農(nóng)村小學(xué)師資現(xiàn)狀與素質(zhì)培養(yǎng)

農(nóng)村小學(xué)師資現(xiàn)狀與素質(zhì)培養(yǎng)

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這句名言眾所周知。結(jié)論是，在教育領(lǐng)域，沒有教師不想要成為學(xué)生歡迎的教育專家。在農(nóng)村小學(xué),為什么有的老師盡管盡職盡責(zé),廢寢忘食,卻始終收不到良好的教學(xué)效果,成不了優(yōu)秀的教師?作為一個(gè)專業(yè)化的農(nóng)村教師應(yīng)該具備什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)?又應(yīng)該提升個(gè)體的哪些教學(xué)修養(yǎng)呢?1突出公司能力素質(zhì),提高“療效”教態(tài)主要包括面部表情、眼神、動(dòng)作和儀表。農(nóng)村小學(xué)師資多數(shù)存在教態(tài)不規(guī)范、隨意性強(qiáng),甚至表情僵硬等問題。而在實(shí)際教學(xué)過程中,教師的教態(tài)特別是面部表情是激活教學(xué)氣氛的火花,是師生交流情感的紐帶,常起到“無聲勝有聲”的作用。美國心理學(xué)家艾帕爾·梅拉列斯總結(jié)了人接受信息的效果公式:信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情。優(yōu)秀的教師教學(xué)時(shí),總善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課堂氣氛恰當(dāng)運(yùn)用豐富的面部表情來影響學(xué)生,而面部表情的變化離不開眼神。那么,教學(xué)時(shí)對(duì)眼神又有哪些具體要求呢?據(jù)研究結(jié)果表明,教師若要與學(xué)生建立良好的默契,應(yīng)用60%~70%的時(shí)間注視對(duì)方,農(nóng)村小學(xué)生更需要教師的眼神關(guān)愛,但何時(shí)注視應(yīng)有針對(duì)性、選擇性。一般情況下,在啟發(fā)引導(dǎo)、表揚(yáng)批評(píng)個(gè)別學(xué)生時(shí)要個(gè)體注視,其他情況下應(yīng)采用集體掃視的方式。至于教學(xué)過程中的動(dòng)作要以適度為原則,而且動(dòng)作的選用、幅度的大小要應(yīng)情而定、因文而用,恰到好處的動(dòng)作有利于表情達(dá)意。教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到教師的教學(xué)是“導(dǎo)”而不是“演”,因此,常規(guī)教學(xué)下教學(xué)動(dòng)作切莫喧賓奪主。儀表主要是指教師上課時(shí)的服飾著裝,總原則要做到雅而不俗、大方得體?？傊?教態(tài)要做到賞心悅目,像陽光,可照暖學(xué)生的身心;像雨露,能滋潤學(xué)子的心田。這樣,才既利于導(dǎo)教,又利于導(dǎo)學(xué)。2教學(xué)語言要精準(zhǔn)選用“三化”的手法,把握語言的培養(yǎng)過程蘇霍姆林斯基說:“教師要有較高的語言素養(yǎng)?！薄敖處煹恼Z言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！瘪R科連柯也曾講過:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同就可能相差二十倍?！苯虒W(xué)語言的重要性由此可見一斑。作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)語言應(yīng)具備哪些特征呢?首先,語言清晰準(zhǔn)確,不含混不清,不吐字不準(zhǔn)。有吸引力,似“大珠小珠落玉盤”,不是“嘔啞嘲哳難為聽”。其次,節(jié)奏明快適度。合理的節(jié)奏既是教師思維敏捷的標(biāo)志,又是挑動(dòng)學(xué)生情緒、增強(qiáng)表情達(dá)意效果的一種手段,快時(shí)可如急風(fēng)暴雨、秋蟬高鳴,緩時(shí)應(yīng)似和風(fēng)細(xì)雨、蟋蟀低吟。一般說來,激勵(lì)性語言節(jié)奏可稍快些,啟發(fā)性語言節(jié)奏放慢些;令人慷慨激昂的內(nèi)容節(jié)奏應(yīng)快些,沉郁蒼涼的內(nèi)容節(jié)奏應(yīng)緩些。其三,用語簡潔生動(dòng)。所謂簡潔是指用最經(jīng)濟(jì)的語言表述最豐富的內(nèi)容,不口羅嗦,不拖沓,不作毫無意義的重復(fù)。所謂生動(dòng)是指用語要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,做到在調(diào)動(dòng)學(xué)生智力心理因素的同時(shí)也調(diào)動(dòng)其非智力因素。為求生動(dòng),教師可借助比喻這一修辭手法。古人說得好:“能博喻然后為師。”“善喻者以一言明數(shù)事,不善喻者百言不能明其意。”