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài),干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正?;顒?dòng)。這給我們的啟示是(
)C①堅(jiān)持折中主義的態(tài)度,做到動(dòng)機(jī)和效率之間不偏不倚②堅(jiān)持適度思維,實(shí)現(xiàn)適宜動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率統(tǒng)一③堅(jiān)持定量分析,找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的同一動(dòng)機(jī)強(qiáng)度④堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維,找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度A.①② B.①③
C.②④ D.③④[解析]
折中主義屬于形而上學(xué)思維方式,①錯(cuò)誤;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適宜、過(guò)低、超過(guò)頂峰,工作效率不同,這啟示我們堅(jiān)持適度思維,實(shí)現(xiàn)適宜動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率統(tǒng)一,堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維,找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度,②④符合題意;動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同,應(yīng)堅(jiān)持定量分析和定性分析相結(jié)合,③錯(cuò)誤。4.每個(gè)人的一生總在不停地做著“加法”和“減法”,重要的是能夠判別哪些該做“加法”,哪些該做“減法”。無(wú)休止的加法往往讓人不能承受其重,而把一些事化繁為簡(jiǎn),只可以減出輕松、減出健康、減出快樂(lè)、減出幸福。這說(shuō)明(
)①控制好“加法”和“減法”的度,才能擁有幸福的人生②“加法”和“減法”都要堅(jiān)持適度原則③“加法”與“減法”對(duì)人生來(lái)說(shuō)同等重要并且不可或缺④“加法”與“減法”作為量變過(guò)程,是質(zhì)變的前提A.①② B.①④
C.②③ D.③④A[解析]
無(wú)休止的加法往往讓人不能承受其重,而把一些事化繁為簡(jiǎn),只可以減出輕松、減出健康、減出快樂(lè)、減出幸福,說(shuō)明我們要控制好“加法”和“減法”的度,①②符合題意;同等重要并且不可或缺說(shuō)法錯(cuò)誤,排除③;“加法”與“減法”是量變還是質(zhì)變,關(guān)鍵看加減的“度”,④錯(cuò)誤。5.閱讀材料,完成下列要求。化肥,被稱(chēng)為“糧食的糧食”,能提供植物生長(zhǎng)所需要的氮磷鉀等營(yíng)養(yǎng)元素。據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì),化肥在對(duì)農(nóng)作物增產(chǎn)的總份額中約占
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