此外,教師用語是否生動(dòng)還體現(xiàn)在其詞匯量豐富與否方面。第四,教學(xué)語言要力求口語化,避免書面化;多用短句,少用長句。教學(xué)語言還要加強(qiáng)針對(duì)性,個(gè)別輔導(dǎo)時(shí),對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生語言要淺顯易懂些,對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生語言可嚴(yán)謹(jǐn)深刻些?？傊?教學(xué)語言要引人入勝,沁人心脾,像一首名曲,聞之使人三日不知肉味。若如此,怎不令學(xué)生流連忘返,高效接受教師所傳授的知識(shí)信息?3提問的總原則在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過程中,無論是道德培養(yǎng),還是知識(shí)掌握,都必須建立在學(xué)生自覺需要的基礎(chǔ)上,要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性。能否做到這一點(diǎn)在很大程度上取決于教師提問的質(zhì)量的高低。那么,教學(xué)提問的總原則是什么呢?是富有啟發(fā)性,注意循序漸進(jìn)性。一是所提問題,既要讓學(xué)生明白問什么,又要達(dá)到讓學(xué)生踮起腳來或者跳一跳便能摘到桃子的目的,而且答案最好是多元性的。這樣既能激發(fā)學(xué)生答問的興趣,又有利于他們從不同的角度、不同的側(cè)面去思考之。二是提問要體現(xiàn)由易到難、步步為營的循序漸進(jìn)原則?！吧茊栒?如攻堅(jiān)木,先其易者,然后其節(jié)目,及其久也,相脫以解。”(《學(xué)記》)三是提問不在多而在精。提問時(shí)多用“為什么”、“怎么樣”,少用“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“好不好”、“可以不可以”等選擇性問語。富有啟發(fā)性的提問猶如盲人手中的引路棍,好似航海人的衛(wèi)星定位儀,能順利地將人導(dǎo)向自己的目標(biāo)。4板書動(dòng)態(tài)化的特征板書是指教師教學(xué)過程中在黑板上書寫的文字、符號(hào)、線條、圖表等,它是完成教學(xué)任務(wù)的重要一環(huán),板書的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是教學(xué)中的精華部分。優(yōu)秀教師的板書既能體現(xiàn)備課思路、教學(xué)思路,也能將學(xué)生的思路融入其中,具備動(dòng)態(tài)化特征。所謂板書動(dòng)態(tài)化是指板書要用得適時(shí)適當(dāng),即邊分析邊板書,這種動(dòng)態(tài)化的板書是對(duì)學(xué)生活動(dòng)的刺激,比那種靜止板書(課前已經(jīng)寫好的板書)更易被學(xué)生感知和接受。當(dāng)然,動(dòng)態(tài)化的板書也應(yīng)該講究字跡工整、美觀大方的規(guī)范美,層次清晰、提綱挈領(lǐng)的條理美以及畫龍點(diǎn)晴、以少勝多的簡潔美。動(dòng)態(tài)化的板書猶如河面上的橋梁,能幫助學(xué)生順利到達(dá)知識(shí)的彼岸。5教師的個(gè)性原則“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?！闭?yàn)榫?、蓮、牡丹富有個(gè)性特征,所以,千百年來為人們所喜愛,為文人所吟唱。于漪、潘鳳湘、馬蕊蘭等一大批名師之所以聲名遠(yuǎn)播,除他們知識(shí)豐富、責(zé)任心強(qiáng)及具備以上四種教學(xué)素質(zhì)外,還有關(guān)鍵的一點(diǎn)也是因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)富有個(gè)性,形成了自己的特色。平庸的教師只會(huì)照本宣科,千篇一律,千人一面。教學(xué)時(shí)失去了自己的個(gè)性,如此怎能長期創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的教學(xué)?又如何去培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新意識(shí)?如果我們承認(rèn)教學(xué)是一門藝術(shù),那就無法回避個(gè)性,因?yàn)橛袀€(gè)性才有藝術(shù);如果我們承認(rèn)學(xué)生是活生生的教學(xué)主體,那么為什么不能充分肯定教師的個(gè)性呢?當(dāng)然,優(yōu)秀的教師的個(gè)性來自對(duì)教材獨(dú)立見解,對(duì)個(gè)人能力的自尊自信及對(duì)學(xué)生的深入了解。盡管教師的個(gè)性有時(shí)存在缺陷,但沒有缺憾又哪能有藝術(shù)呢?因此,教師應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)去發(fā)展并形成鮮明的教學(xué)個(gè)性,這才是一個(gè)優(yōu)秀教師的教